Библиотека
Урок 70: Йоан 10

Урок 70

Йоан 10

Въведение

Исус проповядва, че Той е добрият Пастир и че ще даде живота Си за Своите овце. Той свидетелства и че Небесният Отец Му е дал сила над смъртта. Някои хора обвиняват Исус в богохулство за това, че твърди, че Той е Божият Син.

Предложения за преподаване

Йоан 10:1-24

Исус проповядва, че Той е добрият Пастир и че ще даде живота Си за Своите хора

Поканете един ученик да застане пред класа. Завържете очите на ученика и после съберете няколко набора Писания, включително този на ученика. Помолете ученика чрез опипване на всяка от книгите да се опита да открие коя е неговата. След като ученикът се опита да направи това, попитайте:

  • Защо успя (или не успя) да откриеш кои са твоите Писания?

  • Ако те помоля чрез докосване да разпознаеш лицата на съучениците си, колко от тях ще познаеш правилно? (Не канете ученика да прави това.)

Поканете ученика да си махне превръзката от очите и да си седне на мястото. Обяснете, че веднъж попитали един пастир от Средния Изток колко добре познава овцете си. Той отговорил: „Ако сложите превръзка на очите ми и ми доведете някоя от тях и ми позволите само да сложа ръце върху нейното лице, мога на момента да кажа дали е моя или не“ (G. M. Mackie, Bible Manners and Customs (n.d.), с. 35).

  • Ако бяхте пастир, какво според вас би ви струвало да опознаете овцете в стадото си толкова добре като този пастир?

Поканете учениците да прочетат Йоан 10:14 наум, като потърсят как Исус нарича Себе Си. Поканете ги да споделят какво са открили. Напишете следното твърдение на дъската: Исус Христос е добрият Пастир.

  • Защо според вас „добрият Пастир“ е подходящо название за Спасителя?

Насърчете учениците да потърсят истини, докато изучават Йоан 10, които ни учат как Спасителят е нашият добър Пастир.

За да помогнете на учениците да разберат културната обстановка на Йоан 10:1-5, обяснете, че по времето на Спасителя пастирите водели стадата си през деня на паша, водопой и подслон. Нощем няколко пастири събирали стадата си в една обща кошара. Кошарата е пещера или оградено място, заобиколено с каменни стени, които отгоре имат остри тръни, за да не позволят влизането на диви животни.

Разделете учениците по двойки. Поканете всяка двойка да прочетат Йоан 10:1-5 заедно на глас, като потърсят какво прави добрият пастир. След като е изминало достатъчно време, поканете няколко ученика да споделят какво са намерили. Напишете отговорите им на дъската под Исус е добрият Пастир. (Отговорите могат да включват следното: Той влиза през вратата, Той вика овцете Си по име и Той върви пред овцете Си.)

  • Според стих 3, по какъв начин пастирът извежда овцете си от кошарата?

  • Според стихове 4-5, защо овцете следват само своя пастир?

  • По какъв начин Спасителят нарича онези, които се опитват да влязат в кошарата по друг начин, а не през портата?

Обяснете, че фарисеите са сред групата хора, на които Исус говори (вж. Йоан 9:41).

  • По какво фарисеите са като крадци, разбойници и странници в кошарата?

Нека учениците прочетат наум Йоан 10:6 наум и да потърсят как реагират фарисеите на учението на Спасителя. Поканете ги да споделят какво са открили.

Обяснете, че според записаното в Йоан 10:7-16, Спасителят продължава да проповядва относно разликата между Него и фарисеите. Поканете един ученик да прочете Йоан 7-10 на глас, включително Joseph Smith Translation в стих 8, бележка под линия а. Помолете класа да следят текста и да потърсят ученията на Исус в тези стихове.

  • Какво допълнително прозрение относно крадците дава Joseph Smith Translation на стих 8?

  • Какво според вас има предвид Спасителят, когато казва: „Аз съм вратата“ (стихове 7, 9)?

Обяснете, че „пастирите в Израил стояли на входа на кошарата и оглеждали всяка овца при нейното влизане, като обработвали раните при нужда. След като овцете бъдели събрани в кошарата за нощта, пастирът лягал да спи на входа, като така препречвал пътя, за да не може крадци или хищници да наранят овцете“ (New Testament Student Manual (наръчник на Образователната система на Църквата, 2014 г.), с. 231–232).

  • По какъв начин действията на тези пастири са сходни с това, което Спасителят прави за нас?

  • По какъв начин мислите, че Спасителят дава живот „изобилно“ (Йоан 10:10) на онези, които Го следват?

Поканете един ученик да прочете Йоан 10:11-15 на глас. Помолете класа да следят текста, като потърсят какво още казва Спасителят, че вършат добрите пастири. Отбележете, че наемникът е човек, чийто основен мотив за работа е просто да получи надница.

Поканете няколко ученика да излязат на дъската и да напишат всичко друго, което намерят относно добрия Пастир под Исус Христос е добрият Пастир. (Отговорите могат да включват следното: Той отдава живота Си за овцете Си, Той познава овцете Си и овцете Му познават Него.)

  • Какво е склонен да направи пастирът, за разлика от наемника?

  • Какво можем да научим за Спасителя от тези стихове? (Учениците могат да използват различни думи, но трябва да разпознават следната истина: Като добър пастир Исус Христос познава всеки от нас и е дал живота Си за нас. Напишете тази истина на дъската под Исус е добрият Пастир.)

Напомнете на учениците за пастира от Средния Изток, който познава толкова добре всяка от овцете си.

  • Колко добре според вас ви познава Спасителят?

  • По какъв начин може да бъде засегнат живота ви всеки ден от разбирането, че Спасителят ви познава и е имал желанието да даде живота Си за вас?

Обяснете, че след като казва как ще даде живота Си за нас, Спасителят казва какво още ще направи. Поканете един ученик да прочете Йоан 10:16 на глас. Помолете класа да потърсят какво още казва Спасителят, че ще направи за овцете Си (имайки предвид за Неговите люде).

  • Какво казва Спасителят, че ще направи за овцете Си?

  • Какво показва този стих за местоположението на Неговите овце?

Обяснете, че Спасителят учи юдеите в Йерусалим, че ще посети Божиите чеда в други земи, ще ги учи на Евангелието Си и ще ги доведе в стадото Си (Неговата Църква). Обяснете, че Книгата на Мормон пояснява този стих.

Поканете няколко ученика поред да четат на глас от 3 Нефи 15:15-17, 21; 16:1-3. Може да предложите учениците да запишат тази препратка в полето на Писанията си до Йоан 10:16 или да отбележат стих 16, бележка под линия а.

  • По какъв начин тези стихове ни помагат да разберем по-добре Йоан 10:16? („Други овце“ се отнася за нефитите и изгубените племена, не за езичниците.)

Помолете учениците да прочетат Йоан 10:17-18 наум, като потърсят едно учение за Спасителя. Поканете ги да споделят какво са намерили. (Макар учениците да използват различни изрази, те трябва да разпознават следното учение: Като буквален Божий Син, Исус Христос е имал силата да положи живота Си и отново да Си го вземе. Насърчете учениците да отбележат думите, които преподават това учение в тези стихове.)

  • Защо Спасителят има способността и да умре и да Се вдигне от мъртвите? (От майка Си Мария, смъртна жена, Исус наследява смъртността, включително способността да умре. От Елохим, Неговия Отец, Той наследява безсмъртие, силата да живее вечно. Така Той наследява способността да умре и да Се вдигне отново, което е необходимо, за да може Исус да извърши Единението. (Вж. урока за Матей 1-2.)

Обобщете Йоан 10:19-24, като обясните, че след като Спасителят казва тези неща, хората се разделят съобразно мненията си за това кой е Исус. Те се обръщат към Исус в храма и Го притискат да обяви истинската Си същност като Христос.

Йоан 10:25-42

Исус проповядва, че Той е Божият Син

Поканете друг ученик да застане пред класа. Завържете очите на ученика и после кажете на няколко други ученика да се редуват в казването на конкретна дума (например „пастир“). Помолете ученика, който е със завързани очи, да слуша всеки човек, който казва думата и да прецени по гласа дали може да познае кой я казва.

  • Защо някои гласове е по-лесно да се разпознаят от други?

Кажете на ученика да си махне превръзката от очите и да си седне на мястото. Поканете един ученик да прочете Йоан 10:25-30 на глас. Помолете класа да следят текста, като потърсят отговора на Спасителя на молбата на хората да им каже дали Той е Христос.

  • По какъв начин Спасителят описва Своите овце? (Овцете на Спасителя чуват гласа Му и Го следват.)

  • Според стих 28, какво ще получат хората, които чуват гласа на Спасителя и Го следват?

  • Какъв принцип можем да научим от тези стихове? (Учениците може да открият много принципи, но подчертайте, че ако опознаем гласа на добрия пастир и Го следваме, Той ще ни води към вечен живот. Напишете този принцип на дъската под Исус е добрият Пастир. Може да предложите на учениците да запишат този принцип в полето в техните Писания до Йоан 10:27-28).

Напомнете на класа за втория ученик със завързани очи и способността му да разпознава гласовете на съучениците си.

  • Какво можем да правим, за да познаваме гласа на Спасителя? (Вж. също У. и З. 18:34-36.)

  • Какво сте правили, за да се запознаете по-добре с гласа на Спасителя?

  • По какви начини можем да покажем, че следваме Спасителя?

Предоставете на учениците време да си помислят как по-добре могат да слушат гласа на Спасителя и да Го следват. Поканете ги да запишат в дневниците си за изучаване на Писанията или (1) цел да чуват по-внимателно гласа на Спасителя и конкретни начини, по които ще го правят или (2) цел по-добре да следват гласа Му и как планират да го правят.

Обобщете Йоан 10:31-42, като обясните, че след като Спасителят свидетелства, че той и Отца Му са едно, юдейските ръководители се опитват да Го убият с камъни за богохулство. Обаче, Той отговаря на обвинението им като цитира Псалм 82:6, който гласи „Аз казах: Богове сте вие; всички сте синове на Всевишния“. Тогава Спасителят запитва юдеите защо Го обвиняват в богохулство, когато Той казва, че Той е Божият Син, при положение, че Писанията гласят, че ние сме Божии чеда и следователно можем да станем богове.

Приключете урока, като свидетелствате за истините и принципите, преподадени в Йоан 10 и като насърчите учениците да ги приложат.

Коментар и информация за историческите обстоятелства

Йоан 10:30. „Аз и Отец сме едно“

Старейшина Джефри Р. Холанд от Кворума на дванадесетте апостоли пояснява значението на заявлението, че Спасителят е едно с Отца:

„В Църквата на Исус Христос на светиите от последните дни първият и най-важен символ на вярата гласи: „Ние вярваме в Бога, Вечния Отец, и в Сина Му, Исус Христос, и в Светия Дух“ (Символът на вярата 1:1). Ние вярваме, че тези три божествени Личности, образуващи едно Божество, са обединени в цел, служение, свидетелство и мисия. Вярваме, че Те са изпълнени с едно и също божествено чувство на милост и обич, справедливост и благодат, търпение, опрощение и изкупление. Мисля, че съвсем точно можем да кажем, че вярваме, че Те са едно във всеки важен и вечен аспект, освен в това, че са три Личности, събрани в една същност – идеята за Троицата, която никога не е била излагана в Писанията, защото не е вярна“ („Единият истинен Бог и Исуса Христа, Когото Той изпратил“, Лиахона, ноем. 2007 г., с. 40).

Старейшина Б. Х. Робъртс от Президентството на седемдесетте ни помага да разберем логиката на Спасителя при оборването на фарисеите, които Го обвиняват в богохулство:

„Нека отбележим, че в горния разговор, когато Исус е обвинен, че твърди, че е Бог, Той не отрича обвинението, напротив, Той привлича вниманието им към факта, че Бог, в закона, който е дал на Израил, е казал на някои от тях: „вие сте богове“. Освен това, казва Исус, ако онези, на които се дават Божиите слова, са наречени богове в юдейския закон, а Писанията, в който е заявен този факт, не може да бъдат нарушени, т.е. истината не може да бъде отречена, защо тогава юдеите се оплакват, че Той, Който е Христос, Който специално е осветен от Бог Отец, нарича Себе Си Божий Син?“ (New Witnesses for God, 3 тома (1909–1911), 1:465–466).

Йоан 10:27. „Моите овце слушат гласа Ми … и те Ме следват“

Президент Харолд Б. Лий говори за различните начини, по които можем да чуваме гласа на Спасителя:

„Ако живеем достойно, тогава Господ ще ни насочва чрез лично явяване или чрез собствения Си глас, или пък като Неговият глас идва в ума ни, или чрез вдъхновения в сърцето и душата ни. И о, колко трябва да сме благодарни, ако Господ ни изпрати сън, в който са ни разкрити красотите на вечността или ни бъде дадено предупреждение и насока за наша утеха. Да, ако живеем така, Господ ще ни води към нашето спасение и така, че да е добре за нас“ (Teachings of Presidents of the Church: Harold B. Lee (2000 г.), с. 51–52).

Старейшина Джозеф Б. Уъртлин от Кворума на дванадесетте апостоли ни учи как можем да следваме Спасителя:

„Как следваме Спасителя? Като упражняваме вяра. Като вярваме в Него. Като вярваме в нашия Небесен Отец. Като вярваме, че Бог говори на хората на земята днес.

Ние следваме Спасителя, като се покайваме за греховете си – като изпитваме скръб поради тях и като ги изоставяме.

Ние следваме Спасителя като влизаме във водите на кръщението и получаваме опрощение за греховете си, като получаваме дара на Светия Дух и позволяваме на това влияние да ни вдъхновява, поучава, насочва и утешава.

Как следваме Спасителя? Като Му се подчиняваме. Той и нашият Небесен Отец са ни дали заповеди – не с цел да ни наказва или измъчва, а за да ни помогне да достигнем до пълнота на радостта, както в този живот, така и във предстоящата вечност, светове без край“ („Follow Me“, Ensign, май 2002 г., с. 16–17).