Докато Спасителят е в Йерусалим за празника Шатроразпъване, няколко книжници и фарисеи довеждат при Него една жена, хваната в прелюбодеяние, и Го запитват дали трябва да я убият с камъни. Той внася смут сред обвинителите и оказва милост на жената. Исус проповядва и, че Отец свидетелства за Него.
Една жена, заловена в прелюбодеяние, е доведена пред Спасителя
Поканете учениците да си помислят за случаи, когато може да са срещали или да са общували с хора, чиито вид или поведение не са в хармония с Господните стандарти.
Какви трудности може да имаме, когато сме с хора, които имат вид или поведение, които са в разрез с Господните стандарти? (Учениците може да отговорят, че може да се изкушим да съдим неправедно такива хора или да се държим неучтиво с тях.)
Напишете следния въпрос на дъската:
Какво трябва да правим в случаите, когато сме с хора, които имат вид или поведение, които са в разрез с Господните стандарти?
Насърчете учениците да потърсят истини, докато изучават Йоан 8:1-11, които могат да отговорят на този въпрос.
Обяснете, че след празника Шатроразпъване, Исус Христос остава известно време в Йерусалим и учи хората в храма (вж. Йоан 8:1-2).
Поканете един ученик да прочете Йоан 8:3-6 на глас. Помолете класа да следят текста, като потърсят какво се случва, докато Исус учи хората.
Какво се случва, докато Исус учи хората?
Какъв въпрос задават на Спасителя книжниците и фарисеите?
Според стих 6, какво е намерението на книжниците и фарисеите? (Те се стремят да дискредитират Исус пред хората и да създадат причина, поради която да Го обвинят, защото им трябва причина, за да Го заловят и да Го осъдят на смърт (вж. Йоан 7:1, 32.)
Обяснете, че ако Исус кажел жената да бъде убита с камъни, щеше да насърчи наказание, което не е популярно сред юдеите и е забранено от римския закон. Ако Исус кажел жената да не бъде убита с камъни, щял да бъде обвинен, че не зачита Мойсеевия закон или че се отнася с неуважение към приетите практики от миналото. (Вж. Брус Р. Макконки, Doctrinal New Testament Commentary, 3 тома, 1965–1973 г., 1:450-451.)
Поканете един ученик да прочете Йоан 8:7-8 на глас. Помолете класа да следят текста, като потърсят как реагира Спасителят.
Според вас, какво желае Спасителят да осъзнаят тези мъже, когато казва: „Който от вас е безгрешен, нека пръв хвърли камък по нея“? (стих 7).
Поканете един ученик да прочете Йоан 8:9 на глас. Помолете класа да следят текста и да открият какво се случва, докато фарисеите и книжниците обмислят казаното от Спасителя.
Какво според вас означава изразът „осъдени от собствената си съвест“ (на български тази част от стиха липсва от превода)?
Какво признават тези мъже, като избират да се оттеглят?
Каква истина можем да научим от тази история относно това как да не критикуваме другите? (Учениците могат да използват различни думи, но се уверете, че те разпознават следния принцип: Признаването на собствените ни несъвършенства може да ни помогне да не критикуваме другите. Напишете този принцип под въпроса на дъската.)
По какъв начин според вас признаването на собствените ни несъвършенства ни помага да не критикуваме другите?
Напомнете на учениците, че тази жена е заловена в прелюбодеяние, което е изключително тежък грях (вж. Алма 39:3-5).
Как според вас се почувства тази жена, когато грехът й бива разкрит пред Исус и голяма тълпа от хора?
Поканете един ученик да прочете Йоан 8:10-11 на глас. Помолете ученика да прочете на глас и Joseph Smith Translation в стих 11, бележка под линия c. Помолете класа да следят текста, като потърсят как реагира Спасителят на тази жена.
По какъв начин Спасителят показва любов и милост към тази жена?
Какви указания дава Спасителят на тази жена?
За да помогнете на учениците да разберат, че Спасителят не приема греха на жената, помолете един ученик да прочете на глас следното изказване на президент Спенсър У. Кимбъл:
Изображение
Президент Спенсър У. Кимбъл
„Неговата заповед към нея е: „Иди си, отсега нататък не съгрешавай вече“. Той казва на съгрешилата жена да си върви, да изостави грешния си живот, да не съгрешава повече, да промени живота си. Той казва: Върви си, жено, и започни покаянието си; и Той и сочи първата стъпка – да изостави прегрешенията си“ (The Miracle of Forgiveness (1969 г.), с. 165).
Какво можем да научим за Спасителя от стихове 10-11? (Макар учениците да използват различни изрази, те трябва да открият следната истина: Спасителят ни показва милост, като ни предоставя възможности да се покаем. Напишете тази истина на дъската.)
По какъв начин разбирането на тази истина ни помага, когато съгрешаваме?
По какъв начин двете истини, които открихме, могат да ни помагат да реагираме в случаите, когато сме с хора, които имат вид или поведение, които са в разрез с Господните стандарти?
Според Joseph Smith Translation на стих 11, какъв ефект оказва върху жената милостта на Спасителя?
Помолете учениците да напишат в тетрадките или дневниците си за изучаване на Писанията чувствата, които изпитват към Спасителя поради готовността Му да ни оказва милост и да ни предоставя възможност за покаяние.
Исус проповядва, че Неговият Отец свидетелства за Него
Помолете учениците да си затворят очите и да се опитат да нарисуват опростена рисунка на конкретен предмет. После помолете учениците да си отворят очите и да сравнят рисунката си с тази на останалите ученици.
Кои са някои от нещата, които можете да правите по-добре като има светлина?
Поканете един ученик да прочете Йоан 8:12 на глас. Помолете класа да следят текста, като потърсят какво заявява Исус за Себе Си.
Как Исус нарича Себе Си? (Напишете следното учение на дъската: Исус Христос е Светлината на света.)
Напомнете на учениците, че Исус казва това на празника на Шатроразпъването. Всяка вечер от осемдневния празник се палели огромни светилници (менора) в двора на храма, като така осигурявали осветление за многото души, които били в Йерусалим за празненството.
По какъв начин Исус Христос предоставя светлина на жената, хваната в прелюбодеяния, и мъжете, които я обвиняват?
Какъв принцип можем да научим от думите на Спасителя в стих 12? (Учениците могат да използват различни думи, но се уверете, че те разпознават следния принцип: Ако следваме Спасителя, ще избегнем духовния мрак и ще бъдем изпълнени с Неговата светлина.)
По какъв начин чувствате, че Спасителят ви помага да не вървите в духовен мрак?
Обяснете, че няколко старозаветни пророчества посочват, че Месията ще бъде светлина за всички народи (вж. Исайя 49:6; 60:1-3). Следователно, като заявява, че Той е Светлината на света, Исус заявява, че Той е Месията.
Поканете един ученик да прочете Йоан 8:13 на глас. Помолете класа да следят текста, като потърсят как реагират фарисеите на думите на Спасителя.
Как реагират фарисеите на думите на Спасителя?
Защо те казват, че свидетелството на Исус не е вярно? (Защото Той свидетелства за Себе Си.)
Обяснете, че Исус напомня на фарисеите, че законът на Моисей изисква свидетелството на поне двама души, за да се установи дадена истина (вж. Йоан 8:17; Второзаконие 17:6). Поканете един ученик да прочете Йоан 8:18 на глас. Помолете класа да следят текста, като потърсят още кой свидетелства, че Исус е обещаният Месия.
Според стих 18, кой, според Спасителя, е вторият свидетел за Неговата божественост? (Може да подчертаете, че чрез това Си твърдение Исус потвърждава, че Той и Неговият Отец са две отделни личности.)
Поканете един ученик да прочете Йоан 8:19 на глас. Помолете класа да потърсят какво не разбират фарисеите относно Исус и Неговия Отец.
Според стих 19, защо фарисеите не познават Отца? (Фарисеите не познават Отца, защото не познават Исус, нито Кой всъщност е Той.)
Въз основа на казаното от Спасителя на фарисеите, какво можем да правим, за да опознаем Небесния Отец? (Учениците може да използват различни думи, но трябва да разберат, че като научаваме за Исус Христос, ние опознаваме Отца. Като използвате думите на учениците, напишете този принцип на дъската.)
За да помогнете на учениците да разберат този принцип, поканете един от тях да прочете на глас следното изявление на старейшина Джефри Р. Холанд от Кворума на дванадесетте апостоли:
Изображение
Старейшина Джефри Р. Холанд
„С всичко, което Исус е дошъл да каже и извърши, включително Неговата единителна жертва и страдание, Той ни показва Кой е Бог, нашият Небесен Отец, и какъв е, и колко цялостно отдаден е Той на Неговите чеда във всяка епоха и сред всеки народ. На дело и чрез слово Исус се опитва да изяви пред нас и да направи лично истинското естество на Неговия Отец, нашият Отец в Небесата. …
Затова храненето на гладните, изцеляването на болните, осъждането на лицемерието, умоляването за вяра – чрез всичко това Христос ни показва как действа Отец, Този, Който е „милостив и добър, бавен да се гневи, дълготърпелив и изпълнен с благост“. С живота Си и особено със Своята смърт Христос заявил: „Това е Божията милост, която ви показвам, както и моята собствена“ („Величествеността на Бог“,Лиахона, ноем. 2003 г., с. 70, 72).
Според старейшина Холанд, какво научаваме относно Небесния ни Отец, когато научаваме за Исус Христос?
Обобщете Йоан 8:21-24, като обясните, че Спасителят предупреждава фарисеите, че ако не повярват в Него, ще умрат в греховете си.
Поканете един ученик да прочете Йоан 8:25-30 на глас. Помолете класа да другите истини, които Исус преподава на фарисеите относно Себе Си и Небесния Отец. Може да предложите на учениците да отбележат това, което открият.
Какви други истини преподава Исус Христос относно Себе Си и Небесния Отец?
По какъв начин ученията на Спасителя в тези стихове допълнително ни помагат да разберем връзката между Спасителя и Небесния Отец?
Помолете учениците да отделят няколко минути, за да разгледат и обмислят историите, които изучиха тази година относно словата и действията на Исус Христос в Новия завет (включително, например, историята за жената, заловена в прелюбодеяние). Може да показвате картини от Евангелски произведения на изкуството (2009 г.; вж. също LDS.org), които изобразяват събития от земното служение на Спасителя. Помолете няколко ученика да обобщят една история, за която са си помислили и да обяснят на класа на какво ни учи тя относно нашия Небесен Отец.
В заключение, споделете свидетелството си за Небесния Отец и Исус Христос.
Коментар и информация за историческите обстоятелства
Йоан 8:7. „Който от вас е безгрешен, нека пръв хвърли камък“
Президент Дитер Ф. Ухтдорф от Първото президентство предоставя следния тест за самооценка, за да проверим дали понякога ние сме тези, които хвърлят камъните:
„Скъпи мои братя и сестри, приемете следните въпроси като тест за самооценка:
Таите ли лоши чувства към друг човек?
Клюкарствате ли, дори когато нещата, които казвате, са верни?
Дали дистанцирате от себе си, игнорирате или наказвате другите заради нещо, което са направили?
Дали тайно завиждате на друг човек?
Дали желаете да причините вреда на някого?
Ако отговорите с „да“ на кой да е от тези въпроси, може би трябва да приложите проповедта от две думи по-горе: спрете това!
В един свят на обвинения и недружелюбие е лесно да събираме и хвърляме камъни. Но преди да сторим това, нека си спомним словата на Онзи, Който е наш Учител и пример: „Който от вас е безгрешен, нека пръв хвърли камък“.