Jānis redzēja vīziju, kurā Dieva Jērs atvēra aizzīmogotās grāmatas pirmos sešus zīmogus. Sestajā zīmogā Jānis redzēja Dieva kalpus, kas „savas drēbes [bija] mazgājuši … Jēra asinīs” (Jāņa atkl. 7:14).
Jānis redzēja, kā Dieva Jērs atvēra aizzīmogotās grāmatas pirmos sešus zīmogus
Aiciniet studentus dalīties bažās, kas viņiem varētu būt, dzīvojot pēdējās dienās. Pierakstiet viņu teikto uz tāfeles.
Aiciniet kādu studentu nolasīt šādu pravieša Džozefa Smita izteikumu. Lūdziet pārējos audzēkņus ieklausīties tajā, kā senie pravieši uztvēra mūsdienas:
Attēls
Pravietis Džozefs Smits
„Pravieši, priesteri un ķēniņi … ar priekpilnām gaidām ir raudzījušies uz mūsdienām, kurās mēs tagad dzīvojam; un, būdami piepildīti ar debešķīgām un priekpilnām gaidām, tie ir dziedājuši, rakstījuši un pravietojuši par šīm mūsu dienām” (Baznīcas prezidentu mācības: Džozefs Smits [2010], 509. lpp.).
Kā mūsdienas uztvēra senie pravieši?
Norādiet, ka Jānis Atklājējs bija viens no praviešiem, kurš zināja par to, kas notiks pēdējās dienās, un kurš liecināja par mūsdienām ar priekpilnām gaidām.
Aiciniet studentus, pētot Jāņa atkl. 6.–7. nodaļu, meklēt iemeslus, kāpēc senie pravieši raudzījās uz mūsdienām ar prieku.
Atgādiniet studentiem, ka, saskaņā ar Jāņa atkl. 5:1–5, Jānis redzēja grāmatu, aizzīmogotu ar septiņiem zīmogiem, kuru atvērt cienīgs bija tikai Jērs. Paskaidrojiet, ka Jānis vīzijā redzēja tēlainus atveidus dažiem nozīmīgākajiem notikumiem katrā no tūkstoš gadu ilgajiem periodiem, ko attēloja šie septiņi zīmogi.
Uz tāfeles izveidojiet šādu sarakstu (jūs to varētu izdarīt pirms stundas sākuma):
Katram studentam iedodiet papīra lapu. Katram studentam nozīmējiet vienu zīmogu (katru zīmogu var nozīmēt vairāk kā vienam studentam). Lūdziet studentus izlasīt atsauces, kas attiecas uz viņiem nozīmēto zīmogu, un uzzīmēt dažus no notikumiem, ko Jānis redzēja saistībā ar šo zīmogu.
Pēc pietiekami ilga laika aiciniet studentus parādīt viņu zīmējumus pārējiem audzēkņiem, sākot ar tiem studentiem, kuriem bija nozīmēts pirmais zīmogs. Aiciniet pa vienam studentam no katras grupas paskaidrot, izmantojot savu zīmējumu, ko Jānis redzēja, kad zīmogs tika atvērts. Kamēr studenti atbild, dalieties šajos eldera Brūsa R. Makonkija, Divpadsmit apustuļu kvoruma locekļa, iespējamos skaidrojumos. Jūs varētu iedrošināt studentus pierakstīt šo informāciju savos Svētajos Rakstos, pierakstu kladēs vai studiju dienasgrāmatās.
Pirmais zīmogs
(Apmēram 4000 līdz 3000 g. pr. Kr.)
Balts zirgs = uzvara
Šaujamais stops = karš
Vainags = iekarotājs
Elders Makonkijs izteica pieņēmumu, ka 1.–2. pantā ir aprakstītas Ēnoha dienas un ka jātnieks ir Ēnohs (skat. Doctrinal New Testament Commentary, 3. izd. [1966–1973], 3:476–478).
Otrais zīmogs
(Apmēram 3000 līdz 2000 g. pr. Kr.)
Ugunssārts zirgs = asinsizliešana
Zobens = karš un iznīcība
Elders Makonkijs izteica pieņēmumu, ka 3.–4. pantā ir aprakstītas Noa dienas, kad zemi klāja ļaundarības. Ugunssārtā zirga jātnieks varēja būt pats velns vai, iespējams, „persona, kas simbolizē daudzos slepkavas karotājus” (Doctrinal New Testament Commentary, 3:478–479).
Trešais zīmogs
(Apmēram 2000 līdz 1000 g. pr. Kr.)
Melns zirgs = bads
Svari = augsta cena pārtikai
Elders Makonkijs izteica pieņēmumu, ka 5.–6. pantā ir aprakstītas Ābrahāma dienas, kad daudzi nomira aiz bada (skat. Doctrinal New Testament Commentary, 3:479–480). Cilvēks sev varēja nopirkt tikai tik daudz pārtikas par dienas algu, lai izdzīvotu šo vienu dienu, kas norāda uz ļoti smagu badu.
Ceturtais zīmogs
(Apmēram 1000 g. pr. Kr. līdz Kristus dzimšanai)
Pelēks zirgs = nāve
Nāve un elle = ļauno iznīcināšana un viņu uzņemšana garu cietumā (skat. Jesajas 5:14)
Elders Makonkijs teica, ka 7.–8. pants attiecas uz „tūkstoš gadus ilgušajiem dižo valstu un tautu nerimstošajiem kariem un nodevībām pret Israēlu” (Doctrinal New Testament Commentary, 3:481). Starp šīm tautām bija Babilonija, Persija, Ēģipte, Grieķija un Roma.
Piektais zīmogs
(Apmēram no Kristus dzimšanas līdz 1000. g. pēc Kr.)
Altāris = upuris
Dvēseles = mocekļi, kristieši, kas ir nogalināti viņu ticības dēļ
Elders Makonkijs izteica pieņēmumu, ka 9.–11. pants attiecas uz daudzajiem agrīnajiem kristiešiem, tostarp lielāko daļu tā laika apustuļiem, kas nomira mocekļu nāvē (skat. Doctrinal New Testament Commentary, 3:482–483). Tāpēc, ka šie svētie atdeva savas dzīvības „Dieva vārda un liecības dēļ, kas bija viņiem” (Jāņa atkl. 6:9), viņi tika ģērbti „baltās drēbēs”, kas simbolizē šķīstību (skat. Jāņa atkl. 7:13–14; 3. Nefija 27:19).
Kad katra grupa ir sniegusi savu atskaiti, paskaidrojiet, ka sestais zīmogs attiecas uz mūsdienām un notikumiem līdz Tūkstošgades sākumam, kad Jēzus Kristus personīgi valdīs uz Zemes (skat. Doctrinal New Testament Commentary, 3:485–486).
Aiciniet dažus studentus pa dažiem pantiem nolasīt Jāņa atkl. 6:12–17 un Džozefa Smita 14. panta tulkojumu angļu valodā. Aiciniet pārējos studentus sekot līdzi, meklējot, kādus notikumus Jānis pareģoja.
Kādus notikumus Jānis redzēja, kad tika atvērts sestais zīmogs? (Paskaidrojiet, ka šie katastrofālie notikumi ir pēdējo dienu zīmes.)
Saskaņā ar 16. pantu, ko vēlēsies tie, kas gribēs izvairīties no Dieva „dusmām”?
Jānis redzēja Dieva kalpus, kas bija mazgājuši savas drēbes Jēra asinīs
Aiciniet kādu studentu nolasīt Jāņa atkl. 7:1 un aiciniet citu studentu nolasīt Mācības un Derību 77:8. Lūdziet pārējos audzēkņus sekot līdzi, meklējot, ko vēl Jānis redzēja, kad tika atvērts sestais zīmogs.
Ko darīja šie četri eņģeļi? (Norādiet, ka vējiem, ko viņi attur, ir vara iznīcināt visu dzīvību uz zemes. Skat. arī Mācības un Derību 86:5–7.)
Aiciniet kādu studentu nolasīt Jāņa atkl. 7:2–3 un kādu citu studentu nolasīt Mācības un Derību 77:9. Lūdziet pārējos audzēkņus sekot līdzi, meklējot, ko šis cits eņģelis pateica pārējiem četriem eņģeļiem.
Paskaidrojiet, ka vārds Ēlija šajā gadījumā ir piemērots attiecībā uz tiem, kuru misija ir piešķirt atslēgas un spēku cilvēkiem noslēdzošajā evaņģēlija atklāšanas laikmetā (Doctrinal New Testament Commentary, 3:491–492; skat. arī Svēto Rakstu ceļvedis, „Ēlija”).
Ko šis eņģelis pateica pārējiem četriem eņģeļiem?
Paskaidrojiet, ka „Dieva kalpu „apzīmogošana uz viņu pierēm” ir līdzība viņu ziedošanai, kalpošanai un piederībai Dievam (skat. Jāņa atkl. 7:3; skat arī Jāņa atkl. 9:4, 14:1). …
„Pravietis Džozefs Smits mācīja, ka uzticīgo apzīmogošana uz viņu pierēm „norāda uz svētību apzīmogošanu uz viņu pierēm, kas ir mūžīgā derība, šādi nodrošinot viņu aicināšanu un izredzēšanu” (History of the Church, 5:530)” (New Testament Student Manual [Baznīcas izglītības sistēmas rokasgrāmata, 2014. g.], 544. lpp.).
Paskaidrojiet: kā tas ir pierakstīts Jāņa atklāsmes grāmatas 9. nodaļā, Jānis redzēja, kas notiks ar tiem, kam nebūs šī zīmoga. Aiciniet kādu studentu nolasīt Jāņa atkl. 9:3–4. Lūdziet pārējos audzēkņus sekot līdzi, meklējot, kāds būs to stāvoklis, kuriem nebūs šī zīmoga. Aiciniet studentus pastāstīt, ko ir atraduši.
Aiciniet studentus patstāvīgi izlasīt Jāņa atkl. 7:4, meklējot, cik daudzus šis eņģelis apzīmogoja uz viņu pierēm. Aiciniet studentus dalīties, ko viņi ir atraduši.
Paskaidrojiet, ka Tas Kungs pravietim Džozefam Smitam pateica, ka Jāņa atkl. 7:4–8 „minētais skaitlis — 144 000 — ir Israēla divpadsmit cilšu ordinēto augsto priesteru skaits, kuri palīdzēs citiem viņu ceļā uz paaugstināšanu [skat. Mācības un Derību 77:11]. Tas nav, kā daži cilvēki domā, kopējais cilvēku skaits, kas tiks paaugstināti” (New Testament Student Manual [Baznīcas izglītības sistēmas rokasgrāmata, 2014. g.], 544. lpp.).
Aiciniet kādu studentu nolasīt Jāņa atkl. 7:9–10. Lūdziet pārējos audzēkņus sekot līdzi, meklējot, ko vēl Jānis redzēja.
Ko Jānis redzēja?
Ko šis pulks bija uzvilcis mugurā un ko tie turēja rokās? (Jūs varat paskaidrot, ka palmu zari var simbolizēt uzvaru un prieku.)
Aiciniet kādu studentu nolasīt Jāņa atkl. 7:13–17. Aiciniet pārējos audzēkņus sekot līdzi, meklējot, ko Jānis uzzināja par šiem cilvēkiem.
Ko šie cilvēki bija izcietuši?
Kā viņu drēbes kļuva tīras? (Caur „Jēra asinīm” — simbols Jēzus Kristus veiktajai Izpirkšanai.)
Saskaņā ar 15.–17. pantu, kādas svētības šie cilvēki saņēma, pateicoties tam, ka viņi tika šķīstīti caur Jēzus Kristus Izpirkšanu? (Jūs varētu norādīt, ka šie panti apraksta celestiālo valstību iemantojušo cilvēku prieku, mieru un ziedošanos.)
Kādu principu mēs varam mācīties no šiem pantiem par to, kā mēs varam iemantot celestiālo valstību? (Studenti var sniegt dažādas atbildes, taču viņiem būtu jāatpazīst tālāk dotajam līdzīgs princips: Ja mēs ticībā izturēsim mūsu pārbaudījumus un tapsim šķīsti Jēzu Kristus veiktās Izpirkšanas dēļ, mēs varēsim baudīt celestiālo godību kopā ar Dievu. Uzrakstiet šo principu uz tāfeles.)
Aiciniet studentus pārdomāt, kā tas būtu un kā viņi varētu justies, stāvot Dieva priekšā — šķīstumā.
Kādas būtu šīs sajūtas salīdzinājumā ar sajūtām, kas bija cilvēkiem, par kuriem ir rakstīts Jāņa atkl. 6:16?
Kas mums ir jādara, lai Glābējs ar Savu Izpirkšanu varētu mūs šķīstīt?
Kā celestiālās godības svētību atcerēšanās jums ir palīdzējusi jūsu centienos izturēt pārbaudījumus un tapt šķīstītiem?
Atgādiniet studentiem par sarakstu, kuru jūs izveidojāt uz tāfeles stundas sākumā. Aiciniet viņus padomāt, kā uz tāfeles rakstītais princips var viņiem palīdzēt, kad viņus māc bažas par dzīvi pēdējās dienās. Aiciniet dažus studentus, kas vēlas, dalīties savās domās ar pārējiem.
Aiciniet studentus dažas minūtes apdomāt, kā viņi varētu pielietot šodien apgūto principu. Mudiniet viņus pierakstīt saņemtos pamudinājumus.
Prezidents Boids K. Pekers no Divpadsmit apustuļu kvoruma par dzīvi pēdējās dienās mācīja:
„Pusaudži reizēm domā: „Kāda tam visam jēga? Pasaule drīz vien uzsprāgs un visam būs beigas.” Šādas sajūtas ir aiz bailēm, nevis dēļ ticības. Neviens nezina to stundu vai dienu (skat. Mācības un Derību 49:7), bet gals nepienāks, līdz nebūs izpildīts viss Tā Kunga iecerētais. Viss, ko esmu mācījies no atklāsmēm un pieredzēm dzīvē, liek man domāt, ka jums vēl ir laiks, lai rūpīgi sagatavotos garai dzīvei” („To Young Women and Men”, Ensign, 1989. g. maijs, 59. lpp.).
Jāņa atkl. 7:1–3. Taisnīgie cilvēki piedzīvos pārbaudījumus un ciešanas
„Apustulis Jānis redzēja, ka noteiktas nelaimes pirms Otrās Atnākšanas neietekmēs visu zemi vai tās iedzīvotājus, „bet tikai cilvēkus, kuriem nav uz pierēm Dieva zīmoga” (Jāņa atkl. 9:4). Tas saskan ar apsolījumiem Svētajos Rakstos, ka uzticīgie pēdējās dienās tiks pasargāti (skat. 1. Nefija 22:17–19; Mācības un Derību 115:5–6). …
„Lai arī Tas Kungs sola pasargāt taisnīgos pēdējās dienās, pravietis Džozefs Smits paskaidroja, ka būs arī taisnīgie, kas pazaudēs savas dzīvības pēdējo dienu pārbaudījumos un nelaimēs: „[Es] paskaidroju attiecībā uz Cilvēka Dēla atnākšanu arī to, ka tas ir maldīgs priekšstats, ka svētie izbēgs no visiem sodiem, kamēr ļaunie tos izcietīs, jo visa miesa ir pakļauta ciešanām, un „svētie tik tikko izbēgs” [skat. M&D 63:34]; un tomēr daudzi svētie izbēgs, jo taisnais dzīvos savas paļāvīgās ticības dēļ [skat. Habakuka 2:4]; neskatoties uz to, daudzi taisnīgie kļūs par slimību, sērgu u.c. upuriem miesas vājuma dēļ un tomēr tiks izglābti Dieva valstībā.” (Baznīcas prezidentu mācības: Džozefs Smits [2010], 251. lpp.)” (New Testament Student Manual [Baznīcas izglītības sistēmas rokasgrāmata, 2014. g.], 547. lpp.).
Elders Brūss R. Makonkijs, no Divpadsmit apustuļu kvoruma, izskaidroja titulu Ēlija:
„Daudzi kalpojošie eņģeļi ir bijuši sūtīti no godības augstumiem, lai no jauna piešķirtu savas atklāšanas un godību atslēgas un spēku Zemes iedzīvotājiem. Starp šādiem vēstnešiem ir bijuši: Moronijs, Jānis Kristītājs, Pēteris, Jēkabs un Jānis, Mozus, Elija, Ēlija, Gabriēls, Rafaēls un Mihaēls. (Mācības un Derību 13. nod., 110. nod.; 128:19–21.) Tā kā ir skaidri redzams, ka nebija viens vēstnesis, kas uzņemtos visu lietu atjaunošanas slogu, bet gan nāca vairāki vēstneši, katrs ar savu uzdevumu, kļūst skaidrs, ka Ēlija ir vairākas personas. Šī jēdziens ir jāsaprot, kā vārds un tituls, kas tiek piešķirts tiem, kuru uzdevums ir nodot atslēgas un spēku cilvēkiem šajā pēdējā evaņģēlija atklāšanā. ([Skat. Džozefs Fīldigs Smits,] Doctrines of Salvation, 1. sēj., 170.–174. lpp.)” (Mormon Doctrine, 2. izd. [1966], 221. lpp.). Skat. arī Svēto Rakstu ceļvedi, „Ēlija”.