Pēteris brīdina, ka viltus pravieši un skolotāji maldinās cilvēkus. Viņš pravieto, ka pēdējās dienās ļaunie ņirgāsies par taisnīgajiem — par tiem, kuri ticēs tam, ka Jēzus Kristus atgriezīsies. Pēteris mudina svētos centīgi gatavoties Glābēja Otrajai atnākšanai.
Uzrakstiet uz tāfeles šādu jautājumu: Kādēļ cilvēki izvēlas grēkot, apzinoties, ka rīkojas aplami?
Aiciniet studentus pārdomāt šo jautājumu un lūdziet dažus izteikt savas domas.
Paskaidrojiet, ka 2. Pētera 2. nodaļā mēs lasām, ka apustulis Pēteris brīdina svētos par cilvēkiem, kuri centīsies viņus maldināt. Studējot 2. Pētera 2. nodaļu, aiciniet studentus meklēt patiesos principus, kas palīdzētu viņiem atpazīt maldus, kas vedina grēkot, un izvairīties no tiem.
Palūdziet kādam studentam nolasīt 2. Pētera 2:1–3. Aiciniet pārējos klases audzēkņus sekot līdzi, meklējot Pētera brīdinājumu par centieniem pievilt svētos.
Par ko Pēteris brīdināja svētos?
Ko šie viltus pravieši un skolotāji māca? (Paskaidrojiet, ka „aplamas posta mācības” [1. pantā] ir nepatiesas un bīstamas mācības.)
Kādu patiesību mēs varam mācīties no Pētera par to, kādi ir viltus mācītāju nolūki? (Palīdziet studentiem saprast līdzīgu principu: Viltus mācītāji cenšas mūs maldināt. Uzrakstiet šo principu uz tāfeles.)
Palūdziet kādam studentam nolasīt tālāk sniegto eldera M. Rasela Balarda, Divpadsmit apustuļu kvoruma locekļa, izteikumu. Aiciniet pārējos saklausīt, ko māca mūsdienu viltus mācītāji, lai mūs maldinātu.
Attēls
Elders M. Rasels Balards
„Viltus pravieši un skolotāji ir tie, kuri sludina, ka pravietis Džozefs Smits bija divkosīgs krāpnieks; viņi apstrīd Pirmās vīzijas patiesumu. Viņi paziņo, ka Mormona Grāmata un citi oficiālie Baznīcas Svētie Raksti nav seni Svēto Rakstu pieraksti. Viņi arī cenšas pārdefinēt Dievības patieso dabu, un viņi noliedz, ka Dievs ir devis un turpina sniegt atklāsmi šodien Viņa ieceltajiem un atbalstītajiem praviešiem. …
Viltus pravieši un skolotāji ir arī tie, kuri mēģina izmainīt Dieva dotās un uz Svētajiem Rakstiem balstītās mācības, kas aizsargā laulības svētumu, ģimenes dievišķo dabu un būtiskāko — personiskās morāles doktrīnu. Viņi iestājas par morāles sagrozīšanu, lai attaisnotu netiklību, laulības pārkāpšanu un homoseksuālas attiecības” („Beware of False Prophets and False Teachers”, Ensign, 1999. g. nov., 63., 64. lpp.).
Aiciniet studentus padomāt par tām reizēm, kad viņi varētu būt sastapušies ar viltus skolotāju mācībām vai vēstījumiem.
Kādēļ būtu vērtīgi atpazīt viltus skolotāju vēstījumus un mācības?
Apkopojiet 2. Pētera 2:4–17, izskaidrojot, ka Pēteris sniedza vairākus piemērus par to, kas notika ar cilvēkiem, kuri bija sekojuši viltus mācītājiem. Pēteris arī pieminēja tādus, kas netika viltus mācītāju ietekmēti. Un Pēteris arī uzrādīja viltus skolotāju ļauno rīcību.
Attēls
Makšķeres āķis, tārps
Parādiet makšķeres kātu un dažus ēsmas paveidus vai to attēlus, vai arī uzzīmējiet tos uz tāfeles. (Ja jūsu studentiem ir pazīstamāks cits zivju ķeršanas paņēmiens, izmantojiet priekšmetus vai attēlus, kas atainotu šo paņēmienu.)
Paskaidrojiet, ka makšķernieki, lai pievilinātu zivis, izmanto ēsmu vai mānekļus, tā panākot, lai tās iepinas tīklos vai uzķeras uz āķa. Lasot tālākos piemērus, aiciniet studentus apdomāt, kā makšķernieka paņēmieni līdzinās viltus mācītāju paņēmieniem.
Palūdziet kādu studentu nolasīt 2. Pētera 2:18–19. Aiciniet pārējos audzēkņus sekot līdzi, pievēršot uzmanību tam, kā viltus mācītāji vilina svētos sekot viņu mācībām.
Kā viltus mācītāji aizvilina un maldina Baznīcas locekļus? (Norādiet, ka daži viltus skolotāji patiešām tic tam, ko saka, jo paši ir tikuši maldināti.)
Kā viltus praviešu un skolotāju mācības ir pielīdzināmas ēsmai?
Saskaņā ar 19. pantu, ko šie viltus skolotāji apsola? („Svabadību”. Citiem vārdiem sakot, viņi māca, ka nevis paklausība baušļiem, bet gan grēks sniedz patieso brīvību.)
Papildiniet uz tāfeles uzrakstīto principu, lai tas tagad skanētu šādi: Viltus skolotāji cenšas maldināt mūs ticēt, ka grēks sniedz daudz lielāku brīvību.
Aiciniet studentus vēlreiz klusībā izlasīt 19. pantu, meklējot, kas notiek ar cilvēkiem, kuri paļaujas viltus mācībām un grēkam.
Kas notiek ar cilvēkiem, kuri paļaujas viltus mācībām un grēkam? (Viņi nonāk to gūstā.)
Nosauciet dažas viltus mācības, kas šķietami piedāvā brīvību, bet patiesībā noved jūgā?
Aiciniet kādu studentu nolasīt 2. Pētera 2:20–22. Lūdziet klasi sekot līdzi, meklējot, ko Pēteris mācīja par tiem, kas atgriežas pie grēka, no kura tie iepriekš ir atbrīvojušies.
Kā jums šķiet, kādēļ tie, kas ir „pasaules gānekļiem mūsu Kunga un Pestītāja Jēzus Kristus atziņā izbēguši” (20. pants), var tikt kārdināti atgriezties savos grēcīgajos ceļos?
Kādu padomu jūs dotu, lai palīdzētu kādam palikt uzticīgam Jēzum Kristum un Viņa evaņģēlijam un neatgriezties pie saviem kādreizējiem grēkiem?
Paskaidrojiet, ka, noslēdzot šo vēstuli, Pēteris atgādināja svētajiem par Jēzus Kristus Otro atnākšanu un mācīja viņus, kā tai sagatavoties. Apkopojiet 2. Pētera 3:1–9 pantus, izskaidrojot, ka Pēteris mācīja to, ka pēdējās dienās daži cilvēki nievās un izsmies tos, kuri tic Otrajai atnākšanai.
Lūdziet dažus no studentiem paskaidrot, kāpēc viņi tic Otrajai atnākšanai, pat tad, ja vairums cilvēku tam netic.
Aiciniet kādu studentu nolasīt 2. Pētera 3:10–14. Lūdziet audzēkņus sekot līdzi, meklējot to, ko Pēteris mācīja par Otro atnākšanu. Paskaidrojiet, ka „svētā dzīvē”11. pantā nozīmē — uzvešanos, uzvedību (skat. 1. Timotejam 4:12) un „pasteidzinot” 12. pantā nozīmē — uz kaut ko gaidīt ar lielu dedzību.
Saskaņā ar 10. pantu, ko Pēteris mācīja par Otro atnākšanu?
Saskaņā ar 11.–14. pantu, kādu padomu Pēteris deva svētajiem, lai sagatavotos Glābēja Otrajai atnākšanai? (Dzīvojiet svētu un dievbijīgu dzīvi, ar dedzību gaidot un raugoties pēc Otrās atnākšanas un uzcītīgi cenšoties tikt atrastiem „neaptraipītiem un nevainojamiem” [14. pants].)
Norādiet, ka frāze „neaptraipītus un nevainojamus” (14. pantā) nozīmē — būt tīriem no grēka. Tie, kuri ir tīri no grēka, ir izlīguši ar Dievu un būs samierināti ar Glābēju, kad Viņš ieradīsies.
Kā jūs apkopotu principu, kuru mācīja Pēteris, par to, kā varam sagatavoties Glābēja Otrajai atnākšanai? (Palīdziet studentiem atpazīt šādu vai līdzīgu principu: Mēs varam sagatavoties Glābēja Otrajai atnākšanai, dzīvojot dievbijīgu dzīvi un dedzīgi raugoties pēc Viņa atnākšanas. Paskaidrojiet, ka „raudzīšanās” var nozīmēt to, ka mēs ar dedzību sagaidām Glābēja Atnākšanu.)
Ko mēs varam darīt, lai dzīvotu dievbijīgu dzīvi, dedzīgi raugoties pēc Otrās atnākšanas?
Apkopojiet 2. Pētera 3:15–18, paskaidrojot, ka Pēteris brīdināja par krišanu nekrietnībā. Viņš aicināja svētos augt Tā Kunga „žēlastībā un atziņā” (18. pants).
Noslēgumā lieciniet par patiesajiem principiem, kas mācīti 2. Pētera 2.–3. nodaļā. Aiciniet studentus mācīties atpazīt viltus mācības un censties izvairīties no tām, un cītīgi gatavoties Otrajai atnākšanai.
Elders Nīls L. Andersens, no Divpadsmit apustuļu kvoruma, liecināja par Kristus Otro atnākšanu:
„[Pie Otrās atnākšanas] šķietami neiespējamais [notiks], „visa miesa kopā”, saka Tas Kungs, „redzēs Mani” [M&D 101:23]. Kā tas notiks? Mēs nezinām. Taču es liecinu, ka tas notiks — tieši tā, kā pravietots. Mēs pazemībā nometīsimies ceļos, „un Tas Kungs runās ar savu balsi, un visi zemes gali dzirdēs to” [M&D 45:49]. „Tā būs … kā lielu ūdeņu balss un kā skaļa pērkona balss” [M&D 133:22]. [Tad] Tas Kungs, … Glābējs, stāvēs Savu ļaužu vidū [M&D 133:25]. …
Tajā dienā neticīgie klusēs, „jo katra auss to dzirdēs … un katrs celis lieksies, un katra mēle atzīsies, [M&D 88:104], ka Jēzus ir Kristus, Dieva Dēls, pasaules Glābējs un Pestītājs” („Lai nāk Tava valstība”, Ensign vai Liahona, 2015. g. maijs, 122. lpp.).