24. stunda: Mateja 21:17 – 22:14

24. stunda

Mateja 21:17 – 22:14

Ievads

Kad Jēzus bija pārlaidis nakti Betānijas pilsētā, Viņš atgriezās templī. Pa ceļam Viņš nolādēja vīģes koku. Ebreju garīgie vadītāji nāca pie Viņa uz templi un iztaujāja par Viņam piemītošo varu. Jēzus viņus norāja un mācīja vairākas līdzības, kurās tika attēlots, kādas sekas cilvēkus piemeklēs, noraidot vai pieņemot Viņu un Viņa evaņģēliju.

Ieteikumi stundas mācīšanai

Mateja 21:17–32

Jēzus nolād vīģes koku un norāj ebreju garīgos vadītājus

Pirms stundas sākuma uzrakstiet uz tāfeles šādus jautājumus: Vai jūs kādreiz esat atklājuši, ka kaut kas nav tik labs, kā sākumā izlikās?

Sāciet stundu, aicinot vienu vai vairākus studentus atbildēt uz jautājumu, kas uzrakstīts uz tāfeles.

Paskaidrojiet, ka Mateja 21. nodaļā tiek aprakstīts brīdis, kad Jēzus Kristus sastapās ar ko tādu, kas nebija tik labs, kā izlikās. Aiciniet studentus pievērst uzmanību principiem Mateja 21. nodaļā, pēc kuriem mēs varam vadīties, lai mēs citiem ne tikai liktos taisnīgi, bet patiešām arī būtu taisnīgi.

Sniedziet papildinformāciju par Mateja 21. nodaļu, paskaidrojot, ka pēc tam, kad Jēzus bija veicis savu triumfālo ieiešanu Jeruzālemē un attīrījis templi, Viņš palika Betānijā — mazā pilsētā netālu no Jeruzālemes. Palūdziet kādam studentam nolasīt Mateja 21:18–22. Aiciniet pārējos studentus sekot līdzi, pievēršot uzmanību tam, ko Glābējs izdarīja nākamajā dienā, no Betānijas dodoties atpakaļ uz Jeruzālemes templi.

Ko Glābējs izdarīja ar vīģes koku?

Parādiet attēlu ar vīģes koku, kuram ir lapas. Paskaidrojiet, ka lapas parasti norāda uz to, ka šim kokam ir augļi. Pavasarī (kad Glābējs redzēja, ka vīģes kokam nav augļu) vīģes kokiem parasti jau ir nogatavojušās pirmās vīģes. Ja tiem augļu nav, tad tas nozīmē, ka tajā gadā kokiem augļu nebūs. Izskatījās, ka šajos pantos aprakstītajam kokam bija jādod augļi, bet tam to nebija. Viens no iemesliem, kāpēc Glābējs nolādēja vīģes koku, bija tāpēc, lai mācītu Saviem mācekļiem par samaitātajiem ebreju garīgajiem vadītājiem.

Pamatojoties uz to, ko esat mācījušies par ebreju garīgajiem vadītājiem, kuri dzīvoja Glābēja laikā, kādā ziņā daudzi no viņiem līdzinājās šajos pantos aprakstītajam vīģes kokam? (Viņi izlikās, ka seko Dievam, bet nedeva patiesus augļus jeb neveica taisnīgus darbus.)

Apkopojiet Mateja 21:23–27, paskaidrojot, ka daži no šiem ebreju garīgajiem vadītājiem tuvojās Glābējam templī un prasīja, ar kādu varu Viņš ir veicis Savu triumfālo ieiešanu Jeruzālemē un attīrījis templi. Glābējs atbildēja, pajautājot viņiem, vai Jāņa Kristītāja kristība (jeb kalpošana) bija no Dieva vai no cilvēka? Šie vadītāji neatbildēja uz Glābēja jautājumu, baidoties sevi notiesāt vai apvainot cilvēkus, kuri bija pieņēmuši Jāni kā pravieti. Glābējs sacīja, ka tad Viņš arī neatbildēs uz viņu jautājumiem, un pēc tam pastāstīja trīs līdzības, kas attēlo samaitāto ebreju garīgo vadītāju rīcību. Pirmajā līdzībā tika aprakstītas divu dēlu dažādās atbildes viņu tēvam.

Palūdziet kādam studentam nolasīt Mateja 21:28–30. Aiciniet pārējos studentus sekot līdzi, pievēršot uzmanību, kuram dēlam ebreju garīgie vadītāji līdzinājās vairāk.

Kuram dēlam ebreju vadītāji līdzinājās vairāk? Kādā ziņā?

Palūdziet kādam studentam nolasīt Mateja 21:31–32. Aiciniet pārējos studentus sekot līdzi, pievēršot uzmanību tam, ko Glābējs ar šo līdzību mācīja samaitātajiem ebreju garīgajiem vadītājiem. (Paskaidrojiet, ka muitnieki ir nodokļu vācēji, bet netikles — prostitūtas. Ebreju garīgie vadītāji uz šīm abām cilvēku grupām raudzījās kā uz zemāk stāvošām, uzskatot viņus par grēciniekiem.)

Kādā ziņā muitnieki un netikles līdzinājās pirmajam dēlam?
Kādu principu mēs varam mācīties no Glābēja mācībām attiecībā uz to, kuri ieies Dieva valstībā? (Studenti var izteikties dažādi, taču viņiem būtu jāsaprot šī principa būtība: Lai ieietu Deva valstībā, mums ir jāpaklausa Debesu Tēvam un jānožēlo mūsu grēki, nevis tikai jāsaka vai jāizliekas, ka mēs Viņam paklausām.)

Lai palīdzētu studentiem izprast šīs patiesības būtību, palūdziet kādam studentam nolasīt tālāk sniegto situāciju:

Kāds jaunietis saviem vecākiem bieži saka, ka apmeklē Baznīcas pasākumus, taču patiesībā dodas ciemos pie drauga. Kad viņš atrodas Baznīcas vadītāju un skolotāju vidū, viņš runā un rīkojas tā, it kā viņš ievērotu Debesu Tēva baušļus, taču, atrodoties citur, apzināti pārkāpj vairākus baušļus.

Kādā ziņā šī jaunieša izvēles viņu attur no ieiešanas Dieva valstībā?
Ja jūs būtu šī jaunieša draugi, ko jūs viņam teiktu, lai viņam palīdzētu mainīt uzvedību?

Palūdziet kādam citam studentam nolasīt tālāk sniegto situāciju:

Kāda jauniete ar savām labākajām draudzenēm aprunā vairākas skolas meitenes, bet viņu klātbūtnē izliekas par viņu draudzenēm. Viņa regulāri apmeklē baznīcu un pieņem Svēto Vakarēdienu, bet dievkalpojumu laikā bieži saviem draugiem sūta īsziņas, kurās apsmej apkārt esošos cilvēkus.

Vai šī jauniete ievēro Debesu Tēva baušļus, vai tikai izliekas to darām?
Papildus situāciju aprakstos dotajiem piemēriem, vai ir vēl kādi citi veidi, kādos mēs varam sajust kārdinājumu izlikties, ka paklausām Debesu Tēvam, bet patiesībā nepaklausām?

Aiciniet studentus, turpinot studēt Mateja 21. nodaļu, pievērst uzmanību tam, ko viņi var darīt, lai izvairītos no līdzināšanās vīģes kokam, kuram nav augļu.

Mateja 21:33 – 22:14

Jēzus māca līdzības par ļaunajiem viesiem un ķēniņa dēla kāzām

Sadaliet studentus pa pāriem. Ja iespējams, izdaliet katram pārim tālāk sniegtās tabulas eksemplāru. Aiciniet studentus kopā ar saviem pāriniekiem izlasīt Mateja 21:33–41 un aizpildīt tabulu, uzrakstot, ko, viņuprāt, attēlo pēdējie trīs simboli.

Attēls

izdales materiāls, līdzība par ļaunajiem viesiem

Līdzība par ļaunajiem viesiem

Rokasgrāmata Jaunās Derības semināra skolotājam — 24. stunda

Mateja 21:33–41
Simbols	Nozīme
Ķēniņš	Debesu Tēvs
Viesi
Kalpi
Ķēniņa dēls

Pēc tam, kad studenti ir pabeiguši šo uzdevumu, palūdziet dažiem pāriem pastāstīt, ko viņi uzrakstīja. Ja nepieciešams, paskaidrojiet, ka viesi simbolizē samaitātos Israēla tautas garīgos vadītājus, kalpi simbolizē Dieva praviešus, bet ķēniņa dēls simbolizē Jēzu Kristu.

Ko Jēzus caur šo līdzību izskaidroja? (Gadsimtiem ilgi vairāki Israēla tautas garīgie vadītāji bija noraidījuši Vecās Derības praviešus, bet tagadējie ebreju garīgie vadītāji vēlējās Jēzu nogalināt (skat. New Testament Student Manual (Baznīcas izglītības sistēmas rokasgrāmata, 2014. g.), 65. lpp.)).

Palūdziet kādam studentam nolasīt Mateja 21:43. Aiciniet pārējos studentus sekot līdzi, pievēršot uzmanību, kam tiks dota Dieva valstība (domājot Jēzus Kristus Baznīcu un evaņģēlija svētības) pēc tam, kad ebreju garīgie vadītāji to būs noraidījuši.

Kam tiks dota Dieva valstība?

Paskaidrojiet, ka Džozefa Smita Mateja 21:53 tulkojumā tiek skaidrots, ka tauta, kurai tiks dota Dieva valstība, būs citticībnieki. Jūs varat paskaidrot, ka vārds citticībnieki var nozīmēt, ka tie ir „ļaudis, kas nav israēliešu izcelsmes [vai] jūdu izcelsmes” (Svēto Rakstu ceļvedis, „Citticībnieki”, scriptures.lds.org), vai tautas, kurām nav Dieva pilnvaru, priekšrakstu, likumu un mācību pilnības. Valstības nodošana citticībniekiem aizsākās tad, kad apustuļi pēc Glābēja Augšāmcelšanās viņiem pirmo reizi sludināja evaņģēliju (skat. Apustuļu darbu 10.–11. nodaļu; skat. arī Mateja 20:16). Tā tika nodota arī pēdējās dienās, kad caur pravieti Džozefu Smitu, kurš dzīvoja citticībnieku tautā, tika atjaunots evaņģēlijs. Mēs, Jēzus Kristus Baznīcas locekļi, esam to vidū, kuriem Dievs ir devis Savu valstību.

Saskaņā ar 43. pantu, kas mums, Jēzus Kristus Baznīcas locekļiem, ir jādara? (Pārliecinieties, ka studenti pasaka tālāk minētās patiesības būtību: Mums, Jēzus Kristus Baznīcas locekļiem, ir jādod taisnīguma augļi. Izmantojot studentu atbildes, uzrakstiet šo principu uz tāfeles.)

Aiciniet studentus pienākt pie tāfeles un uzzīmēt vīģes koka augli. Palūdziet šo augli apzīmēt ar vārdiem, kas apraksta taisnīgās lietas, ko mums, Jēzus Kristus Baznīcas locekļiem, vajadzētu darīt. Palūdziet studentiem paskaidrot, ko viņi ir uzrakstījuši, pajautājot:

Kāpēc, jūsuprāt, ir svarīgi dot šo augli?
Kā jūs esat tikuši svētīti, cenšoties dot kādu no šiem taisnīguma augļiem?

Apkopojiet Mateja 21:45–46, paskaidrojot, ka galvenie priesteri un farizeji kļuva dusmīgi, kad saprata, ka ļaunie viesi līdzībā simbolizē viņus. Tomēr, viņi neuzdrošinājās aizskart Glābēju, jo viņi baidījās no tā, kā rīkosies cilvēki, ja viņi to darīs.

Paskaidrojiet, ka Mateja 22:1–10 mēs varam lasīt, ka Jēzus Kristus stāstīja līdzību, kurā Viņš evaņģēlija svētības salīdzināja ar kāzu mielastu, ko ķēniņš sagatavoja savam dēlam. Cilvēki, kuri uz mielastu tika aicināti pirmie (kurus simbolizē daudzi ebreji, tai skaitā viņu garīgie vadītāji), atteicās nākt. Tie, kuri tika aicināti nākamie (kurus simbolizē citticībnieki), izvēlējās nākt un baudīt mielastu.

Palūdziet kādam studentam nolasīt Mateja 22:11–14. Aiciniet pārējos studentus sekot līdzi, pievēršot uzmanību, kas notika kāzu mielastā.

Kāpēc šis viesis tika padzīts no mielasta?

Paskaidrojiet, ka ķēniņš pildīja kādu senu paražu, saviem viesiem dodot tīras un piemērotas drēbes, ko uzvilkt uz kāzām. Tomēr šis cilvēks izvēlējās nevilkt ķēniņa dotās drēbes.

Ko šajā līdzībā varētu simbolizēt kāzu drēbes? (Jūs varat paskaidrot, ka Svētajos Rakstos tīras drēbes un tērps bieži simbolizē to cilvēku taisnīgumu un šķīstību, kuri tādi ir kļuvuši, pateicoties Jēzus Kristus Izpirkšanai [skat. New Testament Student Manual (Baznīcas izglītības sistēmas rokasgrāmata, 2014. g.), 66. lpp.; skat. arī 3. Nefija 27:19].)

Uzsveriet, ka Džozefa Smita Mateja 22:14 tulkojumā tiek piebilsts, ka visi, kuri būs mielastā, valkās kāzu drēbes. Citiem vārdiem sakot, ne visi, kuri atzīst Glābēju un pieņem ielūgumu būt par daļu no Viņa valstības, tiks aicināti un būs gatavi un cienīgi, lai mūžīgi dzīvotu kopā ar Viņu un Debesu Tēvu. Daudzi nesaņems vērtīgās svētības, jo nebūs tērpušies taisnīguma drēbēs.

Kā šī līdzība attēlo principu, kas ir uzrakstīts uz tāfeles?

Lieciniet par to, cik svarīgas ir mūžīgās svētības, ko mēs tiekam aicināti saņemt. Aiciniet studentus apdomāt, ko viņi pašlaik dara, lai pieņemtu Debesu Tēva aicinājumu — saņemt visas evaņģēlija svētības. Mudiniet viņus, sagatavojoties saņemt šīs svētības, pielietot to, ko ir iemācījušies.

Komentāri un skaidrojumi

Mateja 21:19–22. Vīģes koka nolādēšana

Nolādot vīģes koku, Glābējs sniedza vairākas svarīgas mācības. Vīģes koks varētu kalpot kā simbols samaitātajiem ebreju garīgajiem vadītājiem, kuri visiem demonstrēja savu dievbijību, bet patiesībā nebija taisnīgi. Šajā kontekstā notikums mācīja, ka mums visiem ir jācenšas dzīvot saskaņā ar to, kam mēs ticam un ko mēs mācām. Vīģes koka nolādēšana deva arī vizuālu attēlojumu mācībai, ko Glābējs, dodot līdzību par vīģes koku, Savas kalpošanas laikā sniedza jau iepriekš (skat. Lūkas 13:6–9): visiem ir jānožēlo grēki vai jāiet bojā. Pēc tam, kad Glābējs redzēja, kā mācekļi reaģēja uz vīģes koka nolādēšanu, Viņš izmantoja šo gadījumu, lai mācītu viņiem par ticības spēku, ko izmantojot, var paveikt pat lielākus brīnumus, nekā to, ko viņi tikko bija pieredzējuši.

Mateja 21:42–44. „Akmens, ko nama cēlēji atmetuši”

Jēzus Kristus ir „akmens, ko nama cēlēji atmetuši” (Mateja 21:42), un Viņš kļuva par Dieva valstības uz Zemes stūrakmeni (skat. Apustuļu darbi 4:11; Efeziešiem 2:19–20). Glābēja norādījumi par tiem, kuri kritīs uz akmens un sašķīdīs, nozīmē to, ka tā vietā, lai jūdi celtu savas dzīves uz šī akmens (skat. Helamana 5:12), viņi aiz tā paklups un nokritīs (skat. Jesajas 8:14; 1. Korintiešiem 1:23). Viņi tiks satriekti jeb iznīcināti, jo nepieņems Jēzu kā Mesiju un Dieva Dēlu un nepieņems Viņa evaņģēliju. Vārdi „uz ko akmens kritīs” nozīmē to, ka Glābējs iznīcinās tos, kuri Viņu noraidīs. (Skat. arī Džozefa Smita Mateja 21:47–56 [Svēto Rakstu ceļvedī].)