Divas dienas pirms Pashā svētkiem Jūda slepus sadarbojās ar ebreju garīgajiem vadītājiem, kuri vēlējās nogalināt Jēzu. Pashā svētku vakarā Jēzus Kristus ieviesa Svēto Vakarēdienu.
Jūda slepus sadarbojas ar ebreju garīgajiem vadītājiem, kuri vēlas nogalināt Jēzu
Pirms stundas sākuma uzklājiet galdam galdautu un novietojiet uz tā dažas maizes šķēles (vai cepumus) un krūzi. Pēc neliela klusuma brīža noturēšanas paskaidrojiet, ka Kristus laikā šīs un arī citas lietas Pashā mielasta laikā atradās uz ebreju galdiem.
Kāda bija Pashā svētku nozīme? (Pashā svētki tika iedibināti Mozus laikā, lai atgādinātu Israēla bērniem, ka iznīcības eņģelis, nogalinot ēģiptiešu pirmdzimtos bērnus, pagāja garām viņu namiem [skat. 2. Mozus 12:21–28; 13:14–15]. Pashā svētkos Israēla ļaudis upurēja jēru un ar tā asinīm apslacīja savus durvju stabus. Šis jērs simbolizēja gaidāmo Mesiju, kura izpērkošais upuris izglābs cilvēci no nāves un grēka [skat. Svēto Rakstu ceļvedis, „Pashā”, scriptures.lds.org].)
Palūdziet kādam studentam nolasīt Mateja 26:1–2. Aiciniet pārējos studentus sekot līdzi, pievēršot uzmanību tam, kas, saskaņā ar Jēzus teikto, notiks pēc Pashā svētkiem.
Kas, saskaņā ar Jēzus teikto, notiks pēc Pashā svētkiem?
Palūdziet kādam studentam nolasīt Mateja 26:3–5. Aiciniet pārējos studentus sekot līdzi un uzzināt, kurš šajā laikā izplānoja nogalināt Jēzu.
Kāpēc rakstu mācītāji un augstie priesteri nolēma nogaidīt un nogalināt Jēzu pēc Pashā svētkiem?
Apkopojiet Mateja 26:6–13, paskaidrojot, ka, Jēzum atrodoties Betānijā, kāda sieviete piegāja pie Viņa un Viņu iesvaidīja ar ļoti dārgu svaidāmo eļļu, lai apliecinātu Viņa drīzo nāvi un apbedīšanu. Vairāki mācekļi, tai skaitā Jūda — viens no divpadsmit apustuļiem un grupas mantziņiem —, sūdzējās, ka šo svaidāmo eļļu varēja pārdot, lai palīdzētu nabagajiem. Taču patiesībā Jūda neraizējās par nabagiem, jo bija zaglis un vēlējās naudu paturēt sev (skat. Jāņa 12:4–6). (Piezīme: Jēzus iesvaidīšana Betānijā plašāk tiks pārrunāta, mācoties Marka evaņģēlija 11.–14. nodaļu.)
Palūdziet kādam studentam nolasīt Mateja 26:14–16. Aiciniet pārējos studentus sekot līdzi, pievēršot uzmanību tam, ko izdarīja Jūda, kad Glābējs viņam aizrādīja par sūdzēšanos.
Ko Jūda izdarīja? (Viņš sazvērējās ar augstajiem priesteriem un atklāja Jēzus atrašanās vietu, lai tie varētu Viņu apcietināt.)
Cik daudz augstie priesteri samaksāja Jūdam, lai viņš nodotu viņiem Jēzu?
Paskaidrojiet, ka „saskaņā ar Mozus likumu, trīsdesmit sudraba seķeļi bija atlīdzība, ko īpašnieks saņēma par sava verga nāvi (skat. 2. Mozus 21:32). … Nodevības cena atspoguļo to, cik zemu Jūda un augstie priesteri vērtēja Glābēju” (New Testament Student Manual [Baznīcas izglītības sistēmas rokasgrāmata, 2014. g.], 81. lpp.). Tādējādi piepildījās arī Vecajā Derībā dotais pravietojums par Jūdas nodevību pret Glābēju (skat. Caharijas 11:12).
Palūdziet kādam studentam nolasīt tālāk sniegto prezidenta Dītera F. Uhtdorfa, Augstākā prezidija locekļa, izteikumu:
Attēls
Prezidents Dīters F. Uhtdorfs
„Bieži vien mēs cenšamies izvairīties no dziļākas ieskatīšanās savā dvēselē, lai stātos pretim savām vājībām, aprobežotībai un bailēm. …
Taču spējai skaidri paskatīties pašiem uz sevi ir izšķiroša loma mūsu garīgajā izaugsmē un labklājības nodrošināšanā. …
Es vēlos teikt, ka Svētie Raksti un vispārējo konferenču uzrunas var kalpot par lietderīgu spoguli, kurā ielūkoties, lai veiktu pašnovērtējumu” („Vai tas esmu es, Kungs?” Ensign vai Liahona, 2014. g. nov., 58. lpp.).
Kā Svētos Rakstus un vispārējo konferenču uzrunas var pielīdzināt spogulim?
Studentiem pētot Mateja 26:17–25, aiciniet viņus pievērst uzmanību principam, kas viņiem var palīdzēt saskatīt savas vājības un strādāt pie tā, lai tās pārvarētu.
Apkopojiet Mateja 26:17–19, paskaidrojot, ka Jēzus Saviem mācekļiem lika sagādāt vietu Jeruzālemē Pashā mielasta noturēšanai.
Palūdziet kādam studentam nolasīt Mateja 26:20–21. Aiciniet pārējos studentus sekot līdzi, pievēršot uzmanību tam, ko Jēzus teica Saviem apustuļiem Pashā mielasta laikā.
Ko Jēzus teica Saviem apustuļiem?
Ja jūs būtu kāda apustuļa vietā, ko jūs tobrīd domātu?
Palūdziet kādam studentam nolasīt Mateja 26:22. Aiciniet pārējos studentus sekot līdzi, pievēršot uzmanību tam, ko apustuļi atbildēja Jēzum.
Kādu jautājumu uzdeva apustuļi?
Ko jautājums „Taču ne es, Kungs?” mums māca par vienpadsmit uzticīgiem apustuļiem?
Kādu principu, pamatojoties uz šo stāstu, mēs varam apgūt attiecībā uz to, ko Jēzus Kristus mācekļiem vajadzētu darīt, izdzirdot Tā Kunga vārdus? (Kad studenti ir atbildējuši, uzrakstiet uz tāfeles tālāk sniegto principu: Kad Jēzus Kristus mācekļi dzird Tā Kunga vārdus, viņiem ir jāizvērtē savas dzīves, lai saprastu, kā šie vārdi attiecas uz viņiem.)
Palūdziet kādam studentam nolasīt tālāk sniegto prezidenta Uhtdorfa izteikumu:
Attēls
Prezidents Dīters F. Uhtdorfs
„Apustuļi neapšaubīja [Jēzus] teiktā patiesumu. Nedz arī raudzījās apkārt, lai uz kādu norādītu, vaicājot: „Vai tas būs viņš?”
Tā vietā „tie ļoti noskuma un sāka cits pēc cita Viņam sacīt: „Kungs, vai tas būšu es?” [Mateja 26:22].
Es prātoju, ko katrs no mums darītu. … Vai mēs skatītos uz apkārtējiem, savās sirdīs spriežot: „Viņš laikam runā par brāli Bērziņu. Es allaž esmu par viņu šaubījies,” vai arī: „Man prieks, ka brālis Eglītis ir šeit. Viņam patiešām bija jādzird šis vēstījums”. Vai arī mēs, tāpat kā sendienu mācekļi, ieskatītos sevī un uzdotu šo izjusto jautājumu: „Vai tas būšu es?” („Vai tas esmu es, Kungs?” 56. lpp.)
Vai mēs varam izjust kārdinājumu ignorēt Tā Kunga vārdus un pieņemt, ka tie attiecas uz kādu citu? Kādā veidā?
Palūdziet kādam citam studentam nolasīt tālāk sniegto prezidenta Uhtdorfa izteikumu un aiciniet pārējos studentus ieklausīties, ko prezidents Uhtdorfs mūs aicina darīt, dzirdot Tā Kunga vārdus:
Šie vienkāršie vārdi — „Vai tas esmu es, Kungs?” — ir ceļš uz gudrību, personīgu pievēršanos un paliekošām pārmaiņām. …
Mums ir jāatmet lepnība, jāpaskatās tālāk par savu degungalu un pazemīgi jājautā: „Vai tas esmu es, Kungs?”
Un, ja Tas Kungs atbildēs: „Jā, mans [bērns], ir dažas lietas, kas tev jāpilnveido, problēmas, kuras Es varu tev palīdzēt pārvarēt,” es lūdzu, lai mēs pieņemtu šo atbildi, pazemīgi atzītu savus grēkus un trūkumus un tad izmainītu savu dzīvi, kļūstot labāki” („Vai tas esmu es, Kungs?” 56., 58. lpp.).
Kādas svētības jūs esat saņēmuši, pielietojot Tā Kunga vārdus un izmainot savu dzīvi?
Lieciniet studentiem par iepriekš pārrunātajiem principiem. Aiciniet studentus, ik reizi dzirdot vai lasot Tā Kunga vārdus, izvērtēt savas dzīves un nekavējoties rīkoties saskaņā ar saņemtajiem pamudinājumiem.
Palūdziet kādam studentam nolasīt Mateja 26:23–25. Aiciniet pārējos studentus sekot līdzi, pievēršot uzmanību tam, kā Glābējs atbildēja uz apustuļu jautājumiem.
Paskaidrojiet, ka uzreiz pēc tam, kad Jēzus atklāja, ka Viņu nodos Jūda, viņš aizgāja (skat. Jāņa 13:30).
Jēzus Kristus Pashā mielasta laikā ievieš Svēto Vakarēdienu
Attēls
Pēdējās vakariņas
Parādiet attēlu Pēdējās vakariņas (Evaņģēlija mākslas darbu grāmata [2009. g.], nr. 54; skat. arī LDS.org). Pastāstiet studentiem, ka, baudot Pashā mielastu ar Saviem apustuļiem, Glābējs ieviesa Svētā Vakarēdiena priekšrakstu.
Aiciniet studentus savās pierakstu kladēs vai Svēto Rakstu studiju dienasgrāmatās uzrakstīt atbildes uz tālāk sniegtajiem jautājumiem (jūs šos jautājumus varat uzrakstīt uz tāfeles pirms stundas sākuma):
Ko jūs darījāt, pēdējo reizi pieņemot Svēto Vakarēdienu? Par ko jūs domājāt? Ko jūs jutāt?
Norādiet uz krūzi un maizi, kas nolikta uz galda. Palūdziet kādam studentam nolasīt Mateja 26:26–29. Aiciniet pārējos studentus sekot līdzi, pievēršot uzmanību tam, ko Tas Kungs darīja ar maizi un biķeri.
Ko Tas Kungs darīja ar maizi un biķeri?
Saskaņā ar šiem pantiem, ko simbolizē Svētā Vakarēdiena simboli? (Studentiem vajadzētu minēt tālāk sniegto doktrīnu: Svētā Vakarēdiena simboli ataino Jēzus Kristus miesu un asinis, ko Viņš upurēja mūsu dēļ.)
Paskaidrojiet, ka attiecībā uz šiem pantiem Džozefa Smita tulkojumā ir minēta kāda papildus atziņa. Palūdziet studentiem patstāvīgi izlasīt Džozefa Smita Mateja 26:22 tulkojumu, kas ir atrodams Svēto Rakstu ceļvedī. Aiciniet viņus izlasīt arī Džozefa Smita Mateja 26:24–25 tulkojumu (skat. Svēto Rakstu ceļvedī). Aiciniet studentus pievērst uzmanību iedvesmotām izmaiņām, kas tika veiktas šajos pantos, kas mums palīdz saprast Svētā Vakarēdiena svarīgo nozīmi.
Kāpēc Jēzus Kristus ieviesa Svēto Vakarēdienu? (Kad studenti ir atbildējuši, uzrakstiet tālāk sniegto patiesību uz tāfeles: Jēzus Kristus ieviesa Svēto Vakarēdienu, lai mēs atcerētos Viņu un Viņa veikto grēku Izpirkšanu.)
Ko mēs varam darīt, lai būtu droši, ka Svētais Vakarēdiens mums palīdz atcerēties Jēzu Kristu un Viņa veikto grēku Izpirkšanu?
Kā cenšanās atcerēties Glābēju un Viņa veikto Izpirkšanu ir ietekmējusi jūsu sajūtas un pieredzi, pieņemot Svēto Vakarēdienu?
Lai palīdzētu studentiem saprast vēl kādu principu, pajautājiet:
Saskaņā ar 27.–28. pantu, ko, pateicoties Kristus asiņu izliešanai, mēs varam saņemt, pieņemot Svēto Vakarēdienu? (Mūsu grēku piedošanu.)
Uzsveriet, ka maizes ēšana un ūdens dzeršana Svētā Vakarēdiena laikā nenozīmē, ka mums automātiski tiks atlaisti jeb piedoti grēki. Mums ir jāizrāda ticība Jēzum Kristum, jānožēlo grēki un jāpieņem Svētais Vakarēdiens ar patiesu nolūku, vienmēr atceroties Viņu un cenšoties ievērot Viņa baušļus. Cienīgi pieņemot Svēto Vakarēdienu, mēs atjaunojam mūsu kristību derības. Uzrakstiet uz tāfeles šo patieso mācību: Kad mēs nožēlojam grēkus un pieņemam Svēto Vakarēdienu ar patiesu nolūku, mēs varam saņemt grēku piedošanu.
Aiciniet studentus uzrakstīt savās pierakstu kladēs vai studiju dienasgrāmatās, kā viņi pielietos patiesās Svētā Vakarēdiena mācības, ko viņi apguva Mateja evaņģēlija 26. nodaļā. Palūdziet dažiem studentiem, kuri jūtas pietiekami droši, padalīties savās atbildēs ar pārējiem studentiem.
Palūdziet kādam studentam vēlreiz nolasīt Mateja 26:29. Aiciniet pārējos studentus sekot līdzi, pievēršot uzmanību, kad, saskaņā ar Glābēja teikto, Viņš atkal pieņems Svēto Vakarēdienu. Aiciniet studentus pastāstīt, ko viņi ir izlasījuši.
Paskaidrojiet, ka „Svētais Vakarēdiens ne vien simbolizē Glābēja Izpirkšanu, bet arī liek raudzīties nākotnē, gaidot brīdi, kad Viņš Savā godībā atgriezīsies uz Zemes (skat. 1. korintiešiem 11:26)” (New Testament Student Manual,83. lpp.). Ja mēs turēsim savas derības un pastāvēsim līdz galam, mēs varēsim būt to cilvēku vidū, kuri nākotnē pieņems Svēto Vakarēdienu kopā ar Glābēju (skat. M&D 27:4–14).
Noslēgumā dalieties savā liecībā par patiesajiem principiem, kas tika pārrunāti šodienas stundā.
Komentāri un skaidrojumi
Mateja 26:16. „Tas meklēja izdevīgu brīdi, lai Viņu nodotu”
Džozefa Smita Marka 14:10 tulkojums izskaidro, kāpēc Jūda nodeva Jēzu: „Un Jūda Iskariots, viens no divpadsmit, devās pie augstajiem priesteriem, lai viņiem nodotu Jēzu; jo viņš no Viņa bija novērsies un bija aizvainots Viņa vārdu dēļ” (Džozefa Smita tulkojums, Marka 14:31).
Elders Vons Dž. Fezerstouns, Septiņdesmito loceklis, mācīja, ko nozīmē cienīgi pieņemt Svēto Vakarēdienu, lai mēs varētu saņemt grēku piedošanu:
„Ir svarīgi, lai mēs atjaunotu savas derības, pieņemot Svēto Vakarēdienu. Kad mēs to darām sirsnīgi, ar patiesu nolūku, atmetot savus grēkus un atjaunojot mūsu saistības ar Dievu, Tas Kungs mums sniedz iespēju, caur kuru mēs katru nedēļu varam saņemt grēku piedošanu. Vienkārša maizes ēšana un ūdens dzeršana nesniegs piedošanu. Mums ir jāsagatavojas un tad jāpieņem Svētais Vakarēdiens ar salauztu sirdi un nožēlas pilnu garu. Garīgā sagatavošanās, ko veicam, lai pieņemtu Svēto Vakarēdienu, ir svarīga, lai mēs saņemtu mūsu grēku piedošanu” („Sacrament Meeting and the Sacrament”, Ensign, 2001. g. sept., 24.–25. lpp.).
