Bibliotēka
149. stunda: Jāņa 2. vēstule – Jāņa 3. vēstule


149. stunda

Jāņa 2. vēstule – Jāņa 3. vēstule

Ievads

Jānis brīdināja svētos par cilvēkiem, kas noved maldos un sludina, ka Jēzus Kristus neieradās miesā. Viņš arī uzslavēja Gaju par viņa uzticību.

Piezīme: šajā stundā ir iekļauts ierosinājums Jāņa 3. vēstules mācīšanai, kas ietver vēstuļu saņemšanu no vecākiem vai Baznīcas vadītājiem. Ja vēlaties izmantot šo mācīšanas ierosinājumu, jums tam būs jāsagatavojas vairākas dienas iepriekš. Aiciniet katra studenta vecākus vai, ja nepieciešams, vietējos Baznīcas vadītājus uzrakstīt viņam īsu vēstuli, kurā būtu pausts viņu prieks par studenta centieniem dzīvot atbilstoši evaņģēlijam. Pārliecinieties, ka dienā, kad jums ir jāmāca stunda, jums katram studentam ir sagatavota vēstule no viņa vai viņas vecākiem vai Baznīcas vadītāja.

Ieteikumi stundas mācīšanai

Jāņa 2. vēstule

Jānis brīdina par cilvēkiem, kas māca viltus mācības

Nosauciet visiem studentiem labi pazīstama sportista vārdu.

  • Kas šim sportistam ir jādara, lai nezaudētu savu sportisko formu?

  • Kas varētu notikt, ja šis sportists pēc smaga darba fiziskās formas iegūšanai pārstātu apmeklēt sporta zāli un sāktu lietot neveselīgu pārtiku, daudz laika pavadītu pie televizora, spēlējot videospēles un lietotu ķermenim kaitīgas vielas?

Aiciniet studentus apdomāt, kā darbs, kas sportistam jāiegulda, lai saglabātu ideālu fizisko formu, var tikt pielīdzināts darbam, kas jāiegulda Baznīcas locekļiem, lai saglabātu svētības, ko viņi ir ieguvuši — pateicoties evaņģēlijam. Aiciniet viņus, studējot Jāņa 2. vēstuli, meklēt principu, kas viņiem var palīdzēt saglabāt svētības, kuras viņi ir saņēmuši pateicoties tam, ka viņi ir Baznīcas locekļi.

Rezumējiet 2. Jāņa v. 1:1–4, paskaidrojot, ka apustulis Jānis iesāka savu vēstuli, vēršoties pie „izredzētās nama mātes un viņas bērniem,” kas varēja būt tieša vēršanās pie sieviešu kārtas Baznīcas locekļiem un viņu bērniem, vai arī simbolisks izteiciens, kas norāda uz Baznīcas draudzi.

Aiciniet kādu studentu nolasīt 2. Jāņa v. 1:5–6. Lūdziet klases audzēkņus sekot līdzi, meklējot, par kādu bausli Jānis atgādināja svētajiem.

  • Par kādu bausli Jānis atgādināja svētajiem?

Aiciniet kādu studentu nolasīt 2. Jāņa v. 1:7. Lūdziet klases audzēkņus meklēt, kāpēc Jānis aicināja Baznīcas locekļus „dzīvot pēc” (2. Jāņa v. 1:6) jeb ievērot Viņa baušļus.

  • Kādēļ Jānis deva padomu Baznīcas locekļiem ievērot baušļus?

  • Ko „maldinātāji” (7. pants) mācīja?

Paskaidrojiet, ka laikā, kad Jānis uzrakstīja šo vēstuli, populāra kļuva filozofija, pazīstama, kā docetisms. Docetisti ticēja, ka Dievs bija tādā paaugstināšanas stāvoklī, ka Viņš bija pārāks par ciešanām, nāvi vai jebkuru citu laicīgu pieredzi. No tā viņi secināja, ka Jēzus Kristus, Dieva Dēls, neieradās miesā, bet, ka tas bija tikai Viņa Gars, kas šķietami darīja lietas, ko darītu vai pieredzētu mirstīgais cilvēks.

  • Kādas maldus mācības ir mūsdienās, kas ir pretrunā ar evaņģēlija patiesībām?

  • Kāpēc šīs viltus mācības ir garīgi bīstamas?

Aiciniet kādu studentu nolasīt 2. Jāņa v. 1:8. Lūdziet klases audzēkņus sekot līdzi, meklējot, ko Jānis ieteica Baznīcas locekļiem darīt ar šīm viltus mācībām. Paskaidrojiet, ka „lūkoties uz sevi” nozīmē — būt vērīgam jeb uzmanīgam nepieņemt viltus mācības un vārds nepazaudēt var nozīmēt rīcību vai iegūšanu.

  • Kādus principus mēs varam mācīties no Jāņa mācībām 6.–8. pantā par to, kā mēs varam turpināt baudīt saņemtās evaņģēlija svētības? (Studentiem saviem vārdiem būtu jāatpazīst tālāk dotajam līdzīgs princips: Ievērojot baušļus un esot vērīgiem, mēs varam turpināt baudīt saņemtās evaņģēlija svētības. Uzrakstiet šo principu uz tāfeles.)

Aiciniet studentus uztaisīt savās pierakstu kladēs vai studiju dienasgrāmatās sarakstu ar evaņģēlija svētībām, kuras viņi jau ir saņēmuši vai vēlas saņemt. Aiciniet viņus dalīties tajā, ko ir pierakstījuši, ar pārējiem audzēkņiem. Pierakstiet viņu atbildes uz tāfeles.

  • Kā viltus mācību pieņemšana liedz mums saņemt un baudīt šīs evaņģēlija svētības?

Aiciniet kādu studentu nolasīt 2. Jāņa v. 1:9. Lūdziet klases audzēkņus sekot līdzi, meklējot, kas, pēc Jāņa mācītā, notiks ar tiem, kas dzīvo uzticīgi Kristus mācībai, vai arī paliek tuvu tai un turpina dzīvot atbilstoši evaņģēlijam.

  • Kas notiks ar tiem, kas dzīvo uzticīgi Kristus mācībai? (Pēc tam, kad studenti ir atbildējuši, uz tāfeles uzrakstiet šādu principu: Ja mēs dzīvosim uzticīgi Kristus mācībai, ar mums būs Tēvs un Dēls.)

Uzsveriet, ka viens veids, kādā Tēvs un Dēls ir ar mums, — caur Svētā Gara klātbūtni.

Lūdziet studentus apdomāt savas pūles baušļu ievērošanā, centienus būt vērīgiem un dzīvot atbilstoši evaņģēlijam. Aiciniet viņus pierakstīt, kāpēc viņi vēlas saglabāt svētības, kuras viņi ir saņēmuši pateicoties evaņģēlijam, un vienu lietu, ko viņi darīs jau šodien, lai būtu uzticīgāki un pastāvīgāki baušļu ievērošanā.

Rezumējiet 2 Jāņa v. 1:10–13, paskaidrojot, ka Jānis mudināja svētos izvairīties no cilvēkiem, kas sludina viltus mācības. Viņš arī izrādīja vēlmi — personīgi apmeklēt svētos, kuriem viņš rakstīja.

Jāņa 3. vēstule

Jānis uzslavē Gaju par viņa uzticību

Atnesiet uz stundu nelielu oli un lielu, ar ūdeni piepildītu bļodu. Lūdziet kādam studentam iemest oli bļodā tā, lai ūdens neviļņotos.

  • Kāpēc ir neiespējami ūdenim palikt nekustīgam saskarē ar oli?

  • Kas vēl, bez jums, var tikt pozitīvi ietekmēti jūsu izvēļu dēļ — dzīvot atbilstoši evaņģēlijam?

Paskaidrojiet: kā tas ir pierakstīts 3. Jāņa vēstulē, Jānis vērsās pie kāda uzticīga Baznīcas locekļa, vārdā Gajs.

Aiciniet kādu studentu nolasīt 3. Jāņa v. 1:1–4. Lūdziet pārējos audzēkņus sekot līdzi, meklējot, kādu iespaidu uz Jāni atstāja Gaja uzticīgā dzīvošana atbilstoši evaņģēlijam. Paskaidrojiet, ka ar vārdu bērniem4. pantā var tikt domāti Baznīcas locekļi, kuriem Jānis palīdzēja pieņemt evaņģēliju.

  • Kādu iespaidu uz Jāni atstāja Gaja uzticīgā dzīvošana atbilstoši evaņģēlijam?

  • Kā jūs rezumētu patiesību šajos pantos par to, kā dzīvošana atbilstoši evaņģēlijam ietekmē mūs pašus un apkārtējos cilvēkus? (Studenti var norādīt uz vairākām patiesībām, taču pārliecinieties, ka viņi atpazīst patiesību, līdzīgu šai: Dzīvošana atbilstoši evaņģēlijam sniedz prieku ne tikai mums, bet arī apkārtējiem.)

  • Kad jūs pēdējo reizi izbaudījāt prieku, jo kāds cits dzīvoja uzticīgi evaņģēlijam?

Ja iepriekš palūdzāt, lai vecāki vai Baznīcas vadītāji uzraksta vēstules, izdaliet šīs vēstules tagad. Pārliecinieties, ka katrs students ir saņēmis vēstuli no viņa vai viņas vecākiem vai Baznīcas vadītāja, un atvēliet studentiem laiku vēstuļu izlasīšanai.

Rezumējiet 3. Jāņa v. 1:5–14, paskaidrojot, ka Jānis uzslavēja Gaju par viņi gatavību uzņemt ceļojošos Baznīcas vadītājus vai misionārus un par vietējā vadītāja Diotrefa kritizēšanu, kurš neuzņēma savā namā Jāni un viņa misionārus.

Pārskatiet stundas laikā pārrunātās patiesības. Lieciniet par šīm patiesībām un aiciniet studentus tās pielietot savās dzīvēs.

Komentāri un skaidrojumi

2. Jāņa v. 1:1–5. „Izredzētā nama māte”

„Jānis sevi sauca par „presbiteri”; „izredzētā nama māte”, kurai viņš rakstīja (skat. 2. Jāņa v, 1:1), bija vai nu tēlaina atsauce uz Baznīcu, vai arī burtiska atsauce uz konkrētu Baznīcas locekli — sievieti, iespējams, pat viņa sievu. Mūsu laika atklāšanā Emmu Smitu, pravieša Džozefa Smita sievu, sauca par „izredzēto kundzi” (Mācības un Derību 25:3) jeb „izredzēto nama māti”. Jānis priecājās tajā, ka izredzētās namamātes bērni staigāja taisnībā un sekoja Jēzus Kristus evaņģēlijam (New Testament Student Manual [Baznīcas izglītības sistēmas rokasgrāmata, 2014. g.], 519. lpp.).

3. Jāņa v. 1:9–10. „Diotrefs, kas labprāt grib būt pirmais viņu vidū, neuzņem mūs”

Elders Brūss R. Makonkijs, Divpadsmit apustuļu kvoruma loceklis, paskaidroja, kas bija Diotrefs un ko viņš izdarīja:

„Lūk, Diotrefs, ievērojams un ietekmīgs vietējās Baznīcas pārstāvis: (1) kurš neļauj draudzē nolasīt Augstākā prezidija locekļa mācību un norādījumus; (2) kurš sludina pret Baznīcas vadītājiem; (3) kurš atsakās uzņemt pie viņa sūtītos baznīcas pārstāvjus; (4) kurš neļauj arī citiem draudzes locekļiem parūpēties par Baznīcas vadītājiem vai izrādīt viņiem uzmanību un (5) kurš izdzen (jādomā, ka izslēdz) no Baznīcas cienīgus Baznīcas locekļus” (Doctrinal New Testament Commentary, 3. sēj. [1965–1973], 3:413–414).