Jēzus Kristus mācīja par laulības svētumu. Viņš uzsvēra, cik svarīgi ir izvēlēties mūžīgo dzīvi, nevis pasaulīgo labklājību, un mācīja līdzību par strādniekiem vīna dārzā. Jēzus arī pareģoja Savu nāvi un mācīja Saviem mācekļiem kalpot citiem.
Parādiet attēlu ar laulātajiem, kuri ir laimīgi precējušies un tikuši saistīti templī. Uzsveriet, ka Tā Kunga mācība attiecībā uz laulību un šķiršanos atšķiras no daudziem pasaules uzskatiem.
Kādi ir pasaules uzskati par laulību un šķiršanos? (Brīdinājums: Neveltiet pārāk daudz laika tādiem jautājumiem kā viendzimuma laulības, kas var kavēt laiku, lai jūs varētu pārrunāt citus svarīgus šodienas stundas principus.)
Aiciniet studentus, pētot Mateja 19:1–12, pievērst uzmanību Tā Kunga mācībām par laulību un šķiršanos un apdomāt, cik svarīgas viņiem ir šīs mācības.
Palūdziet kādam studentam nolasīt Mateja 19:1–3. Aiciniet pārējos studentus sekot līdzi, pievēršot uzmanību jautājumam, ko farizeji uzdeva Jēzum. Aiciniet studentus pastāstīt, ko viņi ir izlasījuši.
Paskaidrojiet, ka frāze — „Vai ir atļauts šķirties no savas sievas katra iemesla dēļ?” (Mateja 19:3) — ir attiecināma uz vīrieti, kurš šķiras no savas sievas jebkāda iemesla dēļ, pat ja tas ir nenozīmīgs vai savtīgs.
Palūdziet kādam studentam nolasīt Mateja 19:4–6 un aiciniet pārējos studentus pievērst uzmanību tam, ko Glābējs mācīja par laulību un šķiršanos.
Kādu patiesību mēs varam mācīties no Glābēja atbildes farizejiem? (Studenti var minēt vairākus patiesus principus, bet noteikti uzsveriet, ka laulība starp vīrieti un sievieti ir svētas attiecības, ko radījis un iedibinājis Dievs.)
Palūdziet kādam studentam nolasīt Mateja 19:7 un aiciniet pārējos studentus pievērst uzmanību vēl vienam jautājumam, ko farizeji uzdeva Glābējam.
Ko farizeji jautāja Glābējam?
Palūdziet kādam studentam nolasīt Mateja 19:8–9 un aiciniet pārējos studentus pievērst uzmanību Glābēja atbildei.
Saskaņā ar Glābēja teikto, kāpēc Mozus Israēla ļaudīm atļāva šķirties? (Cilvēku cietsirdības dēļ.)
Lai palīdzētu studentiem saprast, kā šī mācība attiecas uz mūsdienām, palūdziet kādam studentam nolasīt tālāk sniegto eldera Dalina H. Ouksa, Divpadsmit apustuļu kvoruma locekļa, izteikumu:
Attēls
Elders Dalins H. Oukss
„Tās laulības, kas nepieciešamas paaugstināšanai — mūžīgas laika ziņā un pēc Dieva līdzības kvalitātes ziņā —, neparedz šķiršanos. Tā Kunga tempļos pāri tiek laulāti uz visu mūžību. Taču dažas laulības neprogresē šī ideāla virzienā. „[Mūsu] siržu nocietināšanas” dēļ [Mateja 19:8] Tas Kungs šobrīd neīsteno šī celestiālā standarta sekas. Viņš atļauj šķirtiem cilvēkiem, precēties vēlreiz bez netikumības traipa, ko paredz augstākais likums” („Šķiršanās” (vispārējās konferences runa), Ensign vai Liahona, 2007. g. maijs, 70. lpp.).
Jūs varat aicināt studentus dalīties savās liecībās, ka Dievs ir izveidojis un noteicis, ka laulība ir svētas attiecības starp vīrieti un sievieti.
Jēzus māca par mūžīgo dzīvi un sniedz līdzību par strādniekiem vīna dārzā
Palūdziet kādam studentam nostāties klases priekšā. Pasakiet studentam, ka, desmit reizes piepumpējoties, viņš saņems nelielu atalgojumu (piemēram, 10 konfektītes). Pēc tam, kad students to ir izdarījis, iedodiet viņam atalgojumu un pēc tam aiciniet vēl kādu brīvprātīgo. Palūdziet otrajam studentam piepumpēties vienu reizi un tad pajautājiet pārējiem studentiem, kādu atalgojumu viņam vajadzētu saņemt un kāpēc. Pēc tam lieciet abiem studentiem atgriezties savās vietās. Pastāstiet studentiem, ka pēc kāda laika otrais students saņems savu atlīdzību, balstoties uz principu, ko studenti mācīsies no Svētajiem Rakstiem.
Apkopojiet Mateja 19:13–27, paskaidrojot, ka Jēzus mudināja Savus sekotājus tiekties pēc mūžīgās dzīves, nevis pēc pasaulīgas labklājības. Pēteris jautāja, ko mācekļi saņems, atsakoties no pasaulīgām mantām, lai sekotu Glābējam. (Piezīme: Šajos pantos paustie notikumi plašāk tiks pārrunāti, mācoties Marka evaņģēlija 10. nodaļu.)
Palūdziet kādam studentam nolasīt Mateja 19:28–30. Aiciniet pārējos studentus sekot līdzi, pievēršot uzmanību tam, ko Glābējs atbildēja Pēterim.
Saskaņā ar 29. pantu, ko iemantos tie, kuri visu pametīs, lai sekotu Glābējam?
Paskaidrojiet, ka Glābējs Saviem mācekļiem mācīja līdzību, lai palīdzētu viņiem saprast, ka Debesu Tēvs vēlas visiem Saviem bērniem sniegt iespēju — saņemt mūžīgo dzīvi. Šajā līdzībā vīrietis noalgo strādniekus dažādos dienas laikos, lai tie strādātu vīna dārzā. Ierastais darba dienas laiks Jaunās Derības laikos bija apmēram no sešiem rītā līdz sešiem vakarā un tas, atkarībā no sezonas, varēja nedaudz mainīties.
Pārzīmējiet tālāk sniegto tabulu uz tāfeles, vai arī sagatavojiet to kā izdales materiālu:
Strādnieki (darba uzsākšanas laiks)
Norunātais atalgojums
Nostrādātās stundas
Samaksātā summa
Agri no rīta (6:00)
Trešā stunda (9:00)
Sestā stunda (12:00)
Devītā stunda (15:00)
Vienpadsmitā stunda (17:00)
Lieciet studentiem sadalīties nelielās grupiņās. Aiciniet viņus grupās izlasīt Mateja 20:1–7, pievēršot uzmanību tam, cik ilgi katras grupas strādnieki strādāja un kādai samaksai viņi piekrita. („Denārijs” bija romiešu monēta, kuras vērtība bija aptuveni tik liela, lai strādniekam samaksātu algu par vienu darba dienu.)
Pēc zināma laika aiciniet dažus studentus nostāties pie tāfeles un aizpildīt pirmās divas tabulas kolonnas (vai arī lieciet viņiem tās aizpildīt izsniegtajos izdales materiālos).
Kam, jūsuprāt, pienāktos lielākā alga?
Palūdziet kādam studentam nolasīt Mateja 20:8–10 un aiciniet pārējos studentus pievērst uzmanību tam, kādu samaksu saņēma katras grupas strādnieki.
Kādu samaksu saņēma katras grupas strādnieki? (Kad studenti ir atbildējuši, ierakstiet 1 denārijs katrā kolonnas ailītē ar nosaukumu „Samaksātā summa”.)
Ja jūs būtu to strādnieku vidū, kuri bija strādājuši visu dienu, kādas domas vai sajūtas jums varētu būt, saņemot tādu pašu atalgojumu, kādu saņēma tie, kuri strādāja tikai vienu stundu?
Palūdziet kādam studentam nolasīt Mateja 20:11–14. Aiciniet pārējos studentus sekot līdzi, pievēršot uzmanību, ko vīna dārza kungam teica tie, kuri bija strādājuši visu dienu, un ko viņš tiem atbildēja.
Par ko sūdzējās tie, kuri bija strādājuši visu dienu?
Ko vīna dārza kungs viņiem atbildēja?
Kā vīna dārza kungs izrādīja taisnīgu (jeb godīgu) attieksmi pret tiem, kuri bija strādājuši visu dienu?
Lai palīdzētu studentiem saprast patiesību šajā līdzībā, paskaidrojiet, ka viena denārija alga simbolizē bezgalīgo jeb mūžīgo dzīvi, kas pieminēta Mateja 19:29. Uzrakstiet uz tāfeles šo nepabeigto izteikumu: Dievs dod mūžīgo dzīvi visiem cilvēkiem, kuri …
Ja atalgojums šajā līdzībā simbolizē mūžīgo dzīvi, ko varētu simbolizēt darbs? (Studenti var sniegt dažādas atbildes, bet jums noteikti vajadzētu uzsvērt, ka darbs šajā līdzībā simbolizē svētās derības, kas ir noslēgtas un tiek turētas ar Dievu. Kad studenti ir atbildējuši, pabeidziet uz tāfeles uzrakstīto patiesību: Dievs dod mūžīgo dzīvi visiem cilvēkiem, kuri izvēlas ar Viņu noslēgt un turēt svētās derības.)
Uzsveriet, ka šī patiesība palīdz mums saprast Debesu Tēva žēlastību pret cilvēkiem, kuri nenoslēdz vai netur derības savas dzīves sākumā, un pret tiem, kuriem nebija iespējas to izdarīt savas laicīgās dzīves posmā (skat. M&D 137:7–8).
Kāpēc, jūsuprāt, mums ir svarīgi saprast, ka Dievs sniedz mūžīgo dzīvi visiem cilvēkiem, kuri izvēlas noslēgt un turēt svētās derības ar Viņu, neatkarīgi no tā, kad tas ir noticis?
Atgādiniet studentiem par otro studentu, kurš piepumpējās tikai vienu reizi, un pajautājiet:
Kādu atalgojumu, jūsuprāt, šim studentam vajadzētu saņemt par to, ka viņš piepumpējās vienu reizi? (Iedodiet studentam tādu pašu atlīdzību, kādu jūs iedevāt studentam, kurš piepumpējās 10 reizes.)
Palūdziet kādam studentam nolasīt Mateja 20:15–16. Aiciniet pārējos studentus sekot līdzi, pievēršot uzmanību tam, kā vīna dārza kungs atbildēja tiem, kuri sūdzējās par viņa laipnību pret citiem strādniekiem.
Ko, jūsuprāt, vīna dārza kungs domāja, vaicājot: „Vai tava acs ir skaudīga, ka es esmu labs?” (15. pants.)
Paskaidrojiet, ka elders Džefrijs R. Holands, Divpadsmit apustuļu kvoruma loceklis, pārfrāzēja šo jautājumu šādi: „Kāpēc jums būtu jābūt skaudīgiem tāpēc, ka es izvēlējos būt labs?” („Strādnieki vīna dārzā” (vispārējās konferences runa), Ensign vai Liahona, 2012. g. maijs, 31. lpp.)
Ko nozīmē vārdi 16. pantā, ka „daudzi ir aicināti, bet maz ir izredzēti”? (Tikt aicinātam nozīmē, ka cilvēkam ir lūgts piedalīties Debesu Tēva darbā. Būt izredzētam nozīmē saņemt Viņa svētības — tai skaitā mūžīgās dzīves svētību.)
Kādu principu mēs varam mācīties no 16. panta? (Studenti var minēt vairākus principus, ieskaitot šo: Ja mēs būsim skaudīgi tāpēc, ka Debesu Tēvs svēta citus, tad mēs pazaudēsim tās svētības, ko Viņš vēlas sniegt mums.)
Nolasiet tālāk sniegto eldera Džefrija R. Holanda izteikumu un aiciniet studentus apdomāt, kā viņi var tikt kārdināti izjust skaudību par svētībām, ko Debesu Tēvs sniedz citiem:
Attēls
Elders Džefrijs R. Holands
„Reizēm mūsu dzīvē būs tā, ka kāds cits saņems negaidītu svētību vai īpašu atzinību. Es jūs lūdzu, nesāpiniet sevi un noteikti neskaudiet, kad veiksme nāk pie kāda cita cilvēka. Mums nekļūst mazāk, kad kādam citam tiek pielikts klāt. Mēs nesacenšamies cits ar citu, lai redzētu, kurš ir bagātāks vai talantīgāks, vai skaistāks, vai svētītāks. Patiesībā mēs cīnāmies pret grēku. …
… Iekāre, uzpūtība vai citu noniecināšana nepaaugstināsjūsu stāvokli, ne arī citu pazemošana uzlabos jūsu paša tēlu. Tādēļ esiet labestīgi un esiet pateicīgi, ka Dievs ir labestīgs. Šis ir veids, kā dzīvot laimīgi.” („Strādnieki vīna dārzā”, 31.–32. lpp.)
Dalieties savā liecībā par patiesajiem principiem, ko studenti mācījās, studējot līdzību par strādniekiem vīna dārzā.
Uzrakstiet uz tāfeles tālāk sniegto izteikumu. Dodiet studentiem laiku pabeigt izteikumu savās pierakstu kladēs vai studiju dienasgrāmatās: Pamatojoties uz to, ko esmu mācījies no šīs līdzības, es …
Pēc pietiekami ilga laika, aiciniet dažus studentus, kuri jūtas pietiekami droši, dalīties tajā, ko ir uzrakstījuši, ar pārējiem klasesbiedriem.
Jēzus pareģo Savu nāvi un māca Saviem mācekļiem kalpot citiem
Apkopojiet Mateja 20:17–34, paskaidrojot, ka Glābējs pareģoja, ka, atgriežoties Jeruzālemē, Viņš tiks nodots un nolemts nāvei. Viņš Saviem mācekļiem mācīja, ka tā vietā, lai tiektos pēc varas un augsta stāvokļa sabiedrībā, viņiem vajadzētu sekot Viņa piemēram un kalpot citiem.
Elders F. Bērtons Hovards no Septiņdesmitajiem paskaidroja, ka pravieši jau sen ir mācījuši par laulības nozīmi Dieva iecerē:
„Mūžīgā laulība ir princips, kas tika noteikts pirms pasaules radīšanas un tika ieviests uz Zemes vēl pirms tajā ienāca nāve. Dievs deva Ādamam un Ievai vienam otru Ēdenes dārzā pirms Krišanas. Svētajos Rakstos ir teikts: „Tai dienā, kad Dievs radīja cilvēku, Viņš to radīja Dieva līdzībā. Viņš tos radīja —vīrieti un sievieti, un Viņš tos svētīja” (1. Mozus 5:1–2; slīpraksts pievienots).
Visi pravieši vienprātībā ir mācījuši, ka pilnīgākais un augstākais punkts Dieva lieliskajā iecerē Viņa bērnu svētīšanai ir mūžīgā laulība” („Eternal Marriage”, Ensign vai Liahona, 2003. g. maijs, 92. lpp.).
Māsa Džūlija B. Beka, kura kalpoja par Palīdzības biedrības vispārējo prezidenti, mācīja, kāpēc laulība ir Dieva noteikta:
„Mēs zinām, ka diženajā pirmslaicīgajā dzīvē mēs nostājāmies mūsu Glābēja, Jēzus Kristus, pusē, lai pasargātu savu potenciālu — piederēt mūžīgām ģimenēm. … Mēs ticam mūžīgajai ģimeņu veidošanai. Tas nozīmē, ka mēs ticam laulību noslēgšanai.” („Ko Pēdējo Dienu Svēto sievietes prot vislabāk — būt stipras un nelokāmas” (vispārējās konferences runa), Ensign vai Liahona, 2007. g. nov., 110. lpp.)
Elders Dalins H. Oukss, Divpadsmit apustuļu kvoruma loceklis, izteicās par šķiršanās ietekmi uz ģimenēm:
„Ir daudz labu Baznīcas locekļu, kuri ir šķīrušies. … Mēs zinām, ka daudzi no jums ir nevainīgi upuri — Baznīcas locekļi, kuru agrākie laulātie daudzkārtīgi nodeva svētās derības, pameta novārtā vai ilgāku laiku atteicās pildīt laulības pienākumus. …
… Visi, kuri ir piedzīvojuši šķiršanos, pazīst sāpes un nepieciešamību pēc dziedinošā spēka un cerības, ko sniedz Izpirkšana. Šis dziedinošais spēks un cerība tiek dota gan viņiem, gan viņu bērniem. …
… Mēs nevaram kontrolēt, un mēs neesam atbildīgi par citu cilvēku izvēli — pat, ja tā iespaido mūs tik sāpīgi. …
Neatkarīgi no rezultāta un no tā, cik smaga ir jūsu pieredze, jums ir apsolījums, ka jums netiks liegtas mūžīgās ģimenes attiecību svētības, ja jūs mīlat To Kungu, turat Viņa baušļus un vienkārši darāt labāko, ko varat.” („Šķiršanās” (vispārējās konferences runa), Ensign vai Liahona, 2007. gada maijs, 70.–71., 73. lpp.).
Elders Brūss R. Makonkijs, Divpadsmit apustuļu kvoruma loceklis, paskaidroja, ka sendienās daži cilvēki maldīgi uzskatīja, ka viņiem ir jātiecas pēc dzīves celibātā:
„Acīmredzot tie, kuri sevi padarīja par bezdzimuma ļaudīm, bija vīrieši, kuri, maldoties pagānu priekšstatos par Dieva pielūgsmi, sevi apzināti sakropļoja, cerot, ka tādējādi viņi sekmēs savu pestīšanu. Ir skaidrs, ka tā pilnīgi noteikti nebija patiesā evaņģēlija prasība. Evaņģēlijā nav tāda lieta, kā labprātīga kastrācija; šāds priekšstats pārkāpj vairošanās un celestiālās laulības patiesos principus” (Mormon Doctrine, 2. izd. [1966. g.], 241. lpp.).
Elders Dalins H. Oukss, Divpadsmit apustuļu kvoruma loceklis, dalījās ar kādu svarīgu mācību, kas būtu jāgūst no līdzības par strādniekiem vīna dārzā:
„Tāpat kā no citām līdzībām, arī no šīs mēs varam mācīties vairākus atšķirīgus un vērtīgus principus. Ciktāl tas attiecas uz manu uzrunu, šajā līdzībā tiek mācīts, ka Skolotāja atalgojums Pēdējā tiesā nebūs atkarīgs no tā, cik ilgi mēs esam strādājuši vīna dārzā. Mēs neiegūstam mūsu debesu atalgojumu, uzņemot pulkstenī laiku, lai zinātu, cik ilgi esam strādājuši vīna dārzā. Būtiski ir tas, vai darbs Tā Kunga darba vietā mums ir licis par kaut ko kļūt. Dažiem no mums tas prasa ilgāku laiku nekā citiem. Beigās svarīgi ir tas, par ko mēs strādājot esam kļuvuši” („The Challenge to Become”, Ensign, 2000. g. nov., 34. lpp.).