Apustulis Jānis vīzijā redzēja, kā eņģelis pēdējās dienās atjauno Jēzus Kristus evaņģēliju. Viņš arī dzirdēja balsi no debesīm, kas aprakstīja svētības, kuras saņems tie, kas nomira, palikuši uzticīgi Tam Kungam. Jānis redzēja taisnīgo un ļauno sapulcināšanu pēdējās dienās un Dieva sodus — izlietus pār ļaunajiem.
Jānis redz evaņģēlija atjaunošanu un taisnīgo un ļauno sapulcināšanu
Uzrakstiet uz tāfeles šādu jautājumu: Vai ir iespējams baudīt mieru, neskatoties uz to, ka pasaule ir pilna ar bezdievību, postu un ļaunumu?
Aiciniet vairākus studentus atbildēt uz šo jautājumu un paskaidrot savas atbildes.
Studējot Jāņa atklāsmes grāmatas 14.–16. nodaļu, aiciniet studentus meklēt patiesības, kas viņiem var sniegt mieru, dzīvojot šajā ļaunajā un trauksmainajā pasaulē, pirms Jēzus Kristus Otrās atnākšanas.
Paskaidrojiet, ka saskaņā ar Jāņa atkl. 14:1–13 rakstīto, apustulis Jānis redzēja vīziju par pēdējām dienām. Šajā vīzijā viņš redzēja postu, kas nāks pār ļaunajiem. Viņš arī redzēja, kas nesīs mieru taisnīgajiem.
Aiciniet kādu studentu nolasīt Jāņa atkl. 14:1–5. Lūdziet pārējos audzēkņus sekot līdzi, meklējot, ko Jānis paredzēja pēdējās dienās.
Ko Jānis paredzēja pēdējās dienās?
Atgādiniet studentiem, ka minētie 144 000 ir augstie priesteri no divpadsmit Israēla ciltīm, kas tiks ordinēti no katras tautas, lai pārraudzītu evaņģēliju un vestu cilvēkus uz Baznīcu (skat. Jāņa atkl. 7:4–8; Mācības un Derību 77:11).
Saskaņā ar rakstīto 4.–5. pantā, kā Jānis aprakstīja augstos priesterus, kuriem bija jāpārrauga evaņģēlijs visā pasaulē? (Paskaidrojiet, ka frāze „nav apgānījušies ar sievietēm” [4. pants] nozīmē, ka viņi bija šķīsti, frāze „viņu mutē nav melu” [5. pants] nozīmē, ka viņi bija godīgi un patiesi, un frāze „bez vainas” [5. pants] nozīmē, ka viņi bija tīri no grēka.)
Kāpēc, jūsuprāt, šķīstība, godīgums un tīrība varētu palīdzēt 144 000 augstajiem priesteriem sludināt evaņģēliju citiem?
Paskaidrojiet, ka Jānis vīzijā par pēdējām dienām redzēja trīs eņģeļus. Aiciniet trīs studentus tēlot šos trīs eņģeļus (studenti var palikt savās vietās). Aiciniet studentu, kurš tēlo pirmo eņģeli, nolasīt Jāņa atkl. 14:6. Lūdziet pārējos audzēkņus sekot līdzi, meklējot, kas šim eņģelim bija.
Kas šim eņģelim bija?
Aiciniet studentu, kurš tēlo pirmo eņģeli, nolasīt Mācības un Derību 133:36–37. Lūdziet pārējos audzēkņus sekot līdzi, meklējot, ko šis eņģelis darīja ar mūžīgo evaņģēliju.
Ko šis eņģelis darīja ar mūžīgo evaņģēliju?
Attēls
Moronijs parādās Džozefam Smitam viņa istabā
Parādiet attēlu Moronijs parādās Džozefam Smitam viņa istabā (Evaņģēlija mākslas darbu grāmata [2009], nr. 91; skat. arī LDS.org). Lūdziet kādu studentu atstāstīt, kas notika laikā, kad Moronijs pirmo reizi apmeklēja Džozefu Smitu. (Ja studentiem ir nepieciešams atsvaidzināt atmiņu par šiem notikumiem, jūs varat aicināt kādu studentu nolasīt Džozefs Smits — Vēsture 1:29–35.)
Ko, pēc Dieva norādījuma, Moronijs iedeva Džozefam Smitam, kas palīdzēja atjaunot uz Zemes evaņģēliju? (Pierakstus, kas saturēja Mormona Grāmatu.)
Attēls
Soltleikas templis
Parādiet attēlu ar templi, kura galā ir Moronija statuja, piemēram, Soltleikas templi, kura attēlu varat atrast Evaņģēlija mākslas darbu grāmatā (nr. 119; skat. arī LDS.org).
Kāpēc, jūsuprāt, daudziem tempļiem jumta spices galā ir uzstādīta Moronija statuja?
Paskaidrojiet, ka vispārējās konferences runā prezidents Gordons B. Hinklijs citēja Jāņa atkl. 14:6 un paziņoja: „Šis eņģelis ir ieradies. Viņa vārds ir Moronijs” („Stay the Course—Keep the Faith”, Ensign, 1995. g. nov., 70. lpp.). Šis eņģelis var būt arī daudzu citu debesu vēstnešu attēlojums, tostarp Moronija, kurš palīdzēja Jēzus Kristus evaņģēlija atjaunošanā pēdējās dienās (skat. Brūss R. Makonkijs, Doctrinal New Testament Commentary, 3. izd. [1965–1973], 3:529–531; skat. arī Mācības un Derību 13. nodaļu; 110:11–16; 128:20–21).
Aiciniet studentu, kurš tēlo pirmo eņģeli, nolasīt Jāņa atkl. 14:7. Lūdziet pārējos audzēkņus sekot līdzi, meklējot, ko eņģelis teica.
Ko eņģelis teica?
Ko nozīmē frāze — „ir atnākusi Viņa tiesas stunda”? (Nāks stunda, kad Jēzus Kristus tiesās visus Zemes iedzīvotājus. Viņš tiesās gan Otrās atnākšanas laikā [skat. Maleahija 3:1–5], gan pēdējās tiesas laikā [skat. 2. Nefija 9:15].)
Balstoties uz to, ko esam mācījušies, kas ir viens no iemesliem, kāpēc Dievs atjaunoja Jēzus Kristus evaņģēliju? (Studentiem vajadzētu norādīt uz šādu patiesību: Dievs atjaunoja Jēzus Kristus evaņģēliju, lai sagatavotu Zemes iedzīvotājus Jēzus Kristus Otrajai atnākšanai.)
Kā Jēzus Kristus evaņģēlija atjaunošana sagatavo cilvēkus Viņa Otrajai atnākšanai?
Aiciniet studentus pārdomāt, kā atjaunotais Jēzus Kristus evaņģēlijs viņiem ir palīdzējis izjust mieru, dzīvojot šajā ļaunajā un trauksmainajā pasaulē? Lūdziet dažus studentus dalīties savās domās ar pārējiem.
Aiciniet studentu, kurš tēlo otro eņģeli, nolasīt Jāņa atkl. 14:8, un studentu, kurš tēlo trešo eņģeli, nolasīt Jāņa atkl. 14:9–11. Lūdziet pārējos audzēkņus sekot līdzi, meklējot, ko eņģeļi teica.
Saskaņā ar 8. pantu, ko teica otrais eņģelis? (Paskaidrojiet, ka viens skaidrojums frāzei — „kritusi lielā Bābele” — ir tāds, ka pienāks diena, kad pasaules ļaundarības beigsies.)
Kā zināšanas, ka pasaules ļaundarības beigsies, mums var sniegt mierinājumu?
Saskaņā ar 9.–11. pantu, ko trešais eņģelis paredzēja tiem, kas izvēlēsies sekot „zvēram” (9. pants) jeb Sātanam?
Aiciniet kādu studentu nolasīt šo pravieša Džozefa Smita izteikumu. Lūdziet pārējos audzēkņus saklausīt, kā pravietis izklāstīja mocības, kuras piedzīvos ļaunie pēc savas nāves.
Attēls
Pravietis Džozefs Smits
„Lielākās ciešanas garu pasaulē nokļuvušajiem gariem, kur tie nonākuši pēc nāves, sagādā apziņa, ka viņi nav ieguvuši godību, ko bauda citi un ko arī viņi būtu varējuši baudīt, un viņi apsūdzēs paši sevi” (Baznīcas prezidentu mācības: Džozefs Smits [2010], 222. lpp.).
„Cilvēks pats sev ir tiesnesis un bende. Tāpēc ir teikts: Tiem būs sava daļa degoša sēra uguns jūrā [skat. Jāņa atkl. 21:8]. Vilšanās mokas cilvēka prātā ir tikpat skaudras, kā degoša sēra uguns jūra” (Baznīcas prezidentu mācības: Džozefs Smits,222. lpp.).
Saskaņā ar pravieša Džozefa Smita teikto, kādas mocības pēc nāves piedzīvos ļaunie?
Norādiet, ka pēc tam, kad Jānis bija uzzinājis, ko pēc savas nāves piedzīvos ļaunie, viņš dzirdēja balsi no debesīm, kas aprakstīja, ko pēc savas nāves piedzīvos taisnīgie.
Aiciniet kādu studentu nolasīt Jāņa atkl. 14:12–13. Lūdziet pārējos audzēkņus sekot līdzi, meklējot, ko pēc savas nāves piedzīvos taisnīgie.
Ko pēc savas nāves piedzīvos taisnīgie?
Ko, jūsuprāt, nozīmē tas, ka „tie atdusēsies no savām pūlēm”? (13. pants.)
Kā jūs apkopotu vienā principā Jāņa mācības 12.–13. pantā ? (Studenti var izteikties dažādi, taču pārliecinieties, ka viņi saprot dotajam līdzīgu principu: Ja mēs dzīvosim taisnīgi, mēs tiksim svētīti par mūsu darbiem un pēc mūsu nāves varēsim no tiem atpūsties.)
Kā šis princips var mums sniegt mieru arī tad, kad mums apkārt ir bezdievība?
Jūs varētu dalīties savā liecībā par to, cik svarīgi ir izvēlēties dzīvot taisnīgi ļaunajā pasaulē. Aiciniet studentus pārdomāt, ko viņi var darīt savās dzīvēs, lai viņiem nebūtu jācieš ļauno mocības, bet varētu baudīt mieru, ko iegūst taisnīgie. Mudiniet viņus rīkoties saskaņā ar ikvienu saņemtu pamudinājumu.
Rezumējiet Jāņa atkl. 14:14–20, paskaidrojot, ka Jānis apraksta divas pļaujas. Šajā vīzijā Jānis redzēja, ka pirmās pļaujas laikā taisnīgie tiks nošķirti no ļaunajiem (skat. 14.–16. pants) un otrās pļaujas laikā ļaunie tiks sapulcināti kopā un beigās iznīcināti (skat. 17.–20. pants).
Jānis redz taisnīgos celestiālajā valstībā un pēdējo dienu septiņas mocības
Aiciniet kādu studentu nolasīt Jāņa atkl. 15:1. Lūdziet pārējos audzēkņus sekot līdzi, meklējot, ko vēl Jānis paredzēja pēdējās dienās. Aiciniet studentus pastāstīt, ko viņi ir atraduši.
Paskaidrojiet: kā tas ir pierakstīts Jāņa atklāsmes grāmatas 15.–16. nodaļā, Jānis aprakstīja septiņas mocības, ko pēdējās dienās piedzīvos ļaunie. Tomēr, pirms šo mocību aprakstīšanas, viņš apstājās, lai no jauna uzskaitītu svētības, kuras saņems taisnīgie. Rezumējiet Jāņa atkl. 15:2–4, paskaidrojot, ka Jānis redzēja vīziju par tiem, kas uzveiks Sātanu un celestiālajā valstībā slavēs Dievu.
Uz tāfeles uzzīmējiet septiņus kausus vai traukus un sanumurējiet tos no 1 līdz 7 (vai vienkārši uzrakstiet uz tāfeles šo skaitļus). Paskaidrojiet, ka vīzijā Jānis redzēja septiņus kausus vai traukus, kuros bija septiņas mocības.
Aiciniet vairākus studentus pa dažiem pantiem nolasīt Jāņa atkl. 16:2–4, 8–12, 16–21. Lūdziet pārējos audzēkņus sekot līdzi, meklējot, kā Jānis aprakstīja šīs septiņas mocības. Pēc katras mocības apraksta apstājieties un aiciniet kādu studentu uzrakstīt šo mocību uz tāfeles — zem attiecīgā kausa (vai skaitļa).
Pēc tam, kad kāds students ir nolasījis trešās mocības aprakstu, aiciniet kādu citu studentu nolasīt Jāņa atkl. 16:6. Lūdziet pārējos klases audzēkņus meklēt iemeslu, kādēļ cilvēki pēdējās dienās piedzīvos šo mocību.
Kas ir viens no iemesliem, kāpēc cilvēki piedzīvos šo mocību?
Pēc tam, kad kāds students būs nolasījis sestās mocības aprakstu, paskaidrojiet, ka šīs mocības laikā izžūs Eifratas upe, lai pasaules ķēniņiem sagatavotu ceļu Armagedona kaujai (skat. Jāņa atkl. 16:12–16; skat. arī Caharijas 12:11). Šīs kaujas beigās Glābējs parādīsies cilvēkiem Jeruzalemē (skat. Mācības un Derību 45:47–53) un pēc tam visiem pārējiem Zemes cilvēkiem (skat. Mateja 24:30; Mācības un Derību 101:23).
Aiciniet kādu studentu nolasīt Jāņa atkl. 65:15 un pārējos audzēkņus sameklēt, ko mēs varam darīt, lai sagatavotu sevi Jēzus Kristus Otrajai atnākšanai. Paskaidrojiet, ka frāze — „kas tur savas drēbes gatavībā, lai tam nebūtu jāstaigā kailam” — nozīmē būt garīgi sagatavotiem.
Saskaņā ar 15. pantu, ko mēs varam darīt, lai būtu gatavi Jēzus Kristus Otrajai atnākšanai? (Studentiem vajadzētu norādīt uz šādu principu: Ja mēs esam nomodā un garīgi sagatavojušies, mēs būsim gatavi Jēzus Kristus Otrajai atnākšanai.)
Kā mēs varam būt garīgi sagatavojušies?
Lieciniet, ka Tas Kungs mīl Savus ļaudis un vēlas, lai mēs būtu gatavi Viņa Otrajai atnākšanai. Aiciniet audzēkņus būt nomodā un garīgi sagatavotiem, lai viņi varētu saņemt Tā Kunga svētības.
„Bābeli dibināja Nimrods un tā bija viena no vecākajām pilsētām Mezopotāmijas zemē jeb Sineārā (1. Mozus 10:8–10). Tas Kungs sajauca valodas laikā, kad cilvēki cēla Bābeles torni (1. Mozus 11:1–9; Etera 1:3–5, 33–35). Bābele vēlāk kļuva par Nebukadnēcara galvaspilsētu. Viņš uzcēla varenu pilsētu, kuras drupas vēl joprojām ir saglabājušās. Bābele kļuva par ļoti ļaunu pilsētu, un kopš tā laika tā ir simbols visas pasaules ļaunumam” (Svēto Rakstu ceļvedis, „Bābele”, scriptures.lds.org).
Jāņa atkl. 16:15. „Svētīgs, kas nomodā un kas tur savas drēbes gatavībā”
Elders Brūss R. Makonkijs no Divpadsmit apustuļu kvoruma piemēroja frāzi — „tur savas drēbes gatavībā” (Jāņa atkl. 16:15) — „tempļa gārmentiem, svētās priesterības gārmentiem, kas ir simbols taisnīguma apmetnim, kurā taisnīgajiem ir jāietērpjas, lai iegūtu mūžīgo dzīvi”. Tad, attiecībā uz šo frāzi, viņš mācīja:
„Burtiski un pārnestā nozīmē apgānīt gārmentus nozīmē — nepaklausīt Tā Kunga likumam, bet turēt gārmentus gatavībā (Jāņa atkl. 16:15) nozīmē baušļu ievērošanu un gatavību tērpties taisnības apmetnī, ko valkā celestiālās būtnes” (Doctrinal New Testament Commentary, 3. izd. [1965–1973], 3:454–455; skat. arī Jāņa atkl. 3:3–5).
„Vārds Armagedona ir atvasināts no ebreju Har Megiddon, kas nozīmē „Megidas kalns”. Megidas ieleja ir Esdraelonas līdzenuma rietumu daļa, piecdesmit jūdzes (astoņdesmit kilometru) uz ziemeļiem no Jeruzālemes, un ir vairāku izšķirošu kauju vieta Vecās Derības laikos. Lielais un galīgais konflikts, kas risināsies neilgi pirms Tā Kunga Otrās atnākšanas, tiek saukts par Armagedonu tāpēc, ka tas sāksies tajā pašā vietā. (Skat. Ecēhiēla 39:11; Cakarijas 12.–14. nodaļa, īpaši 12:11; Jāņa atkl. 16:14–21.)” (Svēto Rakstu ceļvedis, „Harmagedona (Armagedons)”, scriptures.lds.org). Kauja, kas sāksies Har Megiddon, izvērtīsies arī Jeruzālemē.