Savas dzīves pēdējās nedēļas sākumā Jēzus triumfāli iegāja Jeruzālemē. Atrodoties tur, Viņš otro reizi attīrīja templi un dziedināja aklos un tizlos, kas nāca pie Viņa.
Ieteikumi stundas mācīšanai
Piezīme: Šīs stundas beigās ir viena vizuāla materiāla lappuse ar nosaukumu „Jēzus Kristus pēdējā nedēļa, Izpirkšana un Augšāmcelšanās”. Šis īsais pārskats par Glābēja mirstīgās dzīves pēdējo nedēļu var palīdzēt jums un jūsu studentiem saprast notikumus, kas noveda līdz Jēzus Kristus nāvei un Augšāmcelšanai. Jūs varat izmantot šo pārskatu, arī mācot Marka, Lūkas un Jāņa evaņģēlijus.
Parādiet kādu pārtikas produktu vai uzrakstiet šī produkta nosaukumu uz tāfeles. Lūdziet studentus noteikt, vai viņi ir ēduši šo pārtikas produktu un vai viņi to ieteiktu citiem. Aiciniet kādu studentu, kurš ieteiktu šo produktu citiem, iznākt klases priekšā. Palūdziet viņam vai viņai iztēloties, ka neviens cits nav ēdis šo produktu. Dodiet studentam norādījumu demonstrēt, ko viņš vai viņa teiktu vai darītu, lai palīdzētu kādam izjust vēlmi nobaudīt šo produktu. Pēc tam aiciniet studentu atgriezties savā vietā. Tad pavaicājiet audzēkņiem:
Ja jūs nebūtu pirms tam ēduši šo produktu, cik liela ir iespējamība, ka jūs to gribētu nobaudīt? Kāpēc?
Attēls
Jēzus Kristus
Parādiet Glābēja attēlu. Paskaidrojiet, ka daudziem cilvēkiem ir maz zināšanu par Jēzu Kristu un Viņa evaņģēliju un ka mums ir pienākums palīdzēt citiem mācīties par Viņu.
Lūdziet studentus apdomāt, ko viņi varētu darīt, lai kādu mudinātu vairāk uzzināt par Jēzu Kristu. Studējot Mateja 21:1–11, aiciniet audzēkņus meklēt kādu principu, kas var viņiem palīdzēt, kad viņi mudina citus vairāk mācīties par Jēzu Kristu.
Paskaidrojiet, ka Mateja 21. nodaļā pierakstīti notikumi, kas risinājās piecas dienas pirms Glābēja sišanas krustā. Atgādiniet studentiem: kad Jēzus un Viņa apustuļi no Jērikas devās uz Jeruzālemi, viņiem sekoja daudz ļaužu (skat. Mateja 20:17–18, 29).
Aiciniet kādu studentu skaļi nolasīt Mateja 21:1–5. Lūdziet pārējiem audzēkņiem sekot līdzi, meklējot, ko Glābējs lika darīt diviem no Saviem mācekļiem.
Ko Glābējs pavēlēja šiem mācekļiem darīt?
Paskaidrojiet, ka pravietojums, kas pieminēts Mateja 21:4–5, ir atrodams Caharijas 9:9–10. (Aiciniet audzēkņus pierakstīt šo atsauci līdzās 5. pantam.) Šis pravietojums bija par apsolīto Mesiju jeb „iesvaidīto pravieti, priesteri, ķēniņu un Atbrīvotāju, kura atnākšanu jūdi dedzīgi gaidīja” (Svēto Rakstu ceļvedis, „Mesija”, scriptures.lds.org). Norādiet, ka Bībeles laikā ēzelis „bija jūdu augstdzimušo simbols. … Jāšana uz ēzeļa … parādīja, ka Jēzus nāca kā mierpilns un „vienkāršs” Glābējs, nevis kā iekarotājs uz kara zirga” (New Testament Student Manual [Baznīcas izglītības sistēmas rokasgrāmata, 2014], 64. lpp.).
Kādas ir dažādu kultūru tradīcijas, kas parāda cieņpilnu atzinību augstdzimušajiem?
Aiciniet kādu studentu skaļi nolasīt Mateja 21:6–8. Lūdziet pārējos audzēkņus sekot līdzi, meklējot, ko „daudz ļaužu” (8. pants) darīja, kad Jēzus iejāja Jeruzālemē. (Jūs varat norādīt, ka Džozefa Smita veiktais Mateja 21:5 tulkojums izskaidro, ka Jēzus jāja tikai uz viena dzīvnieka.)
Ko ļaužu pulks darīja, lai ar cieņu atzītu Jēzu par Mesiju? (Jūs varat norādīt, ka Jāņa evaņģēlijā teikts, ka ļaužu pulks lietoja „palmu zarus” [Jāņa 12:13]. Palmu zari bija jūdu uzvaras un triumfa pār ienaidniekiem simbols. Paklājs, ko ļaudis salika no zariem un drēbēm, bija žests, kuru izmantoja, lai godinātu augstdzimušos vai iekarotājus. To darot, ļaužu pulks atzina un sveica Jēzu kā Atbrīvotāju un Ķēniņu.)
Attēls
Svinīgā ienākšana
Parādiet attēlu Svinīgā ienākšana (Evaņģēlija mākslas darbu grāmata [2009], nr. 50; skat. arī vietnē LDS.org). Palūdziet studentiem iztēloties, ka viņi ir daļa no ļaudīm, kas redzami attēlā. Izlasiet skaļi Mateja 21:9 un aiciniet audzēkņus kopā vienbalsīgi nolasīt ļaužu pulka izsaucienus šī panta otrajā daļā, it kā viņi būtu daļa no šī pulka.
Kādu vārdu ļaudis atkārtoja? (Ozianna!)
Paskaidrojiet, ka Ozianna nozīmē „izglāb mūs” (Svēto Rakstu ceļvedis, „Ozianna”). Lūdziet studentus apdomāt pierakstīt šo definīciju savos Svētajos Rakstos — līdzās 9. pantam.
Paskaidrojiet, ka daļa no ļaužu pulka izsauciena piepildīja mesiānisko pravietojumu, kas atrodams Psalmu 118:25–26. Jūs varat ieteikt studentiem pierakstīt šo atsauci līdzās Mateja 21:9. Paskaidrojiet, ka karaliskais un mesiāniskais tituls „Dāvida Dēls” (9. pants) bija veltīts Dāvida troņa mantiniekam.
Par ko šie ļaudis Jēzu nosauca savā izsaucienā?
Ja jūs tajā laikā dzīvotu Jeruzālemē, kādas domas vai sajūtas jums varētu rasties, ja jūs būtu bijuši liecinieki Glābēja triumfālajai ienākšanai?
Norādiet, ka tajā laikā Jeruzālemē bija tūkstošiem citu cilvēku, kas svinēja Pashā svētkus. Lūdziet kādu studentu skaļi nolasīt Mateja 21:10–11. Lūdziet pārējos audzēkņus sekot līdzi, meklējot, kāda ietekme ļaužu pulka uzvedībai bija uz citiem ļaudīm Jeruzālemē.
Kādus jautājumus uzdeva citi ļaudis, redzot ļaužu pulka uzvedību?
Saskaņā ar šo pierakstu, kas var notikt, kad mēs publiski atzīstam un runājam par Jēzu Kristu? (Lai gan studenti var izteikties dažādi, viņiem būtu jāspēj atpazīt šādu principu: Kad mēs publiski atzīstam un runājam par Jēzu Kristu, mēs varam citus mudināt uzzināt vairāk par Viņu. Jūs varat uzrakstīt šo principu uz tāfeles.)
Kādos apstākļos ārpus Baznīcas sanāksmēm mēs varam publiski atzīt un runāt par Jēzu Kristu? (Palīdziet studentiem saprast: kad vien iespējams, mēs to varam darīt formālos apstākļos, caur sociālajiem tīkliem un sarunās ar draugiem, ģimenes locekļiem un kaimiņiem.)
Kā mēs varam publiski atzīt un runāt par Jēzu Kristu tā, lai palīdzētu citiem vēlēties uzzināt vairāk par Viņu?
Kā jūs atbildētu, ja jums jautātu, kas ir Jēzus Kristus?
Uzrakstiet uz tāfeles šādus jautājumus un aiciniet studentus atbildēt uz vienu no tiem savās pierakstu kladēs vai studiju dienasgrāmatās:
Kad kāda cilvēka centieni publiski atzīt un runāt par Jēzu Kristu ir vedinājuši jūs uzzināt vairāk par Viņu?
Kad jūs (vai kāds jums zināms cilvēks) palīdzēja kādam citam vēlēties uzzināt vairāk par Jēzu Kristu tāpēc, ka jūs publiski atzināt un runājāt par Viņu?
Pēc pietiekami ilga laika aiciniet dažus studentus dalīties, ko viņi ir pierakstījuši.
Mudiniet studentus meklēt un izmantot iespējas — atbilstoši atzīt un runāt par Jēzu Kristu.
Parādiet jūsu apkārtnē esoša pēdējo dienu svēto tempļa attēlu. Aiciniet studentus pārdomāt un pierakstīt domas un sajūtas, kas viņiem bija, kad pēdējo reizi apmeklēja templi. Ja studenti nekad nav bijuši templī, lūdziet viņus raksturot, kā, viņuprāt, viņi justos templī.
Kas notiek templī, kas liek mums tā justies?
Attēls
Mana Tēva nams
Parādiet attēlu Mana Tēva nams (Evaņģēlija mākslas darbu grāmata [2009], nr. 52; skat. arī vietnē LDS.org). Paskaidrojiet, ka pēc tam, kad Glābējs iegāja Jeruzālemē, Viņš devās uz templi. Lūdziet kādu studentu skaļi nolasīt Mateja 21:12–13. Palūdziet pārējiem audzēkņiem sekot līdzi, meklējot, ko daži ļaudis darīja, kas aizvainoja Debesu Tēvu un Jēzu Kristu.
Kā daži cilvēki uzvedās Dieva namā?
Paskaidrojiet, ka viesiem, kas apmeklēja Jeruzālemi Pashā svētku laikā, vajadzēja nopirkt dzīvniekus, ko pielūgšanas laikā upurēt templī. Naudas mijēji mainīja romiešu un citas valūtas pret tempļa naudu, lai varētu nopirkt dzīvniekus, un citi tirgotāji pārdeva dzīvniekus.
Kas bija nepareizi tajā, ka šāda veida darījumi notika tempļa apkārtnē?
Jūs varat norādīt: lai gan šie darījumi bija nepieciešami un kalpoja labam mērķim, tomēr tas, kur un kā tirgotāji to darīja, nepauda cieņu un godbijību. 13. pants nosaka, ka naudas mijējiem un tirgotājiem vairāk interesēja gūt finansiālu peļņu, nevis pielūgt Dievu un palīdzēt to darīt citiem.
Kādu patiesu mācību par templi mēs varam mācīties no Glābēja vārdiem un rīcības? (Studenti var izteikties dažādi, taču pārliecinieties, ka viņi atpazīst šādu patiesu mācību: Tā Kunga nams ir svēta vieta, un Viņš vēlas, lai mēs to uztvertu ar godbijību.)
Kā mēs varam izrādīt godbijību Tā Kunga namam?
Kā, cienīgi apmeklējot templi, mēs varam parādīt godbijību pret to?
Lūdziet kādu studentu skaļi nolasīt Mateja 21:14. Aiciniet pārējos audzēkņus sekot līdzi, meklējot, ko Glābējs darīja templī pēc tā iztīrīšanas.
Ko Glābējs darīja aklo un tizlo labā, kas nāca pie Viņa templī?
Ko mēs varam mācīties no šī pieraksta par to, ko Tas Kungs var darīt mūsu labā, kad mēs apmeklējam templi? (Pārliecinieties, lai studenti atklātu šo patieso mācību: Kad mēs apmeklējam templi, Tas Kungs var mūs dziedināt.)
Bez fiziskām kaitēm, kādas vēl slimības un izaicinājumus Tas Kungs var dziedināt, kad mēs apmeklējam templi?
Aiciniet kādu studentu skaļi nolasīt prezidenta Džeimsa E. Fausta, no Augstākā prezidija, izteikumu: Aiciniet studentus saklausīt prezidenta Fausta liecību par to patieso mācību, kuru viņi atklāja.
Attēls
Prezidents Džeimss E. Fausts
„Tas Kungs ir nodrošinājis daudzus ceļus, kā varam saņemt [Viņa] dziedinošo ietekmi. Es esmu pateicīgs, ka Tas Kungs ir atjaunojis tempļa darbu uz Zemes. Tā ir svarīga pestīšanas darba daļa gan dzīvo, gan mirušo glābšanai. Mūsu tempļi ir svētnīca, kur mēs varam nolikt malā lielu daļu pasaulīgo rūpju. Mūsu tempļi ir miera un klusuma vietas. Šajās svētītajās svētnīcās Dievs „dziedina salauztas sirdis un remdē ļaužu sāpes” (Psm. 147:3.)” („Spiritual Healing”, Ensign, 1992. g. maijs, 7. lpp.)
Kāpēc pielūgšana Tā Kunga namā palīdz mums pieredzēt Viņa dziedinošo ietekmi?
Paskaidrojiet, ka dziedināšana, kuru piedzīvojam, kad pielūdzam templī, var būt tūlītēja, kā tas bija aklajiem un tizlajiem šajā pierakstā, vai arī tas var prasīt laiku.
Kad jūs vai kāds, kuru jūs pazīstat, ir piedzīvojis Tā Kunga dziedinošo ietekmi, pielūdzot templī? (Jūs pats arī varat dalīties savā pieredzē.)
Apkopojiet Mateja 21:15–16, paskaidrojot, ka augstie priesteri un rakstu mācītāji nebija iepriecināti par to, ko Jēzus izdarīja templī, un ka ļaudis sauca Viņam „Ozianna”. Jēzus norādīja, ka tas, ka ļaudis Viņu publiski atzina, piepildīja pravietojumu (skat. Psalmi 8:2).
Stundas beigās dalieties savā liecībā par pārrunātajām, patiesajām mācībām.
Komentāri un skaidrojumi
Mateja 21:8. Palmas zaru un drēbju izklāšana Jēzus priekšā
Elders Brūss R. Makonkijs, no Divpadsmit apustuļu kvoruma, mācīja, ko nozīmē tas, ka ļaudis izklāja palmas zarus (skat. Jāņa 12:13) un savas drēbes Jēzus priekšā, kad Viņš iegāja Jeruzālemē:
„Vienīgi ķēniņiem un iekarotājiem tika veltīta tik ārkārtēja cieņas izrādīšana. (2. Ķēniņu 9:13). … Starp slavinājuma saucieniem un lūgumiem pēc pestīšanas un atbrīvošanas, mēs redzam mācekļus, kas kaisa Tā Kunga ceļā palmu zarus kā uzvaras un triumfa zīmi. Šī dramatiskā aina simbolizē nākotnes pulcēšanos, kad „liels pulks, ko saskaitīt neviens nevarēja, … stāvēja goda krēsla priekšā un Jēra priekšā, apģērbti baltās drēbēs un ar palmu zariem rokās un sauca skaņā balsī: „Pestīšana pieder mūsu Dievam, kas sēd goda krēslā, un Jēram.” (Jāņa atkl. 7:9–10.)” (Doctrinal New Testament Commentary, 3 sēj. (1965–1973), 1:578).
„Ozianna ir vārds no ebreju valodas, kas nozīmē „lūdzu, izglāb mūs” un tiek izmantots kā slavēšana un lūgšana. … Pie Tā Kunga triumfālās ienākšanas Jeruzālemē pūlis sauca „Ozianna!” un izklāja palmu zarus, kur Jēzum jāt, tādējādi demonstrējot savu izpratni, ka Jēzus bija Tas pats Kungs, kas atbrīvoja Israēlu senatnē (Psalmi 118:25–26; Mateja 21:9, 15; Marka 11:9–10; Jāņa 12:13). Šie ļaudis atpazina Kristu kā ilgi gaidīto Mesiju” (Svēto Rakstu ceļvedis, „Ozianna”; scriptures.lds.org). Frāze „visa pilsēta sacēlās” (Mateja 21:10) nozīmē, ka Jēzus triumfālā ienākšana tika pamanīta visā pilsētā un par to zināja daudz ļaužu” (New Testament Student Manual [Baznīcas izglītības sistēmas rokasgrāmata, 2014], 64–65).
