1 わたし​が​自じ分ぶん​の​居い所どころ​を​立たち去さる​前まえ​に、時とき々どき​手て紙がみ​を​書かいて​多おおく​の​事じ項こう​に​ついて​あなたがた​に​情報じょうほう​を​提供ていきょう​する​と​述のべた​よう​に、わたし​は​今いま、死し者しゃ​の​ため​の​^①バプテスマ​の​件けん​を​再ふたたび​採とり上あげ​ます。敵てき​に​追おわれて​から​このかた、この​事じ項こう​が​わたし​の​心こころ​を​占しめ、わたし​の​気き持もち​に​最もっとも​重おもく​のしかかって​いる​よう​に​思おもわれる​から​です。

2 わたし​は​記き録ろく​者しゃ​に​ついて、幾いくつ​か​啓けい示じ​の​言こと葉ば​を​あなたがた​に​書かき​ました。また、この​件けん​に​関かんして​さらに​幾いくつ​か​の​見解けんかい​を​持もつ​よう​に​なり​ました​ので、それ​を​今いま​明あきらか​に​しましょう。すなわち、前まえ​の​手て紙がみ​で​述のべた​とおり、主しゅ​の​御み​前まえ​に​正確せいかく​に​記き録ろく​を​残のこす​ため​に、見証けんしょう​者しゃ​と​なり、その​耳みみ​で​聞きく​^①記き録ろく​者しゃ​が​い​なければ​なりません。

3 さて、この​件けん​に​関かんして​は、一ひと人り​の​記き録ろく​者しゃ​が​いつも​立たち会あって、すべて​の​事じ務む​を​行おこなう​こと​は​非ひ常じょう​に​難むずかしい​でしょう。この​難むずかしさ​を​取とり除のぞく​ため​に、正確せいかく​な​記き録ろく​を​取とる​の​に​十分じゅうぶん​な​資し格かく​の​ある​記き録ろく​者しゃ​を、市し​の​各かく​区く​に​一ひと人り​ずつ​任にん命めい​する​こと​が​でき​ます。その​記き録ろく​者しゃ​は、きわめて​詳細しょうさい​かつ​正確せいかく​に​すべて​の​手て続つづき​の​記き録ろく​を​取とり、その​目め​で​見み、その​耳みみ​で​聞きいた​こと​を​その​記き録ろく​の​中なか​で​証しょう明めい​し、日ひ付づけ​や​名な前まえ​など、また​行おこなわれた​すべて​の​事こと柄がら​の​経けい過か​を​も​記しるす​よう​に​します。さらに、二ふた人り​または​三人にん​の​^①証しょう人にん​の​口くち​に​よって​すべて​の​言こと葉ば​が​確かく定てい​される​よう​に、だれか​立たち会あう​人ひと​が​いれ​ば、その​事こと柄がら​を​証しょう明めい​する​よう​求もとめられる​とき​に​いつでも​それ​が​できる​三人にん​ほど​の​名な前まえ​も​記しるし​ます。

4 次つぎ​に、彼かれら​の​作さく成せい​した​記き録ろく​が​真実しんじつ​で​ある​こと​を​証しょう明めい​する​彼かれら​自じ身しん​が​署しょ名めい​した​証しょう明めい​書しょ​と​ともに、これら​の​記き録ろく​を​手て渡わたす​こと​の​できる、中ちゅう央おう​記き録ろく​者しゃ​が​い​なければ​なりません。次つぎ​に、中ちゅう央おう​教きょう会かい​記き録ろく​者しゃ​は、この​記き録ろく​を、もろもろ​の​証しょう明めい​書しょ​ならびに​立たち会あって​いた​すべて​の​証しょう人にん​名めい​と​ともに、また、それら​の​記き録ろく​者しゃ​の​大体だいたい​の​性格せいかく​を​知しって​いる​こと​と​彼かれら​が​教きょう会かい​に​よって​任にん命めい​されて​いる​と​いう​事じ実じつ​から​その​声明せいめい​と​記き録ろく​が​真実しんじつ​で​ある​と​確かく信しん​して​いる​と​いう​自みずから​の​声明せいめい​書しょ​と​ともに、一般いっぱん​教きょう会かい​記き録ろく​簿ぼ​に​入いれる​こと​が​でき​ます。これ​が​一般いっぱん​教きょう会かい​記き録ろく​簿ぼ​に​加くわえられる​と、あたかも​彼かれ​が​その​目め​で​見み、その​耳みみ​で​聞きき、一般いっぱん​教きょう会かい​記き録ろく​簿ぼ​に​それ​を​記き録ろく​した​と​同おなじ​よう​に、この​記き録ろく​は​神聖しんせい​な​もの​と​なり、その​儀ぎ式しき​を​有効ゆうこう​と​する​の​です。

5 あなたがた​は​この​手て順じゅん​を​とても​細こまかい​と​思おもう​かも​しれ​ません。しかし、あなたがた​に​申もうし上あげ​ます。これ​は、^①福ふく音いん​を​知しらず​に​死しぬ​者もの​の​^②救すくい​の​ため​に、主しゅ​が​創そう世せい​の​前まえ​に​定さだめ​かつ​備そなえられた​儀ぎ式しき​と​備そなえ​に​従したがう​こと​に​よって、ひたすら​神かみ​の​御み​心こころ​に​応おうじる​ため​な​の​です。

6 さらに​また、黙もく示し者しゃ​ヨハネ​が​黙もく示し録ろく​第だい二十​章しょう​十二​節せつ​に​ある​とおり​に​述のべた​とき、彼かれ​は​死し者しゃ​に​関かんして​まさに​この​件けん​を​考かんがえて​いた​と​いう​こと​を、あなたがた​は​覚おぼえて​おいて​ほしい​の​です。「また​わたし​は、死し者しゃ​が​小ちいさな​者もの​も​大おおいなる​者もの​も、神かみ​の​前まえ​に​立たって​いる​の​を​見みた。数々かずかず​の​書しょ物もつ​が​開ひらかれ、また​もう​一つ​の​書しょ物もつ​も​開ひらかれた。それ​は​命いのち​の​書しょ​で​ある。そして、死し者しゃ​は​これら​の​書しょ物もつ​に​書かかれて​いる​こと​に​基もとづき、彼かれら​の​行おこない​に​応おうじて​裁さばかれた。」

7 この​引用いんよう​文ぶん​に​見みる​とおり、数々かずかず​の​書しょ物もつ​が​開ひらかれ、また​もう​一つ​の​書しょ物もつ​も​開ひらかれ​ました。それ​は​^①命いのち​の​書しょ​でした。しかし、死し者しゃ​は​数々かずかず​の​書しょ物もつ​に​書かかれて​いる​こと​に​基もとづき、彼かれら​の​行おこない​に​応おうじて​裁さばかれ​ました。したがって、ここ​で​言いわれて​いる​数々かずかず​の​書しょ物もつ​と​は、彼かれら​の​行おこない​の​記き録ろく​が​載のせられて​いる​書しょ物もつ​の​はず​で​あり、地ち上じょう​で​記しるされる​^②記き録ろく​を​指さす​に​違ちがいない​の​です。また、命いのち​の​書しょ​で​ある​と​された​書しょ​は、天てん​で​記しるされる​記き録ろく​です。この​原則げんそく​は、わたし​が​自じ分ぶん​の​居い所どころ​を​立たち去さる​前まえ​に​あなたがた​に​書かいた​手て紙がみ​に​載のせられて​いる​啓けい示じ​の​中なか​で​あなたがた​に​命めいじられた​教きょう義ぎ​に​かなって​います。あなたがた​の​記き録ろく​する​すべて​の​こと​に​ついて、それ​が​天てん​で​も​記き録ろく​される​ため​な​の​です。

8 さて、この​儀ぎ式しき​の​本質ほんしつ​は、イエス・​キリスト​の​啓けい示じ​に​よる​^①神しん権けん​の​力ちから​に​あり​ます。これ​に​よって、あなたがた​が​地ち上じょう​で​^②つなぐ​こと​は​何なんでも​天てん​で​つながれ、あなたがた​が​地ち上じょう​で​解とく​こと​は​何なんでも​天てん​で​解とかれる​と​いう​こと​が​認みとめられる​の​です。言いい​換かえれば、この​翻ほん訳やく​に​ついて​別べつ​の​見み方かた​を​する​と、あなたがた​が​地ち上じょう​で​記き録ろく​する​こと​は​何なんでも​天てん​で​記き録ろく​され、また​あなたがた​が​地ち上じょう​で​記き録ろく​しない​こと​は​天てん​で​も​記き録ろく​されない​と​いう​こと​です。それ​は、あなたがた​の​死し者しゃ​が、数々かずかず​の​書しょ物もつ​に​基もとづき、彼かれら​自じ身しん​の​行おこない​に​応おうじて​裁さばかれる​から​です。すなわち、彼かれら​が​自みずから​その​^③儀ぎ式しき​を​受うけよう​と、あるいは​代だい理り​人にん​の​仲なか立だち​に​よって、神かみ​が​創そう世せい​の​前まえ​から​彼かれら​の​^④救すくい​の​ため​に​備そなえられた​儀ぎ式しき​に​従したがって、その​死し者しゃ​に​関かんして​記しるされた​記き録ろく​の​とおり​に​その​儀ぎ式しき​を​受うけよう​と、それ​に​応おうじて​裁さばかれる​の​です。

9 わたしたち​が​語かたって​いる​こと、すなわち​地ち上じょう​で​記き録ろく​し、すなわち​つなぎ、かつ​天てん​で​も​つなぐ​力ちから​が​ある​と​いう​こと​は、ある​人々ひとびと​に​は、非ひ常じょう​に​大胆だいたん​な​教きょう義ぎ​で​ある​と​思おもわれる​かも​しれ​ません。しかしながら、世よ​の​あらゆる​時じ代だい​に​おいて、主しゅ​が​ある​人ひと​に、あるいは​ある​人々ひとびと​の​集しゅう団だん​に、実じっ際さい​の​啓けい示じ​に​よって​^①神しん権けん​の​施ほどこし​を​授さずけられた​とき​は​いつでも、この​力ちから​が​常つねに​授さずけられて​きた​の​です。したがって、何事なにごと​で​あろう​と、それら​の​人ひと​が​^②権能けんのう​に​よって、主しゅ​の​御み​名な​に​よって​なし、正ただしく​かつ​忠ちゅう実じつ​に​行おこない、それ​に​ついて​の​適切てきせつ​かつ​正確せいかく​な​記き録ろく​を​記しるした​こと​は、大おおいなる​^③エホバ​の​定さだめ​に​よって​地ち上じょう​で​も​天てん​で​も​一つ​の​律りっ法ぽう​と​なり、取とり消けせない​もの​と​なった​の​です。これ​は​確たしか​な​言こと葉ば​です。だれ​が​それ​を​聞きく​こと​が​できる​でしょう​か。

10 さらに​また、その​先例せんれい​として、マタイ​に​よる​福ふく音いん​書しょ​第だい十六​章しょう​十八、十九​節せつ​が​あり​ます。「そこで、わたし​も​あなた​に​言いう。あなた​は​ペテロ​で​ある。そして、わたし​は​この​岩いわ​の​上うえ​に​わたし​の​教きょう会かい​を​建たてよう。地じ獄ごく​の​門もん​も​それ​に​打うち勝かつ​こと​は​ない。わたし​は、あなた​に​天てん​の​王おう国こく​の​鍵かぎ​を​授さずけよう。そして、あなた​が​地ち上じょう​で​つなぐ​こと​は​何なんでも​天てん​で​つながれ、あなた​が​地ち上じょう​で​解とく​こと​は​何なんでも​天てん​で​解とかれる​で​あろう。」

11 さて、この​事こと柄がら​全体ぜんたい​の​偉い大だい​かつ​重じゅう要よう​な​真しん義ぎ​と、わたしたち​の​前まえ​に​ある​事じ項こう​全体ぜんたい​の​最さい高こう​善ぜん​は、聖せい​なる​神しん権けん​の​力ちから​を​得える​こと​に​ある​の​です。これら​の​^①鍵かぎ​を​授さずけられる​者もの​に​とって、人ひと​の​子こら​の​^②救すくい、すなわち​死し者しゃ​と​生者せいしゃ​の​両方りょうほう​の​救すくい​に​関かんして、数々かずかず​の​事じ実じつ​を​知しる​こと​は​少すこしも​難むずかしい​こと​で​は​あり​ません。

12 ここ​に、すなわち​水みず​に​よる​バプテスマ​の​儀ぎ式しき、すなわち​死し者しゃ​の​有あり様さま​に​応おうじる​ため​に​^①水みず​に​沈しずめられる​こと​に、^②栄えい光こう​と​^③誉ほまれ、および​^④不ふ死し​不ふ滅めつ​と​永遠えいえん​の​命いのち​が​あり​ます。死し者しゃ​の​有あり様さま​に​そって​水中すいちゅう​に​沈しずめられる​の​は、一つ​の​原則げんそく​が​他た​の​原則げんそく​に​一いっ致ち​する​ため​です。水中すいちゅう​に​沈しずめられ、そして​水みず​から​出でて​来くる​こと​は、墓はか​から​出でて​来くる​死し者しゃ​の​復ふっ活かつ​に​似にて​います。したがって、この​儀ぎ式しき​は、死し者しゃ​の​有あり様さま​に​似にて​いる​ので、死し者しゃ​の​ため​の​バプテスマ​の​儀ぎ式しき​と​関連かんれん​する​よう​に​制定せいてい​された​の​です。

13 その​結けっ果か、^①バプテスマ​フォント​は​墓はか​に​^②似にた​もの​として​設もうけられ、生者せいしゃ​が​いつも​集あつまる​場ば所しょ​の​下した​に​ある​よう​に​と​命めいじられ​ました。それ​に​よって、生者せいしゃ​と​死し者しゃ​を​表あらわす​ため、また​すべて​の​こと​に​類るい似じ​する​もの​が​ある​よう​に​する​ため、また​それら​が​互たがいに​一いっ致ち​する​ため、すなわち​コリント人びとへの第だい一の手て紙がみ​第だい十五​章しょう​四十六、四十七、四十八​節せつ​で​パウロ​が​述のべて​いる​よう​に、地ち​に​属ぞくする​もの​が​天てん​に​属ぞくする​もの​に​一いっ致ち​する​ため​な​の​です。

14 「最さい初しょ​に​あった​の​は、霊れい​の​もの​で​は​なく、肉にく​の​もの​で​あって、その後のち​に​霊れい​の​もの​が​来くる​の​で​ある。第だい一​の​人ひと​は​地ち​から​出でて​土つち​に​属ぞくし、第だい二​の​人ひと​は​天てん​から​来くる​主しゅ​で​ある。土つち​に​属ぞくする​人々ひとびと​は、土つち​に​属ぞくする​人ひと​の​よう​で​あり、天てん​に​属ぞくする​人々ひとびと​は、天てん​に​属ぞくする​人ひと​の​よう​で​ある。」そして、天てん​の​記き録ろく​は、正ただしく​作つくられる​あなたがた​の​死し者しゃ​に​関かんする​地ち上じょう​の​記き録ろく​に​似にて​います。したがって、これ​は​^①結むすび固かため、かつ、つなぐ​力ちから​で​あり、ある​意い味み​で​は、^②知ち識しき​の​鍵かぎ​から​成なる​王おう国こく​の​^③鍵かぎ​な​の​です。

15 さて、わたし​の​親愛しんあい​なる​兄きょう弟だい​姉し妹まい​たち、わたし​は​あなたがた​に​断言だんげん​します。これら​は​死し者しゃ​と​生者せいしゃ​に​関かんする​原則げんそく​で​あり、わたしたち​の​救すくい​に​関かんして​軽々かるがるしく​見み過すごす​こと​の​できない​もの​です。彼かれら​の​^①救すくい​は​わたしたち​の​救すくい​に​とって​必ひつ要よう​で​あり、不ふ可か欠けつ​だから​です。それ​は、パウロ​が​先せん祖ぞ​に​ついて、わたしたち​なし​に​は​彼かれら​が​^②完全かんぜん​な​者もの​と​される​こと​は​ない​と​言いって​いる​よう​に、わたしたち​の​死し者しゃ​なし​に​は、わたしたち​も​完全かんぜん​な​者もの​と​される​こと​は​ない​の​です。

16 さて、死し者しゃ​の​ため​の​バプテスマ​に​関かんして、わたし​は​パウロ​の​もう​一つ​の​言こと葉ば、すなわち​コリント人びとへの第だい一の手て紙がみ​第だい十五​章しょう​二十九​節せつ​を​引用いんよう​しましょう。「もし​死し者しゃ​が​決けっして​よみがえらない​と​すれ​ば、死し者しゃ​の​ため​に​バプテスマ​を​受うける​人々ひとびと​は、何なに​を​する​の​だろう​か。なぜ​死し者しゃ​の​ため​に​バプテスマ​を​受うける​の​か。」

17 さらに​また、この​引用いんよう​文ぶん​に​関連かんれん​して、一ひと人り​の​預よ言げん者しゃ​の​言こと葉ば​を​引用いんよう​しましょう。彼かれ​は​神しん権けん​の​^①回復かいふく​と、終おわり​の​時とき​に​示しめされる​栄えい光こう​と、また​特とくに​永遠えいえん​の​福ふく音いん​に​属ぞくする​すべて​の​事じ項こう​の​中なか​で​最もっとも​栄えい光こう​ある​この​事こと柄がら、すなわち​死し者しゃ​の​ため​の​バプテスマ​に​その​目め​を​注そそいで​いました。マラキ​は、その​書しょ​の​最さい後ご​の​章しょう​の​第だい五​節せつ​と​六​節せつ​で​言いって​います。「見みよ、主しゅ​の​大おおいなる​恐おそるべき​日ひ​が​来くる​前まえ​に、わたし​は​預よ言げん者しゃ​^②エリヤ​を​あなたがた​に​遣つかわす。彼かれ​は​先せん祖ぞ​の​心こころ​を​子し孫そん​に、子し孫そん​の​心こころ​を​その​先せん祖ぞ​に​向むけ​させる。これ​は、わたし​が​来きて、のろい​を​もって​地ち​を​打うつ​こと​の​ない​よう​に​する​ため​で​ある。」

18 わたし​は​これ​を​もっと​^①分わかり​やすく​翻ほん訳やく​する​こと​も​でき​ました​が、このまま​で​も​十分じゅうぶん​に​分わかり​やすく、わたし​の​目もく的てき​に​かない​ます。この​場ば合あい、先せん祖ぞ​と​子し孫そん​の​間あいだ​に​ある​事じ項こう​に​ついて​固かたい​^②つながり​が​なければ、地ち​は​のろい​を​もって​打うたれる​と​いう​こと​を​知しる​だけ​で​十分じゅうぶん​です。さて、その​事じ項こう​と​は​何なん​でしょう​か。それ​は​^③死し者しゃ​の​ため​の​バプテスマ​です。彼かれら​なし​に​は​わたしたち​が​完全かんぜん​な​者もの​と​される​こと​は​なく、また​わたしたち​なし​に​は​彼かれら​が​完全かんぜん​な​者もの​と​される​こと​は​ない​の​です。また、福ふく音いん​に​あって​死しんだ​者もの​なし​に​は、彼かれら​も​わたしたち​も​完全かんぜん​な​者もの​と​される​こと​は​あり​ません。今いまや​訪おとずれよう​と​して​いる​時とき​満みちる​^④神しん権けん時じ代だい​の​到とう来らい​に​当あたって、アダム​の​時じ代だい​から​現在げんざい​に​至いたる​まで​の、神しん権けん時じ代だい​と​鍵かぎ​と​力ちから​と​栄えい光こう​の​すべて​の、ことごとく​の、完全かんぜん​な​和わ合ごう​と​結合けつごう​が​起おこり、示しめされる​こと​が​必ひつ要よう​だから​です。また​これだけ​で​は​なく、^⑤世よ​の​初はじめ​から​まだ​一いち度ど​も​示しめされて​おらず、知ち恵え​の​ある​者もの​や​賢かしこい​者もの​から​隠かくされて​きた​数々かずかず​の​事こと柄がら​も、この​時とき​満みちる​神しん権けん時じ代だい​に​は、^⑥みどりご​や​乳ち飲のみ子ご​に​示しめされる​こと​でしょう。

19 さて、わたしたち​の​受うけた​福ふく音いん​に​ついて、何なに​を​聞きく​でしょう​か。喜よろこび​の​声こえ​です。天てん​から​の​憐あわれみ​の​声こえ、地ち​から​の​^①真しん理り​の​声こえ、死し者しゃ​の​ため​の​喜よろこび​の​おとずれ、生者せいしゃ​と​死し者しゃ​の​ため​の​喜よろこび​の​声こえ、胸むね​躍おどる​^②大おおいなる​喜よろこび​の​おとずれ。善ぜん​の​喜よろこび​の​おとずれ​を​伝つたえ、シオン​に​向むかって、「見みよ、あなた​の​神かみ​が​治おさめて​おられる」と​言いう​者もの​の​^③足あし​は、山やま​の​上うえ​に​あって​何なんと​麗うるわしい​こと​でしょう。カルメル​の​^④露つゆ​の​よう​に、神かみ​の​知ち識しき​が​彼かれら​に​下くだる​こと​でしょう。

20 さらに​また、わたしたち​は​何なに​を​聞きく​でしょう​か。^①クモラ​から​の​喜よろこび​の​おとずれ​です。預よ言げん者しゃ​たち​の​預よ言げん​の​成じょう就じゅ​と、明あきらか​に​される​^②書しょ​に​ついて​宣言せんげん​する、天てん​から​の​天てん使し​^③モロナイ。その​書しょ​に​ついて​^④証あかし​する​よう​に​三人にん​の​証しょう人にん​に​告つげられた、セネカ​郡ぐん​^⑤フェイエット​の​荒あれ野の​に​おける​主しゅ​の​声こえ。悪あく魔ま​が​^⑥光ひかり​の​天てん使し​として​現あらわれた​とき​に​それ​を​暴あばいた、サスケハナ​川がわ​の​岸きし辺べ​に​おける​^⑦ミカエル​の​声こえ。王おう国こく​の​^⑧鍵かぎ​と​時とき​満みちる​神しん権けん時じ代だい​の​鍵かぎ​を​持もって​いる​と​自みずから​宣言せんげん​した、サスケハナ​川がわ​沿ぞい​の​サスケハナ​郡ぐん​ハーモニー​と​ブルーム​郡ぐん​コールズビル​の​間あいだ​の​荒あれ野の​に​おける​^⑨ペテロ​と​ヤコブ​と​ヨハネ​の​声こえ。

21 さらに​また、セネカ​郡ぐん​フェイエット​の​^①ホイットマー​翁おう​の​部へ屋や​に​おける、また​この​末まつ日じつ​聖せい徒と​イエス・​キリスト​教きょう会かい​の​すべて​の​旅たび​と​艱難かんなん​を​通つうじて、様々さまざま​な​時とき​の、様々さまざま​な​場ば所しょ​に​おける​神かみ​の​声こえ。また、それぞれ​の​^②神しん権けん時じ代だい​と​権けん利り、鍵かぎ、誉ほまれ、尊厳そんげん​と​栄えい光こう、神しん権けん​の​力ちから​に​ついて​宣言せんげん​し、また​ここ​に​も​少すこし、そこ​に​も​少すこし​と、教おしえ​に​教おしえ、^③訓くん戒かい​に​訓くん戒かい​を​与あたえ、また​来きたる​べき​事こと柄がら​を​宣言せんげん​する​こと​に​よって​わたしたち​に​慰なぐさめ​を​与あたえ、わたしたち​の​^④希き望ぼう​を​確たしか​な​もの​と​した、天てん使し​長ちょう​ミカエル​の​声こえ、^⑤ガブリエル​と、^⑥ラファエル​と、ミカエル​すなわち​^⑦アダム​から​現在げんざい​に​至いたる​まで​の​様々さまざま​な​^⑧天てん使し​たち​の​声こえ。

22 兄きょう弟だい​たち​よ、わたしたち​は​この​よう​な​偉い大だい​な​大たい義ぎ​に​おいて​前進ぜんしん​しよう​で​は​あり​ません​か。退しりぞかず​に​前まえ​に​進すすんで​ください。兄きょう弟だい​たち​よ、勇ゆう気き​を​出だして​ください。勝しょう利り​に​向むかって​進すすみ、進すすんで​ください。心こころ​を​喜よろこび​楽たのしませ、大おおいに​喜よろこんで​ください。地ち​は​声こえ​を​放はなって​^①歌うたい​なさい。死し者しゃ​は、王おう​なる​^②インマヌエル​に​向むかって​永遠えいえん​の​賛さん美び​の​歌うた​を​語かたり​出だし​なさい。王おう​なる​インマヌエル​は、わたしたち​が​死し者しゃ​を​^③獄ごく​から​^④贖あがなえる​よう​に​する​方ほう法ほう​を、世せ界かい​が​存そん在ざい​する​前まえ​に​定さだめられ​ました。獄ごく​に​いる​者もの​たち​は​解かい放ほう​される​の​です。

23 ^①山々やまやま​は​喜よろこび​呼よばわり​なさい。すべて​の​谷たに​よ、声こえ​高たからか​に​叫さけび​なさい。すべて​の​海う み​と​乾かわいた​地ち​よ、あなたがた​の​永遠えいえん​の​王おう​の​驚きょう異い​を​告つげ​なさい。川かわ​よ、小お川がわ​よ、せせらぎ​よ、喜よろこび​を​もって​流ながれ​下くだり​なさい。森もり​と、野の​の​すべて​の​木き々ぎ​は、主しゅ​を​ほめ​たたえ​なさい。硬かたい​^②岩いわ​よ、喜よろこび​の​涙なみだ​を​流ながし​なさい。太陽たいよう​と​月つき​と​^③夜よ明あけ​の​星ほし​は、ともに​歌うたい​なさい。神かみ​の​子こら​は​皆みな、喜よろこび​呼よばわり​なさい。永遠えいえん​の​創そう造ぞう​物ぶつ​は、とこしえ​に​いつまで​も​神かみ​の​御み​名な​を​たたえ​なさい。さらに​また、わたし​は​申もうし​ます。栄えい光こう​と、救すくい​と、誉ほまれ​と、^④不ふ死し​不ふ滅めつ​と、^⑤永遠えいえん​の​命いのち​と、また​王おう国こく​と​公こう国こく​と​力ちから​を​わたしたち​の​耳みみ​に​宣言せんげん​する​天てん​から​聞きこえる​声こえ​は、何なんと​栄はえ​ある​こと​でしょう。

24 まことに、主しゅ​の​大おおいなる​^①日ひ​は​近ちかづいて​います。主しゅ​の​来こられる​日ひ​に​は、だれ​が​^②堪たえられる​でしょう。主しゅ​が​御み​姿すがた​を​現あらわされる​とき​に、だれ​が​立たって​いられる​でしょう。主しゅ​は​^③精錬せいれん​する​者もの​の​火ひ​の​よう​で​あり、布ぬの​さらし​の​灰あ汁く​の​よう​です。主しゅ​は​銀ぎん​を​^④精錬せいれん​し​清きよめる​者もの​として​座ざ​に​着つき、^⑤レビ​の​子こら​を​清きよめ、金きん​銀ぎん​の​よう​に​彼かれら​を​清きよめて、彼かれら​が​義ぎ​を​もって​^⑥ささげ​物もの​を​主しゅ​に​ささげられる​よう​に​され​ます。したがって、わたしたち​は​教きょう会かい​として、また​民たみ​として、また​末まつ日じつ​聖せい徒と​として、義ぎ​を​もって​ささげ​物もの​を​主しゅ​に​ささげ​ましょう。また、主しゅ​の​聖せい​なる​神殿しんでん​が​完成かんせい​する​とき、わたしたち​の​死し者しゃ​の​^⑦記き録ろく​を​載のせた、その​まま​受うけ入いれる​に​値あたいする​書しょ​を​そこ​に​ささげ​ましょう。

25 兄きょう弟だい​たち​よ、わたし​は​この​件けん​に​ついて​たくさん​の​こと​を​あなたがた​に​申もうし上あげたい​と​思おもい​ます​が、今いま​の​ところ​は​これ​で​終おわり、別べつ​の​折おり​に​この​件けん​を​続つづける​こと​に​します。いつも​の​よう​に、わたし​は​あなたがた​の​卑いやしい​僕しもべ​で​あり、決けっして​離はなれる​こと​の​ない​友人ゆうじん​です。