第153課:正式宣言一和聖殿事工的持續發展
    註腳

    第153課

    正式宣言一和聖殿事工的持續發展

    導言

    先知約瑟·斯密獲得啟示,指示他要教導多重婚姻的原則後,某些教會成員於1840年代早期在他的指示下,開始實行多重婚姻。之後的數十年內,教會因為此項做法,遭受到大眾的反對。「惠福·伍會長在獲得啟示後,發布了……宣言〔正式宣言一〕;此宣言於1890年10月6日為教會所接受,認定為具有權柄且有約束力。這項宣言使本教會終止實行多重婚姻」(正式宣言一前言)。儘管聖徒遭到反對勢力,他們仍勤奮地建造聖殿,並在其中為自己和死者接受拯救的教儀。他們在1846到1893年間,建造、奉獻了五座聖殿。

    教學建議

    主啟示說,後期聖徒應停止實施多重婚姻

    請學生說出經文中有哪些義人因為去做神命令他們做的事而被逮捕或入獄。(答案可能包括但以理、阿賓納代、彼得、約瑟·斯密以及救主。)

    說明許多後期聖徒男子在美國政府通過法律使得多重婚姻變成違法之後,仍舊服從這項誡命,因而被捕入獄。一些婦女也遭逮捕,通常是因為她們不願意透露逃避追捕的丈夫藏身何處。

    請學生概述耶穌基督後期聖徒教會的成員是如何開始實行多重婚姻的。(先知約瑟·斯密獲得有關多重婚姻這項原則的啟示,並為了回應主的命令,於1840年代早期在教會成員中實行多重婚姻〔見教約第132篇〕。)

    請一位學生讀出以下這段話。請全班仔細聆聽,找出早期教會成員在遵守主的指示施行多重婚姻時,所經歷的一些困難。

    1852年8月,在鹽湖城的一場總會大會中,奧申·普瑞特長老公開宣布,為了服從神的誡命,有些成員正在實行多重婚姻。普瑞特長老是在百翰·楊會長的指示下作此宣布。美國的許多宗教和政治領袖都反對這樣的婚姻制度,認為是不道德、不文明的。後期聖徒在公開演說、書籍、雜誌和報紙中受到嘲弄。美國國會通過法案,限制教會成員的自由和教會所能擁有的財產數量,因而傷害到教會的財務。這些法律最後導致擁有多位妻子的男子被逮捕入獄,並剝奪他們的「投票權、家中的隱私權及其他的公民自由」(傳承:耶穌基督後期聖徒教會簡史〔1996〕,第97頁)。到了1890年,已有數百名忠信的後期聖徒入獄服刑。還有些人躲起來逃避追捕和入獄。在這種情況下,許多家庭遭受到壓力、悲傷、貧窮和饑餓。

    1852年的宣布之後,實行多重婚姻的人變得更多,成千上萬名的男女都在聖職領袖的指導下,印證進入多重婚姻。雖然因實施多重婚姻而遭到世人嘲弄,許多忠信的後期聖徒仍捍衛這制度,並見證他們知道這是神透過先知約瑟·斯密啟示的。

    • 你會如何概述早期後期聖徒因為服從主的誡命實施多重婚姻,而面臨到的困難?

    惠福·伍會長

    說明這些艱難的情況促使惠福·伍會長在祈禱中針對聖徒實施多重婚姻一事,尋求主的指引。1889年,伍會長指示教會領袖要停止教導多重婚姻的原則。1890年時,仍有極少數多重婚姻在違反伍會長的忠告下進行。然而,卻有些人發布報導,說本教會仍在推廣多重婚姻制度。這些報導為教會帶來了更多反對聲浪。1890年9月,伍會長發表了一篇宣言,即現在的教義和聖約裡的正式宣言一

    概述正式宣言一的頭三段,說明伍會長宣布,那些聲稱教會仍在推廣實行多重婚姻的報告並不屬實。接著請三位學生輪流讀出正式宣言一第四段和第五段(從「鑒於國會已立法」開始)以及當時的十二使徒定額組會長朗卓·舒會長接著說的話。請全班跟著仔細看,找出伍會長勸告聖徒要做的事。

    • 聖徒接到指示要做什麼?(禁止締結多重婚姻。)

    • 根據朗卓·舒會長的聲明,為什麼這項禁止締結多重婚姻的指示,來自教會總會會長是很重要的?(因為他是世上唯一持有印證能力權鑰的人。你不妨提醒學生,只有獲得賜給本教會總會會長的聖職權鑰之授權後,才能實施多重婚姻〔見教約132:7,48〕。)

    請一位學生讀出宣言本文之後的「惠福·伍會長所講的三篇有關宣言的演講辭之摘錄」的第一段。請全班跟著仔細看,找出伍會長教導聖徒的一項原則。

    • 伍會長教導了聖徒們什麼?(學生回答時,在白板上寫下以下教義:主絕不會容許本教會的總會會長帶領教會走入歧途。你可以請學生在自己的經文中,將教導這項教義的詞句劃記起來。)

    • 今日這項原則如何能幫助我們?

    說明一些教會成員不知道為什麼他們被指示要奉行多重婚姻的原則,後來卻又被指示要停止。主指示伍會長向聖徒提出一個問題。請三位學生輪流讀出「惠福·伍會長所講的三篇有關宣言的演講辭之摘錄」的第三、四、五段(從「我最近得到一些啟示」開始)。請全班跟著仔細看,找出伍會長問聖徒的問題。

    • 你會如何概述伍會長受到啟發要問聖徒的問題?

    說明聖徒當時恐怕要失去猶他聖喬治聖殿、猶他洛干聖殿、猶他曼泰聖殿,以及接近完工的鹽湖聖殿。(可能的話,可以展示這些聖殿的圖片。)

    • 如果聖殿被充公的話,哪項重要的事工就會停止?

    請一位學生讀出「惠福·伍會長所講的三篇有關宣言的演講辭之摘錄」的第七段(從「我確實看到了」開始)。請全班跟著仔細看,找出如果神沒有命令伍會長指示教會領袖停止執行多重婚姻的話,伍會長可能會做什麼。

    • 伍會長可能會做什麼?

    • 我們可以從伍會長的「寫下了主吩咐我寫的一切」這句話中學到什麼?(學生回答後,你可以將以下的教義寫在白板上:主藉著賜給教會總會會長的啟示,來帶領祂的教會。

    • 這項教義給你帶來什麼影響?

    邀請學生針對你寫在白板上的真理分享他們的見證。你也可以分享自己的見證。

    約瑟F.·斯密會長

    說明在宣言發布後,還是有少數後期聖徒新締結一些多重婚姻。1904年,約瑟F.·斯密宣布:「所有〔多重〕婚姻都是被禁止的,如果有任何職員或教會成員舉行或進入這樣的婚姻,就會被……開除教籍」(in Conference Report, Apr. 1904, 75)。本政策一直延續到今日。

    • 如果有人問你,後期聖徒是否實行多重婚姻時,你會怎麼根據所學的來回答?(幫助學生了解,教會成員為了服從主的命令,曾有一段時間實行多重婚姻,但這種做法也已經按照主的命令在很久以前就停止了。一男一女的婚姻是神為婚姻制定的標準,除非神另有指示〔見摩爾門經雅各書2:27,30〕。)

    主啟示後期聖徒,他們應先印證給自己的家人

    說明在公布宣言之後,聯邦政府威脅要沒收聖殿和教會財產的事就停止了。少了這件令人分心的事,聖徒就能更專心在聖殿事工上。1893年4月6日,放置鹽湖聖殿房角石40年後,惠福·伍會長奉獻了這座聖殿,使得教會有四座運作中的聖殿。

    1894年4月,鹽湖聖殿奉獻一年後,伍會長宣布自己獲得了一項啟示。在獲得這項啟示之前,教會成員往往按照自己的知識,將自己印證,也就是「過繼」給教會領袖,如約瑟·斯密或百翰·楊,而不是印證給他們的父母。不過,伍會長藉著啟示學習到,他應指示聖徒「盡力追溯個人的家譜,讓自己能與祖先印證在一起。兒女要印證給父母,讓這條鎖鏈盡可能地延伸下去。……這是主對祂人民的旨意」(in James R. Clark, comp., Messages of the First Presidency of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 6 vols. [1965–75], 3:256–257;亦見總會會長的教訓:惠福·伍〔2004〕,xxxiii–xxxv)。

    • 我們可以透過印證教儀,與哪些人印證在一起?(學生回答後,在白板上寫下以下這項真理:我們可以透過印證教儀與家人印證在一起,包括在我們之前的家人和以後的家人。

    • 知道你可以印證給自己的家人,你有什麼感覺?

    結束課程時為印證權力作見證,也見證透過聖殿教儀連結自己及各世代的家人的重要性。

    注釋及背景資料

    正式宣言一。收錄在2013年版經文中的背景

    講義圖示
    以下的聲明是2013年版經文中正式宣言一的前言,能幫助學生回答有關後期聖徒在19世紀實施多重婚姻的疑問。你可以印出這段聲明,發給沒有2013年版經文的學生。

    「聖經與摩爾門經教導一夫一妻制是神的婚姻標準,除非祂另有宣示(見撒下12:7-8各2:27,30)。在得到給予約瑟·斯密的一項啟示後,1840年代初期,多重婚姻的施行在教會成員中制訂了(見第132篇)。從1860年代到1880年代,美國政府通過了法律,使得這項宗教施行成為不合法。這些法律最後獲得美國最高法院的支持。在獲得啟示後,惠福·伍會長發布以下正式宣言,教會於1890年10月6日接受這項宣言為具有權柄且有約束力的。此事導致教會結束多重婚姻的施行。」

    正式宣言一。多重婚姻的做法是否在公布宣言後立刻停止?

    有些教會成員在1890年公布宣言後,仍繼續締結多重婚姻。十二使徒定額組的達林·鄔克司長老說明:

    達林·鄔克司長老

    「一夫多妻並未在1890年公布宣言後就突然終止。在宣布這項啟示之前印證的夫妻關係延續了一代。一夫多妻婚姻的締結,也在美國以外地區繼續施行了一段時間;因為當時還不清楚宣言是否適用當地的情況。看來,其他地方的領袖和成員也利用情況的不明朗以及他們所憎惡的法律和看重的教義產生的高度衝突所帶來的壓力,而繼續實行一夫多妻制大約十年之久。……

    「當我讀到那些妻子和孩子所面臨的困難選擇時,我的心都碎了。他們必須選擇說謊,不告訴他人丈夫或父親在哪裡,是否活著,或是選擇說實話,然後眼看著他去坐牢。……父親如果坐牢,他們就會挨餓受凍。這些困難的抉擇是基本的情感、需求和說真話的決心,與所愛之人的相伴和紓解飢寒的需求之間的衝突。

    「我也很同情那些教會領袖,因為他們被夾在對真理的忠貞,以及對妻兒和對他人的責任中間。說實話就表示要背叛他人的信任或理想,也意味著要送弟兄進監獄。……

    「我不知道該做何感想,不過,我很慶幸我不需要面對那些善良的人所面對的壓力。對於他們,我心有戚戚焉,因為他們很勇敢,也作出很多犧牲,我也因為那些犧牲而直接受益。我不會論斷他們。審判是主的責任,祂知道所有當事者的處境和心情,祂的深度理解和智慧就算是學識最豐富的歷史學家也難望其項背」(“Gospel Teachings about Lying,” Clark Memorandum [Brigham Young University J. Reuben Clark Law School periodical], Spring 1994, 16–17)。

    教會自1904年起開除任何實行多重婚姻的成員的教籍(see Conference Report, Apr. 1904, 75)。1998年,戈登·興格萊會長說明了教會對於實行多重婚姻的立場:

    戈登·興格萊會長

    「本教會與實行一夫多妻制的那些人毫無關係。……若我們有任何成員經發現實行一夫多妻制的婚姻,他們就會被開除教籍,這是本教會所能施行的最嚴厲懲罰。那些當事人的行為非但直接與民法牴觸,也同時違反了本教會的律法」(「人們對我們有何疑問?」,1999年1月,利阿賀拿,第84頁)。

    惠福·伍會長的演講。主絕不容許總會會長引我們走入歧途

    總會會長團的墨林·羅慕義會長談到他與禧伯·郭會長的經驗,當時郭會長是教會總會會長:

    墨林·羅慕義會長

    「他站在我身邊,搭住我的肩膀說:『孩子,永遠都要留意總會會長的話,就算他叫你去做一件不對的事,只要你去做,主就會為此祝福你。』他眨了眨眼,又說:『但是別擔心。主決不會讓祂的代言人將人們引入歧途』」(in Conference Report, Oct. 1960, 78)。

    正式宣言一。如需更多資料

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