第36課:教義和聖約29:30-50
    註腳

    第36課

    教義和聖約29:30-50

    導言

    在1830年9月26日舉行的一場教會大會不久前,先知約瑟·斯密在六位長老面前獲得一項啟示。藉由啟示,這些長老們學到關於亞當和夏娃的墜落,以及透過耶穌基督的贖罪從墜落中獲得救贖。

    教學建議

    教義和聖約29:30-45

    救主宣告祂已從墜落中救贖我們,以及祂為我們的罪惡提供救恩

    與學生分享以下的情況,然後問以下的問題:

    想像你的一位朋友來找你,她感到有點沮喪。當你問她為何沮喪時,她告訴你,她不知道努力成為良善是否是值得的。她說明雖然她一直努力遵守誡命,但是她看不出她的生活比那些選擇犯罪的同儕更好。另外,她指出她的朋友作出錯誤的選擇,卻似乎沒有壞的事情發生。

    • 你要如何回應你的朋友所擔心的事?

    請學生在研讀教義和聖約第29篇時,找出可以幫助他們回答朋友問題的教義和原則。

    請一位學生讀出教義和聖約29:31-32,並請全班跟著仔細看。為了幫助學生了解這幾節經文的教導,在那位學生讀出來之前,說明以下內容:

    在創造時,亞當、夏娃、大地和在大地上的一切都是在一種屬靈的狀態。雖然亞當和夏娃有骨肉的身體,但是他們不受死亡的支配,而且可以永遠住在神的面前。然而,在天父的計畫中,祂的一切創造都要變成屬世的。換句話說,他們會變成屬世的,而且受死亡的支配。復活後,他們會回復到一種屬靈的狀態——有身體但是不會死。

    請一位學生讀出教義和聖約29:34-35。請學生找出主如何看待祂賜給我們的誡命。

    • 救主如何描述祂的誡命?(學生的回答應反映出以下的教義:神的所有誡命都是屬靈的。將這項教義寫在白板上。)

    • 主宣告祂的誡命都是屬靈的,你會如何解釋這句話?有哪些例子可以說明當我們遵守誡命時,會獲得靈性的祝福?

    當學生回答這些問題時,你可以指出許多的誡命,例如智慧語和什一奉獻律法,都會帶來屬世的祝福。然而,它們甚至會帶來更大的屬靈祝福。屬世的祝福畢竟會結束,然而屬靈的祝福會延續到永恆。

    • 寫在白板上的這項教義,如何能幫助課堂一開始所討論你的朋友的情況?

    藉著說明魔鬼在前生靈的世界反叛神,並帶走「天上群眾的三分之一」,來摘要說明教義和聖約29:36-39。由於魔鬼和他的徒眾反叛,他們被驅逐。

    請一位學生讀出教義和聖約29:39,並請全班找出主為何允許魔鬼誘惑我們的原因。

    • 主為何容許魔鬼誘惑我們?我們需要在善惡之間作選擇,為什麼這很重要?

    為了幫助學生準備好討論教義和聖約29:40-45的真理,指出在教義和聖約29:35,主提到祂在伊甸園內賜給亞當的一條誡命(亦見教約29:40)。請學生默讀摩西書3:16-17的這項誡命。

    • 主賜給亞當什麼誡命?(主命令亞當不可以吃善惡知識樹上的果子。)主說如果亞當違背這條誡命,會發生什麼事?(亞當會死亡。從亞當違誡的那一天開始,他受制於屬世和屬靈的死亡。)

    請一位學生讀出教義和聖約29:40-41。請全班跟著仔細看,找出「屬靈的死亡」這幾個字。

    • 根據這節經文,屬靈的死亡是什麼?(學生應說出以下的教義:屬靈的死亡就是被趕出神的面前。

    為了幫助學生了解第41節裡「第一次死亡」這句話的意思,說明有兩種靈性的死亡。第一種是墜落造成的後果,而且是暫時的。第二種是未悔改的罪造成的後果,對那些未能悔改和服從的人是永久的。

    請一位學生讀出教義和聖約29:42。請全班跟著仔細看,找出亞當的違誡所帶來的另一種死亡。

    • 由於亞當的違誡,帶來了另一種什麼樣的死亡?(屬世的死亡,換句話說,就是肉體的死亡。這種死亡是靈體與身體分開。)

    為了幫助學生了解墜落對全人類造成的後果,請他們默讀希拉曼書14:16。請他們找出誰會經歷亞當違誡的結果。

    • 誰會經歷亞當違誡的後果?(全人類。)

    請一位學生讀出希拉曼書14:17。請全班找出這節經文如何解釋有關亞當違誡的後果如何被克服。

    • 亞當違誡的後果會如何被克服?誰會獲得這些祝福?

    把下列參考經文寫在白板上:阿爾瑪書33:2242:23說明所有的人都會回到神的面前接受審判,但並不是所有的人都能配稱地永遠與神同住。然後請學生默讀列在白板上的經文章節,找出證明這項真理的證據。給予充分的時間後,請他們報告所發現的事情。

    請一位學生讀出教義和聖約29:43-44。指出這項宣告,也就是那些「不信」基督的人,「不能從屬靈的墜落中得到救贖」。說明雖然所有的人,將從亞當和夏娃的墜落得到救贖,但拒絕運用對耶穌基督的信心和悔改的人將不會從自己靈性的墜落中被救贖。

    請一位學生讀出教義和聖約29:42-43。請全班跟著仔細看,找出我們可以脫離自己罪惡的後果而得救的方法。

    • 根據這幾節經文,我們需要做什麼,使我們能得救脫離我們的罪的後果?(學生可能使用不同的措辭,但他們應表達出以下的教義:耶穌基督透過祂的贖罪,提供了寬恕和永生給所有對祂有信心並悔改他們的罪的人。將這項教義寫在白板上。)

    見證亞當和夏娃的墜落是天父為我們制定的幸福計畫的一部分。雖然我們在出生之前與神同住,但是我們每個人都需要來到世上,獲得骨肉的身體,並從經驗中學習運用選擇權來跟隨耶穌基督。我們獲得永生時的靈性狀態,將會比我們在前生靈的世界中的靈性狀態更偉大。請一位學生讀出以下忠於信仰裡的這段解釋:

    「不死是以復活之身永遠活著,透過耶穌基督的贖罪,每個人都會獲得這項恩賜。永生,即超升,是在高榮國度的最高層繼承一個地方,我們會在那裡住在神的身邊,並以家庭的型態繼續生活(見教約131:1-4)。和不死一樣,這項恩賜透過耶穌基督的贖罪而來。不過,要獲得這項恩賜,需要我們『對福音的律法和教儀的服從』(信條第3條)」(忠於信仰:福音參考資料〔2004〕,第18頁)。

    為了幫助學生了解作出正確選擇的重要,那會幫助他們獲得救主贖罪的祝福,請一位學生讀出以下多馬·孟蓀會長的忠告:

    多馬·孟蓀會長

    「不要冒失去永生的危險。如果犯了罪,越早開始回頭,就能越早獲得寬恕的奇蹟所帶來的那份甜美的平安與喜樂。

    「……你們是出身高貴的一群。各位的目標是在父的國度中獲得永生。這項目標無法一蹴可幾,需要靠終生過正義的生活,明智的選權,甚至堅持目標,所累積而成的結果。如同其他值得追求的事物一樣,永生的酬賞需要我們付出努力。

    「……希望我們都能對權利心存感恩,接受選擇的責任,並隨時留意選擇的結果」(「關於選擇的三件事」,2010年11月,利阿賀拿,第69-70頁)。

    教義和聖約29:46-50

    救主宣告小孩子和沒有理解力的人會經由祂的贖罪獲得救贖

    說明在教義和聖約29:46-50,我們看到對於小孩子和其他無法在神前負責的人,違反神的律法的後果是不一樣的。我們也看到耶穌基督偉大的力量和慈悲。請一位學生讀出教義和聖約29:46-47

    結束時,請學生默讀教義和聖約29:49,並思考主對他們個人的期望。邀請幾位學生分享能夠回到天父的面前,並永遠留在那裡,是指什麼意思。在幾位學生回答後,鼓勵學生作出使他們能永遠住在主面前的正確選擇。

    注釋及背景資料

    教義和聖約29:30-50。

    下列圖表描述了由於亞當和夏娃吃了禁果,所造成的改變:

    墜落前

    墜落後

    1. 沒有屬世的死亡;亞當和夏娃如果沒有違誡,會永遠活著(見尼腓二書2:22)。

    2. 沒有屬靈的死亡;他們住在神的面前。

    3. 沒有進步獲得超升的可能(見尼腓二書2:22)。

    4. 他們無法擁有兒女(見尼腓二書2:23)。

    5. 他們處在天真的狀態,不知善惡,沒有快樂或悲慘(見尼腓二書2:23)。

    1. 所有事物變成屬世的,而且身體會死亡(見尼腓二書9:6)。

    2. 亞當和夏娃被驅離神的面前,在屬靈方面死亡(見教約29:40-42)。

    3. 根據天父的計畫,永恆的進步變成可能(見摩西書5:11)。

    4. 他們會有子女(見摩西書4:225:11)。

    5. 他們知道善惡,也能體驗快樂與悲慘(見摩西書5:11)。

    教義和聖約29:34-35。服從或不服從神的律法所帶來的後果

    十二使徒定額組會長培道·潘會長曾教導:

    培道·潘會長

    「管理生命的自然律法和靈性律法早在世界奠基前就已確立。……這些律法是永恆的,服從或不服從這些律法的結果也是永恆的。他們不是以社會或政治的考量為基準,卻是不容更動的。任何壓力、示威或立法都無法使之改變」(參閱「今生和全永恆」,1994年1月,聖徒之聲,第23頁)。

    教義和聖約29:41。「最後的死亡,是屬靈的死亡」

    約瑟·斐亭·斯密會長說明第二次的靈性死亡:

    約瑟·斐亭·斯密會長

    「第二次死亡是屬靈的;那是由主的面前被驅逐。就與那已向所有留在不悔改或沒有接受福音的人宣告的第一次的屬靈死亡類似。所有受到第一次屬靈死亡或分離的人,也就是從神的面前隔絕的人,經由服從福音的各項原則,都有特權被由這種死亡中救贖出來。經由洗禮和證實,他們就獲得重生,因而回到屬靈的生命,並經由他們持守到底的服從,他們將在神的高榮國度中領受永生的祝福。

    「那些嘗受第二次死亡的人是那些已有了屬靈之光而又背叛這光的人。這些人就在被逐出的狀態中保持在自己的罪中」(參閱教恩的救義,布司·麥康基編,共三卷〔1954-1956〕,第二卷,第209頁)。

    教義和聖約29:46-47。「小孩子會得到救贖」

    十二使徒定額組的布司·麥康基長老教導關於小孩子在他們能在神前負責之前的救恩:

    布司·麥康基長老

    「在神賜給祂人民的所有榮耀的福音真理中,鮮少有一項教義是如此甜美,如此令靈魂滿足,如此令靈魂聖化,那就是——小孩子必得救。他們活在基督裡,而且會獲得永生。對他們而言,家庭單位會持續,他們會獲得圓滿的超升。沒有任何祝福會被扣留住。他們將在不朽的榮耀中復活、長大到完全成熟,並永遠住在高榮國度的最高層天——這一切都是透過神聖彌賽亞的功勞、慈悲和恩典,由於祂的贖罪犧牲,祂死了使我們能夠活著……。

    「所有的小孩都自動在高榮國度中得救嗎?

    「這個問題的回答是雷鳴般大聲的對!,從天堂的一端回響到天堂的另一端。耶穌教導祂的門徒這件事。摩爾門一再地談到這件事。許多先知都曾談到這件事,這件事是蘊含在整個救恩計畫裡的。如果不是這樣,救贖的效力就不是無限的了。所以,正如我們所期望的,約瑟·斯密的高榮國度異象包含這句話:『而且我也看見:所有未達負責年齡就死去的小孩,都在天上的高榮國度中得救』〔教約137:10〕。……

    「他們如何及為何得救?

    「他們藉著贖罪而得救,而且因為他們沒有罪。他們純潔地從神那裡來;在今生沒有沾染任何罪或污點;而且他們純潔地回到他們的創造主那裡。有行為能力的人都必須透過悔改、洗禮和服從,變得純潔。無法為罪負責的人從來沒有在靈性墜落,不需要從他們從未體驗過的屬靈墜落被救贖。因此會說小孩子是活在基督裡。主說:『小孩子從世界奠基以來就由我的獨生子救贖了』(教約29:46)」(參閱「小孩子的救恩」,1978年3月,聖徒之聲,第9頁)。