第26課:教義和聖約20:1-36
    註腳

    第26課

    教義和聖約20:1-36

    導言

    在給先知約瑟·斯密的啟示中,主命令祂復興的教會要在1830年4月6日成立。祂也教導了摩爾門經的重要性,並給予關於管理祂教會的指示,包括聖職的職位、教儀和剛復興的教會的各項程序。這項在教會早期的時候被稱為「規章和聖約」的啟示,就是現今的教義和聖約第20篇。這項啟示是在1830年4月6日的幾天後記錄下來的,但是主可能早在1829年夏天就將其中的一些部分啟示給先知。由於篇幅的關係,教義和聖約第20篇在此用本中被分成三課。

    教學建議

    教義和聖約20:1-4

    神命令建立教會

    請學生想想他們上一次所出席的、有分享見證的聚會。請他們說明作見證與講述故事或表達感激有何不同。

    請一位學生讀出十二使徒定額組的達林·鄔克司長老對見證所作的定義:

    達林·鄔克司長老

    「對福音的見證是聖靈親自向我們的靈魂作證,某些具有永恆意義的事情是真實的,也讓我們因此知道這些事情是真實的」(「見證」,2008年5月,利阿賀拿,第26頁)。

    將以下詞句寫在白板上:我們知道……

    請學生翻到教義和聖約第20篇。說明教會領袖在1830年6月9日及1830年9月26日舉行的大會中朗讀這篇啟示,提醒這個新的教會的成員記得許多重要的福音真理。鼓勵學生尋找這篇啟示裡可以用「我們知道……」這句話作開頭的教義和原則。

    請學生默讀教義和聖約20:1-2,尋找有關福音復興的見解。

    • 這幾節經文為福音復興的哪些真理作了見證?(學生可能找出的其中一項教義是約瑟·斯密是蒙神召喚的,並被命令要成立耶穌基督的教會。連同其他學生所指出的,請一位學生將這項教義寫在白板上「我們知道……」這句話的下面。學生可以在他們的隨堂筆記或經文研讀日記中列出類似的清單。)

    為了幫助學生了解這些真理的重要,鼓勵他們思考他們對約瑟·斯密的神聖召喚和教會真實性的見證。你可以請學生和全班分享他們如何知道這些事是真實的。

    • 你認為教義和聖約20:1「興起」一詞的意思,與教會的成立有何關連?(你可能需要提醒學生,叛教和福音復興的必要性。)

    • 我們要如何幫助主的教會繼續在我們這個時代「興起」?

    教義和聖約20:5-16

    主簡短地敘述福音復興的一些事件

    請一位學生讀出教義和聖約20:5-8。請全班跟著仔細看,找出哪些事情幫助約瑟·斯密準備好,在世上再度建立這教會。

    • 約瑟經歷了哪些事,使他能夠在世上再度建立起這真實的教會?(他接受了神和天使們的指示,並被賜予能力翻譯了摩爾門經。)

    說明教會在1830年4月成立時,摩爾門經早就已經印行了。請學生默讀教義和聖約20:9-12,找出摩爾門經所教導的真理。可以建議學生將他們所發現的劃記起來。給予充分的時間後,將以下不完整的句子寫在白板上:摩爾門經向世人證明……

    請幾位學生到白板前面,用他們從教義和聖約20:9-12中找到的詞句,完成這個句子。你可以指著他們所列出的答案,並問下列問題:

    • 為什麼獲得見證知道摩爾門經是真實的,是如此重要?

    • 如果摩爾門經是真實的,那麼關於約瑟·斯密,這暗示了什麼?

    見證摩爾門經是一項證據,證明了神已在我們的時代復興了福音。這項真理可以寫在白板上「我們知道……」的標題下

    請一位學生讀出教義和聖約20:14-15。請全班找出主給那些接受摩爾門經,並奉行福音教導的人的應許。

    • 主向憑信心接受摩爾門經的人,應許了哪些祝福?

    • 對於那些硬起心來不相信,又拒絕摩爾門經的人,會發生什麼事?

    • 我們可以用哪些方法運用信心來接受摩爾門經?

    • 摩爾門經如何能引導人「行為正義」?

    請學生思考(1)他們對摩爾門經的見證如何幫助他們更服從神的誡命,和(2)他們可以做什麼來鞏固他們的見證。

    教義和聖約20:17-36

    摩爾門經教導並釐清了重要的福音教義

    請一位學生讀出以下泰福·彭蓀會長的話:

    泰福·彭蓀會長

    「在教義和聖約第二十篇,主用幾節經文概括了摩爾門經所教導的重要真理(見第17-36節)。它的內容講到神、人的創造、墜落、贖罪、基督升天、先知、信心、悔改、洗禮、聖靈、持守、祈禱、藉著恩典稱義和聖化、愛神和為神服務」(「基督的一個新見證」,1985年第154屆下半年度大會報告,聖徒之聲,第5頁)。

    請學生瀏覽教義和聖約20:17,29,30,31,35,找出在每節經文的一開始一再重覆的詞句。(學生應當找出「我們知道」一詞,或其變化形式。)說明在教義和聖約20:17-36,我們可以找到由於第一次異象和摩爾門經的問世,主的教會向全世界宣告的幾項重要教義。這些教義當中有關於天父、耶穌基督,及聖靈和我們要在神的國度中得救必須做什麼的各項真理。

    將下列經文出處寫在白板上:教義和聖約20:17-19教義和聖約20:21-25教義和聖約20:26-28

    為了幫助學生履行他們在學習過程中所扮演的角色,並幫助他們找出福音真理,將他們分為兩人一組,指派各組負責白板上的一段經文。請他們一起研讀指定的經文,找出有關父、子和聖靈的真理,以及祂們為我們的救恩做了什麼。

    給予充分的時間後,請幾位學生分享他們所找出有關天父、耶穌基督或聖靈的一項真理,並說明為什麼這對他們來說很重要。你可以鼓勵學生把對他們具有特別意義的真理,寫在隨堂筆記或經文研讀日記中。

    當學生找出這些真理時,你可以把它們加到白板上的清單,「我們知道……」這個標題下。學生可能找出的一些教義包括如下:

    神活著,祂是無限、永恆和不變的第17節)。

    我們是照神的形像和樣式造的第18節)。

    神賜下祂的獨生子被釘在十字架上並且復活,好讓所有相信、受洗,並在信心中持守到底的人都能得救,包括那些在救主降生前活在世上的人第21-25節)。

    聖靈為父與子作證第27節)。

    父、子和聖靈一起努力,幫助我們準備好獲得永生第17-28節)。

    請一位學生讀出教義和聖約20:29-34。請全班找出如果我們要繼承永生,我們所負的責任。為了幫助學生了解這幾節經文,你可能需要解釋稱義第30節)意指被寬恕,被赦免,不被宣告有罪。聖化第31節)的意思是變得潔淨、純潔、聖潔和像基督一樣。

    • 這幾節經文教導,我們必須做什麼才能在神的國度中得救?

    請一位學生讀出教義和聖約20:35-36。請全班找出他們可以做什麼,來表明他們知道這些事是真實的。

    • 我們要如何把榮譽和榮耀歸給主的名?

    請學生複習白板上「我們知道……」這個詞句下所列的清單,請他們靜靜地思考,他們知道哪些原則是真實的。如果他們已經把這份清單寫在他們的隨堂筆記或經文研讀日記中,你可以邀請他們在那些真理旁邊作個勾選記號。

    結束本課時,請學生選擇他們特別標示的其中一項原則,並分享他們如何知道那是真實的。

    注釋及背景資料

    教義和聖約20:5-8。歷史事件紀要

    下列表格列出了教義和聖約20:5-8所暗指的一些福音復興事件:

    節次

    歷史事件

    教義和聖約20:5

    「在這第一位長老〔約瑟·斯密〕真實顯示他已獲得赦罪之後」

    1820年春天:約瑟·斯密獲得第一次異象(約瑟·斯密——歷史1:15-20see also Milton V. Backman Jr.,“Joseph’s Recitals of the First Vision,” Ensign, Jan. 1985, 13)。

    教義和聖約20:5

    約瑟·斯密「又為俗世虛榮所困」

    從1820-1823年:「從我獲得異象以後,到一千八百二十三年的這段期間……我被留在各種誘惑中;……我時常陷入許多愚笨的錯誤中,暴露了年輕人的弱點和人性的缺點」(約瑟·斯密——歷史1:28)。

    教義和聖約20:6

    「神藉著一位神聖天使施助他」

    1823年9月:天使摩羅乃施助約瑟(見約瑟·斯密——歷史1:30-33)。

    教義和聖約20:7

    「給他誡命來啟發他」

    1823年9月:天使摩羅乃給予約瑟指示(見約瑟·斯密——歷史1:34-42)。

    教義和聖約20:8

    「也給他來自高天的力量,用已預備好的工具翻譯摩爾門經」

    1827年9月22日-1829年夏季:約瑟獲得金頁片、烏陵和土明,並翻譯摩爾門經(見約瑟·斯密——歷史1:59-75)。

    教義和聖約20:30-31。稱義和聖化

    以下敘述是取自十二使徒定額組陶德·克理斯多長老的一篇文章。以下引述的部分簡單扼要地說明了稱義和聖化的教義。你可以閱讀整篇文章,以便對這些教義有更完整的了解。

    陶德·克理斯多長老

    「由於『祂無限效力的偉大贖罪犧牲』,耶穌基督可以為我們『滿足律法的要求』。寬恕藉著祂的恩典而來,祂藉著祂的受苦,滿足了公道的要求,『就是義的代替不義的,為要引我們到神面前』(彼前3:18)。祂移除我們的罪罰而沒有廢除律法。我們被寬恕,而被放在一種和祂一起正義的狀態。我們變得像祂一樣沒有罪。我們獲得公道和律法的支持和保護。簡言之,我們被稱義

    「因此,我們可以適當地稱一位被稱義的人是被寬恕的,沒有罪或無罪的。例如,「凡悔改並奉我名受洗的,必被充滿;如果他持守到底,看啊,到我起來審判世人那天,我必在我父面前判他無罪」(尼腓三書27:16)。雖然罪的赦免是榮耀的,但贖罪完成了更多的事情。摩羅乃解釋了這「更多」的部分:

    「還有,如果你們藉著神的恩典在基督裡成為完全,不否認祂的大能,那麼你們就可藉著神的恩典,憑著基督所流的血,也是在父的聖約中免除你們的罪惡的血,在基督中被聖化,那樣你們便成為神聖而沒有污點」(摩羅乃書10:33)

    「藉著基督的血而聖化,就是變得潔淨、純潔和聖潔。如果稱義是除去過去的罪的懲罰,那麼聖化就是消除罪的污點或影響。先知約瑟·斯密曾教導:

    「『這就是福音,就是喜訊,諸天傳來的聲音,向我們作見證——

    「『祂,就是耶穌,來到世上,為世人被釘在十字架上,承擔世人的罪,聖化世界,洗淨世界一切的不義』(教約76:40-41)」(“Justification and Sanctification,” Ensign, June 2001, 20–22)。