第135課:教義和聖約128:12-25
    註腳

    第135課

    教義和聖約128:12-25

    導言

    本課討論到約瑟·斯密於1842年9月初寫給聖徒之信函的部分內容。先知在信函的這部分教導活人和死者的救恩。他鼓勵聖徒要忠於為死者所做的事工,並表達他對復興福音的喜悅。

    教學建議

    教義和聖約128:12-18

    約瑟·斯密教導活人和死者的救恩

    聖殿洗禮池

    展示聖殿裡的洗禮池照片(例如,「聖殿洗禮池」,福音畫冊〔2009〕,編號121;亦見LDS.org)。請學生想像,他們與非教會成員的朋友一起參加聖殿開放日。行經洗禮池後,他們的朋友問道:「為什麼你們受洗時,全身都要埋在水下?」他們的朋友也問:「為什麼你們要代替死者受洗?」

    提醒學生,當約瑟·斯密正在躲避企圖以不法手段逮捕他的人時,他寫了一封書信給聖徒。他在信中教導更多關於為死者洗禮的事。請一位學生讀出教義和聖約128:12-13。請全班跟著仔細看,找出約瑟·斯密教導洗禮的象徵。

    • 你可以如何運用第12-13節中的教導,來協助他人了解採用浸沒洗禮的原因?

    請一位學生讀出教義和聖約128:15。請全班跟著仔細看,找出我們為死者執行洗禮的原因。

    • 根據這節經文,為什麼我們的祖先需要我們為死者執行洗禮?(必要時,把學生的注意力導向這句話:「他們若沒有我們,就不能成為完全。」幫助學生找出下列的教義:我們那些未接受福音就過世的祖先,必須要有人為他們執行福音的拯救教儀後,才能邁向完全。

    如果學生需要幫助來回答這個問題,請一位學生讀出以下的話:

    「你已逝的祖先住在一個稱為靈的世界的地方;在那裡,他們有機會聽到並接受耶穌基督的福音。然而,他們無法為自己接受福音教儀,除非他人能為他們執行這些教儀,否則他們無法進步。

    「找出自己的祖先並確保有人代替他們在聖殿中完成教儀是你的特權,也是你的責任。他們之後可以選擇是否要接受這些為他們所完成的教儀」(聖殿和家譜事工成員指南〔2009〕,第2頁)。

    • 你認為,當你為你的祖先做這項事工,他們對你會有什麼感覺?

    • 根據第15節,我們為死者執行洗禮的另一個原因是什麼?(學生回答後,把以下的教義寫在白板上:我們已逝祖先的救恩對於我們的救恩是必要而重要的。

    • 你認為,為什麼「他們的救恩對於我們的救恩是必要而重要的」?(學生有足夠的時間討論這個問題後,告訴他們,在他們繼續研讀教義和聖約第128篇時會進一步了解這項教義。)

    請一位學生讀出教義和聖約128:16-17。請全班跟著仔細看,找出聖經中的哪些先知也寫了有關代替死者洗禮的事。請他們報告所找到的事情。

    • 聖經的這段經文對我們不是本教會成員的朋友有何幫助?

    展示一條有好幾個鏈結的鏈條,或是畫在白板上。

    鏈條

    請一位學生讀出教義和聖約128:18。請全班跟著仔細看,找出鏈條的鏈結與先知約瑟·斯密為死者洗禮的教導有何關聯。(你可能要提醒學生,福音期指的是主啟示祂的教義、教儀和聖職的一段時間。你也可以說明在本節當中,兒女一詞指的是我們,而父親一詞是指我們的祖先。)

    • 鏈條的鏈結與先知約瑟·斯密為死者洗禮的教導有何關聯?(學生應找出以下的真理:為死者洗禮讓我們能夠永遠與祖先連結在一起。說明除了洗禮,其他的拯救教儀——證實、麥基洗德聖職按立〔限弟兄〕、聖殿恩道門及印證教儀——對於穩固我們與祖先之間的焊接鏈也是必要的。)

    為了幫助學生更加了解從教義和聖約128:12-18找出的教義和原則,請一位學生讀出以下約瑟·斐亭·斯密會長的話:

    約瑟·斐亭·斯密會長

    「天上有一個家庭組織單位,每個世代都必須連結到能回溯到過去的鎖鏈,這樣才能為家庭組織帶來完全。因此,我們最後將成為一個大家庭,以亞當,即米迦勒,那位天使長,做為家長,管理他的後裔」(見救恩的教義,布司·麥康基編,共三卷〔1954-1956〕,第二卷,第165頁)。

    指出根據第18節,除非各世代的父親與兒女連結在一起,否則遍地都會遭受咒詛。為了幫助學生了解這項教義,讀出以下約瑟·斐亭·斯密會長的說明:

    約瑟·斐亭·斯密會長

    「只因如果在祖先和子孫之間沒有一條焊接的鏈環——就是為死者的事工——那麼我們都將被拒絕;神的整個事工將失敗而完全被荒廢」(救恩的教義,第二卷,第116頁)。

    教義和聖約128:19-25

    約瑟·斯密表達對復興福音的喜悅,並鼓勵聖徒在為死者執行救恩事工時要保持忠信

    請學生回想他們聽到好消息而感到快樂的經驗。邀請幾位學生分享他們的經驗。他們這麼做之後,問他們是否想要與他人分享這項消息,以及為什麼。

    說明,另一個表示消息的字詞是訊息。請一位學生讀出教義和聖約128:19。請全班找出約瑟·斯密所說我們已經獲得的喜訊。

    • 我們獲得了什麼「大喜的喜訊」?(耶穌基督的福音。)

    • 對活人和死者來說,耶穌基督的福音如何成為喜樂的聲音?

    說明約瑟·斯密列舉福音透過他復興時,與天上使者相關的某些經驗。請學生瀏覽教義和聖約128:20-21,找出那些經驗和使者。可以建議他們把找到的內容劃記下來。請學生報告他們所學到的事情。他們分享所發現的事情後,概述他們的意見,在白板上寫出以下的教義:過去的福音期的權鑰、能力和權柄都已被復興到這圓滿時代的福音期。

    請一位學生讀出以下約翰·泰來會長的話:

    約翰·泰來會長

    「〔約瑟·斯密〕所持有的原則,使他能與主溝通,而且還與古代的使徒和先知溝通;這些人包括亞伯拉罕、以撒、雅各、挪亞、亞當、塞特、以諾,以及耶穌和天父,還有住在這大陸上的使徒們,以及那些住在亞洲大陸的使徒們。他似乎與這些人熟悉,就像我們彼此很熟悉一樣。為什麼?因為他必須引入一個福音期,稱為圓滿時代的福音期,那正是古代神的僕人們所知道的」(The Gospel Kingdom [1987], 353)。

    • 知道福音已透過天上使者被復興到世上,讓你的生活有何不同?

    說明教義和聖約128:22-23記載了約瑟·斯密對於聖職權鑰被復興到世上,以及聖徒能協助救贖死者的喜悅之情。請一位學生讀出這幾節經文。請全班跟著仔細看,找出對自己特別有意義的詞句。(不妨建議學生把這些詞句劃記下來。)然後請學生讀這些詞句,並說明為什麼這些詞句對他們而言具有意義。

    請一位學生讀出教義和聖約128:24,請全班找出先知指示聖徒要做的事。請他們報告所找到的事情。

    • 根據這節經文,我們要向主獻上的正義獻祭是什麼?(一本包含我們死者的紀錄的案卷。)

    • 我們能做哪些事來完成這本「案卷」?第24節對於參與家譜事工和聖殿事工有何教導?(學生可能使用不同的措辭,但他們應找出以下的原則:我們做家譜事工及為祖先接受聖殿教儀,這就是向主做正義的獻祭。將這項原則寫在白板上。)

    請一位學生讀出以下十二使徒定額組大衛·貝納長老的話,請全班聆聽貝納長老說明他們在死者的救恩中所扮演的角色:

    大衛·貝納長老

    「你們當中可能有很多人會認為,家庭歷史(家譜)的事工主要是年長者在做的。但是我知道,經文中並沒有提到年齡的限制,教會領袖也沒有宣布任何的指導方針,說這項重要的服務僅限於成年人。……

    「〔各種〕工具在年輕人普遍熟悉各種資訊和通信科技的時代來臨,並非出於偶然。……今日許多年輕人所擁有的技能和能力,顯然是為了準備促進救恩的事工。

    「……我鼓勵你們研究、找出祖先的資料,並準備好自己在主的屋宇為自己已逝的祖先執行代替洗禮的教儀。……我也要勸勉各位去協助其他人找出他們的家譜」(「兒女的心轉向父親」,2011年11月,利阿賀拿,第26頁)。

    • 你可以在哪些方面參與家譜事工和聖殿事工?

    • 你何時曾透過家譜事工和聖殿事工獻上獻祭?當你獻上這些獻祭時,曾在哪些方面蒙受祝福?

    針對學生參與家譜事工和聖殿事工將會獲得的祝福,分享你的見證。邀請學生設立目標,幫助他們日後去做家譜事工和聖殿事工。

    注釋及背景資料

    教義和聖約128:15。「他們若沒有我們,就不能成為完全——我們若沒有我們的死者,也不能成為完全」

    先知約瑟·斯密警告說:

    先知約瑟·斯密

    「聖徒們若忽略〔死者救恩的教義〕,不代替已逝親人執行教儀,就是甘冒喪失自己救恩的危險」(總會會長的教訓:約瑟·斯密〔2007〕,第471頁)。

    教義和聖約128:15。做家譜和聖殿事工的相關祝福

    十二使徒定額組李察·司考德長老說:

    李察·司考德長老

    「你們年輕人是否想找到一種穩當的方法,來消除敵對者在你生活中的影響?讓自己全心投入尋找自己的祖先,準備好他們的名字以接受聖殿內的神聖替代教儀,然後去聖殿擔任代理人,為他們接受洗禮與聖靈恩賜這兩項教儀。當你年紀更大的時候,便能夠參與接受其他教儀。我想不出還有什麼比這更好的方法,能保護你們在生活中免於受到敵對者勢力的影響」(「救贖的喜樂」,2012年11月,利阿賀拿,第93-94頁)。

    教義和聖約128:24。「我們死者的紀錄」

    教義和聖約128:24中「我們的死者」一詞,意味著我們有責任做家譜研究,為自己的祖先執行聖殿教儀。李察·司考德長老說明:

    李察·司考德長老

    「聖殿事工和家譜事工是一體兩面的事工, ……

    「豪惠·洪德會長曾教導:

    「『我們必須在聖殿完成獲得超升所必要的聖職教儀工作;然後我們也必須為那些在世沒有機會接受福音的人做此必要工作。為他人執行這項事工有兩個步驟:首先,要搜尋家譜,找出祖先的名字;其次,為他們執行聖殿教儀,讓他們與活人有同等的機會。……

    「『我知道那些努力搜尋家譜,並為那些名字完成聖殿教儀的人,會得到雙倍的祝福,有更多的喜樂」〔「以聖殿為導向的人民」,1995年5月,利阿賀拿,第4-5頁〕。

    我們的天父希望我們每一個人今生都享有平安與幸福。……

    「你在聖殿從事任何事工所花的時間都是非常值得的,不過為你自己的一位祖先接受替代的教儀,會使你在聖殿內的時光更加神聖,甚至會獲得更大的祝福。總會會長團曾說:『我們最首要的責任是搜尋並找到我們自己的祖先』〔總會會長團信函,2012年2月29日〕」(「救贖死者的喜樂」,2012年11月,利阿賀拿,第93-94頁)。