第141課:教義和聖約133:1-35
    註腳

    第141課

    教義和聖約133:1-35

    導言

    1831年11月3日,在主指示約瑟·斯密出版誡命書的兩天後,先知獲得這項記錄在教義和聖約第133篇的啟示。本啟示之前曾納入1835年版的教義和聖約中,作為第100篇,被指定為該書附錄。整理手稿的人原本想將本啟示作為後記,將第1篇作為前言,收錄在1835年版本裡的各啟示中。本啟示將分成兩課討論。本課討論主命令祂的人民要為祂的第二次來臨準備好自己和他人,也討論到與祂第二次來臨和千禧年間的統治相關事件的預言。

    教學建議

    教義和聖約133:1-3

    主描述祂的第二次來臨

    上課之前,將以下的陳述寫在白板上:(這段陳述取自「為第二次來臨作準備」,2004年5月,利阿賀拿,第7頁。)

    「今天,我覺得我需要談談為將來作好準備的重要性,尤其要為將來一件對我們來說都無比重要的事作好準備——。」(達林·鄔克司長老)

    開始上課時,向學生提出以下的問題:

    • 你曾否有過到了學校才發現自己忘記準備考試的經驗?如果有,你有什麼感受?

    • 你知道自己已經為考試準備好的時候,你有什麼感覺?

    使學生注意白板上的陳述。請一位學生讀出這段陳述,然後問全班以下的問題:

    • 你認為鄔克司長老指的是哪件事?

    請一位學生讀出教義和聖約133:1-3。請全班跟著仔細看,找出我們必須為哪個事件作準備,以及原因。(學生讀之前,你可以說明「露出聖臂」這個詞指的是主對世人顯示祂的力量和能力。)

    • 主在這幾節經文中指的是哪個事件?(如果學生需要協助,在白板上寫下主的第二次來臨,來完成鄔克司長老的那段話。)

    • 根據第2節,在耶穌基督的第二次來臨時,那些邪惡的人或惡人身上會發生什麼事?(學生應找出以下的教義:耶穌基督第二次來臨時,祂會審判、懲罰邪惡的人。可以建議學生在自己的經文中第2節旁邊,寫下這項教義。)

    教義和聖約133:4-16

    主命令祂的人民要為祂第二次來臨作準備

    為了幫助學生了解這項啟示的背景,請一位學生讀出教義和聖約第133篇前言。請全班跟著仔細看,找出這項啟示原本是以什麼形式收錄在教義和聖約中。他們報告自己所發現的事情後,請學生注意這項啟示被賜予的日期。說明這項啟示不是按照時間順序排在教義和聖約中,因為它原本就是教義和聖約的附錄。這項啟示和第1篇原先是記載於教義和聖約的各啟示的後記和前言。

    請學生安靜快速瀏覽第4節,找出針對主第二次來臨,祂命令他的人民要做哪些事。

    • 主命令祂的人民做什麼?(要準備自己,在錫安聚集。)

    將以下未完成的句子寫在白板上:幫助我們為耶穌基督第二次來臨作準備。

    把學生分成兩人一組。請各組一起閱讀教義和聖約133:4-16,找出教導如何為救主的第二次來臨作準備的詞句。

    請各組報告他們所找到的答案,並請一位學生在空白處的下方寫下他們的回答,以完成這句話。

    講義圖示
    為了幫助學生更了解我們為主第二次來臨作準備的一些方法,影印以下活動發給每位學生。請學生和同伴一起完成這項活動,準備好向全班分享自己的見解。(你可以鼓勵學生在與全班分享前,先寫下他們的答案。)

    為第二次來臨作準備

    1. 與你的同伴討論,為什麼列在白板上的答案似乎是為耶穌基督的第二次來臨作準備的重要方法。

    2. 注意第5714節中有關巴比倫的詞句。巴比倫城在舊約時代是極度邪惡之地。在這幾節經文中,巴比倫用來作為世俗的象徵。

      1. 主指示我們要「從巴比倫出來」,可能是什麼意思?

      2. 我們可以用哪些方式從巴比倫出來?這些事如何幫助我們準備好迎接第二次來臨?

      3. 你做了哪些事來使自己遠離俗世的影響?

    3. 再讀一次教義和聖約133:15,找出主警告早期的聖徒,在從巴比倫出去的時候不要做哪些事。你可以將你找到的答案劃記下來,並思考這項警告如何應用在你的生活中。

      1. 你認為在我們已從邪惡和世俗的影響中脫身後,「不要回頭看」是什麼意思?(如果我們試著拋棄世俗,但後來又回到以前的方式,就是「回頭」。我們沒有讓自己的心改變,反而渴望回到以前的生活方式。)

      2. 我們可以從第15節學到什麼原則?

      3. 與你的同伴討論,後期聖徒青少年如何在努力使靈性成長,並更加接近救主時,「不要回頭看」。

      4. 想一想你認識的哪些人總是向前看、為迎接第二次來臨作準備。你看到他們做了什麼?

    給予充分的時間後,請學生向全班分享他們的答案。(為了幫助每個人參與,讓不同的小組回答不同的問題。)學生討論第15節時,應能找出類似以下的這項原則:如果我們回頭去做之前所做的惡事和所犯的罪,就不能在救主第二次來臨時準備好。

    重提先前列在白板上,我們可以為耶穌基督的第二次來臨作準備的一些事。指出主希望所有的人都準備好迎接祂的來臨。請學生很快地複習教義和聖約133:4-15,找出哪幾節經文教導我們如何分享福音,並邀請他人歸向基督。

    • 哪幾節經文教導我們:我們需要傳播福音,並邀請他人歸向基督?(學生應能找出第8-10節。)

    • 我們可以從這些經文中學到哪些關於傳道事工的事?(學生可能使用不同的措辭,但他們應指出下列原則:我們與人分享福音時,就是在幫助他們準備好迎接耶穌基督的第二次來臨。你可以建議學生在自己的經文中寫下這項原則。)

    為了幫助學生了解這項原則,請一位學生讀出以下十二使徒定額組尼爾·安德森長老的話。請全班仔細聆聽,安德森長老指出了我們的哪些職責,以及我們可以履行這項職責的一種方式。

    尼爾·安德森長老

    「你所肩負的一項重責大任就是幫助世人作好準備,迎接救主的第二次來臨。……

    「傳教是你帶領他人歸向基督的神聖機會,能夠幫助人們準備好迎接救主的第二次來臨。……

    「……神正在準備世人,迎接救主的第二次來臨,而這項準備工作主要是透過祂的傳教士來進行的」(「準備好世人迎接第二次來臨」,2011年5月,利阿賀拿,第49,50,51頁)。

    • 你認為為什麼在第二次來臨前只準備好自己還不夠?

    • 你認為幫助他人為第二次來臨作準備,會怎樣同時幫助你自己作好準備?

    請學生想一想那些曾經幫助他們更接近基督的人。請幾位學生分享其他人如何影響、幫助他們。

    請學生靜靜地複習教義和聖約133:16,找出主命令所有的人做什麼事,來準備好迎見祂。請學生報告他們所發現的事情。

    • 你從第16節中找到哪些和傳道事工有關的事?

    • 我們可以在第16節找到哪項原則,來幫助我們準備好在主來臨時迎見祂?(學生表達這項原則的方式之一是悔改就是在準備迎見主。

    • 悔改如何幫助我們為耶穌基督第二次來臨作準備?

    將以下不完整的句子寫在白板上:

    我會為救主第二次來臨作好準備,藉由……

    我會幫助其他人為第二次來臨作好準備,藉由……

    為了幫助學生應用他們今日學到的真理,請他們在隨堂筆記或經文研讀日記中,完成白板上的句子。

    教義和聖約133:17-35

    主啟示了一些與第二次來臨和祂在千禧年的統治相關的事件

    說明主教導了如何為祂的來臨作準備的方法後,就命令我們要準備好。

    再次將學生分成兩人一組,讓他們有新的同伴。請一半的小組一起閱讀教義和聖約133:17-25,找出與耶穌基督第二次來臨相關的事件。請另一半的小組用同樣的方式閱讀教義和聖約133:26-35。給予充分的時間後,請各組向全班報告他們發現的一件事。

    • 根據第17節,我們應該做什麼來為第二次來臨作好準備?為什麼這件事如此重要?(為了幫助學生回答這問題,你可以建議他們閱讀阿爾瑪書7:9,14-19。指出「修直祂的路」與我們要悔改和傳福音給他人的責任有關,如此一來,他們也能悔改,受洗並接受聖靈的恩賜。)

    結束時,見證悔改對第二次來臨的準備工作來說有多重要。鼓勵學生過正義的生活,使他們能體驗到主的應許在他們的生活中實現。

    注釋及背景資料

    教義和聖約第133篇。第二次來臨之前的事件

    海樂·李會長說教義和聖約第101篇第133篇提供了「救主來臨前一步一步將發生的事件」(參閱「關於神的聖職的勸諭」,1973年9月,聖徒之聲,第33頁)。

    教義和聖約133:20-22。主將以什麼樣的方式顯現?

    主回來時,將向特定的團體顯現若干次,然後在極大能力、威嚴和榮耀中顯現,使全世界都能看到祂(見教約88:95101:23-25133:40-42,48-51)。先知們曾提到主第二次來臨時的四次顯現:

    1. 在新耶路撒冷城的聖殿顯現(見教約84:1-597:10,15-16133:2)。

    2. 在亞當安帶阿曼顯現(見但以理書7:9-14教約107:53-57116:1)。

    3. 在橄欖山上顯現(見撒迦利亞書14:1-9教約45:48-53133:20)。

    4. 向全世界顯現(見教約88:95101:23-25133:40-42,48-51)。(見教義和聖約學生用本,第二版〔教會教育機構課本,2001〕,第404頁。)

    教義和聖約133:26-34。我們對以色列失散的十支派有何認識?

    十二使徒定額組的布司·麥康基長老教導:

    布司·麥康基長老

    失散的各支派對神而言並未失散。在他們往北方的旅途中,他們是由眾先知及受聖靈感動的領袖們所帶領。他們各有他們的摩西與他們的李海,都是由啟示之靈所引導,遵守摩西律法,並記住在過去主所給他們的律法和宣告。他們在好幾百年之後仍是一群優秀的人民,因在救贖主向這塊土地上的尼腓人傳教之後,還去訪問他們,向他們傳教(尼腓三書16:1-417:4)。顯然,祂將祂在耶路撒冷及美洲大陸教導祂門徒的方式及真理,同樣地教導了這些失散的支派;顯然,他們也記載了祂的教導,因此創作出與聖經和摩爾門經相當的經文書卷(尼腓二書29:12-14)。

    「在適當時機,以色列失散的支派將回來,歸到以法蓮的子孫以接受他們的祝福。這項偉大的聚集將在耶穌基督後期聖徒教會總會會長的指導下發生,因為他持有這些權鑰。權鑰是會長團的權利,指導的力量;藉此力量,失散的支派將與『他們的先知』,帶著他們的經文回來,以『在……錫安……由主的僕人,即以法蓮子孫的手,被冠以榮耀』(教約133:26-35)」(Mormon Doctrine, 2nd ed. [1966], 457–58;亦見教義和聖約學生用本,第二版〔教會教育機構課本,2001〕,第341頁)。