第29課:教義和聖約第21篇
    註腳

    第29課

    教義和聖約第21篇

    導言

    在先知約瑟·斯密的指導下,耶穌基督後期聖徒教會於1830年4月6日,在老彼得·惠特茂位於紐約州菲也特的家正式成立。將近有60個人參加聚會,會中包括祈禱、支持、按立、主理聖餐和證實。在這場聚會中,約瑟·斯密獲得現在記錄於教義和聖約第21篇的啟示。主在這項啟示中宣布約瑟·斯密的召喚和責任,並指示教會成員要留意他的話。

    教學建議

    教義和聖約21:1-3

    約瑟·斯密被指定為教會的先知和先見

    可考慮請全班唱「感謝神賜我們先知」(聖詩選輯,第10首)作為每日靈修的一部分。當你開始上課時,談一談這首聖詩,並問以下的問題:

    • 你覺得感謝有先知的原因有哪些?

    向學生說明,在研讀教義和聖約第21篇時,他們會學到真理,能夠增加他們對先知角色的了解。為了給學生一些關於此啟示的歷史背景,摘要地介紹本課程中導言所提供的資料。

    請一位學生讀出教義和聖約21:1。請學生跟著仔細看,找出約瑟·斯密為人所知的稱謂頭銜。然後請學生報告他們所發現的事情。

    • 主稱約瑟·斯密是一位先見,這句話是什麼意思?

    • 主稱約瑟·斯密是一位先知,這句話是什麼意思?

    為了幫助學生了解這些稱謂以及其相關的職責,請兩位學生讀出以下對於先見和先知的描述。請他們慢慢地讀每一段話,在每一段話的結尾暫停一下。請其他班員仔細聆聽對他們深具意義的句子,並準備好向大家說明原因。

    約翰·維特蘇長老

    「先見是以靈性之眼看事物的人,他了解那些對他人而言似乎晦澀難懂〔不清楚,或隱藏〕之事的意義;因此他是永恆真理的傳譯者與澄清者。他能鑑往知來。他能這樣做是藉著主直接對他施行的力量,或透過烏陵和土明這類神聖器具而間接地獲得幫助。總而言之,他是具有洞察能力的人,是睜開雙眼行走在主的光中的人」(John A. Widtsoe, Evidences and Reconciliations, arr. G. Homer Durham, 3 vols. in 1 [1960], 258)。

    先知是「神所召喚,為神代言的人。先知是神的使者,接受從神而來的誡命、預言、啟示。他的責任是要向人類顯明神的旨意和真正特質,以及祂與人類來往的意義。先知譴責罪惡,並且預言罪的後果。他是正義的宣講者。偶爾,先知會得到靈感,為了人類的福利而預言將來的事。然而,他的主要責任,是為基督作見證」(經文指南,「先知」scriptures.lds.org)。

    讀完每個定義之後,邀請幾位學生說明哪些句子對他們別具意義。

    在繼續進行之前,簡單扼要地與班員討論教義和聖約第21篇第一節中其他稱謂的定義(如下所示),可能會有所幫助:

    翻譯者:(1)將文字或話語轉換成其他語言,或(2)改良或糾正某種語言中現有的譯文,或恢復失去的原文的人(見經文指南,「翻譯」scriptures.lds.org)。

    使徒:在世上作耶穌基督的特別證人(見經文指南,「使徒」)。

    長老:「給所有麥基洗德聖職持有人」,以及已蒙召喚成為耶穌基督全部時間傳道者的適當稱謂(見經文指南,「長老」)。

    • 賜給約瑟·斯密的這些稱謂,如何幫助你了解他對於福音復興所扮演的重要角色?

    請學生默讀教義和聖約21:2-3,找出神啟示約瑟·斯密去做什麼。請學生報告他們所發現的事情。(學生應表達出這項真理:神指示約瑟·斯密去復興耶穌基督的教會。

    • 你認為為何知道約瑟·斯密蒙神召喚來復興及帶領耶穌基督的教會,對我們來說是很重要的?

    先知約瑟·斯密

    向學生展示圖片約瑟弟兄(福音畫冊〔2009〕,編號87;亦見LDS.org),為你們以上所討論的真理作見證。

    教義和聖約21:4-9

    教會成員都應當聽從約瑟·斯密的話

    提醒學生,主在教會成立的那一天賜予這項啟示。由於這項啟示是在這特別的日子賜予的,因此具有特別重大的意義。

    把以下教義和聖約21:4-5裡的詞彙和字句寫在白板上(不包含括號裡的定義):

    教會全體成員(在約瑟·斯密的時代和我們時代的耶穌基督後期聖徒教會的成員)

    他的(特別指約瑟·斯密,但也可以指現任的總會會長)

    話語及誡命(可以指先知所有的教導和忠告,包括主透過先知所給予的明確指示)

    用一切耐心和信心(可以指我們能完全信賴先知的教導;我們不應該批評他;儘管他可能有任何個人的弱點,我們仍應該跟從他的忠告;我們應該耐心地等候應許的祝福)

    請學生默讀教義和聖約21:4-5,並思考在白板上那些詞彙和字句的意義。給予充分的時間後,問學生,他們會如何定義這些詞彙和字句。不妨用括號裡的定義來帶領討論。然後提出下列問題:

    • 根據教義和聖約21:4-5,我們要聽從先知的哪些教導?(我們要聽從「他的一切話語和誡命」。)

    • 為什麼聽從先知的話語,有時需要耐心和信心?

    • 知道先知從主那裡獲得忠告和誡命,如何幫助你「用一切耐心及信心」接受他的話語?(教約21:5。)

    請每位學生默讀教義和聖約21:6,找出賜給用耐心和信心接受先知話語的人的三項祝福。(你可以解釋震動的一個意思,是指從一個支撐物或容器取出或釋放某物。因此,這節經文的一種解讀可能是,當諸天「為〔我們〕的益處」震動時,啟示和祝福會被「釋放」和傾注於跟從活著先知的人。)

    • 你會如何摘要說明賜給聽從先知話語者的應許?(學生可能使用不同的措辭,但是他們應表達出以下的原則:我們若聽從先知的話語,就會受到保護,能夠抗拒敵對者。你可以把這項原則寫在白板上。)

    • 聽從先知的話語會如何「驅散黑暗的勢力」?

    為了幫助學生了解他們所找出的原則,請一位學生讀出以下從鞏固青年中摘錄出來,有關約會的內容(或你所選的另一段摘錄)。請其餘的學生仔細聆聽,並找出先知的忠告和應許的祝福。在這位學生讀完後,請學生們報告他們所找到的事情。

    「約會是一項經過計畫的活動,讓一位年輕男性和一位年輕女性能夠更加認識彼此。在容許約會的文化中,約會可幫助你學習和練習社交技巧、培養友誼、以有益身心的方式享受愉快的時光,最終並幫助你找到永恆的伴侶。

    「要等到至少年滿16歲才開始約會。開始約會時,和另一對或多對一起約會。避免經常和同一個人約會。年紀還輕就發展認真的關係會侷限你認識其他人的機會,也有可能導致不道德的行為。邀請你的父母認識和你約會的人。

    「只選擇和有高道德標準以及相處時能維持自己標準的人約會。要記得,約會中的男女青年有責任保護彼此的榮譽及美德」(鞏固青年〔小冊子,2011〕,第4頁;亦見LDS.org)。

    • 你或你認識的人曾在什麼時候,因聽從活著先知的話語和祂的誡命而蒙受祝福?

    鼓勵學生思考,他們必須做什麼來獲得教義和聖約21:6裡應許的祝福。向他們保證,只要他們認真地聽從先知的話,他們必會在今生和永恆中獲得極大的祝福。

    請一位學生讀出教義和聖約21:7-9。請全班跟著仔細看,找出先知約瑟·斯密正義的渴望和行為。

    • 關於先知約瑟·斯密,我們從這幾節經文中學到什麼?

    • 你認為這幾節經文如何也適用於耶穌基督後期聖徒教會現任的總會會長?

    教義和聖約21:10-12

    奧利佛·考德里被認可為長老和傳道者

    告訴學生在教會的第一次聚會中,奧利佛·考德里由先知約瑟·斯密按立為長老,先知由奧利佛·考德里按立為長老。請幾位學生輪流讀出教義和聖約21:10-12

    你可以指出在第10節,主談到奧利佛·考德里為「我的使徒」(亦見教約20:2-3)。說明,在希臘文中,使徒的意思是「被差遣者」(經文指南,「使徒」scriptures.lds.org)。奧利佛·考德里蒙耶穌基督派遣,並被命令要為救主作見證。雖然奧利佛已被賦予使徒的責任,他並不是十二使徒定額組的成員。然而,他確實幫助找出蒙召喚擔任十二使徒定額組的成員,該定額組於1835年成立。

    • 根據教義和聖約21:11,奧利佛·考德里被要求去做什麼?(承受主的名。)

    • 承受主的名,對你來說具有什麼意義?

    結束今天的課程時,鼓勵學生針對可以用哪些方式在家庭、社區和世界上承受主的名及代表教會,他們要按照聖靈的提示去採取行動。

    注釋及背景資料

    教義和聖約第21篇。約瑟·斯密對於1830年4月6日的描述

    關於教會於1830年4月6日正式成立那天所發生的事,先知約瑟·斯密說:

    先知約瑟·斯密

    「聖靈大大地澆灌在我們身上——有些人作預言,我們同時也都讚美主並極為喜樂」(總會會長的教訓:約瑟·斯密〔2007〕,第138頁)。

    教義和聖約第21篇。約瑟·耐特對於1830年4月6日的回憶

    老約瑟·耐特紀錄先知約瑟·斯密在這令人難忘的一天所感受到的喜悅,他的父親老約瑟·斯密在這一天受洗:

    「關於老斯密弟兄和馬丁·哈里斯受洗的那天晚上,我要提到一件事。約瑟看到他父親和哈里斯先生時,他整個人充滿了聖靈,以致於……他快樂極了,彷彿整個世界都承受不住他。他走進田野裡,似乎不想讓每個人看見,他啜泣和呼喊,似乎喜不自勝。……他是我所見過情緒最激動的人。但是他似乎充滿了快樂。我認為,他看見這偉大的事工就此展開,而且渴望去推動」(as quoted in Dean Jessee, “Joseph Knight’s Recollection of Early Mormon History,” BYU Studies, vol. 17, no. 1 [1976], 37; spelling and capitalization standardized)。

    教義和聖約21:5。「你們要……接受他的話,就像從我口中接受一樣」

    泰福·彭蓀會長強調活著的先知和教會總會會長的重要性:

    泰福·彭蓀會長

    「為了幫助各位通過日後的重大考驗,今日我要告訴大家一個重要關鍵的一些面向,如果你們加以遵從,便可獲得神的榮耀冠冕,並使你們安然度過撒但的烈怒而勝利地走出來。

    「……這項偉大的關鍵就是跟隨先知,以下就是跟隨先知——即耶穌基督後期聖徒教會的總會會長——的十四項基本原則。……

    「第一:先知是主在一切事上的唯一代言人。

    「第二:活著的先知對我們而言比標準經典更重要。

    「第三:活著的先知對我們而言比任何去世的先知更重要。

    「第四:先知絕不會把教會帶入歧途。

    「第五:先知不需要接受過任何特別世俗的訓練或擁有任何世俗的憑證,就可以隨時針對任何主題發言或採取行動。

    「第六:先知賜給我們經文時,不需要說『主這樣說』。

    「第七:先知把我們需要知道的事告訴我們,而並非總是我們想要知道的事。

    「第八:先知不受限於世人的思維邏輯。

    「第九:先知可為任何屬靈或屬世事務接受啟示。

    「第十:先知可以參與公民事務。

    「第十一:有兩種人最難跟隨先知,一種是因有學識而驕傲的人,一種是因富有而驕傲的人。

    「第十二:先知不一定要受到這世界或世人的歡迎。

    「第十三:先知和他的諮理組成總會會長團,那是本教會的最高定額組。

    「十四:跟隨先知和會長團——活著的先知和總會會長團——的人必會蒙福,拒絕他們的人則會受苦」(“Fourteen Fundamentals in Following the Prophet” [Brigham Young University fireside address, Feb. 26, 1980], 1, 6, speeches.byu.edu)。

    教義和聖約21:5-6。「用一切耐心和信心」

    海樂·李會長說明聽從先知忠告的重要,尤其是當我們自己的看法可能與那項忠告有所不同的時候:

    海樂·李會長

    「現在我們身為教會成員唯一的安全之道,就是切實做到主在當初教會成立時給予教會的吩咐。我們必須學會留心透過祂的先知而賜的話語和誡命,『當他在完全聖潔地行走在我面前時所接受……你們要用一切耐心和信心接受……就像從我口中接受一樣』(教約21:4-5)。有些事需要以耐心和信心待之。你或許不喜歡從教會持有權柄人員而來的信息。它可能與你的政治觀點不同,也可能與你的社會觀點不同,甚至可能干擾了你的社交生活。但是如果你有耐心且有信心地聆聽這些事情,就彷彿那是主親口說的,所蒙得的應許是:『地獄的門必不能勝過你們;是的,主神要從你們面前驅散黑暗的力量,並使諸天為你們的益處和祂名的榮耀而震動』(教義和聖約21:6)」(總會會長的教訓:海樂·李〔2000〕,第84-85頁;亦見教義和聖約學生用本,第二版〔教會教育機構課本,2001〕,第45頁)。

    十二使徒定額組的羅素·培勒長老教導說:

    羅素·培勒長老

    「弟兄姊妹們,我們能有神的先知,絕不是一件可等閒視之的小事。只要我們聽從先知所賜給我們的主的話語,那麼我們的生活就會得到偉大而奇妙的祝福。同時,知道〔現任的總會會長〕是神的先知也讓我們擔負起一項責任。就是當我們聽到主透過總會會長的話給我們忠告時,我們就應當即刻而積極地聽從。歷史告訴我們,像古代尼腓那樣聽從先知的忠告時,就會得到安全、平安、繁榮和幸福,他說:『我會去做主所命令的事』」(參閱「接受他的話語」,2001年7月,利阿賀拿,第80頁)。