第64課:教義和聖約58:34-65
    註腳

    第64課

    教義和聖約58:34-65

    導言

    長老們想知道接下來該怎麼建立錫安城,主於是在1831年8月1日給予啟示作為回應,該啟示記載於教義和聖約第58篇第34-65節提到已遷往錫安的人應該遵守獻納律法的相關指示。在這幾節經文中,主也教導悔改的原則、命令長老們去宣講福音,並就如何建立錫安一事向他們提出忠告。

    教學建議

    在上一課中,學生受邀在今天的課程之前運用選擇權去做一件好事。追蹤實行這項邀請的情況,請學生分享他們選擇「熱心做好事」(教約58:27)的經驗。

    教義和聖約58:34-43

    主提供有關錫安的指示,也教導悔改的原則

    上課之前,把以下的問題寫在白板上:悔改是什麼意思?

    請幾位學生回答這個問題。然後,在白板上寫出下列問題:要怎麼知道自己是否已充分悔改了?我如何能夠知道主已寬恕了我的罪?

    請學生在隨堂筆記或經文研讀日記中寫下這些問題。請他們用幾分鐘的時間寫出每道問題的答案。給予充分時間後,告知他們,他們將有機會在本課稍後重溫他們的答案。

    概述教義和聖約58:34-37,說明許多遷居到密蘇里州的長老,想知道他們需要如何計劃、組織和建立錫安城。主指示那些遷居到密蘇里州的人,要為建立錫安這項偉業付出他們的錢財和產業。馬丁·哈里斯得到指示要作榜樣,把錢交給主教。他奉獻一筆金額龐大的款項幫助愛德華·裴垂治主教為教會購買土地。

    將下列名字寫在白板上:馬丁·哈里斯、威廉·斐普希伯·彼得生。請一位學生讀出教義和聖約58:38-41,60。請全班跟著仔細看,找出為了準備建立錫安,主給馬丁·哈里斯、威廉·斐普和希伯·彼得生哪些忠告。

    學生回答以下的問題時,把他們的答案寫在白板上適當的名字下方。

    • 主說馬丁·哈里斯犯了什麼罪?主告訴他要做什麼?

    • 主說威廉·斐普犯了什麼罪?主告訴他要做什麼?(你可能需要說明「想超越別人」〔第41節〕這句話的意思並不是盡己所能或試圖改進。相反地,這詞語指的是想要顯得比別人更好或更重要,這種不正義和驕傲的想法。)

    • 希伯·彼得生想怎樣處理他自己的罪?

    指出這些人的罪致使他們無法協助建立錫安。

    • 我們的罪會在哪些方面侷限我們事奉主的能力?

    請一位學生讀出教義和聖約58:42。請全班跟著仔細看,找出主教導關於悔改的哪些事情。

    • 根據這節經文,如果我們悔改自己的罪,主就應許什麼給我們?(學生應找出以下這項原則:如果我們悔改自己的罪,主就會寬恕我們,不再記起我們的罪。將這項原則寫在白板上。可以建議學生將第42節教導這項原則的字詞劃記起來。)

    • 這項應許適用於我們犯的哪一種罪呢?(所有的罪。)

    請一位學生讀出以下十二使徒定額組培道·潘會長的話。請全班仔細聆聽有哪些字彙或詞語跟寫在白板上的這項原則相關。

    培道·潘會長

    「無論我們曾經犯了什麼樣的過錯,無論我們的行為可能傷害別人多深,那種罪疚都可以全部清除。對我來說,經文中最美的句子也許就是主說:『看啊,凡悔改自己的罪的,就被寬恕,我,主,不再記住那些罪』〔教約58:42〕。

    「那正是耶穌基督的福音和贖罪所應許的」(「贖罪」,2012年11月,利阿賀拿,第77頁)。

    再次提到白板上所寫的問題。

    • 第42節中主的應許如何幫助回答第三個問題:我如何知道主已寬恕我的罪?(主的這項應許幫助我們知道,當我們已充分悔改時,祂總是願意寬恕。)

    • 除了知道主已應許,當我們充分悔改時,祂就會寬恕我們外,我們還能如何得知自己已獲得寬恕?

    請一位學生讀出以下總會會長團迪特·鄔希鐸會長的話。請學生仔細聆聽他們如何能知道主已經寬恕他們的罪。

    迪特·鄔希鐸會長

    「一旦我們真心悔改,基督就會卸下我們身上為罪所背負的重擔。我們會知道自己已獲寬恕並且被潔淨了。聖靈會向我們證實此點,祂是聖化潔淨者。在一切蒙寬恕的見證中,再也沒有比這更大的見證了」(「平安返航點」,2007年5月,利阿賀拿,第101頁)。

    • 知道你所有的罪都可以得到寬恕,如何造福了你的生活?

    向學生說明,有些人誤以為如果他們還記得自己的罪,就表示他們並沒有充分悔改。請一位學生讀出以下迪特·鄔希鐸會長的話。請全班仔細聆聽,為什麼即使我們悔改了,我們還是會記得自己的罪。

    迪特·鄔希鐸會長

    「撒但會企圖說服我們,說我們的罪沒有被赦免,因為我們還記得所犯的罪。撒但是個大騙子,他試圖模糊我們的視線,領我們遠離悔改和寬恕的道路。神不曾應允說我們會不記得自己所犯的罪。記憶會幫助我們避免重蹈覆轍。但如果我們保持忠信和忠誠,我們對自己所犯的罪的記憶,會隨著時間的流轉而變淡。這是治癒及聖化過程中不可或缺的一環」(「平安返航」,第101頁)。

    指出白板上寫下的這項應許是有條件的。只有當我們竭盡所能地充分悔改我們的罪,才能獲得主的寬恕。

    • 悔改是什麼意思?(你可以請學生翻到他們針對白板上的問題所寫下的答案。)

    學生回答後,請一位學生讀出下面鞏固青年小冊子的段落。請全班仔細聆聽,他們可以學到哪些關於悔改的其他事。

    「悔改不只是承認自己做錯了事而已,還要改變你的思想和心。悔改包括離棄罪並轉向神去尋求寬恕,促成悔改的是對神的愛和遵守祂誡命的真心渴望」(鞏固青年〔小冊子,2011〕,第28頁)。

    說明真正的悔改包括幾項要件。教義和聖約58:43提到其中兩項要件。請一位學生讀出這節經文。請全班跟著仔細看,找出為了充分悔改所犯的罪,我們必須做的兩件事。

    • 根據第43節,為了充分地悔改我們的罪,我們必須做的兩件事是什麼?(學生應找出以下這項原則:為了悔改,我們必須認罪並棄絕罪。將這項原則寫在白板上。)

    • 這項真理如何幫助我們回答要怎麼知道自己是否已充分悔改了?(幫助學生了解認罪並棄絕罪是充分悔改的必要條件。)

    • 承認我們的罪是什麼意思?

    為幫助學生更了解承認我們的罪是什麼意思,請一位學生讀出以下十二使徒定額組陶德·克理斯多長老的話:

    陶德·克理斯多長老

    「認罪並棄罪是很重要的概念,絕對不是僅隨口說聲『我認了;很抱歉』而已。認罪是深切地、甚至痛苦地承認自己的過錯,冒犯了神也冒犯了人」(「神聖的悔改恩賜」,2011年11月,利阿賀拿,第40頁)。

    • 承認我們的罪如何能幫助我們遠離罪,並轉向神尋求寬恕?

    在這次討論中,學生可能會想知道需要承認哪些罪,並向誰承認。請說明我們要向天父承認所有的罪。嚴重的違誡,像是性罪或是使用色情媒體,也應該向主教或分會會長認罪。

    請學生看你寫在白板上的最後一項原則。

    • 棄絕罪是什麼意思?(完全遠離罪和停止犯罪。)

    請為你們所討論的救主的贖罪、悔改和寬恕的原則作見證。請學生沉思他們是否有要悔改的罪,並鼓勵他們依照所學到的真理悔改。

    教義和聖約58:44-65

    主命令長老們去宣講福音,並就如何建立錫安提出忠告

    概述教義和聖約58:49-62,說明主告訴要留在密蘇里州的長老們應該購買土地,並為了聖徒們在密蘇里州的聚集作好準備。

    請一位學生讀出教義和聖約58:46-47,63-65。請全班找出主賜給要回到俄亥俄州的長老們的忠告。

    • 根據第46-47節,長老們回到俄亥俄州後應該要做什麼?

    • 根據第64節,福音必須要傳給誰?(學生可能使用不同的措辭,但他們的回答應反映以下這項真理:福音必須傳給每一個人。可以建議學生將第64節中教導這項真理的字詞劃記起來。)

    鼓勵學生跟從聖靈的提示,向周遭的人分享福音。

    注釋及背景資料

    教義和聖約58:39。「悔改」

    十二使徒定額組陶德·克理斯多長老教導,悔改並不只是核對表上的待辦事項:

    迪特·鄔希鐸會長

    「試著列出悔改的明確步驟可能對某些人有效,但也容易流於機械化,只為了完成這些步驟,卻毫無真正的感情或改變可言。真正的悔改並不是表面上的。主賜予兩項最基本的條件:『你們由此可知一個人是否悔改他的罪——看啊,他將認罪並棄絕罪』(教約58:43)(「神聖的悔改恩賜」,2011年11月,利阿賀拿,第39-40頁)。

    十二使徒定額組羅素·納爾遜長老說明悔改的意義:

    羅素·納爾遜長老

    「悔改這項教義的涵義遠比字典上的定義來得更廣。耶穌的門徒在記寫耶穌所說的『悔改』這項吩咐時,所用的希臘文動詞是metanoeo。這個有力的詞彙深具意義。這個字的字首meta意指『改變』。而其字尾則與四個重要的希臘詞彙有關:nous意指的『思想』;gnosis意指『知識』;pneuma『意指靈魂』;而pnoe意指『氣息』。

    「因此,耶穌所說的『悔改』,是要我們改變——改變我們的思想、知識和靈魂,甚至改變我們的氣息。有位先知說明,這種氣息上的改變,就是在呼吸時心懷感激地承認,每一口呼吸都是神所賜與的。便雅憫王說:『即使你們事奉那位……創造你們、賜予你們氣息……日日保護你們……的神——我要說,即使你們全心全意事奉祂,你們仍是無用的僕人」〔摩賽亞書2:21〕。

    「是的,主吩咐我們要悔改,改變我們的行徑,歸向祂,並且變得更像祂〔見尼腓三書27:21,27〕。這需要一種徹底的改變」(「悔改與歸信」,2007年5月,利阿賀拿,第103頁)。

    教義和聖約58:42。「不再記住那些罪」

    七十員的柏頓·霍華德長老分享了他的經驗,他學到悔改之後主確實不再記得我們的罪:

    柏頓·霍華德

    「我所要講的最後一個例子,也是我在當主教時發生的事。有天夜裡,我睡得正熟,門鈴突然作響。我睡眼惺忪地去開門,看到我支會祭司定額組的一位年輕弟兄站在門口。我跟他很熟,曾和他出去遠足,與他祈禱也為他祈禱、並且也教過他。我跟他非常熟,一如任何好主教熟悉每位十八歲大的活躍祭司一樣,所以我直截了當問他,這麼深更半夜地,到我家來有什麼事。

    「他說:『主教,我非跟你談不可。我剛才做了非常嚴重的事,我不能回家去。』

    「他說的沒錯,那件事的確很嚴重。我請他進來好好談。先是他說我聽,後來我說他聽,這樣一直談到黎明。他有許多疑問。他犯了嚴重的罪。他不知道還有沒有希望。他想知道怎麼悔改,而悔改是否一定先得告訴他的父母親。他想知道他以後是否還有機會去傳教。他想知道其他很多事情。

    「我沒有一一回答,但我告訴他,有希望。我告訴他,回頭的路雖然艱辛,但是可行。我向他說明我所了解的悔改過程,並幫助他明白他必須做的事。我告訴他,如果他真的想去傳教,要等到他將來真的悔改後才能作決定。然後我叫他回家,他就離開了。

    「於是他回去跟他父母親和好,請求他傷害過的那些人原諒。他拋棄罪惡和壞朋友,盡一切所能悔改。

    「一年多以後,那個定額組先後有五位年輕的弟兄去傳教,他就是其中之一。我跟他們有深厚的情誼。每一個人的歡送會我都參加了。每個人都光榮地完成傳教。返鄉後不久,他們個個都在聖殿結婚。內人和我都參加了他們的婚禮。甚至現在,我隨便拿一張紙,就可以寫出他們以及他們的名字,以及他們妻子與兒女的名字。看我跟他們有多熟。

    「然而我現在要告訴各位一件不為人知,但卻十分重要的事。坦白說,我已經不記得那個在半夜裏到我家的年輕人叫什麼名字。我知道他是那五個當中的一個,就是記不起來是哪一個。

    「有一陣子,我常為這事憂慮,我想也許我的記憶力衰退了。我刻意想起那個惹禍的人是誰,但是說什麼都記不起來。

    「後來我卸任了主教的職務,這些往事通通都忘了。幾年後的一個深夜我獨自去散步,走著走著,不覺然走到我以前當主教的那個支會附近。靜靜的夜使我想起了種種往事。想著想著,忽然發覺自己走在先前支會中一位祭司的家門前。上面所說的那個年輕人的故事,突然浮現腦海。他是否以前就住在這棟房子裡?我不明白,為什麼我就是想不起來?

    「我繼續走著,不一會兒,一件難以言喻卻又真實的事情,發生在我身上。我好像聽到一個聲音說:『孩子,難道你不明白嗎?連我都忘了,你為什麼要記得呢?』

    「我心裡有點悶。這問題雖沒有令人滿意的答案,但我再也不覺得奇怪。在那一刻我比以前更加明白,主的孩子一旦回頭歸向祂,祂就高興了。

    「所有身負牧羊人之責的人和所有迷失的羔羊,都應該注意這最後一點,主當年所說的『看啊,凡悔改自己的罪,就被寬恕,並且我,主,不再記住那些罪』(教約58:42)這句話,絲毫不假(「迷途知返」,1987年1月,聖徒之聲,第64頁)。

    教義和聖約58:43。「認罪」

    十二使徒定額組的李察·司考德長老說明認罪需要做到的事:

    李察·司考德長老

    「……你永遠需要向主認罪。如果所犯的罪嚴重的話,例如〔性的〕不道德行為,則需要向主教或支聯會會長認罪。請明白認罪不等於悔改。認罪是一個必須的步驟,但光有認罪是不夠的。只提及較輕罪行的那種局部認罪,無法幫助你解決那些更嚴重或未交代的違誡。要獲得寬恕,你必須情願向主,必要的話向主的聖職法官,完全地坦白一切所為」(「尋求寬恕」,1995年7月,聖徒之聲,第81頁)。

    賓塞·甘會長在教導真誠的重要,而且認罪的時候要完全誠實:

    賓塞·甘會長

    「除非那個人悔改,敞開自己的靈魂,不找藉口也不找理由,承認他的動機和弱點,否則任何的違誡都無法被寬恕」(Love versus Lust, Brigham Young University Speeches of the Year [Jan. 5, 1965], 10)。

    教義和聖約58:43。為什麼某些罪必須向一位為主所授權的聖職領袖坦承才可以?

    身為支會裡的亞倫聖職領袖,一位主教或分會會長對其支會的人持有悔改的權鑰。主教及分會會長運用這樣的權鑰,斷定一個人在教會中的地位,並在此人悔改的過程中協助他。關於向被授權的聖職領袖承認自己犯下的嚴重罪行的目的,十二使徒定額組的李察·司考德長老另外又表示:

    李察·司考德長老

    「像是不道德的行為等嚴重的違誡,需要由主教或支聯會會長等持有聖職權鑰者協助,靜靜地進行悔改的過程,並確保悔改的過程會完全且適當地完成」(「正義的力量」,1999年1月,聖徒之聲,第82頁)。

    教義和聖約58:43。「認罪並棄絕罪」

    十二使徒定額組的尼爾·安德森長老教導悔改我們的罪是什麼意思:

    尼爾·安德森長老

    「棄絕罪意味著不再犯罪。棄絕罪需要時間。有時候,為了幫助我們,主會讓我們記得所犯的錯誤。這是我們在塵世學習不可或缺的一環。

    「只要誠實認罪,盡力彌補受傷害的人,並藉著遵守誡命來棄絕罪,我們就走在獲得寬恕的道路上。經過一段時間,我們會覺得苦惱的傷痛逐漸消逝,除去『我們心中的罪過』〔阿爾瑪書24:10〕,並帶來『良心的平安』〔摩賽亞書4:3〕。

    「凡真心悔改但似乎無法得到解脫的人:要繼續遵守誡命。我向各位保證,解脫會在主認為適宜的時間來到。治癒也需要時間」(「悔改……讓我治癒你們」,2009年11月,利阿賀拿,第42頁)。