Les 113: Helaman 13

Les 113

Helaman 13

Inleiding

Enkele jaren vóór de geboorte van de Heiland stuurde de Heer een Lamanitische profeet met de naam Samuël om bekering tot de Nephieten te prediken. Hij verkondigde aan de Nephieten in Zarahemla de blijde boodschap van verlossing door de verzoening van Jezus Christus. Hij confronteerde ze ook met hun verwerping van de profeten en hun neiging om geluk in goddeloosheid te zoeken. Hij waarschuwde hen dat ze vernietigd zouden worden als zij zich niet bekeerden.

Onderwijstips

Helaman 13

Samuël waarschuwt de Nephieten voor hun ondergang als zij zich niet bekeren

Maak vóór de les het uitreikblad dat aan het eind van deze les staat. U kunt het uitreikblad in drieën knippen, met één groepsopdracht per blaadje. Zet vóór de les ook het volgende overzicht van Helaman 13 op het bord.

Helaman 13:1–4. De Heer roept Samuël de Lamaniet om tot de Nephieten te prediken.

Helaman 13:5–23. Samuël waarschuwt de Nephieten voor hun ondergang als zij zich niet bekeren.

Helaman 13:24–39. Samuël waarschuwt het volk voor de gevolgen als zij de profeten verwerpen en zich niet bekeren.

Afbeelding

Samuël de Lamaniet op de muur

Toon aan het begin van de les de plaat ‘Samuël de Lamaniet op de muur’ (62370; Evangelieplatenboek [2009], nummer 81). Vraag de cursisten of zij weten waarom de Nephieten Samuël wilden vermoorden. Vertel de cursisten na hun antwoorden dat Helaman 13–16 het verslag bevat van de Lamanitische profeet Samuël. Dit verslag is uniek omdat we hierin als enige keer in het Boek van Mormon lezen dat een Lamanitische profeet de Nephieten tot bekering roept. In die periode waren de Lamanieten rechtschapener dan de Nephieten. Wijs de cursisten op het beknopte overzicht van Helaman 13 op het bord.

Deel de klas op in drie groepen. (Indien mogelijk moet elke groep hetzelfde aantal cursisten bevatten.) Geef iedere cursist een exemplaar van de opdracht voor zijn of haar groep (te vinden aan het einde van de les). Vertel de cursisten dat ze een gedeelte van Helaman 13 individueel gaan bestuderen en daarna elkaar gaan onderwijzen in wat ze hebben geleerd. Laat elke cursist zich voorbereiden om beginselen uit zijn of haar toegewezen Schrifttekst uit te leggen en ook antwoorden op de bijbehorende vragen voorbereiden. Geef de cursisten de optie om hun antwoorden op te schrijven. (Deze activiteit zorgt ervoor dat alle cursisten kunnen deelnemen en zorgt ook voor een veilige omgeving waarin de cursisten hun gevoelens, gedachten en getuigenissen met elkaar kunnen bespreken.)

Geef de cursisten voldoende tijd voor hun individuele studie en laat ze daarna in groepjes van drie werken. Plaats indien mogelijk in elke groep een cursist die Helaman 13:1–7, 11 heeft bestudeerd, iemand die Helaman 13:17–23 heeft bestudeerd, en iemand die Helaman 13:24–33 heeft bestudeerd. Zorg dat iedere cursist voldoende tijd krijgt om zijn of haar antwoorden met de andere leden van de groep te bespreken. Loop tijdens de groepsbesprekingen door de klas en houd de antwoorden van de cursisten in de gaten. Voeg uw inzichten desgewenst toe aan de gesprekken die u opvangt.

Vraag enkele cursisten na enige tijd aan de hele klas te vertellen over waarheden of inzichten die ze tijdens de activiteit van een andere cursist hebben geleerd.

Vat Helaman 13:9–14 samen met de uitleg dat de Nephieten binnen vierhonderd jaar vernietigd zouden worden (zie Helaman 13:9–10), en dat de enige reden waarom ze nog niet vernietigd waren, was dat er zich nog rechtschapen mensen onder hen bevonden (zie Helaman 13:13–14). Getuig dat Samuël door de Heer naar de Nephieten was gezonden en sprak wat de Heer hem in zijn hart legde toen hij de Nephieten uitnodigde zich te bekeren en tot de Heer terug te keren (zie Helaman 13:11).

Laat een cursist Helaman 13:27–28 voorlezen. Vraag de klas mee te lezen en op te letten hoe de Nephieten op valse profeten hadden gereageerd.

Hoe reageerden de Nephieten volgens Samuël op hen die dwalingen leerden? Waarom denk je dat sommigen zijn vermaning aannamen en anderen die in de wind sloegen?
Hoe zijn de uitspraken en houdingen waarover we in Helaman 13:27 lezen ook in onze tijd aan de orde?

Laat een cursist de volgende uitspraak van president Ezra Taft Benson voorlezen:

‘Als de profeet zegt wat wij moeten weten, maar wij dat liever niet horen, is dat een beproeving van onze getrouwheid.’ (‘Fourteen Fundamentals in Following the Prophet’ [toespraak gehouden aan Brigham Young University, 26 februari 1980], pp. 3–4, speeches.byu.edu.)

Welke raad van profeten kan voor sommige mensen tegenwoordig moeilijk op te volgen zijn?
Wat is een voorbeeld van profetische raad die je hebt besloten op te volgen? Welke zegeningen heb je ontvangen doordat je deze raad hebt opgevolgd?

Laat de cursisten in hun aantekenschrift of Schriftendagboek opschrijven in welk opzicht ze de raad van hedendaagse profeten beter kunnen opvolgen.

Als de cursisten voldoende tijd hebben gehad om iets op te schrijven, laat u een cursist Helaman 13:33–37 voorlezen. Vraag de klas om mee te lezen en op te zoeken wat de onbekeerlijke Nephieten uiteindelijk zou overkomen en wat ze over zichzelf zouden zeggen. Laat een andere cursist vervolgens Helaman 13:38 voorlezen. Vraag de klas te letten op de trieste waarheid die Samuël aangaande toekomstige generaties van de Nephieten aankondigde.

Welke trieste waarheid kondigde Samuël aangaande toekomstige generaties van de Nephieten aan?
Wat denk je dat Samuël bedoelde toen hij zei: ‘De dagen van uw proeftijd zijn voorbij’? (Toekomstige generaties Nephieten zouden hun bekering uitstellen tot het daar te laat voor was. En omdat ze zich niet wilden bekeren, leidden hun zonden hen tot de ondergang.)
Wat is er verkeerd aan ‘om geluk [te zoeken] in het bedrijven van ongerechtigheid’? (Maak de cursisten duidelijk dat waar geluk alleen mogelijk is als we de geboden van God onderhouden.)
Op welke manieren zoeken mensen zoal geluk in het bedrijven van ongerechtigheid?

Herinner de cursisten aan andere verhalen in het Boek van Mormon waarin mensen in hun opstandigheid en goddeloosheid volhardden tot hun hart verstokt werd en ze de invloed van de Heilige Geest niet meer voelden. (Enkele voorbeelden: Laman en Lemuël, die ‘gevoelloos’ waren geworden [1 Nephi 17:45] en niet naar God wilden luisteren, en koning Noach en zijn volk, die zich niet wilden bekeren ondanks de waarschuwingen van de profeet Abinadi.) Samuël beklemtoonde dat de weigering van de Nephieten om zich te bekeren zou leiden tot de vernietiging van hun volk in toekomstige generaties.

Maak de cursisten duidelijk dat er, op het persoonlijke vlak, hoop is voor allen die ervoor kiezen zich te bekeren. Bekering kan ons vergeving door de Heer brengen en ons voor verstoktheid van ons hart behoeden. Maak de cursisten aan de hand van het volgende citaat van president Dieter F. Uchtdorf van het Eerste Presidium duidelijk dat we onze koers door bekering kunnen veranderen:

‘Tijdens mijn opleiding tot piloot leerde ik hoe je een vliegtuig op lange afstanden moet navigeren. Als je over grote oceanen, woestijnen en werelddelen vliegt, moet je wel zorgvuldig plannen om er zeker van te zijn dat je veilig je bestemming bereikt. Die non-stopvluchten kunnen wel veertien uur duren, waarbij een slordige vijftienduizend kilometer wordt afgelegd.

‘Er is tijdens die lange vluchten een belangrijk beslissingspunt, wat het punt van veilige terugkeer wordt genoemd. Tot op dat punt heeft het vliegtuig voldoende brandstof om veilig naar de luchthaven van vertrek terug te keren. Zodra dat punt voorbij is, is die keuze niet meer mogelijk en moet de piloot doorvliegen. Daarom wordt dat punt vaak het punt van geen terugkeer genoemd.

‘[…] Satan wil ons wijsmaken dat we de “keergrens” voorbij zijn als we gezondigd hebben, dat het te laat is om onze koers te veranderen. […]

‘[…] Hij wil ons de hoop ontnemen, hij wil dat wij net zo ellendig zijn als hij en hij wil ons doen geloven dat we geen vergeving kunnen ontvangen. Daarom maakt Satan misbruik van woorden uit de Schriften die nadruk op de gerechtigheid van God leggen om te suggereren dat er geen genade is. […]

‘Christus is op aarde gekomen om ons te verlossen. Als wij het verkeerde pad hebben gekozen, kan de verzoening van Jezus Christus ons ervan verzekeren dat we het punt van geen terugkeer niet voorbij zijn. Als we Gods plan voor ons heil volgen, kunnen we veilig terugkeren.’ (‘Het punt van veilige terugkeer’, Liahona, mei 2007, p. 99.)

Hoe kan iemand die gezondigd heeft hoop putten uit president Uchtdorfs woorden?

Moedig de cursisten aan de waarheden die ze hebben besproken te overpeinzen. Moedig ze aan om gehoor te geven aan de ingevingen die ze van de Heilige Geest krijgen. Getuig dat geluk is weggelegd voor wie gehoor geven aan de uitnodiging van de Heer om zich te bekeren.

Opmerking: Maak de volgende uitreikbladen voor de eerder in de les genoemde drie groepen.

Groep 1 — Helaman 13:1–7, 11

Profeten spreken de boodschappen die God in hun hart legt.

Uit welke verzen leren we deze waarheid?
Welke boodschap legde God in Samuëls hart?
Waarom kan het voor Samuël moeilijk zijn geweest om zijn boodschap over te brengen?
Wat voor invloed hoopte Samuël met zijn boodschap op de Nephieten te hebben?
Wanneer heb je gevoeld dat een boodschap van een ouder of kerkleider voor jou geïnspireerd was? Wat voor invloed heeft dat op je gehad?
Welke waarheden vind je nog meer in deze verzen?

Groep 2 — Helaman 13:17–23

Als we de Heer niet indachtig zijn, zijn we vatbaar voor hoogmoed en ongerechtigheid.

Uit welke verzen leren we deze waarheid?
Welke vervloeking zou er volgens Samuël over de Nephieten komen als ze in hun goddeloosheid volhardden?
Tot welke andere zonden had de zucht naar rijkdom onder de Nephieten geleid?
Op welke dingen zetten jongeren soms hun hart waardoor ze tot hoogmoed en zonde kunnen vervallen?
Waarom is het volgens jou essentieel om te denken ‘aan de Heer, uw God, bij de dingen waarmee Hij u heeft gezegend’? (Helaman 13:22).
Welke waarheden vind je nog meer in deze verzen?

Groep 3 — Helaman 13:24–33

Als wij de woorden van de profeten van de Heer verwerpen, wachten ons wroeging en verdriet.

Uit welke verzen leren we deze waarheid?
Waarom verwierpen de Nephieten volgens Samuël de ware profeten?
Waarom zouden sommige mensen valse profeten aannemen, zoals Samuël beschrijft?
Wat zijn enkele specifieke leringen van de hedendaagse profeten en apostelen?
Wie zijn enkele ‘dwaze en blinde leidslieden’ (Helaman 13:29) waarvoor de hedendaagse profeten en apostelen ons hebben gewaarschuwd?
Welke waarheden vind je nog meer in deze verzen?

Toelichting en achtergrondinformatie

Helaman 13:3. ‘Alles […] wat er in zijn hart opkwam’

De profeet Samuël besliste niet zelf wat hij aan de Nephieten verkondigde. In Helaman 13:3 staat dat hij ‘alles [predikte] wat er in zijn hart opkwam.’ President Boyd K. Packer van het Quorum der Twaalf Apostelen heeft uitgelegd hoe dergelijke openbaring meestal tot ons komt:

‘Openbaring komt tot ons in de vorm van woorden die wij meer voelen dan horen. Nephi zei tegen zijn morrende broers, die bezoek van een engel hadden gehad: “Gij waart gevoelloos geworden, zodat gij zijn woorden niet hebt kunnen voelen.” [1 Nephi 17:45; cursivering toegevoegd.]

‘De Schriften bevatten veel uitdrukkingen zoals: “De sluier werd van ons verstand weggenomen en de ogen van ons begrip werden geopend” [LV 110:1], of “Ik zal in uw gedachten en in uw hart tot u spreken” [LV 8:2], of “Ik [heb] uw verstand […] verlicht” [LV 6:15], of “Spreekt de gedachten uit die Ik in uw hart zal leggen” [LV 100:5]. Er zijn honderden verzen die over openbaring gaan.’ (Zie ‘Persoonlijke openbaring: de gave, de toets en de belofte’, De Ster, januari 1995, p. 55.)

Helaman 13:23–29. De hedendaagse profeet volgen

Ouderling M. Russell Ballard van het Quorum der Twaalf Apostelen heeft beklemtoond dat het belangrijk is om acht te slaan op hedendaagse profeten en apostelen:

‘Geliefde broeders en zusters, schenk alstublieft aandacht aan wat de leiders van de kerk naar voren hebben gebracht. […] Pas de leringen die goed voor u en uw gezin zijn, toe. Laten wij allemaal, wat onze gezinssituatie ook is, de leringen van de profeten en apostelen in ons gezin gebruiken om onze relatie met elkaar en met onze Vader in de hemel en de Heer Jezus Christus te versterken. Ik beloof u in de naam van de Heer dat, als u niet alleen met uw oren maar ook met uw hart luistert, de Heilige Geest de waarheid van de boodschappen van [de president van de kerk], zijn raadgevers, de apostelen en andere leiders van de kerk aan u bekend zal maken. Hij zal u ingeven wat u als individu en als gezin moet doen om onze raad op te volgen opdat uw getuigenis versterkt mag worden en u vrede en vreugde mag genieten.’ (‘Gij moet zijn woord ontvangen’, Liahona, juli 2001, p. 82.)

Helaman 13:38. Geluk is niet in het bedrijven van ongerechtigheid te vinden

Samuël waarschuwde de Nephieten dat ze vernietigd zouden worden door hun aanhoudende zoeken naar geluk in ongerechtigheid. Ouderling Richard G. Scott van het Quorum der Twaalf Apostelen heeft gezegd dat geluk alleen door rechtschapenheid komt:

‘Hebt u gemerkt hoe Satan te werk gaat om het verstand en de emoties met flitsende beelden, luide muziek en de stimulering van alle zintuigen in bezit te nemen? Hij streeft er ijverig naar om het leven met actie, amusement en stimulering te vullen, zodat men niet over de gevolgen van zijn verleidelijke aanmoedigingen gaat nadenken. Denk u eens in! Sommige mensen worden verleid om de meest fundamentele geboden van God te overtreden omdat bepaalde verlokkelijke handelingen als normaal worden voorgesteld. Ze worden als aantrekkelijk en begeerlijk voorgesteld. Het lijkt wel of er geen ernstige gevolgen zijn, alleen maar vreugde en geluk. Maar vergeet niet dat deze voorstellingen door scripts en acteurs bepaald worden. De gevolgen van de genomen beslissingen worden voorgesteld zoals de productieleider het wil.

‘Het leven is anders. Ja, morele keuzevrijheid staat u toe te kiezen wat u wilt, maar u hebt geen invloed op de gevolgen van die keuzes. In tegenstelling tot de valse scheppingen van de mens, bepaalt onze hemelse Vader de gevolgen van onze keuzes. Gehoorzaamheid leidt tot geluk, maar overtreding van zijn geboden niet.’ (‘Verstandig leven te midden van het toenemende kwaad’, Liahona, mei 2004, p. 102.)

Helaman 13:38. ‘Voor eeuwig te laat’

President Spencer W. Kimball heeft gezegd:

‘Het prachtige beginsel van bekering is weliswaar altijd beschikbaar, maar voor de goddelozen en weerspannigen dient in dit opzicht wel een ernstig voorbehoud te worden gemaakt. Zo is zonde bijvoorbeeld enorm gewoontevormend, en soms worden mensen daardoor tot het tragische punt gedreven vanwaar geen terugkeer meer mogelijk is. Zonder bekering kan er geen vergeving zijn, en zonder vergeving komen alle zegeningen van de eeuwigheid in gevaar. Naarmate de overtreder steeds verder in zijn zonde voortschrijdt en de overtreding steeds dieper in hem wortelt en de wil om zich te veranderen verzwakt, wordt zijn toestand gaandeweg vrijwel hopeloos, en glijdt hij meer en meer af, totdat hij of niet meer omhoog wil klimmen, of het vermogen daartoe verloren heeft.’ (The Miracle of Forgiveness [1969], p. 117.)