Введение в Послание к Колоссянам
Для чего надо изучать эту книгу?
Свое Послание к Колоссянам Апостол Павел написал после того, как узнал о том, что они впали в серьезное заблуждение (см. Bible Dictionary, «Pauline Epistles»). Ложные учения и практики в Колоссах начали оказывать влияние на местных Святых и угрожать их вере. Похожее культурное давление создает трудности для членов Церкви в наши дни. Часть ценности этого послания заключается в том, что оно выявляет и разоблачает лжеучения, в то же время придавая особое значение Божественности и спасительной работе Иисуса Христа. Изучая Послание к Колоссянам, вы сможете достичь более глубокого обращения к Спасителю и получить защиту от обмана и греха.
Кто написал эту книгу?
Послание к Колоссянам было направлено им Павлом и Тимофеем (см. к Колоссянам 1:1, 23; 4:18). Приветствие в конце этого послания (см. к Колоссянам 4:18) Павел, по всей видимости, написал собственной рукой, что говорит о том, что в написании основной части этого послания ему помогал писарь – возможно, Тимофей.
Когда и где была написана эта книга?
Павел написал это Послание к Колоссянам во время своего первого заключения в Риме, приблизительно в 60–62 гг. от Р.Х. (см. Руководство к Священным Писаниям, «Послания Павла», scriptures.lds.org). Он, вероятно, написал его примерно в то же время, когда он написал Послания к Филиппийцам, к Ефесянам и к Филимону.
Для кого и зачем была написана эта книга?
Это послание было написано для верных Святых в Колоссах, в месте, относящемся сейчас к территории современной Турции. Павел наставлял Святых в Колоссах поделиться этим письмом с членами Церкви в соседней Лаодикии (см. к Колоссянам 4:16).
Он написал это послание «после того, как его посетил Епафрас, евангелист церкви в [Колоссах] [см. к Колоссянам 1:7–8]. Епафрас сказал Павлу, что колоссяне совершают большую ошибку – они полагали, что были лучше, чем другие люди, поскольку тщательно соблюдали некоторые внешние таинства [см. к Колоссянам 2:16], смиряли себя физически и поклонялись Ангелам [см. к Колоссянам 2:18]. Из-за таких действий колоссяне стали думать, что они освящены. Они также считали, что понимают тайны вселенной лучше, чем остальные члены Церкви. В своём послании, Павел поправлял их, объясняя, что искупление приходит только через Христа, и что мы должны быть мудрыми и служить Ему» (Руководство к Священным Писаниям, «Колоссяне, Послание к Колоссянам», scriptures.lds.org).
Каковы некоторые отличительные особенности этой книги?
В Послании к Колоссянам Павел противостоял распространенным в Колоссах лжеучениям, придавая особое значение Божественности, спасительной миссии и превосходстве Иисуса Христа (см. к Колоссянам 1:15–23). Он учил, что Христос есть образ Бога-Отца, Творец, Глава Церкви, первый, Кто должен был воскреснуть, и Искупитель. Он есть «глава всякого начальства и власти» (к Колоссянам 2:10), и Он исполняет Свою Божественную миссию под руководством Отца (см. к Колоссянам 1:19; 3:1).
Павел предостерегал против тех, кто учат, что истинной духовности можно достичь с помощью особых ритуалов, праздников и питания (см. к Колоссянам 2:16–18, 20, 23). Он учил, что, на самом деле, духовная зрелость и познание Бога проявляются в помышлении о «горнем» (к Колоссянам 3:2), или о небесном, отказе от неправедных поступков (см. к Колоссянам 3:5–9) и развитии качеств, присущих Христу (см. к Колоссянам 3:12–17). Павел наставлял своих читателей стать «тверды[ми] и непоколебимы[ми]» в Евангелии (к Колоссянам 1:23), а также «укорен[иться] и утвер[диться] в [Иисусе Христе] и укреп[иться] в вере» (к Колоссянам 2:7).
Краткий обзор
К Колоссянам 1:1–23. Павел приветствует Святых в Колоссах и заявляет, что Иисус Христос есть Искупитель, Первенец среди всех созданий, Творец и Господь всякой Божественной полноты, в Котором – примирение всего. Павел увещевает Святых восстановить свою веру в Иисуса Христа.
К Колоссянам 1:24–2:23. Павел предостерегает против верования в любые ложные человеческие философии или традиции, включая поклонение Ангелам и впадение в крайности, отказывая себе в удовлетворении основных физических потребностей в качестве духовной дисциплины.
К Колоссянам 3:1–4:18. Павел увещевает Святых сосредоточить свое сердце на небесном, оставить свои прошлые грехи и быть милосердными друг к другу. Он дает Святым указания относительно того, как они должны поклоняться, и затем наставляет жен, мужей, детей, родителей, слуг и господ. Он завершает Послание к Колоссянам словами похвалы, приветствиями и окончательными наставлениями и благословениями.