Введение в Евангелие от Марка
Для чего надо изучать эту книгу?
Евангелие от Марка динамичным образом рассказывает о служении, смерти и Воскресении Иисуса Христа, часто сосредоточивая свое внимание на ярких поступках Спасителя. Самым главным из них является Искупление, о котором Марк говорит, как о центральном событии миссии Иисуса в качестве давно обещанного Мессии. В процессе изучения повествования Марка и свидетельства о том, как Спаситель исполнил Свою искупительную миссию, вы можете стать более обращенным в Евангелие и обрести мужество следовать за Спасителем.
Кто написал эту книгу?
Автором этой книги является Марк (также известный как Иоанн Марк). Хотя Марк не входил в число первых учеников Иисуса Христа, он был впоследствии обращен в веру и стал помощником Апостола Петра. Возможно, он написал свое Евангелие, исходя из того, что он узнал от Петра (см. Руководство к Священным Писаниям, «Марк»).
Марк и его мать Мария жили в Иерусалиме. Их дом был местом сбора некоторых первых христиан (см. Деяния 12:12). Марк ушел из Иерусалима, чтобы помогать Варнаве и Савлу (Павлу) в их первом миссионерском путешествии (см. Деяния 12:25; 13:4–6, 42–48). Павел впоследствии написал, что Марк был с ним в Риме (см. к Колоссянам 4:10; к Филимону 1:24). Он также хвалил Марка как напарника, который был «нужен [ему] для служения» (2-е Тимофею 4:11). Петр называл его «Марк[ом], сын[ом] мо[им]» (1-е Петра 5:13), имея ввиду их крепкие отношения.
Когда и где была написана эта книга?
Мы доподлинно не знаем, когда было написано Евангелие от Марка. Марк, скорее всего, написал свое Евангелие в Риме между 64 г. от Р. Х. и 70 г. от Р. Х.; возможно, вскоре после того, как Апостол Петр претерпел мученическую смерть приблизительно в 64 г. от Р. Х.
Для кого и зачем была написана эта книга?
Евангелие от Марка содержит подробную информацию – например, перевод цитат на арамейском языке, выражений на латинском языке и объяснения иудейских традиций, – которая, вероятно, предназначена главным образом для римлян и представителей других народов иноверцев, а также тех, кто обратился в христианство, по всей вероятности, в Риме и на территории всей Римской империи. Многие считают, что Марк был с Петром в Риме в период суровых испытаний веры для многих членов Церкви в селениях на всей территории Римской империи.
Одна треть Евангелия от Марка повествует об учениях Спасителя и происходившем с Ним в течение последней недели Его жизни. Марк принес свидетельство о том, что страдания Сына Божьего в конечном итоге восторжествовали над злом, грехом и смертью. Это свидетельство означало, что последователям Спасителя нет нужды бояться. Когда они сталкивались с преследованиями, испытаниями или даже смертью, то следовали за своим Учителем. Они могли претерпевать все это с уверенностью, зная, что Господь поможет им и что все Его обещания в конечном итоге сбудутся.
Каковы некоторые отличительные особенности этой книги?
Евангелие от Марка начинается внезапно и драматично, поддерживая быстрый темп рассказов о событиях, происходящих одно за другим. Марк часто использует слово тотчас, что создает впечатление быстрого темпа и движения.
Хотя более 90 процентов содержимого в Евангелии от Марка также можно найти в Евангелиях от Матфея и от Луки, написанное Марком часто включает дополнительную информацию, которая помогает нам более полно ценить сострадание Спасителя и реакцию окружавших Его (сравните стихи от Марка 9:14–27 со стихами от Матфея 17:14–18). Например, Марк говорит о воодушевленном приеме, повсеместно оказываемом Спасителю жившими в Галилее и других местах в начале Его служения (см. от Марка 1:32–33, 45; 2:2; 3:7–9; 4:1). Марк также осмотрительно приводит отрицательную реакцию книжников и фарисеев, чье противостояние быстро перешло от недоверчивых мыслей (см. от Марка 2:6–7) к заговору убить Иисуса (см. от Марка 3:6).
Среди важных тем в Евангелии от Марка можно отметить вопросы о том, Кем был Иисус и кто понимал Его природу, а также роль ученика, как того, кто должен «в[зять] крест свой, и след[овать] за [Иисусом]» (от Марка 8:34). В дополнение к этому Евангелие от Марка – это единственное Евангелие, в котором упоминается притча о семени, которое растет само по себе (см. от Марка 4:26–27), исцеление глухого в Десятиградии (см. от Марка 7:31–37) и постепенное исцеление слепого в Вифсаиде (см. от Марка 8:22–26).
Краткий обзор
От Марка 1–4. Иоанн Креститель крестит Иисуса. Спаситель начинает проповедовать, призывать учеников и совершать чудеса. При возрастающем против Него противостоянии Он начинает учить притчами.
От Марка 5–7. Спаситель продолжает совершать многие чудеса, проявляя к окружающим Свое сострадание. После того как Иоанн Креститель был убит, Иисус насыщает более пяти тысяч человек и идет по воде. Он осуждает ложные традиции.
От Марка 8–10. Иисус Христос продолжает совершать чудеса. Петр свидетельствует о том, что Иисус есть Христос. Спаситель трижды пророчествует о Своих страданиях, смерти и Воскресении, но Его ученики все еще не понимают в полной мере Его предназначение. Он учит их смирению и служению, необходимым Его ученикам.
От Марка 11–16. В течение последней недели Своей жизни Спаситель входит в Иерусалим, учит Своих учеников, претерпевает страдания в Гефсимании и предан на распятие. Иисус Христос воскресает.