Библиотека
Блок 28, День 1: К Евреям 5–6


Блок 28: День 1

К Евреям 5–6

Введение

Апостол Павел учил, что те, кто получают священство, должны быть призваны Богом и что Иисус Христос был «наречен от Бога Первосвященником по чину Мелхиседека» (к Евреям 5:10). Павел призвал членов Церкви быть усердными, верными, терпеливыми и с надеждой ожидать исполнения обещаний Бога.

К Евреям 5

Павел учит, что получающие священство должны быть призваны Богом

Вообразите, будто ваш знакомый написал на листочке бумаги титул Врач и прикрепил его себе как бейдж. Несмотря на то, что на его бейджике написан существующий титул, какие сомнения у вас бы возникли, если бы этот человек попытался сделать вам операцию после несчастного случая? Что бы вас встревожило, если бы на нем был бейджик с титулом Страж правопорядка и он попытался оштрафовать вас за проступок?

Почему вы бы не горели особым желанием позволить этому человеку выполнять действия, связанные с титулом, который он присвоил себе?

Несмотря на бейджик с надлежащим титулом, у этого человека может не быть соответствующих полномочий и способностей совершать указанные действия. Подобно тому как в обществе существуют устоявшиеся способы получения полномочий для исполнения определенных обязанностей, Бог утвердил способ обретения полномочий от Него для исполнения конкретных обязанностей в Его Церкви. Изучая Послание к Евреям 5, постарайтесь найти порядок, утвержденный Богом для обретения власти от Него.

Апостол Павел описал Спасителя как «Первосвященника великого» (к Евреям 4:14). Прочитайте Послание к Евреям 5:1–3 и выясните, что Павел сказал о роли первосвященника среди израильтян в законе Моисеевом.

«Согласно закону Моисееву, председательствующего служителя в Священстве Аароновом называли первосвященником. Этот чин передавался по наследству первенцам в роду Аарона, а сам Аарон стал первым первосвященником Ааронова сана». Обычно первосвященник служил на протяжении оставшейся части своей жизни, однако в итоге этот сан оказался у нечестивых людей. «Первосвященники начали назначаться и освобождаться от сана ненадлежащим образом, по усмотрению Ирода и римлян. В промежуток между 37-ым годом до Р. Х. и 68-ым годом от Р. Х. этот сан имели 28 разных мужей» (Bible Dictionary, «High priest»).

Прочитайте Послание к Евреям 5:4 и выясните, как должен избираться первосвященник.

Чтобы понять, каким образом Аарон был «призываем… Богом» (к Евреям 5:4), прочитайте Исход 28:1, где написано об общении Бога с Моисеем на горе Синай.

Подумайте, в чем значимость того факта, что Бог открыл призвание Аарона Моисею, а не самому Аарону или кому-либо еще. Моисей был Пророком, а потому был уполномочен получить такое откровение и руководить применением священства на земле.

Из наставлений Павла в Послании к Евреям 5:4 мы узнаём, что те, кто посвящены в священство, обязаны быть призваны Богом через откровение, полученное Его уполномоченными служителями. В современной Церкви уполномоченные руководители священства должны проводить собеседование с каждым кандидатом на посвящение и должны искать руководства Святого Духа, решая, готов и достоин ли этот кандидат быть посвященным во священство.

Как эта истина связана с процессом призвания людей на служение в других должностях в Церкви?

Прочитайте Символы веры 1:5 и выясните, как эта истина, найденная в Послании к Евреям 5:4, а также «призван[ие] Богом, как и Аарон», отражены в словах Джозефа Смита. Отметьте, что слово пророчество связано с откровением.

Согласно Пятому символу веры, что, помимо «призван[ия] Богом через пророчество», должно произойти, чтобы человек получил полномочия «проповедовать Евангелие и исполнять таинства его»?

Изображение
Моисей призывает Аарона на служение

Как в Ветхом, так и в Новом Завете сказано, что Пророки, носители священства и учителя Евангелия получали свои призвания через возложение рук от уполномоченного носителя священства (см. Числа 27:18–23; Деяния 6:5–6; 13:2–3; 1-е к Тимофею 4:14).

  1. Ответьте на один или оба вопроса в своей тетради для изучения Священных Писаний:

    1. Как процесс призвания людей на определенные должности в Церкви в наше время отражает порядок, утвержденный в Священных Писаниях?

    2. Почему важно знать, что власть священства может быть получена только этим путем?

Прочитайте Послание к Евреям 5:5–6 и выясните, кто дал Спасителю Его власть.

Согласно этим стихам, Небесный Отец передал священство Своему Сыну, Иисусу Христу. Ему надлежало стать «священник[ом] вовек по чину Мелхиседека» (к Евреям 5:6).

Будучи саном Священства Мелхиседекова, чин первосвященника «относится к Иисусу Христу как к великому Первосвященнику. Адам и все патриархи тоже были первосвященниками. В наши дни три председательствующих Первосвященника составляют Президентство Церкви и председательствуют над всеми другими носителями священства и членами Церкви. Кроме этого, по всей Церкви сегодня достойные мужчины посвящаются в первосвященники» (Руководство к Священным Писаниям, «Первосвященник», scriptures.lds.org).

Прочитайте Послание к Евреям 5:7–10 и при желании выделите в стихе 9 кем стал Иисус Христос. Стихи 7–8 относятся к Мелхиседеку, Пророку и царю, жившему во времена Авраама.

Изображение
Старейшина Брюс Р. Макконки

Старейшина Брюс Р. Макконки, член Кворума Двенадцати Апостолов, учил, что эти стихи «относятся как к Мелхиседеку, так и ко Христу, потому что Мелхиседек был прообразом Христа и служение этого Пророка символизировало и предваряло служение Господа нашего» (Doctrinal New Testament Commentary, 3 vols. [1965–73], 3:157).

  1. Ответьте на следующий вопрос в своей тетради для изучения Священных Писаний: В каком смысле Иисуса Христа можно назвать «виновником спасения вечного» (к Евреям 5:9) для всех, кто послушны Ему?

Как записано в Послании к Евреям 5:11–14, Павел выразил желание дать больше учений на эту тему, однако отметил, что народу не хватает духовного понимания и зрелости, чтобы понять более сложные учения.

К Евреям 6

Святые получили призыв быть усердными, верными, терпеливыми и с надеждой ожидать исполнения обещаний Бога

Бог обещает Своим детям благословения, например, покой, счастье, прощение, ответы на молитвы, благословения, упомянутые в патриархальных благословениях, воскресение и вечную жизнь. Некоторые из этих благословений зависят от нашего выбора.

Приведите пример одного из обещанных благословений, которое вы с нетерпением хотите получить.

Как записано в Послании к Евреям 6, Павел призвал Святых не прекращать стремиться к получению обещанных благословений от Господа. Читая эту главу, ищите истины, которые могут вам помочь получить благословения, обещанные Богом.

Прочитайте Послание к Евреям 6:1–3 и выясните, к чему Павел призывает продвигаться Святых. Отметьте, что в Переводе Джозефа Смита, к Евреям 6:1 (в Руководстве к Священным Писаниям) сказано: «Потому, не оставляя основ учения Христова» (курсив составителей). Перевод Джозефа Смита, к Евреям 6:3 (в Руководстве Священных Писаний) гласит: «И мы пойдем вперед к совершенству, если Бог позволит».

Быть совершенным – значит быть духовно зрелым или полным (см. Руководство к Священным Писаниям, «Совершенный», scriptures.lds.org). В Послании к Евреям 6:1–2 мы читаем, что первые принципы и таинства Евангелия составляют фундамент, на котором мы должны созидать свою жизнь, продвигаясь к совершенству, то есть духовной зрелости.

Как записано в Послании к Евреям 6:4–8, Павел описал тех, кого называют сыновьями погибели, – тех, кто имеют полное и совершенное знание, что Иисус есть Христос, но в итоге отворачиваются от истины и становятся врагами Богу. Павел противопоставил таких людей Святым, к которым он обращается в этом послании, которые трудятся во имя Христа (см. к Евреям 6:9–10).

Прочитайте Послание к Евреям 6:11–15 и выясните, что Павел призвал делать Святых, стремящихся унаследовать благословения, обещанные Богом. Вам может пригодиться знание о том, что фраза «для совершенной уверенности в надежде, оказывал такую же ревность до конца» в стихе 11 указывает на необходимость быть усердными до того времени, когда мы получим благословения, обещанные Богом.

Павел описал Авраама как образец усердия, веры и терпения, человека, стремящегося к достижению обещанных Богом благословений. Аврааму было 75 лет, когда Бог обещал ему потомство, а потом он с верой ждал 25 лет, пока это потомство не исполнилось через рождение Исаака. Из наставлений Павла мы узнаём, что благодаря усердию до самого конца, вере в Иисуса Христа и терпению мы можем унаследовать благословения, обещанные Богом.

  1. Ответьте на следующие вопросы в своей тетради для изучения Священных Писаний:

    1. Как вы думаете, почему усердие, вера в Иисуса Христа и терпение так важны, когда мы стремимся к получению обещанных Богом благословений?

    2. В каких случаях вы получали обещанные благословения благодаря усердию, вере в Иисуса Христа и терпению?

Как записано в Послании к Евреям 6:16–18, Павел учил, что Бог сдерживает Свои обещания и никогда не лжет. А потому мы можем надеяться на Его обещания и можем быть уверены в их исполнении.

Прочитайте Послание к Евреям 6:19–20 и выясните, как наша надежда на обещания Бога влияет на нашу жизнь.

Одна из истин, которые можно найти в Послании к Евреям 6:19, такова: наша надежда на обещания Бога служит духовным якорем для нашей души. Надежда – это «уверенное ожидание и желание обрести обещанные благословения праведности» (Руководство к Священным Писаниям, «Надежда», scriptures.lds.org).

  1. В своей тетради для изучения Священных Писаний изобразите якорь. Подумайте, для чего нужен якорь на корабле. Напишите, как ваша надежда на Божьи обещания служит духовным якорем лично для вас.

Поразмышляйте, как вы можете более эффективно развивать усердие, веру, терпение и надежду. При желании запишите побуждения, которые вы получите, в личном дневнике.

  1. В своей тетради для изучения Священных Писаний под заданиями, выполненными на сегодняшнем занятии, напишите следующее:

    Мною пройден урок по Посланию к Евреям 5–6 и выполнены задания (дата).

    Дополнительные вопросы, мысли и идеи, которыми мне хотелось бы поделиться со своим учителем: