Апостол Павел написал о многих дарах Духа. Он сравнил Церковь с физическим телом и объяснил, что как тело нуждается в каждом своем члене, чтобы функционировать должным образом, так и Церковь нуждается в каждом своем члене, чтобы с помощью даров Духа он или она способствовали развитию Церкви и укрепляли ее. Павел наставлял Святых искать милосердия и духовного дара пророчества.
Прочитайте следующие утверждения и обведите наиболее точное:
Свидетельство нужно заработать.
Свидетельство – это дар.
Объясните свой ответ:
В процессе изучения 1-го Послания Коринфянам 12 найдите принцип, который поможет вам узнать, как обрести крепкое личное свидетельство об Иисусе Христе и Его Евангелии.
Прочитайте 1-е Коринфянам 12:3 и найдите, как мы можем узнать сами для себя, что Иисус есть Господь и Спаситель. Пророк Джозеф Смит учил, что слово назвать в 1-м Послании Коринфянам 12:3 следует понимать как узнать (см. History of the Church, 4:602–3).
На основании того, что вы узнали из 1-го Послания Коринфянам 12:3, закончите следующий принцип: Мы можем обрести личное свидетельство о том, что Иисус Христос является нашим Спасителем, только через
Президент Дитер Ф. Ухтдорф, член Первого Президентства, говорил о нашей потребности в получении личного свидетельства:
Изображение
Президент Дитер Ф. Ухтдорф,
«Свидетельство – одно из самых драгоценных приобретений; ведь оно не дается одной лишь логикой или разумом, его не купишь за земные богатства, и его нельзя подарить или унаследовать от предков. Мы не можем полагаться на свидетельства других людей. Мы должны знать это сами. Президент Гордон Б. Хинкли говорил: ‘У каждого Святого последних дней есть обязанность самим без всякого сомнения узнать, что Иисус есть воскресший, живой Сын Бога живого’ (‘Fear Not to Do Good,’ Ensign, May 1983, 80) …
Мы получаем это свидетельство, когда Святой Дух говорит с духом, который есть у каждого из нас. Мы получим спокойную и непоколебимую уверенность, – она и станет источником нашего свидетельства и убежденности» («Сила личного свидетельства», Ensign или Лиахона, ноябрь 2006 г., стр. 38).
Ответьте на следующие вопросы в своей тетради для изучения Священных Писаний:
Почему важно понимать, что свидетельство об Иисусе Христе приходит только через Святого Духа?
Что мы можем делать, чтобы приглашать Святого Духа в свою жизнь и обрести это свидетельство?
Как записано в 1-м Послании Коринфянам 12:4–31, Павел говорил Святым в Коринфе о том, что различные дары Духа даются на благо всех детей Небесного Отца и с целью помогать членам Церкви служить друг другу. Дары Духа представляют собой благословения или способности, дарованные посредством Святого Духа, и Бог дает каждому члену Церкви по крайней мере один дар (см. У. и З. 46:11). Павел сравнил Церковь с физическим телом. Как каждая часть тела нужна этому телу, чтобы оно функционировало должным образом, так и каждый член Церкви может с помощью своих духовных даров способствовать развитию Церкви и укреплять ее. С этой целью Павел наставлял Святых «ревн[овать] о дарах больших», или искать их (1-е Коринфянам 12:31).
Прочитайте следующие ситуации и поразмышляйте над тем, к каким губительным последствиям может привести такое отношение и поведение.
Поведение вашего брата или сестры часто вас раздражает или возмущает.
Ваш одноклассник грубит вам, так что вы считаете оправданным грубить ему в ответ.
Вы завидуете талантам и достижениям своего друга.
Иногда вы начинаете сплетничать или плохо отзываться о членах своего кворума священства или класса Общества молодых женщин.
В процессе изучения 1-го Послания Коринфянам 13 найдите истины, которые могут помочь вам избегать подобного отношения и поведения, способного воспрепятствовать личному счастью и разрушить хорошие отношения с окружающими.
Прочитайте 1-е Коринфянам 13:1–3 и найдите, какое качество и дар Духа Павел чрезвычайно восхвалял.
Милосердие – это «самый высокий, самый благородный, самый сильный вид любви, не просто симпатия или привязанность» (Руководство к Священным Писаниям, «Милосердие»).
Обратите внимание в этих стихах на то, как Апостол Павел описал тех, у кого есть другие духовные дары, но нет любви, или милосердия (см. также У. и З. 88:125).
Фразы «медь звенящая» и «кимвал звучащий» в стихе 1 относятся к инструментам, издающим громкий звук. В контексте 1-го Послания Коринфянам 13:1 эти фразы могут означать произнесение слов, которые становятся пустыми или бессмысленными, когда говорящий не руководствуется любовью.
Павел описал особенности и характеристики любви, чтобы помочь Святым в Коринфе лучше понять этот дар. Прочитайте 1-е Коринфянам 13:4–8 и найдите, как Павел описал любовь, или милосердие. Можно выделить в тексте то, что найдете.
Поразмышляйте над следующими объяснениями фраз, которые может быть трудно понять: «Долготерпит» (стих 4) означает, что человек терпеливо преодолевает свои испытания. «Не завидует» (стих 4) означает, что человек не завидует окружающим. «Не превозносится» (стих 4) означает, что человек не хвастлив. «Не гордится» (стих 4) подразумевает умение быть смиренным. «Не бесчинствует» (стих 5) означает, что человек не ведет себя грубо или неосмотрительно. «Не ищет своего» (стих 5) подразумевает способность ставить Бога и окружающих людей выше себя самого. «Не раздражается» (стих 5) означает, что человек не выходит из себя легко. «Всему верит» (стих 7) означает, что человек принимает всякую истину.
Чья жизнь представляет собой пример всех этих особенностей любви, или милосердия, о которых говорил Павел?
В Книге Мороний 7:47 мы читаем, что Пророк Мороний учил, что «милосердие – это чистая любовь Христова». Можно написать это определение и ссылку рядом с 1-м Посланием Коринфянам 13:4–8.
Выберите из 1-го Послания Коринфянам 13:4–8 два или три описания любви, или милосердия. В своей тетради для изучения Священных Писаний объясните, как они описывают Иисуса Христа, и приведите пример из Его жизни на каждое из выбранных вами описаний.
Одна из истин, которые мы можем почерпнуть из 1-го Послания Коринфянам 13:4–8, состоит в том, что, стремясь обрести духовный дар любви, или милосердия, мы становимся более похожими на нашего Спасителя, Иисуса Христа.
Как вы думаете, что в стихе 8 значит фраза «любовь никогда не перестает»?
Изображение
Старейшина Джеффри Р. Холланд
Старейшина Джеффри Р. Холланд, член Кворума Двенадцати Апостолов, описал, в каком смысле любовь никогда не перестает: «В жизни хватает страха и неудач. Иногда что-то не получается. Иногда нас подводят люди, или нас подводят финансы, или наша работа, или правительство. Однако в вечности есть кое-что, что нас не подведет, – чистая любовь Христова» (Christ and the New Covenant [1997], 337).
В 1-м Послании Коринфянам 13:9–12 мы читаем, что Павел учил, почему духовные дары знания и пророчества в конечном итоге упразднятся. Павел заметил, что знание, доступное в этой жизни, неполноценно и что в вечности мы обретем совершенное знание.
Прочитайте 1-е Коринфянам 13:13 и найдите три дара Духа, которые, как учил Павел, будут пребывать, имея ввиду, что они не прекратятся или останутся неизменными.
Как вы думаете, почему любовь, или милосердие, – это величайший дар Духа?
Как записано в 1-м Послании Коринфянам 14:1, Павел наставлял Святых «достига[ть] любви». Прочитайте Мороний 7:48 и найдите, что Мормон учил свой народ делать, чтобы обрести дар любви, или милосердия.
Как мы можем обрести этот и другие духовные дары? Кому, согласно словам Мормона, Небесный Отец дарует дар милосердия?
Ответьте на следующие вопросы в своей тетради для изучения Священных Писаний:
Как наличие любви, или милосердия, может улучшить наши отношения с семьей, друзьями и сверстниками?
Замечали ли вы когда-либо, что кто-то относится к вам или к окружающим с любовью, или милосердием?
Какие особенности милосердия, перечисленные в 1-м Послании Коринфянам 13:4–7, как вам кажется, вам труднее всего развить в себе? Почему? Напишите цель, связанную с тем, что вы будете делать, чтобы достигать милосердия и стремиться обрести этот дар.
Павел учит, что дар пророчества превосходнее дара языков
В 1-м Послании Коринфянам 14:1–3 Павел наставлял Святых искать дара пророчества. Он сказал, что дар пророчества назидает, или наставляет, окружающих больше, нежели дар языков.
«Пророчество состоит из Божественно вдохновенных речей или писаний, которые человек получает через откровение от Святого Духа. Свидетельство Иисуса есть дух пророчества (Откр. 19:10)… Когда человек пророчествует, он говорит или пишет то, что Бог хочет, чтобы он знал, для его собственного блага или для блага других людей» (Руководство к Священным Писаниям, «Пророчество, Пророчествовать», scriptures.lds.org).
Из 1-го Послания Коринфянам 14:1–3 мы узнаем, что, обучая и свидетельствуя по вдохновению, мы можем назидать и утешать окружающих. Один из способов, как мы можем увещевать окружающих (см. стих 3), состоит в том, чтобы воодушевлять их.
Вспомните, когда чье-то поучение или свидетельство наставляло, воодушевляло или утешало вас.
В 1-м Послании Коринфянам 14:4-40 Павел предостерегал Святых в Коринфе о даре говорения на языках. Он предупреждал, что при ненадлежащем использовании дар языков не сможет назидать Церковь и будет отвлекать ее членов от стремления к более полезным духовным дарам. Павел также учил, что «Бог не есть Бог неустройства» (1-е Коринфянам 14:33) и что все в Церкви должно делаться надлежащим образом.
В своей тетради для изучения Священных Писаний под заданиями, выполненными на сегодняшнем занятии, напишите следующее: