Historia de la Iglesia
La Madre Celestial


“La Madre Celestial”, Temas de la historia de la Iglesia

“La Madre Celestial”

La Madre Celestial

La doctrina de la Madre Celestial es una creencia atesorada y característica entre los Santos de los Últimos Días1. Como el élder Dallin H. Oaks, del Cuórum de los Doce Apóstoles, ha dicho: “Nuestra teología empieza con padres eternos; nuestra mayor aspiración es llegar a ser como ellos”2. Si bien no hay constancia de una revelación formal dada a José Smith en cuanto a esta doctrina, algunas de las primeras mujeres miembros de la Iglesia recuerdan que él les enseñó personalmente acerca de una Madre Celestial3. Las primeras referencias publicadas sobre esta doctrina vieron la luz poco después de la muerte de José Smith en 1844 en documentos escritos por sus allegados más cercanos4. La expresión más notable de esta idea se halla en un poema de Eliza R. Snow titulado “My Father in Heaven” [“Mi Padre Celestial”] y conocido en la actualidad como el himno “Oh mi Padre”. El texto dice así: “¿Hay en los cielos padres solos? / Clara la verdad está; / la verdad eterna muestra: / madre hay también allá”5.

Líderes posteriores de la Iglesia han confirmado la existencia de una Madre Celestial. La Primera Presidencia enseñó en 1909 que “todos los hombres y las mujeres son a semejanza del Padre y la Madre universales, y son literalmente hijos e hijas de Dios”6. Susa Young Gates, una líder prominente de la Iglesia, escribió en 1920 que las visiones y enseñanzas de José Smith revelaban la verdad de que “la Madre divina, [está] justo al lado del Padre divino”7. En “La Familia: Una Proclamación para el Mundo”, publicada en 1995, la Primera Presidencia y el Cuórum de los Doce Apóstoles declararon: “Cada [persona] es un amado hijo o hija procreado como espíritu por padres celestiales y, como tal, cada uno tiene una naturaleza y un destino divinos”8.

Notas

  1. Véase “Llegar a ser como Dios”, Temas del Evangelio, topics.lds.org; véase también Elaine Anderson Cannon, “Mother in Heaven”, en Encyclopedia of Mormonism, editado por Daniel H. Ludlow, 5 tomos, Nueva York: Macmillan, 1992, tomo II, pág. 961. Para un estudio más extenso de estas enseñanzas, véase David L. Paulsen y Martin Pulido, “‘A Mother There’: A Survey of Historical Teachings about Mother in Heaven”, BYU Studies, tomo L, nro. 1, 2011, págs. 70–97.

  2. Dallin H. Oaks, “La Apostasía y la Restauración”, Liahona, julio de 1995, pág. 95.

  3. Zina Diantha Huntington Young recordaba que cuando su madre falleció en 1839, José Smith la consoló diciéndole que volvería a ver a su madre en el cielo y que conocería a su Madre eterna (Susa Young Gates, History of the Young Ladies’ Mutual Improvement Association of the Church of Jesus Christ of Latter-Day Saints, Salt Lake City: Deseret News, 1911, págs. 15–16).

  4. Véase W. W. Phelps, “Come to Me”, en “Poetry, for the Times and Seasons”, Times and Seasons, tomo VI, 15 de enero de 1845, pág. 783.

  5. “My Father in Heaven”, en “Poetry, for the Times and Seasons”, Times and Seasons, tomo VI, 15 de noviembre de 1845, pág. 1039; “Oh mi Padre”, Himnos, nro. 187; véase también Jill Mulvay Derr, “The Significance of ‘O My Father’ in the Personal Journey of Eliza R. Snow”, BYU Studies, tomo XXXVI, nro. 1, 1996–1997, págs. 84–126.

  6. “The Origin of Man”, Improvement Era, tomo XIII, nro. 1, noviembre de 1909, pág. 78.

  7. “The Vision Beautiful”, Improvement Era, tomo XXIII, nro. VI, abril de 1920, pág. 542. En ese momento, Gates era la secretaria de registros de la Presidencia General de la Sociedad de Socorro.

  8. , Liahona, mayo de 2017, interior de la carátula posterior.