Introdução ao Livro de Deuteronômio
Por que estudar esse livro?
O livro de Deuteronômio contém as últimas palavras de Moisés aos filhos de Israel antes de entrarem na terra de Canaã, com Josué como líder. O título do livro significa “segunda lei” ou “repetição da lei” (ver o Guia para Estudo das Escrituras, “Deuteronômio”), pois, em seus sermões finais, Moisés repetiu aos israelitas muitas leis e muitos mandamentos que faziam parte de seu convênio com o Senhor. Moisés também exortou os israelitas a lembrarem-se de guardar seus convênios quando lhes ensinou as consequências tanto da obediência quanto da desobediência às leis e aos mandamentos do Senhor. À medida que os alunos estudarem Deuteronômio, vão aprender a importância de olhar para as experiências espirituais passadas e lembrar-se de guardar as leis, os convênios e os mandamentos do Senhor para que tenham as mesmas promessas de posteridade e proteção da antiga Israel.
Quem escreveu esse livro?
Moisés é o autor de Deuteronômio. No decorrer do livro, vemos que Moisés cumpriu seu papel divino de “grande legislador de Israel” (D&C 138:41). Moisés também foi um protótipo do Messias, Jesus Cristo (ver Deuteronômio 18:15–19). O capítulo final de Deuteronômio fala sobre a morte de Moisés; contudo, outras escrituras esclarecem que Moisés não morreu, mas foi transladado. Moisés “foi ao Monte da Transfiguração e concedeu as chaves do sacerdócio a Pedro, Tiago e João (Mateus 17:3–4; Marcos 9:4–9; Lucas 9:30; D&C 63:21; History of the Church, vol. III, p. 387). Com esse acontecimento, ocorrido antes da Ressurreição de Jesus, entendemos que Moisés era um ser transladado e não tinha morrido, como relatado em Deuteronômio 34 (Alma 45:19)” (Bible Dictionary, na Bíblia SUD em inglês, “Moses”). Nesta dispensação, Moisés também apareceu como um ser ressuscitado no Templo de Kirtland (seguido por Elias e Elias, o profeta) e conferiu as chaves do sacerdócio a Joseph Smith e Oliver Cowdery (ver D&C 110:11–16). A explicação da suposta morte de Moisés e do subsequente elogio fúnebre (ver Deuteronômio 34:10) foram acrescentados após Moisés ter sido transladado.
Quando e onde foi escrito?
Moisés proferiu os sermões registrados em Deuteronômio cerca de 40 anos após o Senhor ter tirado os israelitas do Egito. Quando Moisés deu esses sermões, ele e os filhos de Israel estavam acampados no lado leste do Rio Jordão, bem ao lado da terra prometida (ver Deuteronômio 1:1–5). Há várias opiniões sobre quando o livro de Deuteronômio e os outros livros de Moisés foram compilados.
Quais são algumas características marcantes desse livro?
O livro de Deuteronômio contém os três últimos grandes sermões de Moisés aos filhos de Israel. “O primeiro discurso (capítulos 1–4) é introdutório. O segundo discurso (capítulos 5–26) consiste em duas partes: (1) 5–11 — os Dez Mandamentos e uma explicação prática deles e (2) 12–26 — um código de leis que constituem o núcleo de todo o livro. (…) O terceiro discurso (capítulos 27–30) é uma solene renovação do convênio entre Deus e Israel e a declaração das bênçãos que a obediência proporciona e das maldições que acompanham a rebeldia” (Guia para Estudo das Escrituras, “Deuteronômio”). Esses sermões contêm as súplicas sinceras de Moisés aos israelitas para que se lembrassem do Senhor e vivessem Suas leis na terra prometida. As instruções registradas em Deuteronômio foram especificamente direcionadas à nova geração cujos pais tinham morrido no deserto após sua rebelião (ver Números 14:26–33; 26:63–65).
Uma das características mais notáveis do livro de Deuteronômio é a frequência com que é citado em outras escrituras. Dos cinco livros de Moisés, Deuteronômio é o mais citado pelos profetas do Velho Testamento. Também é citado ou mencionado quase cem vezes no Novo Testamento. Jesus usou versículos de Deuteronômio para livrar-se das tentações de Satanás (ver Deuteronômio 6:13, 16; 8:30; Mateus 4:1–11) e para explicar qual era o maior de todos os mandamentos da lei (ver Deuteronômio 6:5; Mateus 22:36–38).
Esboço
Deuteronômio 1–4 Moisés fala sobre acontecimentos significativos dos últimos 40 anos dos israelitas, inclusive do convênio que o Senhor fez com eles em Horebe ou Monte Sinai.
Deuteronômio 5–11 Moisés exorta os israelitas a ensinar seus filhos a amar ao Senhor, guardar os mandamentos e casar-se no convênio. Lembra-os de que devem ser um povo santo e escolhido do Senhor. Moisés também fala aos israelitas sobre as lições de que precisam lembrar-se e que foram aprendidas nas peregrinações no deserto, alertando-os sobre o que acontecerá se esquecerem essas coisas. Ele fala sobre a época em que os israelitas se rebelaram e como serviu de mediador entre eles e o Senhor. Ensina aos israelitas que, se amarem e servirem ao Senhor, serão abençoados na terra prometida; caso contrário, serão amaldiçoados.
Deuteronômio 12–17 Moisés instrui o povo a destruir os falsos deuses dos cananeus e a permanecer separados das outras nações, livres de práticas e influências mundanas. Lembra aos israelitas os mandamentos do Senhor. Alerta o povo de Israel sobre as desvantagens de terem um rei e dá-lhes instruções caso decidam agir de modo contrário aos seus conselhos.
Deuteronômio 18 Moisés instrui Israel a evitar as superstições e as práticas de ocultismo das outras nações. Profetiza a respeito de Jesus Cristo e mostra aos israelitas como podem identificar um profeta verdadeiro.
Deuteronômio 19–28 Moisés dá leis e mandamentos específicos a respeito de ações judiciais e sobre a guerra, bem como instruções para a vida diária. Incentiva os israelitas a lembrar-se de sua dívida com o Senhor, oferecendo-Lhe as primícias da terra de Canaã, pagando o dízimo e guardando seus convênios.
Deuteronômio 29–30 Israel faz um convênio com o Senhor. Moisés adverte que aqueles que desobedecerem ao Senhor serão amaldiçoados e profetiza que as pessoas que obedecerem serão abençoadas material e espiritualmente.
Deuteronômio 31–34 Moisés incentiva Josué e os israelitas a serem fortes e corajosos. Ensina um cântico aos israelitas que vai ajudá-los a lembrar-se do Senhor e dos mandamentos. Ele abençoa cada tribo de Israel e vê toda a terra que Israel herdará.