Depois que os três mensageiros do Senhor visitaram Abraão, eles viajaram para Sodoma e insistiram que Ló e sua família deixassem a cidade antes que ela fosse destruída. A mulher de Ló desobedeceu ao conselho dos servos de Deus e pereceu. Depois que os habitantes de Sodoma e Gomorra foram destruídos, a filha mais velha de Ló elaborou um plano iníquo para preservar a posteridade do pai.
Os santos mensageiros retiram a família de Ló de Sodoma antes de Deus destruí-la com Gomorra
Escreva a seguinte pergunta no quadro, antes do início da aula:
Vocês já ouviram falar de alguém a quem aconteceu algo de ruim por estar no lugar errado ou com pessoas que faziam escolhas impróprias?
Peça aos alunos que, ao estudarem Gênesis 19, pensem na pergunta anotada no quadro.
Lembre os alunos de que três mensageiros santos visitaram Abraão quando se dirigiam às cidades de Sodoma e Gomorra para destruí-las com seus habitantes iníquos. Peça aos alunos que leiam Gênesis 19:1 em silêncio e procurem com quem aqueles três mensageiros se encontraram quando chegaram a Sodoma. Depois de dar-lhes tempo suficiente, peça-lhes que relatem o que encontrarem. (Os mensageiros se encontraram com Ló, sobrinho de Abraão.) Explique-lhes que, de acordo com a Tradução de Joseph Smith, havia três mensageiros, e não dois.
Como breve recapitulação, peça aos alunos que expliquem o que sabem sobre Ló e sua família pelo estudo que fizeram de Gênesis 13–14 e o que sabem sobre Sodoma pelo estudo de Gênesis 18.
Resuma Gênesis 19:2–3 e explique que Ló convidou os três mensageiros a passarem a noite em sua casa para não terem que ficar nas ruas de Sodoma. Peça aos alunos que ponderem como eles tratam aqueles que o Senhor envia para ajudar-nos a abandonar o pecado e as más influências.
Peça a um aluno que leia Gênesis 19:4–7 em voz alta. Peça à classe que acompanhe a leitura e identifique o que os homens de Sodoma fizeram naquela noite.
O que os homens de Sodoma exigiram de Ló? [Você pode ter que explicar que a expressão “para que os conheçamos” significa que eles queriam participar de atividades sexuais com os visitantes de Ló (ver Gênesis 19:5, nota de rodapé a da Bíblia SUD em inglês; ver também Gênesis 4:1).]
Explique-lhes que a Tradução de Joseph Smith, Gênesis 19:9–15 (no Guia para Estudo das Escrituras) esclarece os acontecimentos registrados em Gênesis 19:8–10. Resuma a Tradução de Joseph Smith, Gênesis 19:9–15 e explique que os homens de Sodoma ficaram zangados com Ló quando ele rejeitou as más intenções deles em relação a seus convidados. Os homens de Sodoma ameaçaram então obrigar não apenas os visitantes de Ló (os homens santos), mas também suas filhas a satisfazer seus propósitos imorais. Quando Ló tentou argumentar com os homens de Sodoma, eles tentaram entrar à força em sua casa. Os santos mensageiros protegeram Ló e sua família milagrosamente, ferindo os homens com cegueira (ver Gênesis 19:11).
Como as ações dos homens de Sodoma ajudam a demonstrar a iniquidade do povo daquela cidade?
Peça a um aluno que leia Gênesis 19:12–13 em voz alta. Peça à classe que acompanhe a leitura e identifique o que os homens santos instruíram Ló e sua família a fazerem. Peça aos alunos que relatem o que encontrarem.
Peça a um aluno que leia Gênesis 19:14–16 em voz alta. Peça à classe que acompanhe a leitura e procure como Ló e sua família reagiram às instruções dos homens santos.
Que evidências vocês veem nesses versículos de que Ló e sua família relutavam em sair de Sodoma?
Peça a um aluno que leia Gênesis 19:17 em voz alta. Peça à classe que acompanhe a leitura e identifique as instruções adicionais que os homens santos deram a Ló e sua família.
Peça a um aluno que leia Gênesis 19:24–26 em voz alta e peça à classe que procure o que aconteceu quando Ló estava partindo de Sodoma com a mulher e as filhas. Peça aos alunos que relatem o que encontrarem.
Para ajudar a classe a entender por que a mulher de Ló foi transformada numa “estátua de sal” (versículo 26), peça a um aluno que leia em voz alta a seguinte declaração do Élder Jeffrey R. Holland, do Quórum dos Doze Apóstolos:
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Élder Jeffrey R. Holland
“Aparentemente, o erro da mulher de Ló não foi apenas o de olhar para trás. Em seu coração ela queria voltar para lá. (…)
É possível que a mulher de Ló tenha olhado para trás com ressentimento contra o Senhor pelo que Ele estava pedindo que ela abandonasse” (“Remember Lot’s Wife”, discurso proferido em um devocional da Universidade Brigham Young, 13 de janeiro de 2009, p. 2; speeches.byu.edu).
De acordo com o Élder Holland, quais são alguns dos possíveis motivos pelos quais a mulher de Ló foi transformada numa estátua de sal?
Explique aos alunos que também é possível que a mulher de Ló tivesse não apenas olhado para trás, mas retornado para Sodoma (ver Lucas 17:28–32).
Saliente que esse relato da partida de Ló e sua família de Sodoma pode ser comparado a nossa experiência pessoal de abandonar o pecado e as más influências.
Que princípios podemos aprender com o exemplo da mulher de Ló a respeito de abandonar o mal e as más influências? (As respostas dos alunos podem variar. Você pode salientar o seguinte princípio: Para abandonar o pecado e as más influências, devemos deixá-los totalmente e não olhar para trás.)
Quais são algumas das maneiras pelas quais uma pessoa pode ser tentada a “olhar para trás” para os pecados ou más influências que anteriormente fizeram parte de sua vida? Por que é perigoso fazer isso?
Quais são algumas coisas que uma pessoa pode fazer para abandonar totalmente os pecados ou as más influências?
As filhas de Ló elaboram um plano iníquo para garantir a continuidade da posteridade de Ló
Resuma Gênesis 19:30–38 e explique que, depois que Sodoma, Gomorra e outras cidades foram destruídas, Ló e suas duas filhas foram para uma montanha próxima e moraram numa caverna. A fim de preservar a semente do pai, a filha mais velha propôs um plano iníquo e enganador para embebedarem o pai e deitarem-se com ele de modo que cada uma delas ficasse grávida (ver Tradução de Joseph Smith, Gênesis 19:37; ver também Tradução de Joseph Smith, Gênesis 19:39). Como resultado dessa iniquidade, cada filha teve um filho. Os descendentes dos filhos se tornaram a nação moabita e a nação amonita. Não há justificativa para a decisão das filhas de Ló de quebrar a lei da castidade.
Saliente que as ações das filhas de Ló podem fornecer outro exemplo de como a iniquidade de Sodoma havia influenciado negativamente os membros da família de Ló. Embora Ló não fosse um homem iníquo, sua decisão de levar a família para morar em meio a más influências resultou em graves consequências.
Quais são algumas consequências vivenciadas por Ló e sua família por terem decidido morar em Sodoma?
Como vocês acham que a vida de Ló e sua família poderia ter sido diferente se ele não tivesse decidido associar-se com Sodoma e com as outras cidades iníquas das planícies?
Que princípios podemos aprender com a decisão de Ló de colocar-se com a família próximo de influências iníquas? (Os alunos podem identificar princípios como este: Se decidirmos nos associar com influências iníquas, podemos vivenciar consequências que nos farão lamentar. Nossas escolhas podem afetar não apenas nós mesmos, mas também outras pessoas.)
Peça aos alunos que alistem no quadro exemplos de influências iníquas com as quais alguns jovens decidem se associar em nossos dias. Depois, faça as seguintes perguntas:
Quais são algumas consequências que podem nos advir pessoalmente por associar-nos com essas influências iníquas? Quais são algumas consequências que podem afetar outras pessoas?
Para ajudar os alunos a sentir a veracidade e a importância dos princípios que identificaram, peça a um aluno que leia em voz alta o seguinte relato do Bispo Gary E. Stevenson, do Bispado Presidente:
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Bispo Gary E. Stevenson
“Há alguns anos, John foi aceito em uma renomada universidade japonesa. (…)
Logo após a chegada do John, foi anunciado entre os alunos estrangeiros que uma festa seria realizada no terraço de uma residência particular. Naquela noite, John e dois amigos foram até o endereço informado.
Depois de subir pelo elevador até o topo do prédio, John e seus amigos (…) começaram a se misturar com os outros. À medida que a noite avançou, o ambiente mudou. O barulho, o volume da música e as bebidas aumentaram, assim como o desconforto de John. Então, de repente, alguém começou a organizar os alunos em um grande círculo, com a intenção de compartilhar cigarros de maconha. John fez uma careta e rapidamente informou a seus dois amigos que era hora de ir embora. Quase o ridicularizando, um deles replicou: ‘John, é fácil — vamos apenas ficar no círculo e quando chegar nossa vez, vamos apenas passar o cigarro à frente em vez de fumar. Assim, não vamos ficar embaraçados diante de todos saindo da festa’. Parecia fácil para John, mas não parecia certo. Ele sabia que teria de anunciar sua intenção e agir. Em um instante, John juntou coragem e disse que eles podiam fazer o que quisessem, mas ele iria embora. Um amigo decidiu ficar e unir-se ao círculo. O outro seguiu relutantemente John escada abaixo para pegar o elevador. Para surpresa deles, quando as portas do elevador se abriram, vários policiais japoneses saíram dele e subiram correndo as escadas até o terraço. John e seu amigo entraram no elevador e partiram.
Quando a polícia apareceu no alto da escada, os estudantes rapidamente jogaram fora as drogas ilegais para não serem apanhados. Depois de impedir o acesso às escadas, porém, os policiais fizeram todos formar uma fila no terraço e pediram a cada aluno que estendesse as mãos. Os policiais percorreram a fila, cheirando cuidadosamente o polegar e o indicador de cada aluno. Todos os que seguraram a maconha, quer a tivessem fumado ou não, foram considerados culpados, e houve enormes consequências. Quase sem exceção, os estudantes que permaneceram no terraço foram expulsos de suas respectivas universidades. (…)
Quanto ao John, as consequências em sua vida foram imensuráveis. Seu tempo no Japão o levou a um casamento feliz e subsequentemente ao nascimento de dois filhos. Ele foi um empresário de muito sucesso e recentemente se tornou professor em uma universidade japonesa. Imaginem como sua vida teria sido diferente se não tivesse tido a coragem de sair da festa naquela importante noite no Japão. (…)
Haverá ocasiões em que vocês, tal como o John, terão de mostrar sua justa coragem diante de seus colegas, o que pode ter como consequências a ridicularização e o constrangimento. (…) Sejam corajosos. Sejam fortes!” (“Ser Valorosos Quanto à Coragem, ao Vigor e à Atividade”, A Liahona, novembro de 2012, p. 51.)
Para encerrar, convide os alunos a prestar testemunho dos princípios que descobriram hoje. Preste seu testemunho também e incentive os alunos a deixar inteiramente para trás quaisquer pecados ou influências malignas que os possam estar afetando.
Observação: Nem todos os acréscimos ou todas as correções da Tradução de Joseph Smith estão contidos nas notas de rodapé ou no apêndice da edição SUD da versão do rei Jaime da Bíblia. Muitas dessas alterações não foram incluídas devido a limitações de espaço.
A Tradução de Joseph Smith, Gênesis 19:9–15 esclarece os acontecimentos registrados em Gênesis 19:8–10. (Abaixo, o texto grifado representa o que foi acrescentado pelo Profeta Joseph Smith. O texto riscado representa a parte que ele retirou da Bíblia.)
“E disseram-lhe: Sai daí. E iraram-se com ele.
E disseram novamente entre si: Como estrangeiro este indivíduo veio habitar entre nós e quer tornar-se juiz; agora nós lhe faremos mais mal do que a eles.
Portanto disseram ao homem: Tomaremos os homens e também tuas filhas; e faremos com eles o que bem nos pareça.
Ora, isso estava de acordo com a iniquidade de Sodoma.
E disse Ló: Eis aqui, duas filhas tenho que ainda não conheceram homem; deixai-me, rogo-vos, suplicar a meus irmãos não vo-las trazer, para que não façais a elas comobom for aos vossos olhos;
Pois Deus não justificará seu servo nisso; portanto deixai-me suplicar a meus irmãos, somente esta vez, que nada façais a estes varões, para que possam ter paz em minha casa; porque por isso vieram à sombra do meu telhado.
E pressionaram o homem, sim, e iraram-se com Ló e aproximaram-se para arrombar a porta, porém os anjos de Deus, que eram homens santos, estenderam as mãos e fizeram entrar a Ló consigo na casa; e fecharam a porta” (Tradução de Joseph Smith, Gênesis 19:9–15; negritos, itálicos e texto riscado acrescentados).
O Élder Jeffrey R. Holland, do Quórum dos Doze Apóstolos, explicou como olhar para o futuro com fé, e não com dúvida:
“Rogo-lhes que não se apeguem aos dias que se foram nem que anseiem em vão pelo passado, por melhor que tenham sido esses dias. Devemos aprender com o passado, mas não viver nele. Olhamos para trás a fim de colher as brasas das boas experiências, e não as cinzas. E quando tivermos aprendido o que precisamos aprender e carregado conosco o melhor que vivenciamos, devemos então olhar para a frente e lembrar que a fé sempre aponta para o futuro. A fé sempre tem a ver com as bênçãos, verdades e acontecimentos que ainda vão ser eficazes em nossa vida. Portanto, uma forma mais teológica de falar da mulher de Ló é dizer que ela não teve fé. Ela duvidou que o Senhor tivesse capacidade de dar-lhe algo melhor do que ela já tinha. Aparentemente, ela achou — fatalmente, no final das contas — que nada que estivesse à frente poderia ser tão bom quanto o que ela estava deixando para trás” (“Remember Lot’s Wife”, discurso proferido em um devocional na Universidade Brigham Young, 13 de janeiro de 2009, pp. 2–3; speeches.byu.edu).
O Presidente Boyd K. Packer, do Quórum dos Doze Apóstolos, contou a seguinte experiência pessoal do Presidente Joseph Fielding Smith:
“O Presidente Joseph Fielding Smith contou-me a respeito de uma mulher que lutava para sair de uma vida extremamente imoral. Ela perguntou-lhe o que deveria fazer a partir de então.
Em resposta, ele pediu que ela lesse para ele o relato encontrado no Velho Testamento sobre a mulher de Ló que se transformou numa estátua de sal (ver Gênesis 19:26). Em seguida, ele perguntou a ela: ‘Que lição há nesses versículos para você?’
Ela respondeu: ‘O Senhor destrói os iníquos’.
‘Não é isso!’ O Presidente Smith disse que a lição, para aquela mulher arrependida e para você, é: ‘Não olhe para trás!’ (Ver Boyd K. Packer, The Things of the Soul, 1996, p. 116.)
Por estranho que pareça, essa pode ser a mais simples e poderosa prevenção e cura para a pornografia, ou para qualquer ato impuro: ignorá-lo e fugir dele. Apague da mente todo pensamento impuro que tente criar raízes. Ao decidir permanecer limpo, você está exercendo o arbítrio que lhe foi concedido por Deus. Depois disso, conforme aconselhou o Presidente Smith: ‘Não olhe para trás’” (“Limpar o Vaso Interior”, A Liahona, novembro de 2010, p. 74).
O Presidente Joseph F. Smith declarou:
“O verdadeiro arrependimento não é apenas a tristeza pelos pecados e a humilde penitência e contrição perante Deus, mas inclui a necessidade de afastar-nos do pecado, de abandonarmos todas as práticas e ações maléficas, uma total mudança de vida, uma mudança vital do mal para o bem, do vício para a virtude, das trevas para a luz” (Ensinamentos dos Presidentes da Igreja: Joseph F. Smith, 1998, p. 61).
Para refletir se o fato de a mulher de Ló ter-se tornado em uma estátua de sal é um acontecimento literal ou uma expressão figurativa, veja o material contido em O Velho Testamento, Manual do Aluno: Gênesis a II Samuel, manual do Sistema Educacional da Igreja, 1984, p. 74.