Kirjasto
Oppiaihe 7: Matteus 3

Oppiaihe 7

Matteus 3

Johdanto

Johannes Kastaja saarnasi ja kastoi Juudeassa. Jeesus Kristus matkasi Galileasta Jordanille, missä Johannes kastoi Hänet. Isä Jumala todisti, että Jeesus on Hänen rakas Poikansa.

Opetusehdotuksia

Matteus 3:1–12

Johannes Kastaja saarnaa Juudeassa

Pyydä luokan jäseniä kuvittelemaan, miltä heistä tuntuisi, jos yksi oppilaista heidän luokassaan nousisi ja alkaisi viedä tavaroita, jotka ovat toisten oppilaiden omaisuutta. Pyydä heitä sitten kuvittelemaan, että otettuaan kunkin tavaran tämä loukkaavasti käyttäytyvä oppilas pyytää anteeksi mutta jatkaa ottaen tavaroita muilta oppilailta. Kysy:

  • Mitä mieltä olisitte tämän oppilaan anteeksipyynnöistä?

  • Kuinka tämän oppilaan teot voisivat muistuttaa sitä, että yrittää tehdä parannusta, joka ei ole vilpitöntä?

Kehota oppilaita heidän tutkiessaan lukua Matt. 3 etsimään totuuksia, jotka auttavat heitä ymmärtämään, mitä meidän täytyy tehdä, jotta tekisimme todellisen parannuksen.

Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen Matt. 3:1–4. Pyydä luokan jäseniä ottamaan selville, mitä sellaista tapahtui, mikä omalta osaltaan auttaisi ihmisten valmistamisessa Vapahtajan palvelutyötä varten.

  • Kuka oli Johannes Kastaja? (Hän oli Sakariaan ja Elisabetin poika, ja Elisabet oli sukua Marialle. Hänellä oli Aaronin pappeuden avaimet [ks. OL 13; 84:27–28].)

  • Mitä Johannes oli tekemässä?

  • Mitä Johannes kehotti kuulijoitaan tekemään?

Selitä, että Johanneksen palvelutyöstä olivat ennustaneet Jesaja ja muut profeetat (ks. Jes. 40:3; Mal. 3:1; 1. Nefi 10:7–10). Johanneksen oli määrä valmistaa tie Messiaalle (Jeesukselle Kristukselle) julistamalla parannusta ja kastamalla vedellä.

  • Kuinka mielestänne parannuksen julistaminen ja vedellä kastaminen auttoivat tien valmistamisessa Herralle?

Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen Matt. 3:5–6. Pyydä luokan jäseniä seuraamaan mukana ja panemaan merkille, kuinka ihmiset suhtautuivat Johanneksen sanomaan.

  • Kuinka ihmiset suhtautuivat Johanneksen sanomaan? (He tunnustivat syntinsä ja ottivat kasteen. Selitä, että halukkuus tunnustaa syntinsä taivaalliselle Isälle ja tarvittaessa asianomaisille pappeusjohtajille on välttämätöntä todellisen parannuksen tekemiseksi (ks. Lujana uskossa – evankeliumiaiheinen hakuteos, 2005, s. 114).

Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen Matt. 3:7. Pyydä luokan jäseniä seuraamaan mukana ja katsomaan, keille Johannes puhui.

  • Keille Johannes tämän jakeen mukaan puhui?

Selitä, että fariseukset olivat juutalaisten uskonnollinen ryhmä, jonka nimi viittaa erillään pysyttelemiseen. He ylpeilivät sillä, että he noudattivat tiukasti Mooseksen lakia ja uskoivat, että ihmisten tekemät lisäykset suulliseen lakiin olivat yhtä tärkeitä kuin varsinainen Mooseksen laki. (Ks. PKO, ”Fariseukset”.) Saddukeukset olivat pieni mutta poliittisesti vaikutusvaltainen ryhmä juutalaisia, jotka uskoivat Mooseksen lain kirjaimelliseen noudattamiseen. He eivät uskoneet oppiin ylösnousemuksesta tai iankaikkisesta elämästä. (Ks. PKO, ”Saddukeukset”.)

  • Millä nimityksellä Johannes kutsui fariseuksia ja saddukeuksia?

Kuva
Palestinian viper

Palestiinankyy

© taviphoto/Shutterstock.com

Jos mahdollista, näytä kuva palestiinankyystä ja selitä, että se on yleisin myrkkykäärme Israelissa. Kyyt ovat aktiivisia öisin ja saalistavat yleensä siten, että ne piiloutuvat ja sitten yllättävät saaliinsa. Kun ne tuntevat itsensä uhatuiksi, ne kiertyvät kerälle, sihisevät ja iskevät vastustajaansa.

  • Mistähän syystä Johannes kutsui fariseuksia ja saddukeuksia käärmeen sikiöiksi? (Voit selittää, että fariseukset ja saddukeukset pitivät Johannesta uhkana, koska hän veti monia ihmisiä pois heidän pahan vaikutuksensa ja väärien opetustensa piiristä.)

Selitä, että Joseph Smithin raamatunkäännöksessä on lisää sanoja, jotka Johannes puhui fariseuksille ja saddukeuksille. LDS Biblen kohta JST Matthew 3:34–36 on käännös jakeista Matt. 3:8–9. Kun luet käännöksen, pyydä oppilaita seuraamaan mukana ja panemaan merkille, kuinka Joseph Smithin raamatunkäännös tarkentaa Raamatun jakeita. ”Miksi te ette ota vastaan hänen saarnaamistaan, jonka Jumala on lähettänyt? Ellette te ota tätä vastaan sydämeenne, te ette ota vastaan minua; ja ellette te ota vastaan minua, te ette ota vastaan häntä, josta minut on lähetetty todistamaan, ettekä te voi peitellä syntejänne. Tehkää sen tähden parannus ja tehkää hedelmää, jossa kääntymyksenne näkyy! Älkää luulko, että voitte ajatella: Olemmehan me Abrahamin lapsia, ja vain meillä on voima herättää lapsia isällemme Abrahamille, sillä minä sanon teille, että Jumala pystyy herättämään Abrahamille lapsia vaikka näistä kivistä.”

  • Kenet fariseukset ja saddukeukset Johanneksen mukaan myös hylkäisivät, jos he hylkäisivät hänen saarnaamisensa?

  • Kuinka tiivistäisitte Johanneksen heille osoittaman sanoman?

Kirjoita taululle ilmaus Tehkää hedelmää, jossa kääntymyksenne näkyy.

Auta oppilaita ymmärtämään tämä ilmaus selittämällä, että pyhissä kirjoituksissa puita, jotka tuottavat joko hyvää tai huonoa hedelmää, käytetään joskus vertauskuvana ihmisistä. Ota esille hedelmä tai piirrä siitä kuva ja selitä, että se kuvaa halujamme ja tekojamme. Voit selittää, että ilmaus ”jossa kääntymyksenne näkyy” tarkoittaa kelvollista elämää.

Muistuta oppilaita tilanteesta, jota pyysit heitä kuvittelemaan oppitunnin alussa (oppilas vie muilta oppilailta heidän tavaroitaan ja tekee niin senkin jälkeen, kun on pyytänyt anteeksi).

  • Osoittiko oppilas haluillaan ja teoillaan noudattavansa asianmukaisesti parannuksen periaatetta? Miksi ei? (Oppilas jatkoi tavaroiden viemistä muilta oppilailta senkin jälkeen, kun oli pyytänyt anteeksi.)

  • Kuinka tiivistäisitte sen, mitä tarkoittaa sellaisen hedelmän tekeminen, jossa kääntymys näkyy? (Ks. Matt. 3:8.) (Oppilaat saattavat käyttää eri sanoja, mutta heidän tulee huomata seuraava totuus: Me osoitamme Herralle tekevämme todellista parannusta, kun muutamme halujamme ja tekojamme noudattaaksemme Hänen opetuksiaan.)

  • Millaiset halut ja teot osoittavat, että me olemme tehneet todellisen parannuksen synneistämme?

Auta oppilaita ymmärtämään tämä totuus kirjoittamalla taululle seuraavat esimerkit: lunttaaminen koulussa, ilkeys sisaruksia kohtaan, epäystävällisyys muita oppilaita kohtaan tai heidän kiusaamisensa, sopimaton kielenkäyttö ja pornografian katseleminen. Pyydä oppilaita selittämään, kuinka joku, joka on tehnyt parannuksen näistä synneistä, saattaisi ajatella ja toimia.

Lue ääneen Matt. 3:10. Kehota oppilaita seuraamaan mukana ja ottamaan selville, mitä tapahtuu, jos ei tee todellista parannusta. Pyydä oppilaita kertomaan, mitä he löytävät. Selitä, että ilmaus ”kaadetaan ja heitetään tuleen” tarkoittaa, että ne, jotka eivät tee parannusta, menettävät Jumalan Hengen vaikutuksen ja jäävät lopulta vaille selestisen valtakunnan siunauksia.

Kehota oppilaita pohtimaan mahdollisia haluja ja tekoja, joita heidän pitää kenties muuttaa todellisen parannuksen tekemiseksi. Kannusta heitä osoittamaan, että he tekevät todellista parannusta muuttamalla niitä haluja ja tekoja, jotka eivät ole Jumalan opetusten mukaisia.

Kehota oppilaita lukemaan itsekseen Matt. 3:11 ja panemaan merkille, mitä Johannes sanoi Vapahtajan tulevan tekemään.

  • Mitä sellaista jakeen 11 mukaan Jeesus tekisi, mihin Johannes ei pystynyt? (Jeesus kastaisi ”Pyhällä Hengellä ja tulella”. Selitä, että Johannes viittasi Pyhän Hengen lahjan vastaanottamiseen, jälkimmäiseen osaan kasteenliittoa ja kastetoimitusta. Pyhä Henki pyhittää ja puhdistaa meidän sielumme aivan kuin tulella [ks. 2. Nefi 31:13–14, 17].)

Tee yhteenveto jakeesta 12 selittämällä, että se kertoo vertauskuvallisesti, mitä tapahtuu vanhurskaille, jotka ottavat vastaan Jeesuksen Kristuksen (jyvät), ja jumalattomille, jotka hylkäävät Hänet (ruumenet).

Matteus 3:13–17

Jeesus Kristus kastetaan, ja Isä tunnustaa Hänet rakkaaksi Pojakseen

Pyydä oppilaita, jotka on kastettu, muistelemaan omaa kastettaan. Kehota muutamaa heistä kertomaan, mitä he muistavat siitä.

Selitä, että jakeissa Matt. 3:13–17 kerrotaan Vapahtajan kasteesta. Kun oppilaat tutkivat näitä jakeita, kehota heitä etsimään yhtäläisyyksiä oman kasteensa ja Vapahtajan kasteen välillä.

Kirjoita taululle seuraavat kysymykset:

Kuka kastoi?

Millä tavalla?

Miksi?

Järjestä oppilaat pareiksi. Pyydä kutakin paria lukemaan vuorotellen ääneen Matt. 3:13–17 ja etsimään vastaukset näihin kolmeen kysymykseen. Kysy riittävän ajan kuluttua:

  • Kuka kastoi Jeesuksen? (Kirjoita taululle kysymyksen Kuka kastoi? viereen Johannes Kastaja.)

  • Miksi Jeesus matkasi Galileasta Jordanille Johannes Kastajan kastettavaksi? (Muistuta oppilaille, että Johanneksella oli Aaronin pappeuden avaimet ja että hän oli tuolloin ainoa, jolla oli valtuus suorittaa kastetoimitus. Kirjoita taululle sanojen Johannes Kastaja viereen Asianmukaisella valtuudella.)

  • Mikä ilmaus jakeessa 16 kertoo, kuinka Jeesus kastettiin? (Varmista, että oppilaat ymmärtävät, että se, että Jeesus ”nousi heti vedestä”, osoittaa, että Hänet kastettiin upottamalla – tarkoittaen, että Hän oli ollut kokonaan veden alla. Kirjoita taululle kysymyksen Millä tavalla? viereen Upottamalla.)

Kehota oppilaita kuvittelemaan, että he ovat Jordanilla, kun Jeesus tulee kastettavaksi.

  • Miksi Johannes oli alkuun vastahakoinen kastamaan Vapahtajan? (Hän tiesi, että Jeesuksella oli korkeampi asema ja valtuus kuin hänellä itsellään.)

  • Miksi Jeesus jakeen 15 mukaan sanoi tarvitsevansa kasteen? (Täyttääkseen ”Jumalan vanhurskaan tahdon”. Kirjoita tämä ilmaus taululle kysymyksen Miksi? viereen.)

  • Mitä tämä ilmaus mielestänne tarkoittaa?

Selitä, että ”Jumalan vanhurskaan tahdon täyttäminen” tarkoittaa sitä, että me teemme kaiken, mitä taivaallinen Isä vaatii meiltä, jotta voimme elää jälleen Hänen luonaan. Tähän sisältyy se, että saa pelastuksen toimitukset, mitä Jumala vaatii kaikilta lapsiltaan, myös Jeesukselta. Menemällä kasteelle Jeesus antoi täydellisen esimerkin, jota voimme noudattaa, Hän osoitti nöyryyttä, oli kuuliainen Isänsä käskyille ja otti vastaan toimituksen, joka on välttämätön iankaikkisen elämän saamiseksi (ks. 2. Nefi 31:4–11).

Pyydä oppilaita esittämään taululla oleviin kolmeen kysymykseen saatujen vastausten perusteella oppi, jonka me voimme oppia jakeista Matt. 3:13–17. Oppilaat saattavat käyttää eri sanoja, mutta heidän tulee mainita seuraava oppi: Upotuskaste sellaisen henkilön toimittamana, jolla on valtuus, on pelastuksen kannalta välttämätön.

  • Kuinka teidän kasteenne oli samanlainen verrattuna Vapahtajan meille näyttämään esimerkkiin?

Selitä, että jakeet Matt. 3:16–17 auttavat meitä myös oppimaan opin jumaluudesta. Kehota oppilaita lukemaan uudelleen itsekseen nämä jakeet ja panemaan merkille, mitä ne opettavat Isästä, Pojasta ja Pyhästä Hengestä.

  • Missä kukin jumaluuden jäsen oli Vapahtajan kastamisen aikana? (Jeesus Kristus oli Jordanissa, Pyhä Henki laskeutui kyyhkysen tavoin Hänen päälleen ja taivaallinen Isä puhui taivaista. Voisit selittää, ettei Pyhä Henki muuttunut oikeasti kyyhkyseksi. Pikemminkin kyyhkynen oli merkki tai vertauskuva siitä, että Pyhä Henki oli asettunut Jeesuksen päälle.)

  • Minkä opin nämä jakeet opettavat meille jumaluudesta? (Oppilaat saattavat käyttää eri sanoja, mutta heidän tulee huomata seuraava oppi: Isä, Poika ja Pyhä Henki ovat kolme erillistä ja erilaista olentoa.)

Selitä, että monilla ihmisillä on väärää tai epätäydellistä tietoa jumaluudesta. Mitä paremmin me ymmärrämme jumaluuden jäsenten todellisen luonteen, sitä suurempaa rakkautta me voimme tuntea Heitä kohtaan ja sitä paremmin me olemme valmistautuneita opettamaan ja todistamaan Heistä muille.

Auta oppilaita ymmärtämään paremmin, millainen kukin jumaluuden jäsen on, jakamalla heidät kolmen hengen ryhmiin ja pyytämällä heitä etsimään Pyhien kirjoitusten oppaasta artikkeli ”Jumala, jumaluus”. Anna jokaisessa ryhmässä kullekin kolmesta oppilaasta tehtäväksi tutustua yhteen jumaluuden jäseneen. Kehota oppilaita lukemaan artikkelin se kohta ja etsimään tietoja siitä jumaluuden jäsenestä, jonka he saivat tehtäväkseen. Pyydä riittävän ajan kuluttua oppilaita opettamaan ryhmälleen, mitä he ovat oppineet, ja selittämään, miksi meidän on tärkeää tietää nämä totuudet.

Voisit päättää oppiaiheen kutsumalla oppilaita todistamaan luokan jäsenille Isästä, Pojasta ja Pyhästä Hengestä.

Kommentteja ja taustatietoja

Matteus 3:11. ”Hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä ja tulella”

Vanhin David A. Bednar kahdentoista apostolin koorumista on selittänyt, mitä tarkoittaa tulla kastetuksi tulella:

”Meitä käsketään ja opetetaan elämään niin, että langennut luontomme muuttuu Pyhän Hengen pyhittävän voiman avulla. Presidentti Marion G. Romney opetti, että Pyhän Hengen kaste tulella ’kääntää [meidät] lihallisuudesta hengellisyyteen. Se pesee, parantaa ja puhdistaa sielun. – – Usko Herraan Jeesukseen Kristukseen, parannus ja vesikaste ovat kaikki valmistavia ja välttämättömiä edellytyksiä sille, mutta [tulikaste] on täyttymys. [Tämän tulikasteen] saaminen merkitsee sitä, että sen saajan vaatteet pestään Jeesuksen Kristuksen sovittavassa veressä.’ (Learning for the Eternities, toim. George J. Romney, 1977, s. 133; ks. myös 3. Nefi 27:19–20.)

Tästä syystä kun me synnymme uudelleen ja pyrimme saamaan Hänen Henkensä olemaan aina meidän kanssamme, niin Pyhä Henki pyhittää ja puhdistaa meidän sielumme aivan kuin tulella (ks. 2. Nefi 31:13–14, 17). Lopulta meidän on määrä seistä tahrattomina Jumalan edessä.” (”Viattomat kädet ja puhdas sydän”, Liahona, marraskuu 2007, s. 81.)

Matteus 3:12. ”Hänellä on kädessään viskain”

Viskain, johon jakeessa Matt. 3:12 viitataan, on seulomisväline, jolla vilja lennätetään ilmaan. Tämän avulla jyvät erotettiin ruumenista. Vehnänjyvät putosivat takaisin maahan, kun taas tuuli puhalsi kevyemmät ruumenet pois. Sitten vehnä koottiin varastoon eli vilja-aittaan ja ruumenet poltettiin tulessa. Johannes Kastaja opetti, että Vapahtaja, joka tulisi hänen jälkeensä, erottaisi uskovat epäuskoisista samalla tavoin kuin vehnä erotetaan ruumenista.” (New Testament Student Manual, 2014, s. 17.)

Matteus 3:16. Kyyhkysen merkki

Profeetta Joseph Smith on selittänyt, ettei Pyhä Henki ilmestynyt kyyhkysenä Jeesuksen Kristuksen kasteen jälkeen. Pikemminkin laskeutuva kyyhkynen merkitsi sitä, että Pyhä Henki oli läsnä tuossa tilanteessa. Joseph Smith on opettanut:

”Kyyhkysen merkki säädettiin jo ennen maailman luomista todistukseksi Pyhästä Hengestä, eikä Perkele voi ilmestyä kyyhkysen merkissä. Pyhä Henki on persoona ja on persoonan muodossa. Pyhä Henki ei rajoitu kyyhkysen muotoon vaan kyyhkysen merkkiin. Pyhää Henkeä ei voi muuttaa kyyhkyseksi, mutta kyyhkysen merkki annettiin Johannekselle merkiksi tapahtuman totuudesta, koska kyyhkynen on totuuden ja viattomuuden vertauskuva eli merkki.” (Kirkon presidenttien opetuksia: Joseph Smith, 2007, s. 85.)

Matteus 3:13–17. Isä, Poika ja Pyhä Henki ovat kolme erillistä ja erilaista olentoa

Vanhin Jeffrey R. Holland kahdentoista apostolin koorumista on selittänyt, kuinka jumaluuden jäsenet ovat yhtä mutta myös erillisiä olentoja:

”Me uskomme, että nämä kolme jumalallista persoonaa, jotka muodostavat yhden jumaluuden, ovat yhtä tarkoituksessa, toimintatavoissa, todistuksessa, tehtävässä. – – Mielestäni on oikein sanoa, että uskomme Heidän olevan yhtä jokaiselta merkittävältä ja iankaikkiselta kannalta, mitä kuvitella saattaa, lukuun ottamatta sitä, että uskoisimme Heidän olevan kolme persoonaa yhdistettynä yhdeksi olemukseksi, mikä on kolminaisuusopin kannattajien käsitys, jota ei ole koskaan esitetty pyhissä kirjoituksissa – koska se ei ole totta.” (”Ainoa todellinen Jumala ja Jeesus Kristus, jonka Hän on lähettänyt”, Liahona, marraskuu 2007, s. 40.)

Vanhin Holland selitti lisäksi, että yksi syistä, jotka ovat johtaneet hämmennykseen jumaluuden luonteesta, on se, että suuressa luopumuksessa kirkonmiehet, filosofit ja kirkolliset arvohenkilöt väittelivät jumaluuden luonteesta ja päättivät lopulta, että Jumala on tuntematon ja käsittämätön (ks. ”Ainoa todellinen Jumala ja Jeesus Kristus, jonka Hän on lähettänyt”, s. 40–41).