Paavali (aiemmalta nimeltään Saul) lähti ensimmäiselle lähetysmatkalleen Barnabas toverinaan. He saarnasivat evankeliumia ja perustivat kirkon seurakuntia jatkuvan vainon keskellä. Kun juutalaiset kieltäytyivät ottamasta vastaan Jumalan sanaa, Paavali ja Barnabas keskittyivät saarnaamaan pakanoiden keskuudessa.
Paavali ja Barnabas lähtevät lähetysmatkalle ja nuhtelevat väärää profeettaa
Valmista ennen oppituntia kyltti, jossa on sanat ”Ei vastustusta”, ja toinen kyltti, jossa on sanat ”Jatkuvaa vastustusta”. Kiinnitä ne luokkahuoneen vastakkaisille seinille.
Pyydä oppilaita kuvittelemaan kylttien välistä tilaa asteikkona, joka kuvaa sen vastustuksen määrää, jonka ihminen kohtaa yrittäessään elää evankeliumin mukaan. Kehota oppilaita seisomaan kylttien välissä siinä kohdassa, joka heidän mielestään havainnollistaa Mooseksen kokeman vastustuksen määrää. Pyydä muutamaa oppilasta perustelemaan valitsemansa kohta. Toista tämä harjoitus pyytämällä oppilaita seisomaan asteikon kohdassa, joka kuvaa Joseph Smithin ja sitten Nefin kohtaamaa vastustusta. Pyydä muutamaa oppilasta perustelemaan valintansa kummankin kohdalla. Kehota oppilaita palaamaan paikoilleen.
Sano, että jokainen Jeesuksen Kristuksen opetuslapsi kohtaa vastustusta elämänsä eri vaiheissa. Pyydä oppilaita miettimään, mihin kohtaan he sijoittaisivat itsensä vastustuksen asteikolla, kun he ovat yrittäneet elää evankeliumin mukaan. Kannusta oppilaita heidän tutkiessaan lukuja Ap. t. 13–14 etsimään periaatteita, jotka voivat osaltaan opastaa heitä, kun he kohtaavat vastustusta pyrkiessään elämään vanhurskaasti.
Tee yhteenveto jakeista Ap. t. 13:1–6 selittämällä, että kun Syyrian Antiokiaan oli kokoontunut joitakin profeettoja ja opettajia, he saivat Pyhältä Hengeltä ohjeen, että Saul (joka myöhemmin tunnettiin Paavalina) ja Barnabas tulee kutsua saarnaamaan evankeliumia yhdessä. Kun Saul ja Barnabas oli erotettu tehtävään, he matkasivat Antiokiasta Kyproksen saarelle ja saarnasivat Salamiin kaupungin synagogassa. Sieltä he matkasivat toiselle puolelle saarta Pafoksen kaupunkiin. (Voit pyytää oppilaita etsimään Antiokian ja Kyproksen kolmoissidoksen Raamatun kartasta nro 13, ”Apostoli Paavalin lähetysmatkat”.)
Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen Ap. t. 13:6–8. Pyydä luokan jäseniä seuraamaan mukana ja ottamaan selville, mitä tapahtui, kun Saul ja Barnabas olivat saapuneet Pafokseen.
Kuka halusi jakeen 7 mukaan kuulla evankeliumia Saulilta ja Barnabakselta? (Sergius Paulus, joka oli saaren roomalainen käskynhaltija.)
Mitä vastustusta lähetyssaarnaajat kohtasivat opettaessaan evankeliumia Sergius Paulukselle?
Selitä, että jakeesta Ap. t. 13:9 lähtien Saulista käytetään nimeä Paavali. Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen Ap. t. 13:9–12. Pyydä luokan jäseniä seuraamaan mukana ja kiinnittämään huomiota siihen, kuinka Paavali suhtautui Elymas-nimisen väärän profeetan vastustukseen.
Mitä Paavali sanoi Elymasista jakeessa 10? (Selitä, että Paavali käytti kovia sanoja, koska Elymas yritti estää toista ihmistä saamasta pelastusta.)
Mitä Paavali jakeen 11 mukaan teki väärälle profeetalle Jumalan voimalla?
Kuinka Jumalan voiman näkeminen jakeen 12 mukaan vaikutti käskynhaltijaan?
Mitä me voimme oppia tämän tapahtuman perusteella Jumalan voimasta verrattuna Perkeleen voimaan? (Vaikka oppilaat saattavat käyttää eri sanoja, varmista, että he huomaavat seuraavan totuuden: Jumalan voima on paljon suurempi kuin Perkeleen voima. Voit ehdottaa, että oppilaat kirjoittavat tämän totuuden pyhiin kirjoituksiinsa kohdan Ap. t. 13:9–12 viereen.)
Kehota oppilaita pohtimaan, kuinka ymmärrys siitä, että Jumalan voima on aivan ylivoimainen Perkeleen voimaan verrattuna, voisi auttaa meitä, kun kohtaamme elämässämme vastustusta. Pyydä muutamaa oppilasta kertomaan ajatuksiaan luokalle.
Paavali kertoo israelilaisten historiasta ja todistaa, että Jeesus Kristus tuli Jumalan lupausten täyttymyksenä
Kehota oppilaita miettimään jotakin tekemäänsä virhettä, jonka he toivoisivat saavansa tekemättömäksi. Selitä, että joskus kohtaamme vastustusta omien syntisten valintojemme vuoksi. Kannusta oppilaita heidän tutkiessaan jakeita Ap. t. 13:14–43 etsimään periaate, joka voi auttaa heitä voittamaan tällaisen vastustuksen.
Tee yhteenveto jakeista Ap. t. 13:14–37 selittämällä, että Paavali ja Barnabas lähtivät Kyprokselta ja purjehtivat Pamfyliaan (nykyiseen Turkkiin), minkä jälkeen yksi heidän tovereistaan, Johannes Markus, päätti jättää heidät ja palata kotiin. Paavali ja Barnabas jatkoivat Pisidian Antiokiaan (jota ei tule sekoittaa Syyrian Antiokiaan, mistä he aloittivat lähetystyönsä). Ollessaan siellä sapattina Paavali nousi synagogassa ihmisten eteen ja kertoi tapahtumia israelilaisten historiasta. Sitten Paavali todisti Jeesuksen Kristuksen olevan Israelin luvattu Vapahtaja.
Kehota oppilaita lukemaan itsekseen Ap. t. 13:26–34 ja panemaan merkille, mitä Paavali opetti Jeesuksesta Kristuksesta.
Mitä Paavali halusi synagogassa olijoiden ymmärtävän Jeesuksesta Kristuksesta?
Pyydä yhtä oppilasta lukemaan ääneen Ap. t. 13:38–39. Kehota luokan jäseniä seuraamaan mukana ja etsimään siunaus, jonka Paavali opetti meidän voivan saada Jeesuksen Kristuksen sovituksen ansiosta.
Minkä siunauksen me voimme saada Jeesuksen Kristuksen ja Hänen sovituksensa ansiosta? (Kirjoita taululle seuraava totuus käyttäen oppilaiden sanoja: Me voimme saada syntimme anteeksi ja meistä voi tulla vanhurskaita Jeesuksen Kristuksen sovituksen ansiosta.)
Selitä, että ilmaus tulla vanhurskaaksi, kuten sitä käytetään jakeissa 38–39, tarkoittaa synnin rangaistuksesta armahtamista eli anteeksiantoa ja syyttömäksi julistamista (ks. PKO, ”Syyttömäksi julistaminen”, scriptures.lds.org/fi). Kun ihminen julistetaan syyttömäksi Jeesuksen Kristuksen sovituksen kautta, hänen suhteensa Jumalaan tulee jälleen kuntoon.
Kuinka Jeesuksen Kristuksen sovitus tekee mahdolliseksi sen, että voimme saada armahduksen synneistämme?
Auta oppilaita ymmärtämään tämä oppi kehottamalla yhtä oppilasta lukemaan kahdentoista apostolin koorumin jäsenen, vanhin D. Todd Christoffersonin seuraavat sanat:
Kuva
Elder D. Todd Christofferson
”[Jeesus] kärsi ja antoi henkensä sovittaakseen synnin. Hänen sovitustyönsä voima voi pyyhkiä meistä pois synnin vaikutukset. Kun me teemme parannuksen, Hänen sovittava armonsa vanhurskauttaa ja puhdistaa meidät. (Ks. 3. Nefi 27:16–20.) On kuin emme olisikaan langenneet, kuin emme olisikaan antautuneet kiusaukseen.” (”’Jotta he olisivat yhtä’ meidän kanssamme”, Liahona, marraskuu 2002, s. 71.)
Mitä meidän täytyy tehdä, jotta saisimme syntimme anteeksi ja tulisimme vanhurskaiksi Jeesuksen Kristuksen sovituksen kautta?
Ketkä pyhissä kirjoituksissa saivat anteeksi syntinsä ja tulivat vanhurskaiksi Jeesuksen Kristuksen sovituksen kautta? (Muutamia esimerkkejä voisivat olla Paavali, Alma nuorempi ja Enos.)
Kehota oppilaita laulamaan kaksi ensimmäistä säkeistöä laulusta ”Oi Jeesuksen laupeus” (MAP-lauluja, 116). Kannusta heitä laulaessaan panemaan merkille, kuinka tämän laulun sanoittaja on ilmaissut kiitollisuutensa Vapahtajan sovituksesta ja anteeksiannosta.
Kehota oppilaita kirjoittamaan seminaarimuistivihkoonsa tai pyhien kirjoitusten tutkimispäiväkirjaansa tai paperille vastaus seuraavaan kysymykseen:
Mitä tunnet Jeesusta Kristusta kohtaan, kun ajattelet, kuinka Hänen sovituksensa tekee mahdolliseksi sen, että saat anteeksi syntisi?
Kehota riittävän ajan kuluttua muutamia oppilaita kertomaan, mitä he kirjoittivat. Kannusta oppilaita noudattamaan Hengen kehotuksia, joita he ovat saattaneet saada Pyhältä Hengeltä siitä, kuinka he voivat saada anteeksiannon ja tulla vanhurskaiksi Jeesuksen Kristuksen sovituksen kautta.
Tee yhteenveto jakeista Ap. t. 13:40–43 selittämällä, että Paavalin saarnan jälkeen monet pakanat pyysivät Paavalia opettamaan heitä jälleen seuraavana sapattina.
Paavali ja Barnabas saarnaavat rohkeasti lisääntyvästä vainosta huolimatta
Selitä, että seuraavana sapatinpäivänä lähes koko kaupunki tuli kuulemaan, kun Paavali ja Barnabas opettivat Jumalan sanaa (ks. Ap. t. 13:44).
Järjestä oppilaat pareiksi ja kehota heitä lukemaan yhdessä Ap. t. 13:44–52. Neuvo ensimmäistä oppilasta kussakin parissa etsimään juutalaisten asenteita ja tekoja ja toista oppilasta etsimään pakanoiden asenteita ja tekoja, kun ihmiset kokoontuivat kuulemaan Paavalia ja Barnabasta. Lue oppilaille myös Joseph Smithin raamatunkäännöksen oikaisu jakeeseen 48: ”… ja kaikki ne, jotka uskoivat, oli säädetty iankaikkiseen elämään” (LDS Bible, Acts 13:48, alaviite a). Kun oppilaat ovat lopettaneet lukemisen, pyydä jokaista oppilasparia vertaamaan juutalaisten tekoja ja asenteita pakanoiden tekoihin ja asenteisiin.
Mitä siunauksia saivat ne, jotka olivat halukkaita kuuntelemaan Paavalia ja hänen tovereitaan?
Paavali ja Barnabas tekevät ihmeitä saarnatessaan evankeliumia jatkuvan vainon keskellä
Kirjoita taululle seuraava kysymys: Miksi Herra antaa hyvien ihmisten kohdata vaikeita koettelemuksia?
Kehota oppilaita heidän tutkiessaan lukua Ap. t. 14 etsimään periaate, joka voi auttaa heitä ymmärtämään yhden tavan vastata tähän kysymykseen.
Selitä, että jakeissa Ap. t. 14:1–21 kuvataan joitakin koettelemuksia, joita Paavali ja Barnabas kestivät jatkaessaan saarnaamista. Kehota muutamaa oppilasta lukemaan seuraavat jakeet ääneen ja pyydä luokan jäseniä seuraamaan mukana sekä katsomaan, mitä koettelemuksia nämä lähetyssaarnaajat kohtasivat.
Ap. t. 14:1–2 (Juutalaiset, jotka eivät usko, lietsovat pakanoissa suuttumusta Paavalia ja Barnabasta vastaan.)
Ap. t. 14:8–18 (Kun Paavali on parantanut ramman miehen, ihmiset Lystrassa pitävät Paavalia ja Barnabasta kreikkalaisina jumalina ja yrittävät uhrata heille.)
Mitä koettelemuksia Paavalin ja Barnabaksen oli kestettävä?
Mitä te olisitte saattaneet ajatella, jos olisitte olleet Paavalin ja Barnabaksen kanssa näissä koettelemuksissa?
Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen Ap. t. 14:22. Pyydä luokan jäseniä seuraamaan mukana ja panemaan merkille, mitä Paavali opetti koettelemuksista.
Minkä periaatteen Paavali opettaa tässä jakeessa? (Vaikka oppilaat saattavat käyttää eri sanoja, heidän tulee mainita seuraavankaltainen periaate: Kun kestämme uskollisesti koettelemukset, me valmistaudumme pääsemään selestiseen valtakuntaan.)
Millä tavoin mielestänne koettelemusten kestäminen uskollisesti voi valmistaa meitä selestiseen valtakuntaan?
Pyydä oppilaita pohtimaan, mitä siunauksia he tai heidän tuntemansa ihmiset ovat saaneet, kun he ovat kestäneet uskollisesti koettelemuksia. Kehota muutamia oppilaita kertomaan kokemuksistaan. Muistuta oppilaille, ettei heidän pidä kertoa kokemuksista, jotka ovat liian pyhiä tai henkilökohtaisia. Voisit kertoa jonkin oman kokemuksesi, joka edelleen havainnollistaa tätä periaatetta ja todistaa sen olevan totta.
Kannusta oppilaita pohtimaan totuuksia, jotka he huomasivat luvuista Ap. t. 13 ja 14, sekä valitsemaan yksi, joka auttaa heitä eniten koettelemusten aikana. Anna pieni kortti tai paperilappunen jokaiselle oppilaalle ja kehota heitä kirjoittamaan siihen valitsemansa periaate. Kannusta oppilaita kiinnittämään kortti paikkaan, josta he näkevät sen usein (peiliin, lokeroonsa koulussa jne.), niin että se antaa heille voimaa ja rohkaisua, kun he kohtaavat koettelemuksia.
”[Apostoli Paavali] tunnettiin aiemmin elämässä Saulina. Hänen latinankielinen nimensä Paavali mainitaan ensimmäisen kerran hänen lähetystyönsä alkaessa pakanoiden keskuudessa (Ap. t. 13:9).” (Bible Dictionary, ”Paul”.)
Vanhin James E. Talmage kahdentoista apostolin koorumista on antanut selityksen sille, mitä pölyn pudistaminen jaloista tarkoittaa:
”Seremoniallista pölyn pudistamista jaloista todistukseksi toista vastaan juutalaiset pitivät yhteyden lakkaamisen vertauskuvana ja kaiken vastuun kieltämisenä mahdollisista seurauksista. – – Herran apostoleilleen antamien ohjeiden perusteella siitä tuli syytös- ja todistustoimitus [ks. Matt. 10:14]. Nykyisellä taloudenhoitokaudella Herra on samoin käskenyt valtuutettuja palvelijoitaan todistamaan niitä vastaan, jotka tahallisesti ja pahansuovasti vastustavat valtuudella esitettyä totuutta.” (Ks. Jeesus Kristus, 1982, s. 241; ks. myös OL 24:15; 75:18–22; 84:92–96.) Vakavan luonteensa vuoksi tapaa pudistaa pöly jaloista ei kuitenkaan pidä tehdä milloinkaan muulloin kuin ensimmäisen presidenttikunnan ja kahdentoista apostolin koorumin johdolla.
Vanhin Robert D. Hales kahdentoista apostolin koorumista on opettanut koettelemuksista seuraavaa:
”Meidän maallisilla haasteillamme on merkitys ja tarkoitus. – – Meidän jokaisen on käytävä läpi tiettyjä kokemuksia tullaksemme enemmän Vapahtajamme kaltaisiksi. Kuolevaisuuden koulussa opettajina ovat usein kivut ja kärsimykset, mutta opetuksen tarkoituksena on jalostaa meitä, siunata meitä ja vahvistaa meitä eikä tuhota meitä.” (”Koettelemuksissa usko tuo rauhaa ja iloa”, Liahona, toukokuu 2003, s. 17.)
Vanhin Quentin L. Cook kahdentoista apostolin koorumista on selittänyt ahdingon tarkoituksia kuolevaisuudessa:
”Haasteita on monenlaisia. Jotkin antavat meille välttämättömiä kokemuksia. Ikävät seuraukset tässä kuolevaisessa elämässä eivät ole todiste uskon puutteesta eivätkä siitä, että taivaallisen Isämme kokonaissuunnitelma olisi epätäydellinen. Metallinsulattajan tuli on todellista, ja ahdingon ahjossa taotut luonteenpiirteet ja vanhurskaus täydellistävät ja puhdistavat meitä ja valmistavat meitä kohtaamaan Jumalan.” (”Laulut, jotka jäivät laulamatta”, Liahona, marraskuu 2011, s. 106.)