Johannes näki näyssä tapahtumat, jotka ilmenisivät juuri ennen Jeesuksen Kristuksen tuhatvuotista hallintokautta ja sen aikana. Hän näki myös viimeisen taistelun Saatanan ja Jumalan joukkojen välillä tuhatvuotisen valtakunnan lopussa sekä viimeisen tuomion, jolloin Jumala tuomitsee jokaisen niiden kirjojen perusteella, jotka on kirjoitettu.
Johannes näkee näyssä, mitä tapahtuu juuri ennen Jeesuksen Kristuksen tuhatvuotista hallintokautta ja sen aikana
Pyydä oppilaita ajattelemaan kilpailua (kuten taide- tai urheilukilpailua), johon he ovat osallistuneet, vaikka uskoivatkin häviävänsä. Pyydä heitä sitten ajattelemaan kilpailua, johon he osallistuivat uskoen, että he voittaisivat.
Kuinka odotuksenne kilpailun lopputuloksesta saattaisi muuttaa suoriutumistanne kilpailussa?
Miksi ihmiset saattavat luovuttaa, kun he luulevat häviävänsä? Milloin oli sellainen tilanne, että luulitte häviävänne ja itse asiassa voititte?
Selitä oppilaille, että kun he tutkivat lukua Ilm. 20, he saavat tietää lisää taistelusta hyvän ja pahan välillä sekä taistelun lopputuloksesta. Kehota heitä heidän tutkiessaan lukua Ilm. 20 etsimään totuuksia, jotka voivat kannustaa heitä pysymään tässä taistelussa uskollisina Vapahtajalle.
Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen Ilm. 20:1–3. Pyydä luokan jäseniä seuraamaan mukana ja ottamaan selville, mitä Saatanalle tapahtuu tuhatvuotisen valtakunnan aikana.
Mitä Saatanalle tapahtuu tuhatvuotisen valtakunnan aikana? (Selitä, että syvyys kuvaa helvettiä.)
Mitä Saatana ei jakeen 3 mukaan pysty tekemään, koska on kahleissa?
Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen Ilm. 20:4–6. Pyydä luokan jäseniä seuraamaan mukana ja katsomaan, ketkä Johannes näki tuomittavan.
Minkä palkkion nämä ihmiset saivat uskollisuutensa vuoksi?
Missä he ovat osallisina tuhatvuotisen valtakunnan aikana? (Ensimmäisessä ylösnousemuksessa.)
Minkä periaatteen me voimme oppia jakeiden Ilm. 20:4–6 perusteella siunauksista, jotka voimme saada, jos olemme uskollisia Jeesukselle Kristukselle? (Vaikka oppilaat saattavat käyttää eri sanoja, varmista, että he mainitsevat seuraavankaltaisen periaatteen: Jos olemme uskollisia Jeesukselle Kristukselle, me olemme osallisina ensimmäisessä ylösnousemuksessa ja me hallitsemme Kristuksen kanssa tuhatvuotisessa valtakunnassa.)
Selitä, että ensimmäinen ylösnousemus alkoi Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksesta, jolloin ennen Kristuksen ylösnousemusta kuolleet vanhurskaat nousivat kuolleista (ks. Moosia 15:21–25; Alma 40:16–20). Valtaosa vanhurskaista, jotka ovat kuolleet Kristuksen ylösnousemuksen jälkeen, nousee kuolleista Jeesuksen Kristuksen toisen tulemisen yhteydessä (ks. James E. Talmage, Uskonkappaleet, 1985, s. 425). Jumalattomat ja ne, jotka eivät ole tehneet parannusta, nousevat kuolleista vasta toisessa ylösnousemuksessa, joka tapahtuu tuhatvuotisen valtakunnan lopussa (ks. OL 76:85).
Kuinka tieto siitä, että te voitte olla osallisina ensimmäisessä ylösnousemuksessa ja hallita Jeesuksen Kristuksen kanssa tuhatvuotisen valtakunnan aikana, voi auttaa teitä olemaan uskollisia nyt taistelussa pahaa vastaan?
Todista, että ne, jotka pysyvät uskollisina, ovat osallisina ensimmäisessä ylösnousemuksessa ja hallitsevat Vapahtajan kanssa tuhatvuotisen valtakunnan aikana.
Johannes näkee taistelun Saatanan ja Jumalan joukkojen välillä tuhatvuotisen valtakunnan lopussa
Kirjoita taululle seuraava vajaa virke: Tuhatvuotisen valtakunnan lopussa…
Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen Ilm. 20:7–10. Pyydä luokan jäseniä seuraamaan mukana ja ottamaan selville, mitä tapahtumia Johannes kuvasi tapahtuvan tuhatvuotisen valtakunnan lopussa.
Mitä tapahtumia Johannes kuvasi? (Selitä, että nimet Gog ja Magogjakeessa 8 viittaavat voimiin, joita Saatana käyttää tuhatvuotisen valtakunnan lopussa viimeisen kerran taistelussa Herran kansaa vastaan [ks. OL 88:110–114].)
Mitä Saatanalle ja hänen seuraajilleen tapahtuu tämän taistelun jälkeen? (Kun oppilaat ovat vastanneet, täydennä oppilaiden sanoja käyttäen taululla oleva virke, niin että se kuuluu seuraavasti: Tuhatvuotisen valtakunnan lopussa Jumalan joukot kukistavat Saatanan ja hänen seuraajansa.)
Miksi on tärkeää, että me ymmärrämme Jumalan ja Saatanan välisen taistelun lopputuloksen?
Selitä, että taivaallisen Isän pelastussuunnitelmaan kuuluu, että jokainen tämän maan päällä elänyt seisoo Jumalan edessä tuomittavana. Pyydä oppilaita kuvittelemaan, millainen heidän mielestään on viimeinen tuomio.
Mitä te toivotte ajattelevanne ja tuntevanne, kun seisotte Jumalan edessä tuomittavana?
Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen Ilm. 20:12–13. Pyydä luokan jäseniä seuraamaan mukana ja ottamaan selville, kuinka Jumala tuomitsee meidät.
Minkä totuuden me voimme jakeen 12 perusteella oppia siitä, kuinka meidät tuomitaan? (Oppilaat saattavat käyttää eri sanoja, mutta heidän tulee mainita seuraava totuus: Jumala tuomitsee meidät niiden kirjojen perusteella, jotka on kirjoitettu tekojemme mukaan.)
Mitä kirjoja Johannes näki? (Pyhät kirjoitukset, kirkon aikakirjat, joihin merkitään pelastavat toimitukset ja kenties muita tekoja, sekä elämän kirjan [ks. 2. Nefi 29:10–11; OL 128:6–7].)
Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen seuraava selitys elämän kirjasta:
”Eräässä mielessä elämän kirja on ihmisen ajatusten ja tekojen summa – hänen elämänsä kirja. Pyhistä kirjoituksista ilmenee kuitenkin, että uskollisista pidetään myös taivaallista kirjaa, jossa on heidän nimensä ja jossa kerrotaan heidän vanhurskaista teoistaan (ks. OL 88:2; 128:7).” (Ks. PKO, ”Elämän kirja”, scriptures.lds.org/fi.)
Tuo esiin, että Herra ilmoitti profeetta Joseph Smithille, että tekojemme lisäksi meidät tuomitaan sydämemme halujen mukaan (ks. OL 137:9; ks. myös Alma 41:3–5).
Mitä jakeen Ilm. 20:13 mukaan tapahtuu ennen kuin meidät tuomitaan? (Jos tarpeen, selitä, että ”meri antoi kuolleensa, Kuolema ja Tuonela antoivat kuolleensa” tarkoittaa kaikkien ihmisten ylösnousemusta.)
Mikä merkitys saattaisi olla sillä, että nousemme kuolleista ennen kuin seisomme Jumalan edessä tuomittavina?
Todista, että jokainen meistä tulee seisomaan Jumalan edessä tuomittavana ja että tekomme nyt ratkaisevat, millainen kokemus siitä meille tulee. Lue seuraava kysymys ääneen ja pyydä oppilaita kirjoittamaan siihen vastaus seminaarimuistivihkoonsa tai pyhien kirjoitusten tutkimispäiväkirjaansa:
Mitä voit tehdä elämässäsi paremmin valmistautuaksesi Herran tuomittavaksi?
Voisit kehottaa oppilaita käyttämään pyhien kirjoitusten tutkimisen apuneuvoja kuten alaviitteitä, Pyhien kirjoitusten opasta (saatavilla osoitteessa scriptures.lds.org/fi) ja [englanninkielisen] Raamatun [LDS Bible] hakemistoa löytääkseen lisää kohtia, joissa opetetaan viimeisestä tuomiosta. Oppilaat voisivat kirjoittaa näiden lisäkohtien viitteet pyhiin kirjoituksiinsa jakeen Ilm. 20:12 lähelle. Kehota oppilaita kertomaan luokalle, mitä lisätotuuksia viimeisestä tuomiosta he oppivat tässä toiminnassa.
Presidentti Joseph F. Smith on sanonut Saatanan kahlehtimisesta:
”[Saatana] tullaan panemaan kahleisiin sekä vanhurskaiden uskolla että Kaikkivaltiaan määräyksin tuhatvuotisen valtakunnan aikana ja karkottamaan alas helvettiin” (From Prophet to Son: Advice of Joseph F. Smith to His Missionary Sons, toim. Hyrum M. Smith III ja Scott G. Kenney, 1981, s. 71).
Profeetta Nefi opetti, että pyhien vanhurskauden vuoksi Saatanalla ei ole valtaa (ks. 1. Nefi 22:26).
Presidentti George Q. Cannon ensimmäisestä presidenttikunnasta on selittänyt:
”Puhumme Saatanan panemisesta kahleisiin. Saatana pannaan kahleisiin Jumalan voimalla, mutta hänet pannaan kahleisiin myös Jumalan kansan päättäväisyydellä olla kuuntelematta häntä, olla antautumatta hänen hallittavakseen.” (Ks. Opin ja Liittojen Kirja, oppilaan kirja, uskonto 324–325, 1986, s. 86.)
Presidentti Spencer W. Kimball on opettanut, ettei meidän tarvitse odottaa tuhatvuotista valtakuntaa saadaksemme Saatanan kahleisiin:
”Kun Saatana on pantu kahleisiin yksittäisessä kodissa – kun Saatana on pantu kahleisiin yksittäisessä elämässä – tuhatvuotinen valtakunta on jo alkanut siinä kodissa, siinä elämässä” (The Teachings of Spencer W. Kimball, toim. Edward L. Kimball, 1982, s. 172).
Vanhin James E. Talmage kahdentoista apostolin koorumista on opettanut ensimmäisestä ylösnousemuksesta seuraavaa:
”Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus aloitti ensimmäisen [ylösnousemuksen], ja sitä seurasi välittömästi monien pyhien tuleminen esiin haudoistaan. Vanhurskaiden ylösnousemus on siitä lähtien jatkunut, ja Kristuksen tullessa kirkkaudessaan se tulee suuresti laajenemaan eli se tullaan toimeenpanemaan yleisemmin.” (Uskonkappaleet, 1985, s. 425.)
Vanhin Bruce R. McConkie kahdentoista apostolin koorumista on selittänyt kaksi erilaista tapaa ymmärtää ilmaus ensimmäinen ylösnousemus:
”Niiden kohdalla, jotka elivät ennen Kristuksen ylösnousemusta, Hänen kuolleista nousemisensa päivä tunnettiin ensimmäisenä ylösnousemuksena. Abinadi ja Alma esimerkiksi pitivät sitä sellaisena (ks. Moosia 15:21–25; Alma 40). Niille, jotka ovat eläneet tuon päivän jälkeen, ensimmäinen ylösnousemus on yhä tulevaisuudessa ja tapahtuu Vapahtajan toisen tulemisen aikaan (ks. OL 88:96–102).” (Mormon Doctrine, 2. laitos, 1966, s. 639.)
Niihin, jotka tulevat esiin ensimmäisessä ylösnousemuksessa, kuuluvat kaikki profeetat ja kaikki ne, ”jotka ovat uskoneet heidän sanoihinsa” (Moosia 15:22), ne, jotka ovat kuolleet tietämättömyydessä, ”ilman että heille on julistettu pelastusta” (Moosia 15:24; ks. myös OL 45:54), ja pienet lapset, jotka kuolevat ennen kuin heistä tulee vastuullisia (ks. Moosia 15:25; Moroni 8:4–24).