Paavali opetti, että Jeesus Kristus on ”uuden liiton” (Hepr. 8:8) välittäjä. Hän selitti, että Kristuksen uhri on suurempi kuin Mooseksen lain uhrit ja että Mooseksen lain toimitusten tarkoituksena oli suunnata ihmiset kohti Vapahtajaa ja Hänen sovitustaan.
Paavali opettaa, että Jeesus Kristus on uuden liiton välittäjä
Luo taskulampun avulla jonkin pienen esineen (kuten avainten tai saksien) varjo taululle. Kysy oppilailta, pystyvätkö he tunnistamaan esineen katsomalla pelkästään sen varjoa. Tuo esiin, että pystymme usein päättelemään, mikä esine on kyseessä, kun katsomme sen varjoa.
Kuva
Jesus Praying in Gethsemane
Ota esille kuva Jeesus rukoilee Getsemanessa (Evankeliumiaiheinen kuvakirja, 2009, nro 56; ks. myös lds.org). Selitä, että Vanhassa testamentissa kerrotaan seremonioista ja toimituksista, jotka olivat varjoina eli kuvajaisina, malleina tai vertauskuvina Vapahtajasta ja Hänen sovituksestaan.
Mitä esimerkkejä Vanhassa testamentissa on Jeesuksen Kristuksen ja Hänen sovituksensa malleista ja kuvajaisista?
Selitä, että jokaisen Mooseksen lain kohdan tarkoituksena oli toimia mallina tai kuvajaisena, joka suuntasi israelilaiset kohti Jeesusta Kristusta ja Hänen sovitusuhriaan (ks. 2. Nefi 11:4; MK Jaak. 4:4–5). Paavali selitti, kuinka monet lain kohdat sen tekivät. Hän halusi auttaa juutalaispyhiä pysymään uskollisina Jeesukselle Kristukselle eikä palaamaan Mooseksen lain noudattamiseen.
Tee yhteenveto jakeista Hepr. 7:1–22 selittämällä, että Paavali lainasi Vanhan testamentin profetiaa virkaan astuvasta uudenlaisesta papista, jonka pappeus ”on Melkisedekin pappeutta” (Ps. 110:4; ks. myös Hepr. 7:1). Hän opetti, että Jeesus Kristus täytti tämän profetian. Melkisedek oli vanhurskas kuningas ja ylipappi, joka oli Abrahamia ylempi (ks. JSR 1. Moos. 14:25–40; Alma 13:14–19; Bible Dictionary, ”Melchizedek”). Paavali käytti Melkisedekiä Jeesuksen Kristuksen mallina ja kuvajaisena. Hän opetti, että Jeesus Kristus ja Hänen pappeutensa olivat välttämättömiä, koska leeviläinen pappeus, jolla Mooseksen lakia johdettiin, ei voinut tehdä Jumalan lapsista täydellisiä (ks. Hepr. 7:11). Voit selittää, että leeviläinen pappeus viittaa Aaronin pappeuden valtuuteen, joka oli Leevin heimon jäsenillä (ks. Bible Dictionary, ”Aaronic Priesthood”).
Kuva
Moses Gives Aaron the Priesthood
Ota esille kuva Mooses antaa Aaronille pappeuden (Evankeliumiaiheinen kuvakirja, 2009, nro 15; ks. myös lds.org) ja aseta se kuvan Jeesus rukoilee Getsemanessa viereen. Selitä, että kuten luvussa Hepr. 7 on kirjoitettu, Paavali vertasi leeviläisiä pappeja Jeesukseen Kristukseen. Voisit selittää, että yksi leeviläisen papin tehtävistä oli toimia välittäjänä eli olla vertauskuvallisesti ihmisten ja Jumalan välissä ratkaisemassa heidän erimielisyyksiään.
Kirjoita taululle Hepr. 7:23–28. Järjestä oppilaat pareiksi ja kehota kutakin paria lukemaan yhdessä ääneen nämä jakeet. Pyydä heitä lukemaan myös kolmoissidoksesta JSR Hepr. 7:25–26. Kehota ensimmäistä oppilasta kustakin parista etsimään ilmauksia, jotka kuvailevat leeviläisiä pappeja, ja pyydä toista oppilasta kustakin parista etsimään ilmauksia, jotka kuvailevat Jeesusta Kristusta.
Kehota riittävän ajan kuluttua oppilaita, jotka etsivät pappeja kuvailevia ilmauksia, kertomaan, mitä he löysivät. Kirjoita heidän vastauksensa taululle Mooseksen ja Aaronin kuvan alle. (Mahdollisia vastauksia: papit piti heidän kuoltuaan korvata muilla papeilla [ks. Hepr. 7:23], papit antoivat uhreja päivittäin omien syntiensä ja kansan syntien sovittamiseksi [ks. Hepr. 7:27] ja papeilla oli heikkouksia [ks. Hepr. 7:28].)
Kehota oppilaita, jotka etsivät Jeesusta Kristusta kuvailevia ilmauksia, kertomaan, mitä he löysivät. Kirjoita heidän vastauksensa taululle Jeesuksen Kristuksen kuvan alle. (Mahdollisia vastauksia: Jeesus Kristus ja Hänen pappeutensa ovat muuttumattomia eli iankaikkisia [ks. Hepr. 7:24], Hän pystyy pelastamaan ne, jotka ”hänen välityksellään lähestyvät Jumalaa” [Hepr. 7:25], Hän elää rukoillakseen meidän puolestamme [ks. Hepr. 7:25], Hän on synnitön eikä Hänen sen vuoksi ”tarvitse uhrata omien syntiensä tähden” [JSR Hepr. 7:26], Hänen tarvitsi antaa vain yksi uhri, joka oli ”ihmisten syntien tähden” [JSR Hepr. 7:26], ja Hän ”on saavuttanut ikuisen täydellisyyden” [Hepr. 7:28].)
Selitä, että ilmaus ”elää iäti rukoillakseen heidän puolestaan” (Hepr. 7:25) tarkoittaa, että Vapahtajan tehtävä on toimia välittäjänä meidän puolestamme, jotta Hän voi auttaa meitä palaamaan Jumalan luo.
Kuinka selittäisitte, mitä eroja on Jeesuksen Kristuksen ja leeviläisten pappien välillä?
Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen Hepr. 8:1–3. Pyydä luokan jäseniä seuraamaan mukana ja panemaan merkille, mitä kaikki ylipapit, myös Jeesus Kristus, oli asetettu eli kutsuttu tekemään.
Mitä ylipapit oli asetettu tekemään?
Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen Joseph Smithin raamatunkäännös jakeesta Hepr. 8:4: ”Kun hän siis oli maan päällä, hän antoi uhriksi oman henkensä kansan syntien tähden. Jokaisen papin virkaan kuuluu antaa lahjoja eli uhreja lain mukaan.” (LDS Bible, Hebrews 8:4, alaviite a.) Pyydä luokan jäseniä kuuntelemaan, minkä uhrin Jeesus Kristus antoi.
Minkä totuuden me voimme tämän jakeen perusteella oppia siitä, mitä Jeesus Kristus teki meidän hyväksemme? (Oppilaiden tulee omia sanojaan käyttäen mainita seuraava totuus: Jeesus Kristus antoi oman elämänsä uhrina synneistämme.)
Mitkä taululle kirjoitetut ilmaukset auttavat meitä ymmärtämään, miksi Jeesus Kristus pystyi antamaan oman elämänsä uhrina synneistämme?
Kehota oppilaita pohtimaan, mitä Jeesuksen Kristuksen sovitusuhri merkitsee heille. Pyydä heitä täydentämään seminaarimuistivihkoonsa tai pyhien kirjoitusten tutkimispäiväkirjaansa yksi seuraavista vajaista virkkeistä:
Olen kiitollinen Vapahtajastani, koska…
Tiedän, että Vapahtajani rakastaa minua, koska…
Minua on siunattu sovituksella, koska…
Kehota riittävän ajan kuluttua muutamia oppilaita kertomaan, mitä he kirjoittivat, ellei se tunnu liian henkilökohtaiselta.
Tee yhteenveto jakeista Hepr. 8:5–13 selittämällä, että uhrinsa vuoksi Jeesuksesta Kristuksesta tuli suuremman liiton välittäjä (ks. jae 6). Tämän liiton avulla, jos ihmiset ottaisivat sen vastaan, he voisivat oppia tuntemaan Herran ja puhdistua synneistään (ks. jae 11).
Paavali osoittaa, kuinka Mooseksen lain toimitukset suuntasivat kohti sovitusta
Kuva
diagram, tabernacle
Piirrä ennen oppituntia taululle seuraava kaaviokuva.
Selitä, että kuten lukuihin Hepr. 9–10 on kirjoitettu, Paavali jatkoi leeviläisten ylipappien vertaamista Jeesukseen Kristukseen puhumalla pappien sovituspäivänä suorittamista velvollisuuksista. Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen seuraava kappale:
Kerran vuodessa sovituspäiväksi kutsuttuna juutalaisena juhlapäivänä (jota kutsutaan myös nimellä jom kipur) ylipapin oli sallittua astua kaikkeinpyhimpään telttamajassa ja myöhemmin Jerusalemin temppelissä. Siellä ylipappi uhrasi härän ja pukin. Hän pirskotti eläinten verta määrättyihin paikkoihin kaikkeinpyhimmässä vertauskuvana siitä, kuinka Kristus sovittaa papin synnit ja kansan synnit. Sitten ylipappi vertauskuvallisesti siirsi ihmisten synnit toisen pukin päälle (jota nimitettiin syntiuhripukiksi), ja sitten se karkotettiin autiomaahan, mikä oli vertauskuvana ihmisten syntien poistamisesta. Ylipappi uhrasi polttouhrina myös kaksi pässiä itsensä ja kansan puolesta. (Ks. Bible Dictionary, ”Fasts”; ks. myös 3. Moos. 16:22.)
Anna puolelle luokkasi oppilaista tehtäväksi lukea Hepr. 9:11, 12, 24, 28 ja toiselle puolelle tehtäväksi lukea Hepr. 10:1, 4, 10–12. Pyydä kumpaakin ryhmää lukemaan tehtäväksi saamansa jakeet itsekseen ja ottamaan selville, kuinka sovituspäivän tapahtumat olivat mallina ja kuvajaisena Jeesuksen Kristuksen uhrista. Kun ryhmillä on ollut riittävästi aikaa, kehota oppilaita kummastakin ryhmästä kertomaan, mitä he ovat löytäneet. Kysy sen jälkeen:
Aivan kuten ylipapit astuivat sovituspäivänä telttamajan kaikkeinpyhimpään, mihin ”kaikkeinpyhimpään” (Hepr. 9:12) Vapahtaja sai astua sovituksensa ansiosta? (Taivaallisen Isän luo eli selestiseen kirkkauteen.)
Mitä sellaista Jeesuksen Kristuksen uhri voisi tehdä, mihin ”härkien ja pukkien veri” (Hepr. 10:4) ei pystyisi?
Miksi sitten ylipapit suorittivat näitä uhreja sovituspäivänä? (Havainnollistaakseen varjon tai kuvajaisen tulevasta [ks. Hepr. 10:1] eli suunnatakseen ajatukset Vapahtajan sovitukseen.)
Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen Hepr. 10:17–20. Pyydä luokan jäseniä seuraamaan mukana ja panemaan merkille, minkä sovitus tekee mahdolliseksi.
Mihin me jakeen 19 mukaan voimme astua Jeesuksen uhrin ansiosta? (”Kaikkeinpyhimpään” eli Jumalan luo selestiseen valtakuntaan.)
Selitä, että ”uusi, elämään vievä tie” viittaa Jeesuksen Kristuksen evankeliumiin eli suunnitelmaan, jonka avulla me voimme saada syntimme anteeksi ja pyhittyä Hänen sovituksensa ansiosta ja tulla siten kelvollisiksi palaamaan Jumalan luo.
Kirjoita taululle seuraava vajaa virke: Jeesuksen Kristuksen sovituksen ansiosta me voimme päästä selestiseen valtakuntaan, jos…
Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen Hepr. 10:22–23. Pyydä luokan jäseniä seuraamaan mukana ja kiinnittämään huomiota siihen, mitä meidän täytyy tehdä päästäksemme selestiseen valtakuntaan. Kehota oppilaita kertomaan, mitä he saavat selville.
Täydennä taululla oleva vajaa virke, niin että se kuuluu näin: Jeesuksen Kristuksen sovituksen ansiosta me voimme päästä selestiseen valtakuntaan, jos pysymme horjumatta uskossamme Häneen.
Mitä mielestänne tarkoittaa se, että pysymme ”horjumatta” (jae 23) uskossamme Jeesukseen Kristukseen?
Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen Hepr. 10:35–38. Pyydä luokan jäseniä seuraamaan mukana ja ottamaan selville, mikä Paavalin neuvo voi auttaa meitä pysymään horjumatta uskossamme Jeesukseen Kristukseen.
Mitä me voimme tehdä pysyäksemme horjumatta uskossamme Jeesukseen Kristukseen?
Mitä tarkoittaa se, ettei heitä pois rohkeuttaan (ks. jae 35)?
Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen kahdentoista apostolin koorumin jäsenen, vanhin Jeffrey R. Hollandin seuraavat sanat, joissa hän selittää, mitä tarkoittaa se, ettemme heitä pois rohkeuttamme:
Kuva
Elder Jeffrey R. Holland
”Myöhempien aikojen pyhinä saattaisimme ilmaista asian näin: Tietenkin se on vaikeaa – ennen kirkkoon liittymistä, ponnistellessanne liittyäksenne sekä sen jälkeen. Paavalin mukaan niin on aina ollut, mutta älkää luopuko. Älkää joutuko pakokauhun valtaan älkääkä perääntykö. Älkää menettäkö uskoanne. Älkää unohtako, miltä teistä kerran tuntui. Älkää epäilkö sitä kokemusta, joka teillä oli. Tämä sitkeys on se, mikä pelasti Mooseksen ja Joseph Smithin, kun nämä joutuivat vastakkain vastustajan kanssa, ja tämä sitkeys on se, mikä pelastaa teidät.” (”Älkää siis heittäkö pois rohkeuttanne”, Liahona, kesäkuu 2000, s. 38.)
Kuka tuntemanne ihminen on hyvä esimerkki siitä, että hän pysyy horjumatta uskossaan Jeesukseen Kristukseen?
Kehota oppilaita pohtimaan, kuinka sitoutuneita he itse ovat pysymään horjumatta uskossaan Jeesukseen Kristukseen. Pyydä heitä kirjoittamaan muistiin, kuinka he aikovat lisätä sitoutumistaan ja kykyään tehdä niin.
”Melkisedek oli ’suuri Vanhan testamentin ylipappi, profeetta ja johtaja, joka eli vedenpaisumuksen jälkeen Abrahamin aikana. Häntä kutsuttiin Salemin (Jerusalemin) kuninkaaksi, rauhan kuninkaaksi, vanhurskauden kuninkaaksi (mitä hänen hepreankielinen nimensä merkitsee) ja Korkeimman Jumalan papiksi.’ (PKO, ’Melkisedek’, scriptures.lds.org/fi.) Muissa pyhien kirjoitusten kohdissa kerrotaan, että Melkisedek antoi pappeuden Abrahamille, otti vastaan Abrahamin kymmenykset ja oli verraton suuruudessaan (ks. OL 84:14; Hepr. 7:4; 1. Moos. 14:18–20; JSR 1. Moos. 14:25–40; Alma 13:19). Heprealaiskirjeessä Melkisedek on esikuvana Jumalan Pojasta (ks. Hepr. 7:15–16).” (New Testament Student Manual, kirkon koululaitoksen oppikirja, 2014, s. 480.)
”Joseph Smithin raamatunkäännös jakeesta Hepr. 7:3 selventää, että se, jolla ’ei ole isää, ei äitiä’, on pappeus: ’Sillä tämä Melkisedek oli asetettu papiksi Jumalan Pojan järjestyksen mukaan, joka järjestys oli ilman isää, ilman äitiä.’ Tämä ilmaus osoittaa, että toisin kuin muinaisten aikojen leeviläistä eli Aaronin pappeutta, Melkisedekin pappeutta ei anneta yksin periytymisen mukaan. Vanhin Bruce R. McConkie – – kahdentoista apostolin koorumista on selittänyt edelleen: ’Oikeutta tähän korkeampaan pappeuteen ei peritty samalla tavoin kuin oli leeviläisten ja Aaronin poikien kohdalla. Korkeamman pappeuden antamisen ehdoton edellytys oli vanhurskaus.’ (Mormon Doctrine, 2. laitos, 1966, s. 478.)” (New Testament Student Manual, kirkon koululaitoksen oppikirja, 2014, s. 480.)
