Palvelutyönsä viimeisellä viikolla kuolevaisuudessa Vapahtaja tuomitsi lainopettajien ja fariseusten tekopyhyyden ja suri sitä, että Jerusalemin asukkaat eivät ottaneet vastaan Hänen rakkauttaan ja varjelustaan.
Vapahtaja tuomitsee lainopettajien ja fariseusten tekopyhyyden
Kehota oppilaita vertailemaan toistensa kanssa pyhiä kirjoituksiaan ja ratkaisemaan, kenen kirjat ovat kooltaan suurimmat.
Kuinka vastaisitte, jos joku väittäisi, että se, jolla on kooltaan suurimmat pyhät kirjoitukset, on vanhurskain?
Miksi se olisi tehoton keino määritellä yksilön vanhurskaus?
Mitä voisi tapahtua, jos määrittelisimme muiden ihmisten vanhurskauden ulkokuoren perusteella? (Se saattaisi muiden ongelmien lisäksi johtaa jotkut ihmiset toimimaan tekopyhästi.)
Mitä on tekopyhyys? (”Sana tarkoittaa yleensä henkilöä, joka teeskentelee olevansa uskonnollinen, vaikka ei ole” [Bible Dictionary, ”Hypocrite”]. Se voi myös tarkoittaa jotakuta, joka teeskentelee, ettei ole uskonnollinen, vaikka todellisuudessa onkin.)
Selitä, että osana Vapahtajan viimeistä julkista sanomaa, jonka Hän esitti Jerusalemin temppelissä palvelutyönsä viimeisellä viikolla kuolevaisuudessa, Hän tuomitsi lainopettajien ja fariseusten tekopyhyyden.
Kehota oppilaita etsimään luvusta Matt. 23 totuuksia, jotka auttavat heitä tietämään, kuinka suhtautua, kun he näkevät muiden olevan tekopyhiä toimissaan, ja mitä he voivat tehdä päästäkseen eroon teeskentelystä omassa elämässään.
Kehota muutamia oppilaita lukemaan vuorotellen ääneen jakeet Matt. 23:1–7. Pyydä luokan jäseniä seuraamaan mukana ja kiinnittämään huomiota siihen, millä tavoin Vapahtaja sanoi lainopettajien ja fariseusten olevan tekopyhiä. Selitä, että ilmaus ”Mooseksen istuin on nyt lainopettajien ja fariseusten hallussa” (jae 2) tarkoittaa, että lainopettajat ja fariseukset olivat sellaisessa valta-asemassa, että he opettivat oppia sekä tulkitsivat ja hallinnoivat lakia. Ilmaus saattoi myös tarkoittaa kirjaimellista istuinta, jollaisia on löydetty joistakin muinaisista synagogista ja joka varattiin niille, jotka pitivät itseään kelvollisempina kuin kukaan muu synagogassa.
Millä tavoin lainopettajat ja fariseukset olivat tekopyhiä?
Kuva
Jewish man wearing phylacteries
Juutalainen mies raamatunlausekoteloineen
Jos mahdollista, ota esille kuva miehestä, jolla on raamatunlausekoteloita, joista käytetään myös nimitystä tefillin. Selitä, että juutalaisilla oli tapana käyttää pieniä nahasta valmistettuja raamatunlausekoteloita, jotka sidottiin otsalle ja käsivarteen. Raamatunlausekotelon sisällä oli pieniä pergamenttikääröjä, joissa oli otteita heprealaisista kirjoituksista. Juutalaiset käyttivät raamatunlausekoteloita, jotta ne auttaisivat heitä muistamaan, että heidän piti noudattaa Jumalan käskyjä (ks. 5. Moos. 6:4–9; 11:13–21; 2. Moos. 13:5–10, 14–16). Herra ei tuominnut niitä, jotka käyttivät raamatunlausekoteloita, mutta Hän tuomitsi ne, jotka käyttivät niitä teeskennelläkseen tai suurensivat niitä saadakseen muut huomaamaan heidät tai vaikuttaakseen tärkeämmiltä.
Miksi lainopettajat ja fariseukset jakeen Matt. 23:5 mukaan suurensivat raamatunlausekoteloitaan ja lisäsivät viittoihinsa isot tupsut?
Millä muilla keinoin he pyrkivät tulemaan huomatuiksi (ks. jae 5) tai saamaan osakseen maallisia kunnianosoituksia?
Mitä me – Herran opetuslapsilleen jakeessa Matt. 23:3 antaman neuvon mukaan – voimme tehdä, kun näemme muiden olevan tekopyhiä toimissaan tai teeskentelevän olevansa vanhurskaita, kun he eivät todellisuudessa ole sitä? (Vaikka oppilaat saattavat käyttää eri sanoja, heidän tulee mainita seuraavankaltainen totuus: Me voimme päättää noudattaa Jumalan lakeja, vaikka näemme muiden olevan toimissaan tekopyhiä.)
Miksi meidän on tärkeää noudattaa tätä totuutta tänä meidän aikanamme?
Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen Matt. 23:8 ja pyydä luokan jäseniä panemaan merkille, mitä Herra kielsi ihmisiä tekemästä. Kehota oppilaita kertomaan, mitä he huomaavat.
Kiinnitä huomio ilmaukseen ”te olette kaikki veljiä” (jae 8) ja selitä, että Vapahtaja opetti ihmisiä olemaan pitämättä itseään parempana kuin muut, koska he kaikki ovat Jumalan lapsia ja Hänen silmissään yhdenvertaisia.
Tee yhteenveto jakeista Matt. 23:9–10 selittämällä, että Vapahtaja todisti, että taivaallinen Isä on Luojamme, että Isä lähetti Hänet, Kristuksen, ja että Hän on todellinen Mestarimme, joka antaa elämän (ks. JSR, Matt. 23:6).
Selitä, että lainopettajat ja fariseukset luulivat uskonnollisen ja yhteiskunnallisen asemansa tekevän heistä suuria. Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen Matt. 23:11–12 ja pyydä luokan jäseniä panemaan merkille, ketä Vapahtaja sanoi pitävänsä suurimpana Jumalan valtakunnassa.
Ketä tullaan pitämään jakeen 11 mukaan suurimpana Jumalan valtakunnassa?
Mitä jakeen 12 mukaan tapahtuu, jos me fariseusten tavoin yritämme korottaa itsemme muiden yläpuolelle? (Kun oppilaat ovat vastanneet, varmista, että he ymmärtävät seuraavan periaatteen: Jos yritämme korottaa itsemme muiden yläpuolelle, meidät alennetaan. Selitä, että alentaminen tarkoittaa nöyryyttämistä tai sitä, ettei ihmistä enää kunnioiteta entiseen tapaan.)
Mitä jakeiden 11–12 mukaan tapahtuu, jos olemme nöyriä ja palvelemme muita? (Oppilaat saattavat käyttää eri sanoja, mutta heidän tulee mainita seuraava periaate: Jos olemme nöyriä ja palvelemme muita, Herra korottaa meidät.)
Selitä, että ilmaus ”se korotetaan” (jae 12) antaa ymmärtää, että Herra kohottaa meitä ja auttaa meitä tulemaan enemmän Hänen kaltaisikseen.
Mitä nöyryys tarkoittaa sen perusteella, mitä olette oppineet luvusta Matt. 23?
Piirrä taululle seuraava jatkumo. Kehota oppilaita pohtimaan, mitä hyviä tekoja he tekevät koulussa, kotona ja kirkossa. Pyydä heitä miettimään, mihin kohtaan he sijoittaisivat itsensä tällä jatkumolla sen pohjalta, mikä saa heidät tekemään hyviä tekoja ja miten he pyrkivät olemaan nöyriä.
Kannusta oppilaita muistamaan, että me kaikki olemme taivaallisen Isän lapsia. Voisit myös rohkaista heitä asettamaan tavoitteen palvella jotakuta joka päivä seuraavan kuukauden ajan. Voisit pyytää heitä kirjoittamaan tästä kokemuksesta päiväkirjaansa.
Jeesus Kristus tuomitsee lainopettajat ja fariseukset
Varaa ennen oppitunnin alkua käyttöön kolme kuppia, joista ei näy läpi. Töhri mudalla tai rasvalla ensimmäisen kupin ulkopuoli ja toisen kupin sisäpuoli ja jätä kolmas kuppi puhtaaksi. Laita kupit näkyville ja kysy luokan jäseniltä, mistä kupista he mieluiten joisivat. Kehota yhtä oppilasta tutkimaan kuppien sisäpuolta ja selittämään, mistä kupista hän joisi mieluiten ja miksi.
Millä tavoin likaiset kupit kuvaavat tekopyhiä ihmisiä?
Tee yhteenveto jakeista Matt. 23:13–36 selittämällä, että Vapahtaja tuomitsi lainopettajat ja fariseukset siksi, että nämä olivat tekopyhiä. Kehota oppilaita silmäilemään näitä jakeita ja etsimään ilmaus, jonka Vapahtaja toistaa monen jakeen alussa. Pyydä heitä kertomaan, mitä he löytävät. Voisit ehdottaa, että oppilaat merkitsevät näistä jakeista ilmauksen voi teitä. Selitä, että ilmaus voi teitä viittaa kurjuuteen, ahdistukseen ja murheeseen.
Kirjoita taululle seuraavat pyhien kirjoitusten viitteet ja kysymykset:
Millä tavoin lainopettajat ja fariseukset olivat tekopyhiä?
Mitä esimerkkejä tällaisesta tekopyhyydestä näemme meidän aikanamme?
Järjestä oppilaat pareiksi. Kehota kutakin paria lukemaan ääneen kukin taululla oleva viite ja keskustelemaan taululla olevista kysymyksistä kunkin lukemansa viitteen jälkeen. (Joseph Smithin raamatunkäännös lisää jakeeseen 24: ”…jotka saatte itsenne näyttämään ihmisten edessä siltä kuin ette tekisi vähäisintäkään syntiä, ja silti te rikotte koko lain” [LDS Bible, Matthew 23:24, alaviite a]. Ja jakeeseen 36: ”Te todistatte isiänne vastaan, kun te itse syyllistytte samaan jumalattomuuteen. Katso, isänne tekivät sen tietämättömyyttään mutta te ette; siksi heidän syntinsä on oleva teidän päällänne.” [LDS Bible, Matthew 23:36, alaviite a.])
Pyydä riittävän ajan kuluttua oppilaita kertomaan vastauksensa.
Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen Matt. 23:26 ja pyydä luokan jäseniä panemaan merkille, mitä Vapahtaja käski fariseuksia tekemään, jotta he pääsisivät eroon tekopyhyydestään.
Mitä Vapahtaja käski fariseuksia tekemään?
Sen perusteella, mitä Vapahtaja opetti fariseuksille, mitä meille tapahtuu, kun pyrimme tulemaan hengellisesti puhtaiksi sisältä? (Kun oppilaat ovat vastanneet, varmista, että he ymmärtävät seuraavan periaatteen: Kun pyrimme tulemaan hengellisesti puhtaiksi sisältä, se kuvastuu ulkoisista valinnoistamme.)
Mitä meidän täytyy tehdä, jotta meistä tulisi hengellisesti puhtaita sisältä?
Kuinka sisäinen vanhurskautemme saattaisi kuvastua ulkoisissa valinnoissamme?
Kehota oppilaita pohtimaan, mikä kuppi kuvastaa parhaiten heidän senhetkistä hengellistä tilaansa. Todista edellä mainitusta periaatteesta ja kannusta oppilaita asettamaan tavoite, joka auttaa heitä olemaan hengellisesti puhtaita.
Vapahtaja suree sitä, etteivät Jerusalemin asukkaat halua tulla Hänen luokseen
Kuva
hen, chicks
Ota esille kuva poikasiaan suojelevasta kanaemosta.
Miksi kanaemot kokoavat poikasensa siipiensä alle? (Varjellakseen niitä vaaralta. Tuo esiin, että kanaemo uhraisi henkensä suojellakseen poikasiaan.)
Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen Matt. 23:37–39. Pyydä luokan jäseniä seuraamaan mukana ja ottamaan selville, millä tavoin Vapahtaja sanoi olevansa kuin kanaemo.
Millä tavoin Vapahtaja on kuin kanaemo, joka kokoaa poikasensa?
Millä tavoin Vapahtaja kokoaa poikasiaan?
Kiinnitä huomio ilmaukseen ”teidän temppelinne on jäävä asujaansa vaille” (jae 38) ja selitä, että kun jokin jää asujaansa vaille, se jää tyhjäksi tai se hylätään. Koska ihmiset eivät halunneet, että Vapahtaja kokoaisi heidät, he jäivät ilman varjelusta. Tämä ilmaus voisi viitata ihmisten hengelliseen tilaan Jeesuksen aikana sekä Jerusalemin hävittämiseen tulevaisuudessa.
Sen perusteella, mitä Jeesus opetti kanaemosta ja sen poikasista, mitä me voimme saada, jos haluamme, että Vapahtaja kokoaa meidät? (Oppilaat saattavat käyttää eri sanoja, mutta heidän tulee mainita seuraava periaate: Jos haluamme, että Vapahtaja kokoaa meidät, niin me saamme osaksemme Hänen huolenpitoaan ja varjelustaan.)
Kuinka me voimme osoittaa Vapahtajalle, että haluamme Hänen kokoavan meidät? (Kirjoita oppilaiden vastaukset taululle.)
Auta oppilaita ymmärtämään yksi tapa, jolla he voivat tulla Vapahtajan luo, kehottamalla yhtä oppilasta lukemaan ääneen ensimmäisen presidenttikunnan jäsenen, presidentti Henry B. Eyringin seuraavat sanat:
Kuva
President Henry B. Eyring
”Useammin kuin kerran [Vapahtaja] on sanonut, että Hän haluaisi koota meidät luokseen, niin kuin kanaemo kokoaa poikasensa siipiensä suojaan. Hän sanoo, että meidän täytyy päättää tulla Hänen luokseen. – –
Yksi tapa tehdä niin on kokoontua pyhien kanssa Hänen kirkossaan. Menkää kokouksiinne, silloinkin kun se tuntuu vaikealta. Jos te olette lujia, Hän auttaa teitä löytämään voimaa tehdä niin.” (”Herran voimassa”, Liahona, toukokuu 2004, s. 18.)
Mitä me presidentti Eyringin mukaan voimme tehdä osoittaaksemme, että haluamme Vapahtajan kokoavan meidät?
Pyydä oppilaita katsomaan taululla olevaa luetteloa asioista, joita tekemällä voimme osoittaa haluavamme mennä Kristuksen luo. Kehota heitä kertomaan, kuinka he ovat saaneet osakseen huolenpitoa ja varjelusta menemällä Vapahtajan luo yhdellä näistä tavoista.
Kehota oppilaita päättämään, mitä he aikovat tehdä mennäkseen Vapahtajan luo, jotta he voivat saada edelleen osakseen Hänen huolenpitoaan ja varjelustaan.
Presidentti N. Eldon Tanner ensimmäisestä presidenttikunnasta on selittänyt, että on kahdenlaista tekopyhyyttä:
”Harry Emerson Fosdick on huomauttanut, että tekopyhyyttä on kahta laatua: sitä että pyrimme näyttämään paremmilta kuin olemme ja sitä että annamme itsemme näyttää huonommilta kuin olemme. Olemme puhuneet siitä tekopyhyydestä, että pyritään olemaan enemmän tai parempia kuin todellisuudessa ollaan. Tapaamme kuitenkin liiankin usein kirkon jäseniä, jotka sydämessään tietävät ja uskovat ja jotka yleistä mielipidettä peläten jättävät kantansa rohkeasti ilmaisematta. Tällainen tekopyhyys on yhtä vakavaa kuin toisenkinlainen.” (Ks. ”Voi teitä… te ulkokullatut”, Konferenssiraportit 1970–1972, s. 86.)
Matteus 23:35. ”Sakarjan, Barakjan pojan, – – jonka te tapoitte temppelin ja alttarin välille”
Times and Seasons -lehden syyskuun 1842 numerossa, joka julkaistiin profeetta Joseph Smithin toimiessa sen päätoimittajana, annettiin selitys Sakarjan, Johannes Kastajan isän, kohtalosta:
”Kun Herodes antoi käskyn surmata pienet lapset, Johannes oli noin puoli vuotta vanhempi kuin Jeesus ja joutui tämän helvetillisen käskyn alaiseksi, joten Sakarja sai hänen äitinsä viemään hänet vuorille, jossa hän kasvoi heinäsirkoilla ja villihunajalla. Kun Sakarja kieltäytyi paljastamasta hänen piilopaikkaansa ja koska Sakarja toimi sinä vuonna ylipappina temppelissä, hänet surmattiin Herodeksen määräyksestä temppelin eteisen ja alttarin välille, kuten Jeesus sanoi.” (”Persecution of the Prophets”, Times and Seasons, 1. syyskuuta 1842, s. 902.)