Mosiah 27

Introduction

Alma le Jeune et les fils du roi Mosiah se rebellent contre leurs pères et le Seigneur, et essayent de détruire l’Église de Dieu. Leurs efforts sont stoppés quand un ange, envoyé en réponse aux prières des justes, les appelle au repentir. Le résultat de cette expérience miraculeuse est qu’ils naissent de nouveau grâce à l’expiation de Jésus-Christ et qu’ils voyagent dans tout le pays de Zarahemla pour prêcher l’Évangile et réparer les torts qu’ils ont causés.

Idées pédagogiques

Mosiah 27:1–22

Un ange appelle Alma le Jeune et les fils de Mosiah au repentir.

Pour donner le contexte de cette leçon, résumez Mosiah 27:1–7 en expliquant que beaucoup d’incrédules de Zarahemla commencent à persécuter ceux qui appartiennent à l’Église. Le roi Mosiah publie une proclamation interdisant de tels actes, à la suite de quoi la plupart des gens obéissent et la paix est rétablie. Cependant, certaines personnes continuent à essayer de détruire l’Église. Cinq de ces personnes sont Alma, fils d’Alma, et les fils du roi Mosiah, Ammon, Aaron, Omner et Himni. On appelle souvent le fils d’Alma : Alma le Jeune.

Demandez à un élève de lire Mosiah 27:8–10. Demandez aux élèves de relever les mots ou les expressions qui décrivent Alma le Jeune et les fils de Mosiah.

Quelle partie de la description d’Alma et des fils de Mosiah vous frappe le plus ? Pourquoi ? (Notez les mots et les expressions au tableau à mesure que les élèves les citent. Laissez de la place au tableau pour dresser une deuxième liste plus tard au cours de la leçon.)

Demandez aux élèves de méditer en silence sur la question suivante :

Si vous aviez vécu à Zarahemla à cette époque, comment pensez-vous que vous auriez réagi aux actes d’Alma et des fils de Mosiah ?

Image

Conversion of Alma the Younger

Montrez l’image La conversion d’Alma le Jeune (Jeu d’illustrations de l’Évangile, 2009, n° 77). Demandez aux élèves de lire en silence Mosiah 27:11–13, où se trouve le récit dépeint dans l’illustration. Demandez ensuite à un élève de lire Mosiah 27:14. Demandez aux élèves de chercher les raisons pour lesquelles l’ange dit qu’il est envoyé à Alma et aux fils de Mosiah.

Qu’enseigne ce verset concernant ce que nous pouvons faire pour aider ceux qui sont en difficulté ? (Assurez-vous que les élèves comprennent que le Seigneur répond à nos prières pleines de foi en faveur des autres. Vous pourriez écrire ce principe au tableau et suggérer aux élèves de le noter dans leurs Écritures à côté de Mosiah 27:14. Vous pourriez aussi leur suggérer d’ajouter une référence croisée avec Jacques 5:16. Faites remarquer que le Seigneur répond à nos prières non seulement pour ceux qui ont des difficultés d’ordre spirituel, mais aussi pour ceux qui ont d’autres types de difficultés et de besoins.)
Quand les prières de quelqu’un d’autre ont-elles changé les choses pour vous ?
Quand avez-vous senti que vos prières avaient changé les choses pour quelqu’un d’autre ?

Encouragez les élèves à continuer de prier pour les autres. Témoignez que l’histoire d’Alma le Jeune et des fils de Mosiah prouve que le Seigneur entend nos prières en faveur des autres. Il ne passe pas outre au libre arbitre des personnes pour qui nous prions, mais il entend nos prières et y répond à sa manière et en son temps.

Demandez à un élève de se tenir devant la classe et de lire Mosiah 27:15–16. Expliquez que ce sont les paroles de l’ange à Alma et aux fils de Mosiah. Soulignez que l’ange parle « avec une voix de tonnerre, qui fit trembler la terre » (Mosiah 27:11).

Qu’est-ce qui vous impressionne dans ce que l’ange dit et fait ? Pourquoi cela vous impressionne-t-il ?

Résumez Mosiah 27:19–22 en expliquant qu’après que l’ange a donné son message, Alma ne peut plus parler ; il devient faible et on doit le transporter inconscient auprès de son père (voir Mosiah 27:19). Quand le père d’Alma apprend ce qui s’est passé, il « se réjouit, car il savait que c’était le pouvoir de Dieu » (Mosiah 27:20). Il rassemble le peuple, « afin qu’[il soit] témoin de ce que le Seigneur avait fait pour son fils » (Mosiah 27:21). Il fait aussi assembler les prêtres, et ils jeûnent et prient afin que son fils reçoive sa force et qu’il puisse parler (voir Mosiah 27:22).

Mosiah 27:23–31

Alma le Jeune se repent et naît de nouveau.

Revenez à la liste décrivant Alma et les fils de Mosiah que vous avez faites au tableau tout à l’heure. Donnez à cette liste le titre Avant. Écrivez Après sur l’autre moitié du tableau. Demandez aux élèves de lire Mosiah 27:23–24, 28–29 à la recherche des mots et expressions montrant comment Alma a changé. Donnez à quelques élèves l’occasion de noter ces mots et expressions au tableau.

D’après Mosiah 27:24 et 28, que fait Alma pour que ce changement se produise ? Que fait le Seigneur ? Lorsque nous cherchons à changer et à suivre le Sauveur, pourquoi est-il important de comprendre ce que nous devons faire ? Pourquoi est-il important de comprendre ce que le Seigneur va faire pour nous ?
En quoi le fait d’apprendre ce qu’a vécu Alma pourrait-il aider une personne qui croit qu’il ne peut pas lui être pardonné ?

Demandez à un élève de lire Mosiah 27:25–26. Demandez aux élèves de définir la doctrine que le Seigneur a enseignée à Alma. (Bien qu’ils puissent employer des mots différents, assurez-vous que les élèves comprennent que chacun d’entre nous doit naître de nouveau grâce à l’expiation de Jésus-Christ. Vous pourriez écrire cette vérité au tableau.)

Expliquez que naître de nouveau signifie que l’Esprit du Seigneur entraîne un grand changement dans le cœur d’une personne, de telle sorte qu’elle n’a plus de désir de faire le mal, mais plutôt de rechercher les choses de Dieu (voir Mosiah 5:2).

Vous pourriez aussi expliquer que bien que le grand changement de cœur se soit apparemment produit rapidement pour Alma et les fils de Mosiah, pour la plupart d’entre nous le changement par l’Expiation se produit plus graduellement. C’est davantage un processus qu’un événement. Pour aider les élèves à mieux comprendre ce point de doctrine, demandez à l’un d’eux de lire la citation suivante d’Ezra Taft Benson :

« Nous devons veiller à ne pas perdre courage et espoir dans nos efforts pour devenir de plus en plus semblables à Dieu. Devenir semblable au Christ demande toute la vie. Bien souvent, le changement et la progression sont très lents, presque imperceptibles. Les Écritures rapportent de remarquables récits d’hommes dont la vie a changé de façon spectaculaire, presque instantanément : Alma le Jeune, Paul sur la route de Damas, Énos alors qu’il priait tard dans la nuit, le roi Lamoni. Ces exemples étonnants de la possibilité de changer même les personnes enfoncées dans le péché nous donnent l’assurance que le sacrifice expiatoire peut agir même sur les personnes profondément désespérées.

Mais nous devons être prudents en parlant de ces exemples remarquables. Bien que réels et puissants, ils sont plus l’exception que la règle. Pour chaque Paul, chaque Énos et chaque roi Lamoni, il y a des centaines, des milliers de personnes chez qui le processus du repentir est beaucoup plus subtil, beaucoup plus imperceptible. Jour après jour, elles se rapprochent du Seigneur, sans vraiment se rendre compte qu’elles sont en train d’édifier une vie à la façon de Dieu. Elles mènent une vie tranquille faite de bonté, de service et d’engagement. » (« A Mighty Change of Heart », Ensign, octobre 1989, p. 5).

Une fois que les élèves ont dit ce que cette citation leur a appris, demandez-leur de prendre quelques minutes pour répondre à l’une des questions suivantes dans leur journal d’étude des Écritures. (Vous pourriez écrire ces questions au tableau avant le cours, les copier sur une feuille à distribuer, ou les lire lentement pour que les élèves puissent les noter dans leur journal d’étude des Écritures.)

Comment avez-vous été changé par l’Expiation en vous repentant et en faisant de votre mieux pour suivre le Sauveur ?
Que pouvez-vous faire pour aller plus complètement au Seigneur de manière à être changés grâce à l’Expiation ?

Demandez à quelques élèves de dire ce qu’ils ont écrit et de parler du changement qui peut se produire en nous quand nous nous repentons et faisons preuve de foi en Jésus-Christ et en son expiation. (Rappelez aux élèves de ne pas parler de choses trop personnelles ou privées. Veillez à ce qu’ils comprennent qu’ils ne doivent pas parler de leurs péchés passés.)

Mosiah 27:32–37

Alma le Jeune et les fils de Mosiah voyagent à travers tout le pays, s’efforçant de réparer les torts qu’ils ont causés et de fortifier l’Église.

Expliquez que le vrai repentir est un changement de cœur, et pas seulement une résolution de cesser de faire quelque chose de mal. Demandez à un élève de lire Mosiah 27:32–37. Demandez aux élèves de relever ce qu’Alma et les fils de Mosiah ont fait qui allait au-delà du simple fait de cesser de faire le mal.

Quelle preuve voyez-vous qu’Alma et les fils de Mosiah ont vraiment changé ?
Que nous apprend leur exemple ?

Les réponses des élèves pourraient comporter les éléments suivants :

Même ceux qui se rebellent contre le Seigneur et ses enseignements peuvent obtenir le pardon.

Pour se repentir vraiment, une personne doit faire tout son possible pour réparer les torts qu’elle a causés. (Vous pourriez expliquer que l’on emploie parfois le mot restitution pour parler de la réparation des dommages qui ont été causés et de la correction de nos mauvais choix.)

Grâce à l’expiation de Jésus-Christ, nous pouvons être amenés à un état de justice.

Terminez en témoignant que l’histoire d’Alma et des fils de Mosiah est un exemple du pouvoir qu’a l’expiation de Jésus-Christ de nous changer. Témoignez du désir qu’a le Sauveur de pardonner à tous ceux qui, comme ces jeunes hommes, font preuve de foi en lui et cherchent à le suivre.

Commentaire et contexte

Mosiah 27:25. Né de nouveau

David A. Bednar, du Collège des douze apôtres, décrit le processus de la nouvelle naissance :

Nous entamons le processus de renaissance en exerçant notre foi au Christ, en nous repentant de nos péchés et en étant baptisés par immersion pour la rémission des péchés par quelqu’un qui détient l’autorité de la prêtrise […]

Une fois que nous sommes sortis de l’eau du baptême, notre âme a besoin d’être continuellement immergée dans la vérité et la lumière de l’Évangile du Sauveur et d’en être imbibée. Être trempé sporadiquement et légèrement dans la doctrine du Christ ainsi que participer partiellement à son Église rétablie ne peut produire la transformation spirituelle qui nous permettra de marcher en nouveauté de vie. Mais, par contre, la fidélité aux commandements, la constance vis-à-vis des engagements, et l’offrande de notre âme entière à Dieu sont requises pour recevoir les bénédictions de l’éternité […]

L’immersion totale et l’imbibition dans l’Évangile du Sauveur sont des étapes essentielles du processus de nouvelle naissance. » (« Vous devez naître de nouveau », Le Liahona, mai 2007, p. 21).

Bruce R. McConkie, du Collège des douze apôtres, donne l’explication suivante :

« Nous naissons de nouveau quand nous mourons quant à l’injustice et que nous vivons quant aux choses de l’Esprit. Mais cela ne se produit pas en un instant, soudainement. C’est […] un processus. Naître de nouveau est une chose graduelle, excepté dans quelques cas isolés qui sont si miraculeux qu’ils sont consignés dans les Écritures. La grande majorité des membres de l’Église naissent de nouveau par degrés, et nous renaissons à une plus grande lumière, à une plus grande connaissance et à de plus grands désirs de justice en gardant les commandements […]

En tant que membres de l’Église, si nous prenons un chemin qui mène à la vie éternelle, si nous commençons le processus de renaissance spirituelle et allons dans la bonne direction, si nous prenons le chemin qui mène à la sanctification de notre âme et avançons degré par degré dans cette direction, si nous prenons le chemin qui mène à la perfection et perfectionnons notre âme en vainquant le monde pas à pas et étape après étape, alors, sans aucun doute, nous sommes sûrs d’obtenir la vie éternelle. Même si la renaissance spirituelle, la perfection et la pleine mesure de la sanctification sont encore à venir pour nous, si nous prenons un chemin et le suivons de notre mieux dans cette vie, alors quand nous quitterons cette vie nous continuerons exactement sur ce même chemin. » (« Jesus Christ and Him Crucified », Brigham Young University 1976 Speeches, 5 sept. 1976, p. 5–6, speeches.byu.edu).