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Leçon 121 : 3 Néphi 11:18-41

Leçon 121

3 Néphi 11:18-41

Introduction

Après que les Néphites se sont avancés et ont touché les marques dans les mains, les pieds et le côté du Sauveur, le Seigneur donne à Néphi et à d’autres le pouvoir de baptiser et d’accomplir d’autres fonctions de la prêtrise. Il met aussi le peuple en garde contre les querelles et il promet que les personnes qui vivent selon sa doctrine hériteront le royaume de Dieu.

Idées pédagogiques

3 Néphi 11:18-27

Jésus-Christ donne à Néphi et à d’autres le pouvoir de baptiser

Avant la leçon, écrivez les questions suivantes au tableau : Qui peut me baptiser ? Comment baptise-t-on ?

Si vous instruisez un ou plusieurs élèves qui se sont récemment joints à l’Église, vous pourriez commencer cette leçon en leur demandant de raconter les expériences qu’ils ont vécues lorsqu’ils en apprenaient davantage sur l’Église. Demandez-leur s’ils ont pensé aux réponses aux deux questions notées au tableau quand ils ont décidé de se faire baptiser.

Vous pourriez aussi commencer cette leçon en demandant aux élèves d’imaginer que l’un de leurs amis a récemment décidé de devenir membre de l’Église et leur a posé les deux questions écrites au tableau. Demandez aux élèves d’expliquer comment répondre à ces questions. Ou bien, vous pourriez demander à deux d’entre eux de jouer une discussion entre un membre de l’Église et son ami, en utilisant ces questions.

Rappelez-leur que pendant la leçon précédente, ils ont étudié l’apparition de Jésus-Christ à un groupe de Néphites. Jésus-Christ les a invités à être eux-mêmes témoins de sa résurrection et de sa divinité en touchant les marques de ses blessures dans ses mains, ses pieds et son côté. Expliquez qu’immédiatement après cette expérience, le Sauveur a enseigné au peuple sa doctrine, qui consiste à croire en lui, à se faire baptiser et à recevoir le Saint-Esprit.

Demandez à un élève de lire à haute voix 3 Néphi 11:18-22. Demandez aux membres de la classe de suivre dans leurs Écritures pour chercher la réponse à la question Qui peut me baptiser ? Demandez à un élève d’écrire les réponses au tableau sous la question. Bien que les élèves puissent utiliser des mots différents, ils doivent faire ressortir la vérité suivante : Le baptême doit être accompli par une personne qui détient l’autorité appropriée. (Si cette idée n’est pas déjà écrite au tableau, vous pourriez l’ajouter à la liste de réponses.)

Pour aider les élèves à mieux comprendre cette vérité, vous pourriez expliquer brièvement que le baptême ne peut être accompli que par une personne qui détient l’office de prêtre dans la Prêtrise d’Aaron (voir D&A 20:46) ou par quelqu’un à qui la Prêtrise de Melchisédek a été conférée (voir D&A 20:38-39 ; 107:10-11). De plus, cette personne doit agir sous la direction d’un détenteur de la prêtrise qui détient les clés de la prêtrise nécessaires pour autoriser l’ordonnance (tel qu’un évêque, un président de branche ou un président de mission).

  • À votre avis, pourquoi le Seigneur demande-t-il que l’ordonnance du baptême soit accomplie par un détenteur autorisé de la prêtrise ?

Demandez à un élève de lire à haute voix 3 Néphi 11:23-27. Demandez aux membres de la classe de suivre dans leurs Écritures pour chercher les réponses à la question Comment le baptême est-il accompli ? Demandez à un élève d’écrire leurs réponses au tableau sous la question.

  • Lors d’un baptême, que se passe-t-il si les paroles de l’ordonnance ne sont pas dites correctement ou si la personne baptisée n’est pas complètement immergée ? (On recommence l’ordonnance.) Quelle vérité cela nous apprend-il ? (Bien que les élèves puissent utiliser des mots différents, ils doivent faire ressortir la vérité suivante : Le baptême doit être accompli de la manière fixée par le Seigneur. Vous pourriez écrire cette déclaration au tableau.)

  • Selon vous, pourquoi est-il important que le baptême se fasse de la manière fixée par le Seigneur ?

Pour aider les élèves à ressentir l’importance des vérités dont vous avez discuté dans 3 Néphi 11:18-27, vous pourriez poser certaines des questions suivantes :

  • Qu’avez-vous ressenti quand vous vous êtes fait baptiser ? Que signifie pour vous le fait de savoir que vous vous êtes fait baptiser par une personne détenant l’autorité appropriée et de la manière fixée par le Seigneur ?

  • Avez-vous récemment assisté à un baptême ? Qu’avez-vous ressenti ?

Si certains de vos élèves détiennent l’office de prêtre dans la Prêtrise d’Aaron, demandez :

  • Comment le fait de savoir que vous avez l’autorité de baptiser vous influence-t-il ? (Vous pourriez demander si certains de vos élèves ont eu l’occasion de baptiser quelqu’un. Si c’est le cas, invitez-les à exprimer ce qu’ils ont ressenti et appris grâce à cette expérience.)

Vous pourriez parler de votre expérience et de vos sentiments concernant l’ordonnance sacrée du baptême.

3 Néphi 11:28-30

Jésus-Christ avertit que les querelles sont du diable

Écrivez au tableau le mot querelles.

  • Qu’est-ce qu’une querelle ? (un conflit, une dispute ou une controverse.)

Demandez aux élèves de noter brièvement dans leur carnet ou dans leur journal d’étude des Écritures les situations ou les activités dans lesquelles les querelles peuvent se produire. Après que les élèves ont eu suffisamment de temps pour écrire, demandez à l’un d’eux de lire à haute voix 3 Néphi 11:28-30. Demandez aux membres de la classe de suivre dans leurs Écritures pour trouver à propos de quoi certains Néphites se querellaient.

  • Quel est apparemment le sujet sur lequel certains Néphites se querellaient ? (L’ordonnance du baptême [voir aussi 3 Néphi 11:22] et la doctrine du Christ.)

  • Selon 3 Néphi 11:29, d’où vient l’esprit de querelle ? (Écrivez ce qui suit au tableau : L’esprit de querelle n’est pas de Dieu, mais est du diable. Vous pourriez suggérer à vos élèves de souligner cette vérité dans 3 Néphi 11:29.)

  • À votre avis, pourquoi est-il important d’éviter les querelles quand nous discutons de l’Évangile avec d’autres personnes ? Pourquoi se disputer est-il une mauvaise façon d’enseigner l’Évangile ? (Les élèves peuvent donner plusieurs réponses, mais veillez à ce qu’ils comprennent que lorsque nous nous disputons ou nous querellons avec d’autres personnes concernant l’Évangile, le Saint-Esprit ne peut être présent pour nous aider à instruire ou à témoigner de la vérité dans le cœur des gens que nous instruisons.)

Pour souligner une conséquence importante des querelles, écrivez au tableau la citation suivante de James E. Faust, de la Première Présidence. Vous pourriez inciter les élèves à l’écrire dans leurs Écritures, à côté de 3 Néphi 11:29. (La citation se trouve dans « Ce que je veux que mon fils sache avant de partir en mission », L’Étoile, juillet 1996, p. 44).

« En cas de querelle, l’Esprit du Seigneur part, quel que soit le responsable » (James E. Faust).

  • Quand avez-vous senti l’Esprit du Seigneur partir en raison de querelles ? Comment avez-vous su que l’Esprit s’était retiré ?

Soulignez la déclaration du Sauveur concernant les querelles dans 3 Néphi 11:30 : « C’est ma doctrine que de telles choses soient abandonnées. »

  • Comment pouvons-nous « abandonner » les querelles et les disputes ? (Les réponses peuvent inclure ce qui suit : Nous pouvons chercher à procurer la paix [voir 3 Néphi 12:9]. Nous pouvons prier pour avoir la sagesse et la patience de surmonter les querelles. Nous pouvons essayer d’éviter les situations dans lesquelles nous pourrions être tentés de nous quereller avec d’autres personnes.)

  • Quand avez-vous senti que vos efforts pour éviter ou surmonter les querelles ont été bénis ?

  • Comment le souvenir des enseignements du Sauveur dans 3 Néphi 11:29-30 vous aide-t-il quand vous vous trouvez dans une situation qui est ou pourrait devenir conflictuelle ?

Vous pourriez raconter une expérience vécue où vous avez senti que vos efforts pour éviter ou surmonter des querelles ont été bénis. Pour inciter les élèves à appliquer ce qu’ils ont appris dans 3 Néphi 11:28-30, demandez-leur de consulter leur liste de situations ou d’activités dans lesquelles ils peuvent être amenés à rencontrer des querelles. Demandez-leur de se fixer et d’écrire un objectif expliquant comment ils vont s’efforcer d’éviter ou de surmonter les querelles dans une situation ou une activité qu’ils ont choisie.

3 Néphi 11:31-41

Jésus-Christ déclare sa doctrine

Pour préparer les élèves à étudier 3 Néphi 11:31-41, écrivez au tableau ce qui suit :

Image
Action

Demandez aux élèves de dire brièvement à un autre quelque chose qu’ils ont fait récemment qui a eu un résultat positif et d’expliquer ce qu’a été ce résultat. Vous pourriez aussi leur demander de raconter quelque chose qu’ils ont fait ou vu qui a eu un résultat négatif. (Mettez-les en garde contre le fait de raconter quelque chose d’inapproprié ou de trop personnel.)

Lisez à haute voix 3 Néphi 11:31. Expliquez que dans le reste de 3 Néphi 11 Jésus-Christ déclare sa doctrine au peuple de Néphi. Ce chapitre explique aussi ce qui arrive quand on accepte ou qu’on rejette sa doctrine.

Écrivez les références d’Écriture suivantes au tableau : 3 Néphi 11:32-34 ; 3 Néphi 11:35-36 ; 3 Néphi 11:37-38 ; 3 Néphi 11:39-40. Répartissez les élèves en équipes de deux et attribuez à chacune l’un des passages d’Écriture. Demandez-leur de trouver les actions et les conséquences dont Jésus-Christ parle. (Vous pourriez suggérer aux élèves de comparer ces enseignements au quatrième article de foi.)

Après avoir laissé aux élèves suffisamment de temps pour étudier, demandez à certains d’entre eux d’exposer les actions et les conséquences qu’ils ont trouvées dans les versets qui leur ont été confiés. Demandez-leur d’écrire leurs réponses au tableau sous Action ou Conséquence. Quand ils rendent compte de chaque passage, posez les questions correspondantes ci-dessous :

Pour les équipes ayant reçu 3 Néphi 11:32-34, demandez :

  • Comment le Saint-Esprit nous aide-t-il à croire en Jésus-Christ et en notre Père céleste ? (Le Saint-Esprit témoigne de notre Père céleste et de Jésus-Christ.) Quand le Saint-Esprit vous a-t-il témoigné de la réalité et de l’amour de notre Père céleste et de Jésus-Christ ?

Pour les équipes ayant reçu 3 Néphi 11:35-36, demandez :

  • Selon ces versets, comment le fait de choisir de croire en notre Père céleste et en Jésus-Christ invite-t-il l’influence du Saint-Esprit dans notre vie ?

Pour les équipes qui ont reçu 3 Néphi 11:37-38, demandez :

  • Quelle ressemblance avez-vous trouvée entre 3 Néphi 11:37 et 3 Néphi 11:38 ?

  • Quelles sont les qualités d’un petit enfant ? À votre avis, pourquoi est-il important de « devenir comme un petit enfant » ?

Pour les équipes qui ont reçu 3 Néphi 11:39-40, demandez :

  • Comment les enseignements du Sauveur dans ces versets soulignent-ils l’importance de notre choix d’obéir ou de désobéir à sa doctrine ?

Demandez aux élèves de résumer les actions principales que nous devons faire pour entrer dans le royaume des cieux, selon les enseignements de Jésus-Christ. Les élèves peuvent utiliser des mots différents, mais ils doivent faire ressortir la vérité suivante : Pour entrer dans le royaume des cieux, nous devons nous repentir, croire en Jésus-Christ, nous faire baptiser et recevoir le Saint-Esprit. Vous pourriez conclure en témoignant de cette vérité. Incitez les élèves à vivre selon la doctrine de Jésus-Christ afin d’hériter du royaume de Dieu. Vous pourriez aussi leur rappeler de travailler à leur objectif d’éviter et de surmonter les querelles.

Commentaire et contexte

3 Néphi 11:19-22. Jésus-Christ donne aux Néphites l’autorité de baptiser

Pourquoi le prophète Néphi et d’autres ont-ils besoin de recevoir l’autorité de baptiser alors qu’ils accomplissaient déjà cette ordonnance avant la venue du Sauveur ? Étudiez la citation suivante de Jeffrey R. Holland, du Collège des douze apôtres :

« Bien que ces Néphites aient eu l’autorité de baptiser dans l’ancienne dispensation mosaïque, le Christ fait avancer Néphi pour affirmer son autorité de la prêtrise de baptiser dans la nouvelle dispensation de l’Évangile et peut-être pour l’ordonner en même temps à l’apostolat. Puis il demande à un autre groupe de s’avancer pour enseigner à ses membres la façon de baptiser en leur spécifiant qu’il ne doit y avoir ‘aucune querelle’ parmi eux concernant ce point de doctrine essentiel » (Christ and the New Covenant : The Messianic Message of the Book of Mormon, 1997, p. 259-260).

3 Néphi 11:28. N’ayez pas de controverse concernant les points de doctrine

Robert D. Hales, du Collège des douze apôtres, a expliqué pourquoi il est important que les saints des derniers jours évitent les querelles :

« Étant donné que ce pouvoir réside dans l’Esprit du Seigneur, nous ne devons jamais devenir agressifs lorsque nous parlons de notre foi. Comme presque tous les missionnaires l’apprennent, se lancer des citations de la Bible est le meilleur moyen de chasser l’Esprit. Le Sauveur a dit : ‘Celui qui a l’esprit de querelle n’est pas de moi’ (3 Néphi 11:29). Il est encore plus regrettable pour un membre de l’Église de réagir d’une façon non chrétienne aux accusations que l’Église n’est pas une Église chrétienne que pour l’Église d’en être accusée. Nos conversations avec les autres doivent toujours être le résultat des fruits de l’Esprit, ‘l’amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bénignité, la fidélité, la douceur [et] la tempérance’ (Galates 5:22-23) » (voir « Le courage chrétien, le prix à payer pour être un disciple », Le Liahona, novembre 2008, p. 73).

3 Néphi 11:33-34. L’ordonnance du baptême est essentielle

Joseph Smith, le prophète, a enseigné que l’ordonnance du baptême est essentielle pour entrer dans le royaume de Dieu :

« Le baptême est un signe pour Dieu, pour les anges et pour le ciel que nous faisons la volonté de Dieu, et il n’y a sous le ciel aucun autre moyen ordonné par Dieu pour permettre à l’homme de venir à lui pour être sauvé et entrer dans le royaume de Dieu, que la foi en Jésus-Christ, le repentir et le baptême pour la rémission des péchés, et tout autre procédé est inutile : alors nous avons la promesse du don du Saint-Esprit » (Enseignements des présidents de l’Église : Joseph Smith, 2007, p. 98).