Leçon 113 : Hélaman 13

Leçon 113

Hélaman 13

Introduction

Quelques années avant la naissance du Sauveur, le Seigneur envoie un prophète lamanite, Samuel, prêcher le repentir aux Néphites. Il annonce la bonne nouvelle de la rédemption par l’expiation de Jésus-Christ aux Néphites de Zarahemla. Il les accuse d’avoir rejeté les prophètes et d’avoir une disposition à rechercher le bonheur dans l’iniquité. Il les avertit de la destruction qui les attend s’ils ne se repentent pas.

Idées pédagogiques

Hélaman 13

Samuel avertit les Néphites de la destruction qui les attend s’ils ne se repentent pas

Avant le cours, préparez des exemplaires de la feuille qui se trouve à la fin de la leçon. Vous pouvez couper la feuille en trois, chaque morceau de papier correspondant à une tâche de groupe. Avant le début du cours, recopiez le plan d’Hélaman 13 au tableau.

Hélaman 13:1–4. Le Seigneur appelle Samuel le Lamanite à prêcher aux Néphites.

Hélaman 13:5–23. Samuel avertit les Néphites de la destruction qui les attend s’ils ne se repentent pas.

Hélaman 13:24–39. Samuel met le peuple en garde contre les conséquences du rejet des prophètes et du refus de se repentir.

Image

Samuel le Lamanite sur la muraille

Commencez la leçon en affichant l’image Samuel le Lamanite sur la muraille (62370 ; Livre d’illustration de l’Évangile, 2009, n° 81). Demandez aux élèves s’ils savent pourquoi les Néphites veulent tuer Samuel. Quand les élèves ont répondu, expliquez qu’Hélaman 13–16 contient le récit de Samuel, le prophète lamanite. Ce récit est unique parce que c’est la seule fois dans le Livre de Mormon où un prophète lamanite appelle les Néphites au repentir. À cette époque, les Lamanites sont plus justes que les Néphites. Indiquez le plan au tableau pour donner aux élèves un bref aperçu d’Hélaman 13.

Divisez la classe en trois groupes. (Il faudrait que chaque groupe ait un même nombre d’élèves, si c’est possible.) Donnez à chaque élève un exemplaire de sa tâche de groupe (qui se trouve à la fin de la leçon). Dites aux élèves qu’ils vont étudier une partie d’Hélaman 13 personnellement et qu’ensuite ils s’instruiront mutuellement sur ce qu’ils auront appris. Demandez à chaque élève de se préparer à enseigner les principes contenus dans le passage d’Écriture qui lui a été attribué et de préparer la réponse aux questions posées. Accordez aux élèves la possibilité de rédiger leurs réponses. (Cette activité permettra à tous les élèves de participer dans un cadre rassurant où ils pourront exprimer leurs sentiments, leurs pensées et leur témoignage.)

Après avoir laissé suffisamment de temps aux élèves pour étudier individuellement, demandez-leur de travailler par groupes de trois. Si possible, chaque groupe devrait comprendre un élève qui a étudié Hélaman 13:1–7, 11, un qui a étudié Hélaman 13:17–23 et un qui a étudié Hélaman 13:24–33. Accordez assez de temps pour que chaque élève puisse donner sa réponse aux autres membres du groupe. Pendant les discussions en petits groupes, déplacez-vous dans la salle de classe pour superviser les réponses des élèves. Selon le cas, ajoutez vos idées aux discussions que vous entendez.

Une fois que les élèves ont eu le temps de s’instruire mutuellement, demandez à quelques-uns d’entre eux de dire à l’ensemble de la classe une vérité ou une idée qu’ils ont apprise d’un autre élève au cours de cette activité.

Résumez Hélaman 13:9–14 en expliquant que les Néphites seront détruits quatre cents ans plus tard (voir Hélaman 13:9–10) et que la seule raison pour laquelle ils ne l’ont pas encore été, c’est que des justes demeurent parmi eux (voir Hélaman 13:13–14). Témoignez que Samuel est envoyé par le Seigneur auprès des Néphites et qu’il dit ce que le Seigneur met dans son cœur en exhortant les Néphites à se repentir et à retourner au Seigneur (voir Hélaman 13:11).

Demandez à un élève de lire Hélaman 13:27–28 à haute voix. Demandez aux élèves de suivre et de chercher la manière dont les Néphites réagissent aux faux prophètes.

Selon Samuel, comment les Néphites réagissent-ils aux personnes qui enseignent des mensonges ? Pourquoi certains acceptent-ils son exhortation et d’autres la rejettent-ils ?
Comment les affirmations et les attitudes dont parle Hélaman 13:27 se manifestent-elles à notre époque ?

Demandez à un élève de lire à haute voix la citation suivante d’Ezra Taft Benson :

« La manière dont nous réagissons à un prophète vivant lorsqu’il nous dit ce que nous devons savoir, quand nous préférerions ne pas entendre, est une épreuve de notre fidélité » (« Fourteen Fundamentals in Following the Prophet », BYU devotional address, 26 février 1980, p. 3-4, speeches.byu.edu).

Quels conseils venant de prophètes certaines personnes pourraient-elles trouver difficiles à suivre aujourd’hui ?
Donnez un exemple de conseil d’un prophète auquel vous avez choisi d’obéir. Quelles bénédictions avez-vous reçues en suivant ce conseil ?

Demandez aux élèves de noter dans leur cahier ou leur journal d’étude des Écritures une manière de mieux suivre les conseils des prophètes vivants.

Lorsque les élèves ont eu suffisamment de temps pour écrire, demandez à l’un d’eux de lire Hélaman 13:33-37 à haute voix. Demandez aux élèves de suivre et de chercher ce qui arrive aux Néphites non repentants et ce qu’ils disent d’eux-mêmes. Puis, demandez à un autre élève de lire Hélaman 13:38 à haute voix. Demandez aux élèves de chercher la triste vérité que déclare Samuel au sujet des générations néphites futures.

Quelle est la triste vérité que déclare Samuel au sujet des générations néphites futures ?
Que veut dire Samuel par « les jours de votre épreuve sont passés » ? (Les générations suivantes de Néphites remettront leur repentir à plus tard jusqu’à ce qu’il soit trop tard pour le faire. Et parce qu’ils ne voudront pas se repentir, leurs péchés les amèneront à la destruction.)
Qu’y a-t-il de mal à rechercher « le bonheur en commettant l’iniquité » ? (Montrez aux élèves que le vrai bonheur ne vient que par le respect des commandements de Dieu).)
Quelles sont certaines des choses que font les gens pour rechercher le bonheur en commettant l’iniquité ?

Rappelez aux élèves d’autres histoires du Livre de Mormon où des personnes persistent dans la rébellion et la méchanceté jusqu’à ce que leur cœur soit imperméable à l’influence du Saint-Esprit. (On peut citer Laman et Lémuel qui ont « perdu toute sensibilité » [1 Néphi 17:45] et refusent d’écouter Dieu ; le roi Noé et son peuple qui refusent de se repentir malgré les mises en garde du prophète Abinadi.) Samuel souligne qu’en refusant de se repentir, les Néphites sont responsables de la destruction de leur peuple dans les générations futures.

Faites comprendre aux élèves qu’au niveau personnel, il y a de l’espoir pour toutes les personnes qui choisissent de se repentir. Grâce au repentir, nous pouvons recevoir le pardon du Seigneur et éviter que notre cœur s’endurcisse. Afin de faire comprendre aux élèves qu’ils peuvent rectifier leur trajectoire grâce au repentir, lisez la déclaration suivante de Dieter F. Uchtdorf de la Première Présidence :

Pendant ma formation pour devenir pilote de ligne, j’ai dû apprendre la navigation aérienne sur de longues distances. Les vols au-dessus d’immenses océans, le survol de vastes déserts et les liaisons entre les continents demandent une planification soigneuse pour un atterrissage sûr à la bonne destination. Certains de ces vols sans escale peuvent durer jusqu’à quatorze heures et couvrir près de 15 000 km.

« Il existe un point de décision important au cours de si longs vols : il est communément appelé le point de non retour. Jusqu’à ce point, l’avion a suffisamment de carburant pour faire demi-tour et rentrer en toute sécurité à son aéroport de départ. Au-delà de ce point de non retour, le pilote n’a plus le choix et doit continuer sa route. C’est pourquoi ce point est souvent appelé le point de non retour.

« Satan veut que nous pensions que lorsque nous avons péché nous avons dépassé ‘le point de non retour’, qu’il est trop tard pour changer de cap…

« Pour que nous perdions espoir, que nous nous sentions malheureux comme lui et croyions que nous ne pouvons plus recevoir le pardon, Satan peut même employer faussement des mots provenant des Écritures qui soulignent la justice de Dieu afin de montrer qu’il n’y a pas de miséricorde…

« Le Christ est venu pour nous sauver. Si nous avons pris une mauvaise direction, le sacrifice expiatoire de Jésus-Christ peut nous donner l’assurance que le péché n’est pas un point de non retour. Un retour sûr est possible si nous suivons le plan de Dieu pour notre salut » (« Le point de non retour », Le Liahona, mai 2007, p. 99).

Quel espoir une personne qui a péché peut-elle trouver dans ce que dit le président Uchtdorf ?

Recommandez aux élèves de réfléchir aux vérités dont ils ont discuté. Exhortez-les à suivre les inspirations qu’ils ont reçues du Saint-Esprit. Témoignez que les personnes qui tiennent compte de l’invitation du Seigneur à se repentir trouvent le bonheur.

Remarque : Préparez les documents suivants à distribuer aux trois groupes décrits plus haut dans la leçon.

Groupe 1 : Hélaman 13:1–7, 11

Les prophètes transmettent les messages que Dieu leur met dans le cœur.

Quels sont les versets qui enseignent cette vérité ?
Quel est le message que Dieu met dans le cœur de Samuel ?
Pourquoi aurait-il pu être difficile pour Samuel de transmettre ce message ?
Quel effet Samuel espère-t-il que son message aura sur les Néphites ?
Avez-vous déjà ressenti qu’un parent ou un dirigeant de l’Église était inspiré à vous remettre un message ? Quelle influence cela a-t-il eu sur vous ?
Quelles vérités supplémentaires pouvez-vous trouver dans ces versets ?

Groupe 2 : Hélaman 13:17–23

Lorsque nous ne nous souvenons pas du Seigneur, nous sommes sujets à l’orgueil et à l’iniquité.

Quels sont les versets qui enseignent cette vérité ?
Selon Samuel, quelle est la malédiction qui viendra sur les Néphites s’ils persistent dans l’iniquité ?
À quels autres péchés l’amour des Néphites pour les richesses les conduit-il ?
Parmi les choses dans lesquelles les jeunes mettent leur cœur, quelles sont celles qui les conduisent à l’orgueil et au péché ?
Pourquoi est-il essentiel de se souvenir « du Seigneur dans les bénédictions qu’il vous a données » ? (Hélaman 13:22).
Quelles vérités supplémentaires pouvez-vous trouver dans ces versets ?

Groupe 3 : Hélaman 13:24–33

Si nous rejetons les paroles des prophètes du Seigneur, nous éprouvons des regrets et du chagrin.

Quels sont les versets qui enseignent cette vérité ?
Selon Samuel, pourquoi les Néphites rejettent-ils les vrais prophètes ?
Pourquoi certaines personnes acceptent-elles les faux prophètes, comme le décrit Samuel ?
Citez des enseignements précis des prophètes et des apôtres actuels.
Quels sont les « guides aveugles et insensés » (Hélaman 13:29) contre lesquels les prophètes et apôtres actuels nous mettent en garde ?
Quelles vérités supplémentaires pouvez-vous trouver dans ces versets ?

Commentaire et contexte

Hélaman 13:3. « Tout ce qui lui viendrait dans le cœur »

Le prophète Samuel n’a pas décidé de lui-même ce qu’il allait prêcher aux Néphites. Nous lisons dans Hélaman 13:3 qu’il a enseigné « tout ce qui lui [venait] dans le cœur ». Boyd K. Packer, du Collège des douze apôtres, a expliqué comment, le plus souvent, ces révélations nous viennent :

« La révélation se manifeste par des mots que nous ressentons plus que nous ne les entendons. Néphi a dit à ses frères rebelles qui avaient reçu la visite d’un ange : ‘Vous aviez perdu toute sensibilité, de sorte que vous ne pouviez pas sentir ses paroles.’(1 Néphi 17:45 ; italiques ajoutés).

« Les Écritures regorgent d’expressions telles que : ‘Le voile fut enlevé de notre esprit, et les yeux de notre entendement furent ouverts’ [D&A 110:1] ou ‘Je parlerai à ton esprit et à ton cœur’ [D&A 8:2] ou ‘J’ai éclairé ton esprit’ [D&A 6:15] ou ‘Exprimez les pensées que je mettrai dans votre cœur’ [D&A 100:5]. Il y a des centaines de versets qui parlent de la révélation » (« La révélation personnelle : Le don, l’épreuve et la promesse », L’Étoile, janvier 1995, p. 72).

Hélaman 13:23–29. Suivre le prophète vivant

M. Russell Ballard, du Collège des douze apôtres, a souligné l’importance de suivre les prophètes et apôtres actuels.

« Mes chers frères et sœurs, je vous prie d’être attentifs à ce que les dirigeants de l’Église ont enseigné […] Mettez en pratique ces enseignements. Ils vous aideront, vous et votre famille. Puissions-nous tous, quelle que soit notre situation, utiliser dans notre foyer les enseignements des prophètes et des apôtres pour fortifier nos relations avec autrui et notre relation avec notre Père céleste et avec le Seigneur Jésus-Christ. Je vous promets, au nom du Seigneur, que si vous écoutez, non seulement avec vos oreilles mais avec votre cœur, le Saint-Esprit vous manifestera la vérité des messages donnés par le président [de l’Église], ses conseillers et les apôtres, ainsi que les autres dirigeants de l’Église. Cela vous fera savoir ce que vous devez faire, en tant qu’individus et en tant que familles, pour suivre nos recommandations, afin que votre témoignage soit renforcé et que vous puissiez avoir paix et joie » (« Vous recevrez sa parole, Le Liahona, juillet 2001, p. 82).

Hélaman 13:38. On ne trouve pas le bonheur en commettant des iniquités

Samuel avertit les Néphites que s’ils persistent à rechercher le bonheur en commettant des iniquités, ils seront détruits. Richard G. Scott, du Collège des douze apôtres, a enseigné que le bonheur ne s’obtient que par la justice :

« Avez-vous remarqué comment Satan s’y prend pour capter l’attention et les émotions avec des images clignotantes, une musique assourdissante et la stimulation excessive de tous les sens ? Il s’efforce avec diligence de remplir la vie d’actions, de distractions et de stimulations pour qu’on ne puisse pas méditer sur les conséquences de ses tentations. Pensez-y. Certaines personnes sont tentées d’enfreindre les commandements les plus élémentaires parce que de mauvaises actions sont montrées comme acceptables. On les fait paraître attirantes, désirables même. Cela ne semble pas avoir de conséquences graves, mais procurer au contraire une joie et un bonheur durables. Mais rendez-vous compte que ces spectacles sont déterminés par des scénarios et des acteurs. Le résultat des décisions prises est lui aussi manipulé pour répondre aux souhaits du producteur.

« Dans la vie, c’est différent. Il est vrai que le libre arbitre vous permet de choisir ce que vous voulez, mais vous ne pouvez pas contrôler le résultat de ces choix. Contrairement aux situations fausses imaginées par l’homme, notre Père céleste détermine les conséquences de vos choix. L’obéissance conduira au bonheur alors que la violation de ses commandements ne le fera pas » (« Comment bien vivre au milieu du mal grandissant », Le Liahona, mai 2004, p. 102).

Hélaman 13:38. « Éternellement trop tard »

Spencer W. Kimball, a enseigné :

« Il est vrai que le grand principe du repentir est toujours à notre disposition, mais pour les méchants et les rebelles, il y a de graves réserves à faire. Par exemple, le péché crée une intense accoutumance et pousse parfois les hommes au point tragique de non retour. Sans le repentir, il ne peut y avoir de pardon, et sans pardon toutes les bénédictions de l’éternité sont en danger. À mesure que le transgresseur s’enfonce dans son péché, que l’erreur s’incruste plus profondément et que la volonté de changer s’affaiblit, la situation devient de plus en plus désespérée ; il glisse de plus en plus vers le bas, jusqu’à ce qu’il ne veuille plus remonter ou ait perdu le pouvoir de le faire » (Le Miracle du pardon, 1969, p. 113).