Leçon 90 : Alma 32

Leçon 90

Alma 32

Introduction

Après avoir été témoins de la forme de culte apostate des Zoramites, Alma et ses compagnons se mettent à leur prêcher la parole de Dieu. Ils commencent à avoir un certain succès auprès de la partie pauvre du peuple qui a été chassée de ses synagogues. En comparant la parole de Dieu à une semence, Alma enseigne au peuple comment recevoir la parole de Dieu et faire grandir sa foi.

Idées pédagogiques

Alma 32:1-16

Les Zoramites humbles montrent qu’ils sont prêts à entendre la parole de Dieu

Demandez aux élèves d’imaginer que vous êtes un ami qui leur a demandé comment il peut savoir si l’Évangile de Jésus-Christ est vrai. Demandez-leur ce qu’ils diraient pour vous aider à recevoir un témoignage.

Une fois que les élèves ont donné leurs idées, écrivez au tableau Comment recevoir et fortifier un témoignage. Dites aux élèves qu’au cours de la leçon, vous allez dresser la liste des principes et des idées qu’ils découvrent sur la manière de recevoir et de fortifier un témoignage.

Rappelez aux élèves qu’Alma et ses compagnons ont observé le culte erroné des Zoramites, un groupe de Néphites apostats. Affligé de la méchanceté du peuple, Alma prie pour recevoir le réconfort et la force de l’instruire. (Voir Alma 31.)

Demandez à un élève de lire Alma 32:1-3. Demandez à la classe de chercher quel groupe de Zoramites manifeste un intérêt pour le message des missionnaires. Demandez-leur de dire ce qu’ils trouvent.

Selon Alma 32:3, dans quel sens ces personnes sont-elles pauvres ? (« Elles sont pauvres quant aux choses du monde ; et elles sont également pauvres de cœur. »)
À votre avis, que signifie être « pauvre de cœur » ?

Pour aider les élèves à répondre à cette question, demandez à plusieurs d’entre eux de lire à tour de rôle Alma 32:4-12. (Les élèves diront peut-être qu’être pauvre de cœur comprend le fait d’être humble, repentant et prêt à entendre la parole de Dieu.)

Comment la question dans Alma 32:5 montre-t-elle que les Zoramites sont pauvres de cœur ?
Comment la pauvreté engendre-t-elle des bénédictions pour ce groupe de Zoramites ?
Que nous apprennent ces versets sur le fait de recevoir et de fortifier un témoignage ? (Pendant que les élèves parlent de différents principes, notez-les sous le titre au tableau. Assurez-vous qu’ils reconnaissent le principe suivant : L’humilité nous prépare à recevoir la parole de Dieu.)
Pourquoi l’humilité est-elle essentielle au processus qui permet de recevoir et de fortifier un témoignage ?

Demandez à quelques élèves de lire à tour de rôle Alma 32:13-16. Demandez à la classe de chercher deux manières différentes permettant aux gens de devenir humbles. (Les gens peuvent choisir d’être humbles ou ils peuvent être forcés de l’être.)

Qu’est-ce que ces versets peuvent nous apprendre sur l’humilité ? (Aidez les élèves à reconnaître le principe suivant : Quand nous choisissons d’être humbles, nous sommes bénis davantage que quand nous sommes forcés de l’être ). À votre avis, pourquoi est-il préférable de choisir d’être humble ?
Que signifie, d’après vous, s’humilier « à cause de la parole » ? (Alma 32:14). Comment cela s’applique-t-il à notre attitude à l’église, au séminaire ou pendant notre étude des Écritures en famille ?

Alma 32:17-43

Alma enseigne aux Zoramites comment faire grandir leur foi

Expliquez qu’Alma relève une idée fausse qu’ont beaucoup de personnes concernant la façon d’obtenir un témoignage. Demandez à un élève de lire Alma 32:17-18 pendant que la classe repère cette idée fausse.

Quelle idée fausse beaucoup de personnes entretiennent-elles sur la façon d’obtenir un témoignage ?
Qu’y a-t-il de mal à exiger un signe avant de croire ? (Vous pourriez rappeler aux élèves l’exemple de Shérem dans Jacob 7:13-16 et celui de Korihor dans Alma 30:43-52. Vous pourriez aussi leur faire lire Doctrine et Alliances 63:9 pour souligner le fait que les signes sont le produit de la foi et non quelque chose que nous devrions exiger avant de faire preuve de foi.)

Expliquez qu’Alma enseigne au peuple ce qu’est la foi. Demandez aux élèves de lire en silence Alma 32:21 pour trouver la définition de la foi d’après Alma. Faites remarquer que ce verset est un passage de maîtrise des Écritures. Vous pourriez inviter les élèves à marquer ce passage de façon distinctive afin de pouvoir le retrouver facilement.

Demandez aux élèves de lire en silence Alma 32:22 et de chercher les conseils donnés sur la manière de recevoir et de fortifier un témoignage. Demandez-leur de dire ce qu’ils découvrent.

Ajoutez Se souvenir de la miséricorde de Dieu et Croire à la parole de Dieu à la liste au tableau.

Pourquoi ces actions sont-elles importantes pour faire croître notre foi ?

Expliquez que pour aider les Zoramites à comprendre comment croire à la parole de Dieu, Alma leur propose de réaliser une expérience.

Pourquoi les gens réalisent-ils des expériences scientifiques ? (Pour découvrir si une théorie ou une idée est vraie.)

Demandez aux élèves de décrire des expériences qu’ils ont faites en cours de science ou dans d’autres contextes. Faites-leur voir que les expériences exigent des actions, et non seulement des hypothèses, de la part des chercheurs. Le processus qui permet de recevoir ou de fortifier un témoignage exige aussi des actions.

Demandez à un élève de lire Alma 32:27. Demandez à la classe de chercher l’expérience qu’Alma invite les Zoramites à réaliser. Ajoutez Faire l’expérience de la parole à la liste au tableau.

Selon vous, que veut dire Alma lorsqu’il dit aux Zoramites de faire « l’expérience de [ses] paroles » ?
À votre avis, que veut dire Alma quand il leur dit de s’« éveiller et de donner de l’essor à [leur]s facultés » ? (Vous pourriez expliquer que le mot facultés signifie notre capacité de penser, d’agir, d’accomplir des choses. Alma invite le peuple à mettre en pratique ses paroles. Vous pourriez ajouter Vous éveiller et donner de l’essor à vos facultés à la liste au tableau.)
D’après vous, que signifier « faire preuve d’un tout petit peu de foi » ?

Pour aider les élèves à voir comment ils peuvent commencer cette expérience dans leur vie, invitez-les à lire en silence Alma 32:28.

À quoi Alma compare-t-il la parole de Dieu ? (Une semence.)
Quelles sont les sources de la parole de Dieu ? (On pourrait répondre les Écritures, les enseignements des prophètes modernes et la révélation personnelle reçue du Saint-Esprit.)
D’après Alma, que devons-nous faire de cette « semence » ?

Écrivez les réponses des élèves au tableau. Vous pourriez les écrire au-dessous de Faire l’expérience de la parole, que vous avez écrit précédemment. La liste peut comprendre les points suivants :

Faire place à la parole (ou semence) pour qu’elle soit plantée dans votre cœur.
Ne pas chasser la parole par votre incrédulité.
Sentir la croissance de la parole au-dedans de vous.

Pour faire comprendre aux élèves ce qu’ils ont lu sur l’expérience, posez les questions suivantes :

Comment la parole de Dieu est-elle comme une semence qui peut être plantée dans notre cœur ? (Les réponses peuvent être qu’elle peut grandir, qu’elle peut nous fortifier, et que nous devons la nourrir.)

Pendant que les élèves discutent de la comparaison entre la parole de Dieu et une semence, demandez-leur de lire en silence Alma 33:22-23. Avant qu’ils ne lisent, demandez-leur de chercher l’explication que donne Alma de « cette parole ». Faites-leur voir que cette expression désigne Jésus-Christ et son expiation.

D’après vous, que signifie « faire de la place » pour qu’une semence puisse être plantée dans notre cœur ? (Voir Alma 32:28. Les réponses peuvent être que nous devons ouvrir notre cœur et que nous devons faire de la place dans notre vie pour l’étude des Écritures.)
À votre avis, que signifie sentir que la parole de Dieu « gonfle » en votre sein ? Si la parole de Dieu gonfle en votre sein, que se passe-t-il au niveau de votre témoignage et de votre foi ?
Quand la parole de Dieu vous a-t-elle épanoui l’âme et éclairé l’intelligence ?

Demandez à quelques élèves de lire à tour de rôle Alma 32:29-34. Demandez à la classe de suivre et de chercher les mots et les expressions qui décrivent ce que nous apprenons sur la parole de Dieu. Demandez ensuite aux élèves de lire les mots et expressions qu’ils ont trouvés et d’expliquer pourquoi ils les ont choisis. Montrez l’image au tableau et demandez :

Pourquoi notre foi ne serait-elle pas encore parfaite après avoir réalisé cette expérience ? Selon vous, que devons-nous faire de plus pour recevoir un témoignage durable de l’Évangile ?
En quoi le processus par lequel on aide un arbre à grandir est-il semblable à celui par lequel on fortifie un témoignage ?

Demandez à quelques élèves de lire à tour de rôle Alma 32:35-40. Demandez à la classe de chercher les conseils d’Alma sur la manière d’achever l’expérience.

Selon Alma 32:37-40, que devons-nous faire pour que notre foi en la parole de Dieu continue à grandir ? (Ajoutez Nourrir la parole à la liste au tableau.)
Que pouvons-nous faire pour nourrir la parole ? (Les réponses peuvent être que nous pouvons étudier les Écritures chaque jour, prier pour être inspirés pendant que nous étudions, chercher la manière de mettre les Écritures et les enseignements des prophètes modernes en pratique dans notre vie et parler de ce que nous apprenons.)
Que se passe-t-il lorsque nous négligeons un arbre ou que nous oublions de le nourrir ? Que se passe-t-il lorsque nous négligeons la parole de Dieu qui a été plantée dans notre cœur ?

Demandez aux élèves d’écrire dans leur cahier ou leur journal d’étude des Écritures ce qu’ils ont appris dans Alma 32 concernant la manière de recevoir et de fortifier un témoignage. Vous pourriez aussi leur suggérer de noter ces résumés dans leurs Écritures, à côté de Alma 32:37-43.

Demandez aux élèves de dire ce qu’ils ont écrit. Dans ce qu’ils disent, assurez-vous qu’ils expriment le fait que si nous nourrissons diligemment la parole de Dieu dans notre cœur, notre foi et notre témoignage de Jésus-Christ et de son Évangile grandiront.

Demandez aux élèves de lire Alma 32:41-43 et de chercher la description que fait Alma de l’arbre et du fruit.

À quel autre endroit du Livre de Mormon trouve-t-on une description d’un arbre dont le fruit est « doux par-dessus tout ce qui est doux » ? (Vous devrez peut-être rappeler aux élèves la description de l’arbre de vie dans 1 Néphi 8:11-12 et 1 Néphi 11:9-24.)
Dans la vision de Léhi et de Néphi de l’arbre de vie, que représentent l’arbre et le fruit ? (L’arbre représente l’amour de Dieu, tel qu’il est exprimé au travers du Sauveur et de son expiation, et le fruit représente les bénédictions que nous recevons grâce à l’Expiation. Voir la leçon 12 de ce manuel.)
Dans la vision de Léhi et de Néphi, comment les gens parviennent-ils à l’arbre ? (En suivant la barre de fer qui représente la parole de Dieu.) Quelle est la ressemblance avec la comparaison que fait Alma entre la parole de Dieu et une semence ?

Demandez à quelques élèves de dire comment ils ont suivi la méthode décrite dans Alma 32. Demandez-leur quelle influence cette méthode a eue sur leur vie. Envisagez de faire part d’expériences personnelles qui vous ont permis de sentir le pouvoir de la parole de Dieu.

Maîtrise des Écritures : Alma 32:21

Demandez aux élèves d’utiliser Alma 32:21 pour décider, dans les situations suivantes, si les personnes concernées ont fait preuve de foi ou pas.

Avant d’y croire , une jeune fille veut une preuve tangible du fait que le Livre de Mormon est vrai.
Un jeune homme apprend que tous les jeunes gens dignes doivent faire une mission à plein temps. Bien que sa famille soit pauvre, il est décidé à partir et à s’y préparer.
Une jeune fille veut être purifiée de ses péchés grâce à l’expiation de Jésus-Christ. Elle sait qu’elle doit confesser des transgressions à son évêque afin que son repentir soit total. Elle prend rendez-vous avec son évêque.

Remarque : Vous pourriez soit utiliser cette idée pendant la leçon pour introduire le passage de maîtrise des Écritures, soit l’utiliser à la fin de la leçon.

Commentaire et contexte

Alma 32:21-22, 26-27. La foi est un choix

Richard C. Edgley, de l’Épiscopat président, enseigne que la foi est un choix :

« À cause des conflits et des difficultés que nous rencontrons dans le monde d’aujourd’hui, je souhaiterais proposer un choix unique, un choix de paix et de protection et un choix qui convient à tous. Ce choix, c’est la foi. Soyez conscients du fait que la foi n’est pas un don gratuit offert sans nécessité de réflexion, de désir ou d’effort. Elle ne vient pas comme la rosée tombée du ciel. Le Sauveur a dit : ‘Venez à moi’ (Matthieu 11:28) et ‘demandez, et l’on vous donnera’ (Matthieu 7:7). Ce sont des verbes d’action : venez, demandez. Ce sont des choix. Alors je dis : ‘Choisissez la foi.’ Choisissez la foi plutôt que le doute, choisissez la foi plutôt que la peur, choisissez la foi plutôt que l’inconnu et l’invisible, et choisissez la foi plutôt que le pessimisme.

« L’exposé classique d’Alma sur la foi, qui se trouve au chapitre trente-deux d’Alma dans le Livre de Mormon, énonce une série de choix qui garantissent le développement et la préservation de notre foi. Alma nous enjoint de choisir. Il emploie des mots d’action résultant d’un choix. Il utilise les mots : s’éveiller, donner de l’essor, faire l’expérience de, faire preuve de, désirer, agir et planter. Puis il explique que, si nous faisons ces choix et que nous ne chassons pas la semence par notre incrédulité, voici ‘elle commencera à gonfler dans notre sein’ (Alma 32:28).

« Oui, la foi est un choix et l’on doit la rechercher et la développer. Nous sommes donc responsables de notre foi. Nous sommes également responsables de notre manque de foi. Le choix vous appartient » (voir « La foi - le choix vous appartient », Le Liahona, novembre 2010, p.31-32).

Alma 32:40-43. À la recherche d’un témoignage vivant

Henry B. Eyring, de la Première Présidence, signale des manières de nourrir notre témoignage :

« Le témoignage a besoin d’être nourri par la prière de la foi, la soif de la parole de Dieu dans les Écritures et l’obéissance à la vérité que nous avons reçue. Il est dangereux de négliger la prière. Il est dangereux pour notre témoignage de n’étudier et de ne lire que superficiellement les Écritures. Elles sont un nutriment nécessaire pour notre témoignage […]

« Vous devez régulièrement et continuellement vous faire un festin de la Parole de Dieu, prier sincèrement et obéir aux commandements du Seigneur pour que votre témoignage grandisse et prospère. Il nous arrive à tous de nous trouver dans des situations indépendantes de notre volonté qui interrompent nos habitudes d’étude des Écritures. Il peut y avoir des périodes où nous choisissons de ne pas prier. Il peut y avoir des commandements que nous choisissons d’ignorer pendant un certain temps.

« Mais votre désir d’avoir un témoignage vivant ne se réalisera pas si vous oubliez l’avertissement et la promesse dans Alma [32:40-43] (voir « Un témoignage vivant », Le Liahona, mai 2011, p. 127).