Leçon 73

Alma 6-7

Introduction

Après avoir mis de ordre dans l’Église de Zarahemla, Alma se rend à la ville de Gédéon. Il constate que les gens y sont plus fidèles que ceux de Zarahemla. Son message à Gédéon est donc différent de celui prononcé à Zarahemla. Il incite les gens à s’appuyer continuellement sur le Seigneur et à chercher à appliquer son expiation à leur vie. Il témoigne que le Sauveur prendrait sur lui la mort et nos péchés, ainsi que notre souffrance, nos afflictions, nos maladies et nos infirmités afin de savoir comment nous aider.

Enseigner à partir des Écritures.

Dans leurs efforts pour se préparer, certains instructeurs de l’Évangile s’appuient sur d’autres documentations que les Écritures. Bien que d’autres aides, comme ce manuel, puissent être utiles, concentrez-vous sur un enseignement directement tiré du texte même du Livre de Mormon. Cela permettra au Saint-Esprit de rendre témoignage à vos élèves de la véracité des Écritures et de la valeur qu’il y a à les étudier.

Idées pédagogiques

Alma 6

Alma met de l’ordre dans l’Église de Zarahemla et part prêcher à Gédéon

Avant la leçon, demandez à un élève de se préparer à dire brièvement quels bienfaits il a retirés de ses efforts pour venir à l’église . Pour commencer la leçon, demandez à cet élève de venir devant la classe et de dire ce qu’il a préparé. Vous pourriez aussi raconter les bienfaits que vous avez reçus en assistant aux réunions de l’Église.

Présentez Alma 6 en expliquant que ce chapitre enseigne comment Alma et d’autres détenteurs de la prêtrise fortifient l’Église de Zarahemla.

Demandez à un élève de lire Alma 6:4-6. Demandez aux élèves de suivre, en cherchant ce que les membres de l’Église de Zarahemla font pour les personnes qui ne connaissent pas Dieu. Demandez aux élèves de dire ce qu’ils ont appris.

Écrivez au tableau la vérité suivante : L’Église est établie pour le bien-être de tous. Pour aider les élèves à réfléchir à la façon dont cette vérité peut influencer leur vie, demandez :

• À votre avis, comment l’Église peut-elle, aujourd’hui, être source de bienfaits pour les personnes qui ne connaissent pas Dieu ?

Demandez aux élèves de penser à quelqu’un qui a besoin de mieux connaître Dieu. Cette personne peut être membre de l’Église ou d’une autre confession religieuse. Témoignez des bénédictions que nous recevons parce que nous sommes membres de l’Église et incitez les élèves à inviter les autres à bénéficier de ces bénédictions.

Alma 7:1-13

Alma prophétise la venue de Jésus-Christ

Demandez aux élèves de se mettre par deux. Demandez à chaque équipe de discuter du sujet suivant :

• Citez quelques événements à venir au sujet desquels vous êtes enthousiastes.

Après avoir laissé le temps aux équipes de parler de leur réponse à cette question, demandez à quelques élèves de donner leur réponse à toute la classe. Expliquez ensuite qu’après avoir mis de l’ordre dans l’Église de Zarahemla, Alma se rend à la ville de Gédéon. Il dit au peuple que de toutes les choses à venir, il y en a une qui a « plus d’importance qu’elles toutes » (Alma 7:7). Il enseigne les principes qui aideront les gens à se préparer aux bénédictions qui viendront grâce à cet événement futur.

Demandez à un élève de lire Alma 7:3-6. Demandez aux élèves de trouver ce qu’espère Alma concernant le peuple de Gédéon. Demandez à un autre élève de lire Alma 7:18-19. Demandez aux élèves de décrire ce qu’Alma a appris par inspiration au sujet du peuple de Gédéon.

Demandez aux élèves de lire en silence Alma 7:7, 9-10, en cherchant l’événement qu’Alma juge le plus important que le peuple doit connaître.

• D’après Alma, quelle est la « chose qui a plus d’importance » que tout ce qui est à venir ? Pourquoi la venue du Sauveur est-elle l’événement le plus important de tous les temps ?

• Pourquoi Alma dit-il à un peuple qui croit déjà et qui a une foi forte qu’il a besoin de se repentir ?

Expliquez qu’Alma explique alors pourquoi la venue de Jésus-Christ est l’événement le plus important de toute l’histoire humaine. Demandez à quelques élèves de lire à tour de rôle Alma 7:11-13. Demandez aux autres élèves de suivre la lecture en relevant ce que le Sauveur a pris sur lui pour nous. (Vous devrez peut-être expliquer que secourir signifie soulager quelqu’un ou venir à son aide.)

Faites remarquer qu’Alma 7:11-13 est un passage de maîtrise des Écritures. Vous pourriez proposer aux élèves de marquer ce passage de façon distrinctive afin de pouvoir le retrouver facilement.

Alma 7:11-13 est un passage de maîtrise des Écritures. Reportez-vous à l’idée pédagogique qui se trouve en fin de leçon pour aider les élèves à maîtriser ce passage.

Écrivez les réponses des élèves en haut du tableau, comme des titres. Les réponses peuvent être les souffrances, les afflictions, les tentations, les maladies, la mort, les infirmités (les faiblesses ou les incapacités) et les péchés.

Vous pourriez proposer aux élèves de souligner l’expression « de toute espèce » dans Alma 7:11. Demandez-leur de citer des exemples de chaque état écrit au tableau. Écrivez les exemples donnés par les élèves sous le titre correspondant. (Par exemple, le cancer pourrait être classé dans les maladies et le handicap physique dans les infirmités.)

Demandez à un élève de lire la citation suivante de Bruce C. Hafen, des soixante-dix :

« L’Expiation n’est pas seulement pour les pécheurs » (« Un diadème au lieu de la cendre : l’expiation de Jésus-Christ », Ensign, Avril 1990, p. 7). Vous pourriez écrire cette citation au tableau et proposer aux élèves de la noter dans leurs Écritures à côté d’Alma 7:11-13.

• D’après ce que nous avons lu dans Alma 7:11-13, que voulait dire frère Hafen quand il a déclaré que « l’Expiation n’est pas seulement pour les pécheurs » ?

Écrivez au tableau la vérité suivante : Jésus-Christ a souffert pour nous sauver du péché et de la mort et pour nous aider dans les difficultés de la condition mortelle.

Pour aider les élèves à mieux comprendre comment ils peuvent s’appuyer sur l’expiation du Sauveur, lisez la citation suivante de Jeffrey R. Holland, du Collège des douze apôtres :

Jeffrey R. Holland

« Combattez-vous un démon de la dépendance : tabac, drogue, jeux d’argent ou la plaie pernicieuse contemporaine de la pornographie ?… Êtes-vous troublé quant à votre identité sexuelle ou à la recherche d’estime personnelle ? Êtes-vous, vous-même ou un être cher, malade, déprimé ou en deuil ? Quelles que soient les autres mesures que vous deviez prendre pour résoudre ces problèmes, allez d’abord au Christ. Remettez-vous-en aux promesses du ciel…

Cette confiance en la miséricorde de Dieu est l’essence même de l’Évangile que le Christ a enseigné. Je témoigne que l’expiation du Sauveur nous soulage non seulement des fardeaux de nos péchés, mais également du fardeau de nos déceptions et de nos chagrins, de nos peines et de nos désespoirs. [Voir Alma 7:11-12.] Dès le début, la confiance en cette aide devait nous donner une raison et un moyen de nous améliorer, la motivation de déposer nos fardeaux et de nous saisir de notre salut » (« Les choses cassées à réparer », Le Liahona, mai 2006, p. 70).

• Comment la compréhension d’Alma 7:11-13 nous aide-t-elle quand nous rencontrons des difficultés ?

Pour illustrer comment nous pouvons recevoir de l’aide et de la force par l’intermédiaire de l’expiation de Jésus-Christ, lisez les situations suivantes. Après avoir lu chaque situation, demandez aux élèves d’expliquer comment Jésus-Christ, par son expiation, peut aider une personne rencontrant une telle difficulté.

1. Une jeune fille perd l’usage de ses jambes dans un accident de voiture.

2. Un jeune homme a honte des mauvais choix qu’il a faits. Il se sent déprimé et sans valeur.

3. Le père d’un jeune homme vient de décéder et le jeune homme déménage dans une nouvelle ville avec sa mère. Il se sent triste et seul et ne parvient pas à voir comment les choses vont s’améliorer.

Rendez votre témoignage du pouvoir de l’Expiation et de sa portée infinie. Laissez ensuite quelques minutes aux élèves pour répondre, dans leur cahier ou leur journal d’étude, à l’une des questions suivantes : (Vous pourriez écrire ces questions au tableau avant le cours, les noter sur une feuille à distribuer ou les dicter aux élèves.)

• À quelle occasion l’Expiation vous a-t-elle aidé, vous ou quelqu’un de votre connaissance, dans un des domaines cités dans Alma 7:11-13 ?

• Que faites-vous pour vous appuyer sur l’Expiation quand vous rencontrez des difficultés ?

Demandez à quelques élèves de dire aux autres ce qu’ils ont écrit. (Rappelez-leur qu’ils n’ont pas besoin de mentionner ce qui est trop personnel ou privé.)

Alma 7:14-27

Alma incite le peuple à continuer d’avancer le long du sentier qui mène au royaume de Dieu

Pour rappeler aux élèves comment Alma décrit la situation spirituelle du peuple de Gédéon, demandez à l’un d’eux de lire Alma 7:19. Soulignez le fait que le peuple est « sur le sentier qui mène au royaume de Dieu ». Expliquez qu’Alma veut les aider à rester sur ce sentier.

Pour aider les élèves à voir qu’en vivant les principes de l’Évangile, nous suivons le sentier qui mène au royaume de Dieu, dessinez un chemin qui traverse le tableau d’un côté à l’autre. Au début du chemin, écrivez Condition mortelle. Au bout du chemin, écrivez Royaume de Dieu. Répartissez les élèves en deux groupes. Demandez à un groupe d’étudier Alma 7:14-16 et à l’autre d’étudier Alma 7:22-24. Demandez aux élèves de chercher ce que nous devons faire et ce que nous devons être pour suivre le sentier menant au royaume de Dieu.

Après avoir laissé suffisamment de temps aux élèves pour lire, demandez à quelques-uns de venir au tableau. Demandez-leur d’écrire le long du sentier les actions et les qualités qu’ils ont trouvées et qui mènent au royaume de Dieu. Vous pourriez demander aux élèves ce que certaines actions ou qualités le long du sentier signifient pour eux. Vous pourriez aussi leur demander de réfléchir à la façon de suivre ce sentier dans leur vie. Témoignez que, quand nous vivons fidèlement, nous sommes « sur le sentier qui mène au royaume de Dieu » (Alma 7:19).

Maîtrise des Écritures : Alma 7:11-13

Comme Alma 7:11-13 est un long passage de maîtrise des Écritures, les élèves auront peut-être de la peine à le mémoriser. Pourtant, le langage d’Alma contient des mots spécifiques qui peuvent aider les élèves à se souvenir du pouvoir et de la portée infinie de l’Expiation tout au long de leur vie. Pour les aider à mémoriser les mots clés, écrivez au tableau avant le cours Alma 7:11-13, en laissant des vides à la place des mots clés : souffrances, afflictions, tentations, maladies, mort, infirmités, péchés, transgressions. (Par exemple, vous écririez Alma 7:11 de cette façon : « Et il ira, subissant des… et des … et des… de toute espèce. »)

Demandez aux élèves d’ajouter les mots manquants pendant que vous lisez Alma 7:11-13. Une fois que vous l’avez répété plusieurs fois, demandez aux élèves de noter sur un papier séparé les mots indiquant ce que le Sauveur a pris sur lui. Demandez aux élèves de toujours se souvenir de ce que Jésus-Christ a fait pour eux afin que, lorsqu’ils rencontreront des difficultés, ils puissent avoir une plus grande foi dans « le pouvoir de sa délivrance ».

Remarque : Vous pourriez prendre quelques minutes, au début du prochain cours, pour voir si les élèves se souviennent toujours de ces mots clés concernant la portée infinie de l’expiation du Sauveur.

Commentaire et contexte

Alma 6:6. Jeûner et prier en faveur de « ceux qui ne connaissaient pas Dieu »

Pour souligner que les bénédictions découlant de l’appartenance à l’Église sont destinés à tous les enfants de Dieu, vous pourriez lire la citation suivante de Jeffrey R. Holland, du Collège des douze apôtres :

« Tout le monde prie pour les missionnaires. Qu’il en soit toujours ainsi. Dans ce même esprit, nous devrions aussi prier pour ceux qui reçoivent (ou ont besoin de recevoir) les missionnaires. À Zarahemla, les membres reçurent le commandement de « s’unir dans le jeûne et la prière fervente » [Alma 6:6] pour ceux qui ne s’étaient pas encore joints à l’Église de Dieu. Nous pouvons faire pareil.

« Nous pouvons aussi prier chaque jour pour nos propres expériences missionnaires. Priez afin que, dans la gestion divine de ces choses, les occasions missionnaires que vous souhaitez soient déjà en préparation dans le cœur de quelqu’un qui désire et qui recherche ce que vous possédez. ‘Car il y en a encore beaucoup sur la terre […] qui sont empêchés d’accéder à la vérité uniquement parce qu’ils ne savent pas où la trouver.’D&A 123:12.] Priez pour qu’ils vous trouvent ! Puis soyez vigilants, car très nombreux sont ceux qui, dans votre entourage, ressentent la disette dans leur vie » (« Témoins de Dieu », Le Liahona, juillet 2001, p. 16).

Alma 7:1-5. Le peuple du pays de Gédéon

Alma 7 contient les enseignements d’Alma au peuple qui vit dans la ville de Gédéon, située dans la vallée de Gédéon, « appelée du nom de l’homme qui fut tué par l’épée de la main de Néhor » (Alma 6:7). Gédéon était un disciple fidèle de Jésus-Christ. Il fut un instrument dans les mains de Dieu pour délivrer le peuple de Limhi de la servitude. Par la parole de Dieu, il a résisté jusqu’à la mort à la doctrine de Néhor. (Voir Mosiah 22:3-9 ; Alma 1:7-9.) Les gens qui habitent dans le pays qui porte le nom de cet homme fidèle sont aussi fidèles (voir Alma 7:17-20, 26). Alma peut leur dire avec joie des paroles de sainteté, sachant qu’ils croient et ont choisi d’adorer le Dieu vrai et vivant (voir Alma 7:6). Leur fidélité les a probablement préparés à recevoir la leçon puissante d’Alma sur l’Expiation : Jésus-Christ va « prendr[e] sur lui les souffrances et les maladies de son peuple », « secourir son peuple selon ses infirmités » et « prendre sur lui les péchés de son peuple » (Alma 7:11-13).

Alma 7:10. Jésus est né « à Jérusalem »

Joseph Fielding Smith donne des explications sur le lieu de la naissance du Sauveur indiqué par Alma :

« Il n’y a ni conflit ni contradiction dans le Livre de Mormon avec une vérité quelconque mentionnée dans la Bible. Une lecture attentive de ce qu’Alma dit montrera qu’il n’avait pas l’intention de dire que Jésus naîtrait à Jérusalem. Alma était mieux informé que cela. De même que Joseph Smith et ceux qui lui étaient associés dans la parution du Livre de Mormon. Si Alma avait dit ‘né à Jérusalem, la ville de nos ancêtres’, cela aurait tout changé. Alors nous aurions dit qu’il avait fait une erreur. Alma n’a pas fait d’erreur et ce qu’il a dit est vrai.

« Le professeur Hugh Nibley, dans son cours pour la prêtrise de 1957 An Approach to the Book of Mormon [Une approche du Livre de Mormon], dit à ce propos, dans la leçon 8, page 85 :

‘ […] Une des attaques favorites contre le Livre de Mormon a été la déclaration qui se trouve dans Alma 7:10 selon laquelle le Sauveur naîtrait ‘à Jérusalem, qui est le pays de nos ancêtres’. Ici, Jérusalem n’est pas la ville ‘dansle pays de nos ancêtres’, c’est le pays. Le Christ est né dans un village à une dizaine de kilomètres de la ville de Jérusalem ; ce n’était pas dans la ville, mais c’était dans ce que nous savons maintenant que les anciens eux-mêmes appelaient ‘le pays de Jérusalem’ » (Answers to Gospel Questions, compilés par Joseph Fielding Smith Jr., 5 volumes, 1957-1966, vol. 1, p. 174).

Alma 7:11-13. « Des souffrances, et des afflictions, et des tentations de toute espèce »

Henry B. Eyring, de la Première Présidence, a émis l’idée suivante concernant le réconfort que nous pouvons recevoir grâce à l’expiation du Sauveur :

« Quand nous attendrons désespérément le secours promis par le Sauveur, cela nous réconfortera de penser qu’il sait, par expérience, comment nous guérir et nous aider. Le Livre de Mormon nous donne la certitude de son pouvoir de consolation. Et la foi en ce pouvoir nous permettra de faire preuve de patience en priant, en travaillant et en attendant de l’aide. Il aurait pu savoir comment nous secourir simplement par révélation, mais il a choisi de l’apprendre par expérience personnelle » (voir « L’adversité », Le Liahona, mai 2009, p. 24).

Dallin H. Oaks, du Collège des douze apôtres, enseigne que le Sauveur peut nous aider, quelle que soit la difficulté que nous rencontrions :

« Beaucoup portent de lourds fardeaux. Il y en a qui ont perdu un proche ou doivent prendre soin d’une personne handicapée. D’autres ont été blessés par un divorce. D’autres encore aspirent au mariage éternel. Certains sont asservis à des substances ou à des pratiques provoquant une dépendance comme l’alcool, le tabac, la drogue ou la pornographie. D’autres ont des déficiences physiques ou mentales qui les handicapent. Certains doivent résister à des tendances homosexuelles. Certains ont des sentiments terribles de dépression ou d’incapacité […]

« Le pouvoir de guérison du Seigneur Jésus-Christ ‒ qu’il nous ôte nos fardeaux ou nous fortifie pour que nous puissions les supporter […] est là pour chaque affliction de la condition mortelle » (« Il guérit ceux qui sont chargés », Le Liahona, novembre 2006, p. 6, 8).

Jeffrey R. Holland, du Collège des douze apôtres, a écrit au sujet de l’empathie du Christ et de sa capacité à nous aider :

« Le Christ est passé par le chemin que tout mortel est appelé à emprunter, afin de savoir comment nous secourir et nous fortifier dans les périodes les plus difficiles. Il connaît les fardeaux les plus lourds et les plus secrets que nous portons. Il connaît les souffrances les plus grandes et les plus déchirantes que nous supportons. Il est descendu plus bas que toute cette douleur afin de pouvoir nous élever au-dessus d’elle. Il n’y a pas d’angoisse, de chagrin ou de tristesse qu’il n’ait pas souffert pour nous et qu’il n’ait pas porté sur ses propres épaules courageuses et compatissantes » (Christ and the New Covenant : The Messianic Message of the Book of Mormon, 1997, p. 223-224).