Leçon 152 : Moroni 1-3

Leçon 152

Moroni 1-3

Introduction

Après avoir fait l’abrégé des plaques d’Éther, Moroni pense qu’il n’écrira rien d’autre. Il est cependant poussé à « [écrire] encore un petit nombre de choses, afin qu’elles aient peut-être de la valeur pour [ses] frères, les Lamanites, un jour futur » (Moroni 1:4). Ces écrits confirment sa fidélité à Jésus-Christ et soulignent également l’importance des ordonnances de l’Évangile.

Idées pédagogiques

Moroni 1

Moroni erre pour la sécurité de sa vie et continue d’écrire

Demandez à un élève de lire à voix haute l’histoire suivante racontée par une jeune fille qui a défendu ses croyances à l’école :

« Mon professeur était devant la classe et parlait d’un passage du film que nous nous apprêtions à regarder. […] Il expliquait […] nonchalamment que […] le film était destiné aux adultes. J’étais sidérée. […] Je n’aurais jamais pensé que cela se produirait.

« Là, assise sur ma chaise, je réfléchissais à ce que je devais faire. Une pensée ne cessait de me venir en tête : on nous a demandé de ne pas regarder de films offensants. J’ai tenté de me convaincre que, comme nous étions à l’école, l’extrait du film que nous allions regarder serait convenable. Mais la pensée que je ne devais pas regarder de films offensants était plus forte que mes tentatives pour trouver des excuses.

« Calmement, j’ai levé la main et, devant toute la classe, j’ai demandé à m’asseoir dans le couloir pendant qu’ils regarderaient le film. Je sentais que tout le monde me regardait tandis que je rangeais ma chaise et prenais mon livre. J’ai vu l’expression de leur visage ; ils ne comprenaient tout simplement pas.

« Pendant que j’étais assise dans le couloir, je me sentais très heureuse. Je savais que j’avais fait le bon choix, quoi que puissent en dire mes camarades ou mon professeur. Je me sentais également plus forte. Je savais que je n’avais pas besoin de regarder un film incorrect simplement parce que mon professeur nous l’avait présenté. […]

« Je crois que, lorsque nous sommes face à des moments d’adversité et que nous résistons, nous devenons plus forts que si nous étions restés assis et les avions laissés se produire.

« C’est une force intérieure que l’on obtient grâce au Sauveur. Si nous nous appuyons sur lui dans les moments de difficulté, nous serons rendus forts. Notre foi en lui peut nous aider à affronter l’adversité » (Catherine Hall, « Standing Up, Standing Out », New Era, février 2012, p. 11).

Demandez aux élèves de lire en silence Moroni 1:1, en cherchant dans quelle mesure Moroni était seul pour défendre sa foi. Demandez-leur ce qu’ils ont trouvé. Vous pourriez poser les questions suivantes :

Que signifie pour vous le fait de « ne pas nier le Christ » ?
En quelle occasion vous-même ou quelqu’un que vous connaissez avez montré que vous étiez déterminé à suivre Jésus-Christ alors que vous étiez face à l’adversité ?

Expliquez que, même si l’exemple de Moroni et celui de la jeune fille de l’histoire sont de grands exemples du courage de ne pas nier le Christ, chacun de nous peut chaque jour prendre de petites décisions qui démontrent la même foi, la même obéissance et le même désir de « ne pas nier le Christ ».

Comment pouvez-vous suivre l’exemple de Moroni ? (Les élèves pourraient dire qu’ils peuvent ne pas avoir honte de l’Évangile et de ses principes, obéir aux commandements, être un exemple de justice et rester fermes dans leur témoignage de Jésus-Christ, même lorsque les autres ne le sont pas.)

Demandez à un élève de lire à voix haute Moroni 1:4 et à la classe de suivre tout en cherchant les raisons pour lesquelles Moroni a choisi de continuer à écrire. Après que les élèves ont dit ce qu’ils ont trouvé, soulignez le fait que Moroni écrit pour le profit des descendants des gens qui cherchent à lui ôter la vie.

Que nous apprend le désir de Moroni d’aider les Lamanites ? (Nous pouvons manifester notre engagement à suivre Jésus-Christ en choisissant de faire preuve d’amour envers nos ennemis.)

Expliquez que l’engagement de Moroni à suivre Jésus-Christ le conduit à écrire au sujet de quelques aspects clés de l’Église qui, selon lui, ont « de la valeur » (Moroni 1:4). Incitez les élèves à réfléchir, pendant leur étude de Moroni 2-3, à la manière dont ces chapitres pourraient avoir de la valeur pour eux.

Moroni 2

Moroni consigne les instructions de Jésus-Christ sur la manière de conférer le don du Saint-Esprit

Demandez à un jeune homme de venir devant la classe. Demandez aux autres élèves de se représenter ce jeune homme dans l’avenir, quand il sera missionnaire à plein temps. Son collègue et lui enseignent l’Évangile à quelqu’un et cette personne a décidé de se faire baptiser. On demande au jeune homme de votre classe d’accomplir l’ordonnance de la confirmation, qui comprend le fait de conférer le don du Saint-Esprit. Posez la question suivante au jeune homme :

Que pourrais-tu faire pour te préparer à accomplir cette ordonnance ? (Après sa réponse, demandez aux autres élèves de dire également ce qu’ils en pensent.)

Expliquez que, lorsque le Sauveur ressuscité s’est rendu parmi les Néphites, « [il] toucha… de la main, les disciples qu’il avait choisis » et « leur donna le pouvoir de donner le Saint-Esprit » (3 Néphi 18:36-37). Moroni a inclus dans son récit quelques-unes des instructions du Sauveur aux douze disciples néphites sur la manière de donner le don du Saint-Esprit. Demandez à un élève de lire à voix haute Moroni 2:1-3 et à la classe de chercher les renseignements suivants.

Ce que doit faire la personne qui accomplit l’ordonnance pour se préparer
Comment l’ordonnance doit être accomplie

Après que les élèves ont lu les versets, posez une ou plusieurs des questions suivantes :

Selon la note de bas de page b, dans Moroni 2:2, quelle prêtrise est requise pour conférer le don du Saint-Esprit ? (La Prêtrise de Melchisédek.)
Que doit faire un détenteur de la Prêtrise de Melchisédek pour se préparer à donner le don du Saint-Esprit ? (Il doit « invoquer le Père [au] nom [de Jésus-Christ], en prière fervente ».)
Selon vous, comment la prière peut-elle aider quelqu’un à se préparer à accomplir une ordonnance de la prêtrise ?
Comment accomplit-on l’ordonnance de la confirmation ? (Par l’imposition des mains et au nom de Jésus-Christ. Expliquez que, pour certaines parties de cette ordonnance, les détenteurs de la Prêtrise de Melchisédek doivent utiliser des mots définis. Les missionnaires à plein temps ont un petit livret contenant des instructions sur la manière d’accomplir les ordonnances et les bénédictions de la prêtrise.)

Vous pourriez résumer ce que les élèves ont appris jusqu’à présent en écrivant au tableau la vérité suivante : Les détenteurs de la Prêtrise de Melchisédek confèrent le don du Saint-Esprit par l’imposition des mains aux membres de l’Église baptisés.

Moroni 3

Moroni note les instructions de Jésus-Christ sur la manière d’ordonner les prêtres et les instructeurs

Un ou deux jours avant de donner cette leçon, vous pourriez demander à un jeune homme de se préparer à lire à la classe sa ligne d’autorité de la prêtrise. (Ou vous pourriez vous préparer à lire votre ligne d’autorité ou celle d’un membre de votre famille ou d’un dirigeant de la prêtrise de votre paroisse ou branche.) Expliquez qu’une ligne d’autorité de la prêtrise fait remonter l’autorité d’un détenteur de la prêtrise à Jésus-Christ. Les détenteurs de la prêtrise de Melchisédek peuvent demander un exemplaire de leur ligne d’autorité au siège de l’Église ou au bureau administratif de leur région. L’Église ne fournit pas d’exemplaire de ligne d’autorité pour les détenteurs de la Prêtrise d’Aaron. Toutefois, si un détenteur de la Prêtrise d’Aaron a été ordonné par un détenteur de la Prêtrise de Melchisédek, il peut connaître la ligne d’autorité de l’homme qui l’a ordonné.

Demandez à l’élève de lire sa ligne d’autorité à la classe (ou lisez celle que vous avez apportée). Demandez-lui de dire ce que signifie pour lui le fait de savoir qu’il peut faire remonter son autorité de la prêtrise directement à Jésus-Christ (ou parlez de ce que vous ressentez à propos des détenteurs de la prêtrise qui peuvent faire remonter leur autorité au Sauveur).

Pour aider les élèves à comprendre que l’autorité d’accomplir tous les devoirs de la prêtrise vient de Jésus-Christ et de notre Père céleste, demandez à l’un d’eux de lire la déclaration suivante de Jeffrey R. Holland, du Collège des douze apôtres :

Image

Jeffrey R. Holland

« Pour agir avec l’autorité divine, il faut plus qu’un simple contrat social. Elle ne peut être donnée par une formation théologique ni par un mandat émanant de l’assemblée. Non, dans l’œuvre de Dieu dotée d’autorité, il doit y avoir un pouvoir plus grand que celui déjà détenu par les gens des assemblées, des rues ou des séminaires, un fait que de nombreux chercheurs honnêtes en matière de religion avaient compris et ouvertement reconnu pendant les générations qui ont conduit au Rétablissement. […]

« Nous, membres de l’Église rétablie de Jésus-Christ, pouvons suivre la ligne d’autorité de la prêtrise exercée par le dernier diacre de la paroisse, par l’évêque qui a autorité sur lui et par le prophète qui a autorité sur nous tous. Cette ligne remonte sans interruption aux anges qui ont été envoyés par le Fils de Dieu en personne pour apporter ce don incomparable des cieux » (voir « Notre trait le plus caractéristique », Le Liahona, mai 2005, p. 44).

Pourquoi est-il important pour vous de savoir que chaque détenteur de la prêtrise de cette Église peut faire remonter son autorité à Jésus-Christ ?

Demandez à un élève de lire à voix haute Moroni 3:1-4 et à la classe de suivre en cherchant comment on ordonne quelqu’un aux offices de la prêtrise.

Comment ordonne-t-on quelqu’un aux offices de la prêtrise ? (On ordonne quelqu’un aux offices de la prêtrise par l’imposition des mains, par ceux qui détiennent l’autorité.)
Pourquoi l’ordination d’une personne à un office de la prêtrise doit-elle être accomplie par quelqu’un qui détient actuellement cet office, ou un office plus élevé, de la prêtrise ?

Demandez aux détenteurs de la prêtrise de la classe d’expliquer brièvement quels sont leurs devoirs dans la prêtrise. Posez cette question à la classe :

Quand avez-vous reçu des bénédictions grâce à un détenteur de la prêtrise qui s’est acquitté de ses responsabilités ?

Incitez quelques élèves à parler de leurs sentiments sur les bénédictions que la prêtrise leur a apportées. Vous pourriez aussi parler des bénédictions que vous avez reçues grâce à la prêtrise.

Révision de la maîtrise des Écritures

Donnez aux élèves la liste des vingt-cinq références de maîtrise des Écritures du Livre de Mormon ainsi qu’une demi feuille. Demandez-leur d’écrire les numéros 1, 2 et 3 sur leur feuille. Lisez ensuite les exemples ci-dessous (ou préparez d’autres exemples qui correspondent mieux aux besoins et aux intérêts des élèves que vous instruisez). À côté de chaque numéro, demandez aux élèves d’écrire le passage de maîtrise des Écritures qui, selon eux, correspond le mieux à l’exemple que vous lisez. Demandez-leur ensuite de communiquer leurs réponses. Comme plusieurs réponses sont possibles, demandez aux élèves d’expliquer pourquoi ils ont choisi ces passages en particulier.

Vous recherchez la force de surmonter une tentation particulièrement difficile. (Réponses possibles : Hélaman 5:12 et 3 Néphi 18:15, 20-21.)
Tandis que vous étiez en train d’étudier les Écritures et de réfléchir à une difficulté de votre vie, vous avez reçu des directives sur ce que vous deviez faire. (Réponse possible : 2 Néphi 32:3.)
Des amis à vous font pression sur vous pour que vous participiez à des activités qui ne sont pas en accord avec les commandements de Dieu. Ils vous disent qu’il faut profiter de sa jeunesse et s’amuser. (Réponses possibles : Mosiah 4:30 ; Alma 37:35 ; 41:10.)

Commentaire et contexte

Moroni 2. Les détenteurs de la prêtrise parmi les descendants de Léhi

Joseph Fielding Smith a enseigné :

« Les Néphites étaient descendants de Joseph. Léhi l’a appris en lisant les plaques d’airain. Aucun Lévite n’a accompagné Léhi dans l’hémisphère ouest. Dans ces circonstances, c’est en vertu de la Prêtrise de Melchisédek que les Néphites ont officié à partir de l’époque de Léhi et jusqu’à l’apparition du Sauveur parmi eux.

« Quand le Sauveur est venu parmi les Néphites, il y a organisé son Église dans sa plénitude. C’est pourquoi nous avons toute raison de croire qu’il a non seulement conféré la plénitude de la Prêtrise de Melchisédek, mais aussi celle de la Prêtrise d’Aaron, tout comme nous l’avons dans l’Église de nos jours ; et ils ont conservé cette Prêtrise d’Aaron depuis cette époque, jusqu’à ce que, à cause de la méchanceté, toute prêtrise ait cessé. Nous pouvons être certains qu’à l’époque de Moroni, les Néphites ordonnaient des instructeurs et des prêtres dans la Prêtrise d’Aaron ; mais avant la visite du Sauveur, ils officiaient dans la Prêtrise de Melchisédek » (Answers to Gospel Questions, compilation de Joseph Fielding Smith Jr., 5 volumes, 1957-66, vol. 1, p. 124-126).

Moroni 2:1. Les douze disciples néphites ont-ils œuvré en tant qu’apôtres ?

Joseph Smith, le prophète, a enseigné :

« Ce livre [le Livre de Mormon] nous rapporte également que le Sauveur est venu sur ce continent après sa résurrection, […] qu’ils avaient des apôtres, des prophètes, des pasteurs, des docteurs et des évangélistes, qu’ils avaient le même ordre, la même prêtrise, les mêmes ordonnances, dons, pouvoirs et bénédictions que ceux qui existaient au Proche-Orient » (History of the Church, vol. 4, p. 538).

Joseph Fielding Smith a expliqué :

« Bien que l’on qualifie toujours les Douze néphites de disciples, le fait est qu’ils ont été dotés d’autorité divine pour être des témoins spéciaux du Christ parmi leur peuple. Par conséquent, ils étaient pour ainsi dire des apôtres pour le peuple néphite » (voir Doctrine du salut, compilation de Bruce R. McConkie, 3 volumes, 1954-56, vol. 3, p. 144).