Leçon 38 : 2 Néphi 28

Leçon 38

2 Néphi 28

Introduction

Néphi prophétise certaines des difficultés des derniers jours, notamment les faux enseignements et l’orgueil de nombreuses églises qui seront édifiées. Il enseigne comment reconnaître ces fausses doctrines et ces attitudes profanes et il met en garde contre la façon dont Satan essaiera de nous détourner de la justice.

Idées pédagogiques

2 Néphi 28:1-19

Néphi décrit les fausses églises et les fausses idées de notre époque

Au tableau, dessinez des signaux d’avertissement courants dans votre culture. Par exemple, vous pourriez tracer un panneau routier ou un symbole avertissant qu’une certaine substance est dangereuse ou vénéneuse.

Quel est l’objectif de ces signaux ?

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Ezra Taft Benson

Expliquez que le Livre de Mormon peut nous aider à voir des signaux qui nous mettent en garde contre des influences néfastes. Le président Benson a expliqué que l’un des buts du Livre de Mormon est de révéler comment l’adversaire et d’autres ennemis du Christ œuvreront dans les derniers jours. Demandez à un élève de lire la citation suivante du président Benson :

« Le Livre de Mormon démasque les ennemis du Christ. Il confond les fausses doctrines… Il fortifie les humbles disciples du Christ contre les desseins, les stratégies et les doctrines perverses du diable à notre époque. Le genre d’apostats décrit dans le Livre de Mormon est semblable à ceux qui existent aujourd’hui » (« Le Livre de Mormon est la parole de Dieu, L’Étoile, août 1975, p. 44).

Comment le Livre de Mormon révèle-t-il qui sont les ennemis du Christ ? (Il contient des récits de personnes qui tentent de détourner d’autres gens de la foi en Christ. Il nous permet de voir leurs erreurs et leurs idées fausses.)
Comment le Livre de Mormon nous fortifie-t-il contre l’adversaire ?

Témoignez que le Livre de Mormon révèle les idées fausses du diable et nous fortifie contre ses mauvais desseins. Expliquez que les élèves en verront un exemple dans 2 Néphi 28. Ce chapitre contient l’une des prophéties de Néphi concernant les derniers jours. Dans cette prophétie, Néphi met en garde contre les faux enseignements qui régneront à notre époque.

Demandez aux élèves de livre attentivement en silence 2 Néphi 28:3-9 pour trouver les mises en garde de Néphi contre les faux enseignements. Soulignez que 2 Néphi 28:7-9 est un passage de maîtrise des Écritures. Vous pourriez inviter les élèves à marquer ce passage d’une façon particulière afin de pouvoir le trouver facilement. Après leur avoir laissé suffisamment de temps pour étudier ce passage, demandez à plusieurs d’entre eux de venir au tableau. Demandez à chacun d’eux d’écrire une idée ou un enseignement faux, trouvé dans ce passage, avec le verset où il se trouve. Puis, demandez aux autres élèves s’ils ont noté d’autres faux enseignements ou idées dans ce passage. Si c’est le cas, demandez-leur de l’ajouter à la liste au tableau.

Pour les aider à discuter de quelques idées et points de doctrine faux, posez les questions suivantes :

Quel exemple moderne de l’une de ces idées fausses pouvez-vous citer ? (Veillez à ce que personne ne cite une église particulière en répondant à cette question.)
Comment cette idée fausse détourne-t-elle les gens du plan de notre Père céleste ?

Demandez à un élève de lire à haute voix 2 Néphi 28:12-14. Demandez à la classe de trouver l’avertissement de Néphi concernant ce qui arrivera à de nombreuses églises et personnes dans les derniers jours en raison de l’orgueil et des fausses doctrines.

Comment l’orgueil et les faux enseignements influencent-ils les gens ?
Pourquoi les « humbles disciples du Christ » ne sont-ils pas égarés par l’orgueil et la méchanceté ? Comment pouvons-nous être trompés par « les préceptes des hommes » ? (Vous pourriez expliquer que l’expression « préceptes des hommes » concerne les enseignements des gens par opposition aux enseignements du Seigneur.)

Demandez aux élèves de lire en silence 2 Néphi 28:15-16, 19 pour trouver les conséquences des faux enseignements.

Quels mots ou expressions décrivent dans ces versets les conséquences de l’orgueil et des faux enseignements ?

2 Néphi 28:20-32

Néphi met en garde contre la façon dont Satan essaie de nous tromper

Lisez l’histoire suivante aux élèves :

Pendant qu’il remplissait une tâche en Afrique, le président Packer, alla voir des animaux dans une réserve. Il remarqua que certains d’entre eux, à un point d’eau peu profond, étaient nerveux. Quand il demanda au guide pourquoi les animaux ne buvaient pas, celui-ci lui répondit que c’était à cause des crocodiles. Le président Packer raconte :

« Certain qu’il plaisantait, je lui demandai sérieusement : ‘Quel est le problème ? ’ Il répondit de nouveau : ‘Les crocodiles’…

« Voyant que je ne le croyais pas, il décida, je crois, de me donner une leçon. Nous nous rendîmes à un autre endroit. La voiture était sur une digue surplombant le point d’eau que nous dominions. ‘Là, dit-il, voyez vous-même ! ’’

« Je ne voyais rien, sinon la boue, un peu d’eau et les animaux craintifs au loin. Puis, je le vis soudain ! Un gros crocodile, enfoncé dans la boue, attendant qu’un animal sans défense ait assez soif pour venir boire.

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Boyd K Packer

« Tout à coup, je devins croyant ! Lorsqu’il vit que j’étais disposé à écouter, le guide poursuivit la leçon. ‘Il y a des crocodiles dans tout le parc, dit-il, et pas seulement dans les rivières. Il n’y a pas d’eau sans crocodile à proximité, vous pouvez en être sûr’…

« À l’occasion d’un autre voyage en Afrique, j’ai parlé de cette expérience avec un garde forestier d’un autre parc…

« Puis, il m’a montré un endroit où s’était produit un drame. Un jeune Anglais travaillait à l’hôtel pour la saison. Malgré les avertissements répétés, il a franchi la clôture de l’enceinte pour aller voir quelque chose de l’autre côté d’une mare peu profonde qui ne couvrait même pas ses chaussures de tennis.

« Le garde a ajouté : ‘Il n’avait pas fait deux pas dans l’eau qu’un crocodile l’a attrapé, et nous n’avons rien pu faire pour le sauver’ » (« Les crocodiles spirituels », Le Liahona, octobre 2002, p. 10-11).

Pourquoi ce jeune homme a-t-il été victime du crocodile ? Comment aurait-il pu éviter cette tragédie ? (En obéissant aux avertissements qu’il avait reçus.)

Demandez à un élève de lire à haute voix le conseil suivant du président Packer :

« Vos aînés ont sondé un peu les points d’eau, et ils élèvent la voix pour vous mettre en garde contre les crocodiles. Pas seulement contre les gros lézards gris qui peuvent vous déchiqueter, mais contre les crocodiles spirituels, infiniment plus dangereux, plus trompeurs et moins visibles que ces reptiles d’Afrique, si bien camouflés.

« Ces crocodiles spirituels peuvent tuer ou mutiler votre âme. Ils peuvent anéantir votre tranquillité d’esprit et celle des êtres qui vous aiment. C’est contre eux que vous devez être mis en garde, et il n’y a guère de point d’eau ici-bas qui n’en soit infesté » (« Les crocodiles spirituels », p. 11).

En quoi les crocodiles de l’histoire du président Packer ressemblent-ils aux tentations et aux tactiques de Satan ? Quels avertissements recevons-nous pour nous aider à éviter le danger spirituel ?

Lisez à haute voix 2 Néphi 28:19 pendant que les élèves suivent dans leurs Écritures. Puis, écrivez au tableau Satan essaie de nous saisir en…

Expliquez qu’en continuant sa prophétie, Néphi parle des tactiques que Satan utilisera contre nous dans les derniers jours. Répartissez les élèves en équipes de deux. Demandez à chaque équipe de lire 2 Néphi 28:20-29 pour trouver des façons de compléter la phrase écrite au tableau.

Après quelques minutes, demandez aux équipes de dire comment elles ont complété la phrase du tableau. Dans la discussion, veillez à ce que les élèves comprennent que Satan utilise de nombreuses tactiques pour essayer de nous anéantir, telles que nous inciter à la colère, nous pacifier pour nous endormir et nous flatter.

Donnez des exemples où Satan essaye d’« inciter [les gens] à la colère contre ce qui est bon ». Comment la colère empêche-t-elle les gens de faire la différence entre le bien et le mal ?
À votre avis, pourquoi est-il dangereux que les gens se sentent « à l’aise en Sion », pensant qu’ils n’ont pas besoin de progresser ? Pourquoi Satan peut-il entraîner de telles personnes « soigneusement sur la pente de l’enfer » ?
Que veut dire flatter quelqu’un ? (faire des louanges et des compliments peu sincères.) À votre avis, pourquoi la flatterie peut-elle éloigner certaines personnes du Seigneur ?
Pourquoi Satan essaierait-il de convaincre les gens qu’il n’existe pas ?
Que pouvons-nous faire pour nous protéger de la colère ? Comment pouvons-nous nous protéger contre le sentiment que tout est bien ? Comment pouvons-nous nous protéger contre la flatterie ?

En conclusion de la leçon, informez les élèves que la fin de 2 Néphi 28 contient un dernier avertissement et une assurance du Seigneur. Demandez aux élèves de lire en silence 2 Néphi 28:30-32.

Le Seigneur respecte notre libre arbitre et nos efforts pour apprendre auprès de lui. Selon 2 Néphi 28:30, il nous enseigne « ligne sur ligne, précepte sur précepte ». Qu’est-ce que ça signifie pour vous ? Selon ce verset, qu’arrive-t-il aux personnes qui disent : « Nous avons assez » ?
Dans 2 Néphi 28:32, le Seigneur parle à des personnes qui l’ont renié. Dans ce verset, que veut-il dire quand il dit : « J’allongerai le bras pour eux de jour en jour » ? (Dans ce verset, le Seigneur parle de sa miséricorde et se dit disposé à nous aider quotidiennement à suivre sa volonté, même si nous l’avons rejeté auparavant. Faites comprendre aux élèves que le Seigneur est miséricordieux envers toutes les personnes qui se repentent et vont à lui.)

Écrivez ceci au tableau : Grâce à ce que j’ai appris aujourd’hui, je vais… Invitez les élèves à terminer cette phrase dans leur journal d’étude des Écritures ou leur carnet de notes de classe en décrivant ce qu’ils vont faire à la suite de l’étude de la prophétie de Néphi dans 2 Néphi 28. Vous pourriez demander à quelques élèves de dire à toute la classe ce qu’ils ont écrit. Cependant, veillez à ce qu’ils comprennent qu’ils ne doivent pas se sentir obligés de communiquer des pensées ou des expériences qui sont trop personnelles ou privées.

Témoignez que, grâce aux conseils et à la force du Seigneur, nous pouvons surmonter la tentation. Et même quand nous péchons, le Seigneur est miséricordieux envers nous, si nous nous repentons sincèrement.

Maîtrise des Écritures : 2 Néphi 28:7-9

Expliquez que, parfois, les gens justifient le péché en se disant que tout le monde le fait ou qu’ils peuvent se repentir plus tard. Divisez la classe en petits groupes. Demandez-leur de lire ensemble 2 Néphi 28:7-9 pour trouver des mots et des expressions qui traduisent des idées fausses. Demandez-leur de discuter des questions suivantes en groupe. (Vous pourriez écrire les questions au tableau avant la classe) :

Quel risque y a-t-il à commettre un « petit péché » ?
Dieu justifie-t-il que nous commettions des péchés mineurs ou peu fréquents ? (Demandez aux élèves de lire Doctrine et Alliances 1:31, pour avoir des idées supplémentaires.)
Comment une personne peut-elle prendre « l’avantage sur quelqu’un à cause de ses paroles » ? Comment pouvons-nous parfois « creuser une fosse pour [notre] prochain » ?

Demandez à chaque équipe de réécrire les versets avec des mots que tout le monde utilise aujourd’hui pour persuader les jeunes de suivre ces doctrines insensées.

Demandez-leur de penser à des occasions où ils ont gardé leur force spirituelle malgré les idées fausses entendues à l’école, dans les médias ou défendues par des amis. Demandez-leur d’écrire dans leur journal d’étude des Écritures ou leur carnet de notes de classe ce que ces expériences leur ont apporté. Vous pourriez demander à quelques élèves de dire ce qu’ils ont écrit.

Remarque : Vous pourriez utiliser cette idée pendant la leçon pour introduire le passage de maîtrise des Écritures ou vous pourriez l’utiliser à la fin de la leçon.

Commentaire et contexte

2 Néphi 28:7-9 Les risques que l’on court quand on commet le péché

Néphi dénonce certaines des « doctrines fausses et vaines, et insensées »(2 Néphi 28:9) que Satan enseigne et continuera d’utiliser. Chacune des expressions que l’on trouve dans 2 Néphi 28:7–9 est porteuse d’une philosophie dangereuse. Les prophètes modernes ont mentionné ces idées et se sont élevés contre elles.

« Mangez, buvez et réjouissez-vous, car demain nous mourrons » (2 Néphi 28:7). Neal A. Maxwell, membre du Collège des douze apôtres, lance un avertissement contre cette attitude :

La philosophie du prodigalisme rituel est ‘mangez, buvez et réjouissez-vous […] et Dieu nous battra de quelques coups’. C’est là une vision cynique et superficielle de Dieu, de soi-même et de la vie. Dieu ne peut en aucun cas justifier que nous ‘commet[tions] un petit péché’. (2 Néphi 28:8.) C’est le Dieu de l’univers, non un juge, un tribunal de nuit avec lequel nous pouvons marchander et négocier notre caution !

« Bien sûr que Dieu pardonne ! Mais il connaît les intentions de notre cœur. Il sait aussi le bien que nous aurions pu faire si nous n’avions pas été coupables ‘d’absence illégale’. De toute façon, ce que les autres font ne constitue en aucun cas une excuse pour le disciple duquel beaucoup est requis. (Voir Alma 39:4.) Par ailleurs, sur le sentier étroit et resserré, il n’y a tout simplement aucun raccourci. (Voir D&A 82:3.) » (« Répondez-moi », L’Étoile, janvier 1989, p. 28).

« Dieu […] justifiera si on commet un petit péché » (2 Néphi 28:8). Les Doctrine et Alliances sont claires :

« Car moi, le Seigneur, je ne puis considérer le péché avec la moindre indulgence ; néanmoins, celui qui se repent et obéit aux commandements du Seigneur sera pardonné » (D&A 1:31-32).

Dallin H. Oaks, du Collège des douze apôtres, explique que c’est de la sottise de penser qu’on est mieux loti quand on a péché parce que cela donne de l’expérience :

« L’idée qu’on est mieux loti quand on a péché et qu’on s’est repenti est un mensonge diabolique de l’adversaire. Y a-t-il ici quelqu’un qui pense qu’on est mieux loti quand on a appris par expérience personnelle qu’un certain coup peut briser un os ou qu’un certain mélange chimique peut exploser et brûler la peau ? Sommes-nous mieux lotis quand nous avons subi de telles blessures et que nous en avons ensuite été guéris ? Je crois que nous savons tous bien qu’il est préférable d’écouter les avertissements de personnes sages qui connaissent les effets sur notre corps » (« Sin and Suffering », [discours de veillée de l’université Brigham Young, 5 août 1990], p. 6, speeches.byu.edu).

« Mentez un peu » (2 Néphi 28:8). Gordon B. Hinckley, nous exhorte à résister à la tentation de mentir un peu :

« Néphi décrit ainsi ses contemporains, comme il décrit aussi tant de gens de notre époque. Comme il nous est facile de dire : ‘Nous croyons que nous devons être honnêtes, fidèles, chastes, bienveillants et vertueux’ (13e article de foi). Mais comme beaucoup ont du mal à résister à la tentation de mentir quelque peu, de tricher quelque peu, de voler quelque peu, de rendre de faux témoignages en commérant sur les autres. Soyez au-dessus de cela. […] Soyez forts dans la vertu toute simple de l’honnêteté » (« Édifiez votre tabernacle », L’Étoile, janvier 1993, p. 61).

« Dieu nous battra de quelques coups, et à la fin nous serons sauvés » (2 Néphi 28:8). James E. Faust, ancien membre de la Première Présidence, s’élève contre ce mensonge :

« [L’une des tromperies] est ce que certains appellent à tort ‘le repentir prémédité.’ Cette doctrine n’existe pas dans notre Église. Cette idée peut paraître séduisante, mais en fait, elle est pernicieuse et fausse. Elle a pour but de nous persuader que nous pouvons consciemment et délibérément transgresser en pensant qu’un repentir rapide nous permettra de jouir des pleines bénédictions de l’Évangile, comme celles du temple ou d’une mission. Le vrai repentir peut être un processus long et douloureux. Néphi a vu à l’avance cette doctrine erronée :

« Et il y en aura aussi beaucoup qui diront : Mangez, buvez et réjouissez-vous ; néanmoins, craignez Dieu : il justifiera si on commet un petit péché […] il n’y a pas de mal à cela ; et faites tout cela, car demain nous mourrons ; et si nous sommes coupables, Dieu nous battra de quelques coups, et à la fin nous serons sauvés dans le royaume de Dieu’ [2 Néphi 28:8]. »

« […] Toutes nos alliances doivent être contractées en recevant des ordonnances mais, pour être éternelles, elles doivent aussi être scellées par le Saint-Esprit de promesse. Ce sceau divin d’approbation n’est apposé sur nos ordonnances et nos alliances que si nous sommes fidèles. L’idée erronée du prétendu repentir prémédité contient un élément de tromperie, mais le Saint-Esprit de promesse ne peut être trompé » (« L’ennemi intérieur », Le Liahona, janvier 2001, p. 56).

2 Néphi 28:21-22. « Il en pacifiera d’autres […] Il en entraîne d’autres par la flatterie »

Richard C.Edgley, conseiller dans l’Épiscopat président, a parlé des dangers d’être pacifié et flatté :

« Tout acte, bon ou mauvais, a une conséquence. Toute bonne action accroît notre faculté de faire le bien et d’être plus fermes contre le péché et l’échec. Chaque transgression, même la plus infime, nous rend plus vulnérables à l’influence de Satan la prochaine fois qu’il nous tente. Satan s’empare de nous centimètre par centimètre, nous trompant sur les conséquences des prétendus péchés infimes, jusqu’à ce qu’il nous prenne dans des transgressions majeures. Néphi a décrit cette technique disant qu’elle consiste à nous pacifier, à nous endormir et à nous flatter jusqu’à ce que Satan nous ‘saisisse de ses chaînes terribles d’où il n’y a point de délivrance’ (2 Néphi 28:22 ; voir aussi le verset 21) » (« Que ton assurance grandisse », L’Étoile, janvier 1995, p. 49).