Leçon 119 : 3 Néphi 8-10

Leçon 119

3 Néphi 8-10

Introduction

Trente-trois ans après avoir vu le signe de la naissance du Sauveur, les Néphites commencent à chercher le signe que Samuel le Lamanite a prophétisé annonçant la mort du Sauveur. Bien que de nombreux signes aient été donnés, les doutes et les controverses s’élèvent parmi le peuple. Dans l’année qui suit, la prophétie de Samuel s’accomplit. Après que de grandes tempêtes, des tremblements de terre et autres cataclysmes ont entraîné une destruction générale, les ténèbres recouvrent le pays pendant trois jours. Dans les ténèbres, les gens qui ont survécu à la destruction entendent la voix de Jésus-Christ. Il les invite à se repentir et à revenir à lui. Quand les ténèbres se dissipent, le deuil des gens se transforme en joie et en louanges envers Jésus-Christ.

Idées pédagogiques

3 Néphi 8:1-18

De grandes destructions signalent la mort de Jésus-Christ, accomplissant la prophétie de Samuel le Lamanite

Commencez la leçon en posant la question suivante :

Connaissez-vous des signes qui se sont déjà réalisés, montrant que la seconde venue du Sauveur est proche ? (Vous pourriez souligner que de nombreuses prophéties, telles que le Rétablissement de l’Évangile, la venue du prophète Élie et la prédication de l’Évangile partout dans le monde se sont accomplies ou sont en voie de l’être.)
Que ressentez-vous quand vous reconnaissez quelque chose comme étant un signe évident que la seconde venue du Sauveur approche ?

Expliquez que nous vivons à une époque semblable à celle qui a précédé la visite de Jésus-Christ aux Néphites. De même que les Néphites ont attendu les signes qui, selon dont Samuel le Lamanite, annonceraient la mort et la résurrection de Jésus-Christ, de même aussi nous devons attendre les signes de la seconde venue du Sauveur.

Demandez aux élèves de lire en silence 3 Néphi 8:3-4 et de repérer les différences dans la façon dont certains Néphites perçoivent les signes. Demandez aux élèves ce qu’ils trouvent. (Bien que les gens attendent les signes « avec une grande ferveur », « de grands doutes et de grandes controverses » existent parmi eux.)

En quoi la situation décrite dans 3 Néphi 8:3-4 ressemble-t-elle à celle du monde actuel ?
Comment pouvons-nous fortifier notre foi en Jésus-Christ même quand beaucoup de gens autour de nous expriment des doutes ?

Demandez aux élèves s’ils ont vécu une tempête violente, un tremblement de terre ou d’autres catastrophes. Demandez-leur ce qu’ils ont ressenti pendant et après l’expérience.

Demandez à un élève de lire à haute voix 3 Néphi 8:5-7. Demandez aux membres de la classe de suivre dans leurs Écritures pour trouver ce qui arrive au cours de la trente-quatrième année après la naissance de Jésus-Christ. Demandez ensuite aux élèves de lire en silence 3 Néphi 8:8-18 pour trouver ce qui arrive aux habitants des villes. Demandez-leur ce qu’ils trouvent. Rappelez-leur que Samuel le Lamanite a prophétisé tout cela (voir Hélaman 14:20-27). Soulignez que les paroles des prophètes s’accompliront toutes et que Dieu tiendra les méchants pour responsables de leurs actes.

3 Néphi 8:19-25

Le pays est plongé dans les ténèbres pendant trois jours

Expliquez qu’une fois que les tempêtes et les tremblements de terre ont cessé, le pays est plongé dans les ténèbres pendant trois jours. Éteignez les lumières de la pièce pendant un moment. Demandez ensuite aux élèves s’ils ont déjà été dans un endroit complètement noir, tel qu’une grotte ou une pièce sans fenêtre.

Comment vous sentiez-vous quand vous étiez dans cet endroit ?

Faites remarquer que les ténèbres qui couvrent le pays pendant trois jours sont différentes de celles qui règnent quand nous éteignons la lumière ou allons dans un endroit sans fenêtre. Demandez aux élèves de lire en silence 3 Néphi 8:19-23 pour trouver les expressions qui décrivent les ténèbres qui se sont abattues sur les Néphites. (Les réponses peuvent inclure « ténèbres épaisses », « brouillards de ténèbres » et « aucune lumière ».)

Demandez aux élèves de lire en silence 3 Néphi 8:23-25 pour trouver l’effet que les ténèbres ont eu sur les Néphites qui ont survécu à la destruction. Demandez aux élèves ce qu’ils trouvent.

3 Néphi 9:1-14

Dans les ténèbres, Jésus-Christ invite les survivants à se repentir et à venir à lui

Écrivez les questions suivantes au tableau. Demandez aux élèves de lire en silence 3 Néphi 9:1-12 pour trouver les réponses à ces questions.

Pourquoi ces destructions ont-elles eu lieu ?

Comment Satan a-t-il réagi à ces destructions ?

Qu’est-ce que cela enseigne à propos de Satan et de la façon dont il traite ceux qui le suivent ?

Lisez à haute voix 3 Néphi 9:13-14. Demandez aux élèves de suivre dans leurs Écritures pour trouver l’invitation du Sauveur aux personnes que la destruction a épargnées. Demandez-leur d’imaginer ces Néphites qui écoutent la voix du Sauveur au milieu des ténèbres épaisses. Ils ont été épargnés parce qu’ils étaient plus justes que ceux qui ont été détruits, mais ils ont quand même besoin de se repentir et de changer (voir 3 Néphi 9:13 ; 10:12).

À votre avis, que ressentent les Néphites quand ils entendent cette invitation du Sauveur ? Pourquoi ?

Demandez à un élève de lire à haute voix la déclaration suivante de C. Scott Grow, des soixante-dix :

« Jésus-Christ est le grand guérisseur de notre âme…

« Quand nous péchons, Satan nous dit que nous sommes perdus. À l’opposé, notre Rédempteur nous offre à tous la rédemption, quoi que nous ayons fait de mal, et il l’offre même à vous et à moi » (« Le miracle de l’Expiation », Le Liahona, mai 2011, p. 109).

Témoignez que l’invitation du Sauveur dans 3 Néphi 9:13 à venir à lui et à être guéri, s’adresse à chacun de nous. Pour que le Sauveur nous guérisse, nous devons accepter son invitation à aller à lui, à nous repentir de nos péchés et à nous convertir. Demandez aux élèves de réfléchir aux aspects de leur vie pour lesquels ils ont besoin de la guérison du Sauveur. Puis invitez-les à répondre à la question suivante dans leur carnet ou leur journal d’étude des Écritures :

Que devez-vous faire pour recevoir la guérison du Sauveur dans votre vie ?

3 Néphi 9:15-22

Le Sauveur déclare que, par son sacrifice, la loi de Moïse est accomplie

Lisez à haute voix 3 Néphi 9:19. Demandez aux membres de la classe de suivre dans leurs Écritures pour trouver ce que Jésus-Christ dit qu’il n’acceptera plus des Néphites. Il peut être nécessaire de rappeler aux élèves qu’à cette époque les Néphites respectaient la loi de Moïse. Dans la loi de Moïse, le Seigneur avait commandé à son peuple de faire des sacrifices d’animaux comme symbole et préfiguration du sacrifice que le Sauveur ferait par son expiation.

Demandez aux élèves de lire en silence 3 Néphi 9:20 pour trouver ce que le Sauveur dit que les Néphites doivent maintenant offrir en sacrifice. Demandez aux élèves de faire rapport de ce qu’ils trouvent.

À votre avis, que signifie offrir en sacrifice « un cœur brisé et un esprit contrit » ?
Quelles bénédictions le Sauveur promet-il aux personnes qui vont à lui le cœur brisé et l’esprit contrit ?

Expliquez que D. Todd Christofferson, du Collège des douze apôtres, a enseigné une façon de considérer les expressions « cœur brisé » et « esprit contrit ». Lisez la citation suivante et demandez aux élèves d’être attentifs aux termes que frère Christofferson utilise pour nous aider à comprendre ces expressions :

Image

D. Todd Christofferson

« Vous pouvez offrir au Seigneur le don de votre cœur brisé ou repentant et de votre esprit contrit ou obéissant. En réalité, c’est le don de vous-même : ce que vous êtes et ce que vous devenez.

« Y a-t-il en vous ou dans votre vie quelque chose d’impur ou d’indigne ? Quand vous vous en débarrassez, c’est un don au Sauveur. Y a-t-il une bonne habitude ou une qualité qui manque dans votre vie ? Quand vous l’adoptez et l’intégrez à votre personnalité, vous faites un don au Seigneur » (« Quand tu seras converti »,Le Liahona, mai 2004, p. 12).

Quel mot frère Christofferson emploie-t-il pour nous aider à comprendre l’expression « cœur brisé » ? (Repentant.) À votre avis, que veut dire avoir un cœur repentant ?
Quel mot frère Christofferson emploie-t-il pour nous aider à comprendre l’expression « esprit contrit » ? (Obéissant.) Comment décririez-vous quelqu’un qui a un esprit obéissant ?

Demandez aux élèves de lire en silence 3 Néphi 9:21-22 pour trouver la description par le Sauveur de la façon dont nous devons aller à lui. Demandez-leur de ce qu’ils trouvent. Montrez une image d’un petit enfant, peut-être quelqu’un de votre famille.

Comment imaginez-vous un petit enfant aller au Sauveur ? Comment cela vous aide-t-il à comprendre la façon dont nous devons aller au Sauveur ?

Écrivez ce qui suit au tableau :

Si nous allons au Christ le cœur brisé et l’esprit contrit, il…

Demandez aux élèves de relire 3 Néphi 9:13-15, 19-22 pour trouver des façons de compléter la phrase écrite au tableau. Demandez-leur de parler de ce qu’ils trouvent. Les réponses peuvent inclure qu’il nous guérira (voir 3 Néphi 9:13), qu’il nous donnera la vie éternelle (voir 3 Néphi 9:14) et qu’il nous recevra (voir 3 Néphi 9:22). Après que les élèves ont répondu, complétez la phrase écrite au tableau : Si nous allons au Christ le cœur brisé et l’esprit contrit, il nous recevra, il nous guérira et il nous donnera la vie éternelle.

3 Néphi 10

Le Seigneur offre de rassembler son peuple comme une poule rassemble ses poussins

Résumez 3 Néphi 10:1-3 en expliquant qu’après avoir entendu la voix du Sauveur, les gens sont tellement étonnés qu’ils sont silencieux pendant de nombreuses heures. Puis, Jésus-Christ recommence à parler au peuple.

Demandez à quelques élèves de lire à haute voix, à tour de rôle, 3 Néphi 10:4-6. Soulignez que, dans ces versets, le Sauveur parle de la maison d’Israël, le peuple de son alliance.

Quel est le lien entre le Sauveur et une poule protégeant ses poussins du danger ? Pourquoi le Sauveur n’a-t-il pas rassemblé et protégé toutes les personnes de la maison d’Israël ? (Elles n’ont pas voulu aller à lui.)
Que promet le Sauveur aux personnes qui se repentent et retournent à lui ? (Il les rassemblera comme une poule rassemble ses poussins.)

Demandez aux élèves de répondre à la question suivante dans leur carnet ou leur journal d’étude des Écritures. (Vous pourriez écrire cette question au tableau ou la lire lentement afin qu’ils puissent l’écrire.)

Quand avez-vous ressenti l’invitation du Sauveur à recevoir sa nourriture et sa protection ?

Demandez à un élève de lire à haute voix 3 Néphi 10:9-11. Demandez aux membres de la classe de suivre dans leurs Écritures pour trouver ce qui se produit après que le Sauveur a parlé au peuple. Vous pourriez conclure en témoignant que le Sauveur est miséricordieux envers tous ceux qui vont à lui le cœur brisé et l’esprit contrit. Vous pourriez aussi expliquer que, dans la prochaine leçon, les élèves discuteront de la visite du Sauveur au peuple et de la façon dont il a servi personnellement chacun d’eux.

Commentaire et contexte

3 Néphi 9:2. « Le diable rit, et ses anges se réjouissent »

Robert D. Hales, du Collège des douze apôtres, a enseigné ce qui suit concernant la réaction de l’adversaire quand nous péchons :

Adam tomba pour que les hommes fussent, et les hommes sont pour avoir la joie.2 Néphi 2:25

« Nous oublions parfois que notre Père céleste désire que chacun de nous ait cette joie. Nous ne pouvons en être privés qu’en succombant à la tentation et au péché. Et c’est exactement ce que Satan veut que nous fassions.

« J’ai eu un jour l’occasion d’accompagner Spencer W. Kimball dans un pays lointain. Nous avons visité les différents sites historiques de la région, notamment les catacombes, sépultures de gens persécutés par des fanatiques chrétiens. En sortant de l’escalier sombre et étroit menant à cet endroit, le président Kimball m’a enseigné une leçon inoubliable. Il a tiré l’arrière de mon manteau et m’a dit : ‘J’ai toujours été perturbé par ce que l’adversaire fait au nom de notre Sauveur.’ Puis, il a ajouté : ‘Robert, l’adversaire ne peut avoir de joie que si vous et moi péchons.’

En réfléchissant à ce commentaire et en étudiant les Écritures, j’ai commencé à comprendre ce que voulait dire le président Kimball. Ce sont nos péchés qui font rire le diable, notre chagrin qui lui apporte une joie fausse.

« Bien que le diable rie, son pouvoir est limité. Certains se souviennent peut-être d’un vieil adage : ‘C’est le diable qui m’a poussé.’ Aujourd’hui je veux vous faire comprendre de manière indiscutable que l’adversaire ne peut pas nous obliger à faire quoi que ce soit. Il se couche à notre porte, comme le disent les Écritures, et il nous suit chaque jour. Chaque fois que nous sortons, à chaque décision que nous prenons, nous choisissons d’aller soit dans sa direction soit dans celle de notre Sauveur. Mais l’adversaire est obligé de partir si nous le lui demandons. Il ne peut nous influencer que si nous le lui permettons, et il le sait ! Le seul moment où il peut influer sur notre esprit et notre corps, c’est quand nous le lui permettons. En d’autres termes, nous ne sommes pas obligés de succomber à son attrait ! » (« Pour agir par nous-mêmes : le don et les bénédictions du libre arbitre », Le Liahona, mai 2006, p.5-6).

3 Néphi 9:19-20. « Le cœur brisé et l’esprit contrit »

Neal A. Maxwell, du Collège des douze apôtres, a décrit ce que signifie offrir au Seigneur un cœur brisé et un esprit contrit :

« Le véritable sacrifice personnel n’a jamais consisté à placer un animal sur l’autel. Il consiste à être disposé à placer sur l’autel la partie animale de notre nature et à permettre qu’elle soit consumée ! C’est là le ‘sacrifice’au Seigneur […] d’un cœur brisé et d’un esprit contrit’ (D&A 59:8) » (« Refusez-vous toute impiété », L’Étoile, juillet 1995, p. 81).