Находясь в Галилее, Иисус объяснил, почему Его ученики не следовали традиции ритуального очищения перед едой. Затем Он отправился на побережье Средиземного моря, где исцелил дочь иноверки. Затем Иисус вернулся в Галилею, где исцелил многих людей и чудесным образом накормил более четырех тысяч человек.
Книжники и фарисеи спрашивают, почему ученики Иисуса не омывают руки перед едой
Предложите трем студентов прочитать вслух следующие ситуации. Попросите класс внимательно послушать и отметить для себя, что общего между этими ситуациями.
Подруги убеждают девушку надеть непристойный наряд на школьный вечер танцев. Девушка знает, что этот наряд не соответствует нравственным нормам скромности от Господа, хотя в целом для окружающих ее людей такая одежда считается приемлемой.
Юноша принадлежит к семье Святых последних дней, члены которой очень любят спорт. Когда по телевизору показывают популярные спортивные мероприятия, вся семья обычно на время отказывается от семейной молитвы, изучения Священных Писаний и воскресных Богослужений, чтобы посмотреть соревнования.
Молодая пара готовиться к бракосочетанию. Там, где они живут, общепринято вступать в добрачные половые отношения. Некоторые люди говорят этой паре, что они старомодны и ведут себя странно, поскольку ждут заключения брака, прежде чем вступать в интимные отношения.
Что общего между этими ситуациями? (В каждой ситуации показан конфликт между повиновением заповедям Бога и следованием традициям и обычаям.)
Объясните, что традиции и обычаи включают убеждения и порядки, связанные с культурой, обществом, семьей либо группой друзей.
Попросите студентов назвать одну или несколько традиций или обычаев, которые могут помешать им повиноваться Божьим заповедям. Предложите студентам искать в Евангелии от Матфея 15 истины, способные им помочь, когда им приходится делать выбор между повиновением Божьим заповедям и следованием традициям и обычаям.
Предложите одному из студентов прочитать вслух от Матфея 15:1–2. Попросите класс следить по тексту и найти традицию, о которой книжники и фарисеи спросили Иисуса.
Какой традиции не следовали ученики Иисуса?
Объясните: под омовением рук, о котором упомянули книжники и фарисеи, понимается церемониальное омовение рук, ритуальное очищение, а не мытье рук в гигиенических целях.
Предложите одному из студентов прочитать вслух от Матфея 15:3 и попросите класс найти ответ Спасителя на вопрос книжников и фарисеев.
Что, по словам Спасителя делали книжники и фарисеи, следуя своим традициям?
Кратко изложите от Матфея 15:4–6, объяснив, что Иисус привел пример того, как книжники и фарисеи нарушали заповедь Бога, следуя своим традициям. Они учили, что люди «устранят» (см. стих 6) свой долг заботиться о престарелых родителях, провозглашая, что откладывают деньги как дар Богу, или корван (см. от Марка 7:10–12). Однако Иисус учил, что этим они нарушали заповедь чтить отца и мать.
Предложите одному из студентов прочитать вслух от Матфея 15:7–9 и попросите класс выяснить, к чему книжники и фарисеи побуждали людей, применяя свои традиции в качестве оправдания неповиновения Божьим заповедям.
К чему книжники и фарисеи побуждали людей?
Какой принцип мы можем почерпнуть из этих стихов о том, что мы обязаны делать, если желаем приблизиться к Богу? (Студенты могут выразить это другими словами, но они должны сформулировать принцип, звучащий примерно так: Если мы желаем приближаться к Богу, мы обязаны ставить Его заповеди выше любых традиций и обычаев, которые у нас могут быть.)
Предложите студентам перечитать вслух ситуации, которые упоминались в начале урока. После прочтения каждой из ситуаций спрашивайте:
Что мог бы сделать каждый из героев ситуации, чтобы повиноваться Божьим заповедям?
Как это могло бы помочь каждому участнику ситуации приблизиться к Богу?
Закончив обсуждение каждой ситуации, спросите у класса:
В какой ситуации вы приняли решение повиноваться Божьим заповедям и не участвовать в общепринятой традиции или обычае? Как это помогло вам приближаться к Небесному Отцу? (Вы можете рассказать о таком случае из своей жизни.)
Предложите студентам поразмышлять над традициями и обычаями, которые они назвали ранее. Призовите их принять решение повиноваться Божьим заповедям, а не просто следовать этим традициями или обычаям, чтобы они могли приближаться к Богу.
Напомните студентам: книжники и фарисеи верили, что, принимая пищу немытыми руками, человек оскверняется, то есть становится духовно нечистым. Предложите одному из студентов прочитать вслух от Матфея 15:10–11 и попросите класс выяснить, что, согласно учению Спасителя, на самом деле оскверняет нас.
Что, по словам Спасителя, оскверняет нас?
Отметьте, что Спаситель сказал: «То, что выходит из уст, оскверняет человека» (стих 11). Призвав учеников не тревожиться о фарисеях, которых оскорбили Его слова (см. от Матфея 15:12–16), Он больше рассказал о том, что по-настоящему оскверняет нас.
Предложите нескольким студентам по очереди прочитать вслух от Матфея 15:17–20. Попросите класс следить по тексту, стараясь выяснить, что подразумевал Спаситель, когда сказал: «То, что выходит из уст, оскверняет человека» (стих 11).
Что подразумевал Спаситель, когда сказал: «То, что выходит из уст, оскверняет человека»?
Отметьте, что в Священных Писаниях сердце часто символизирует наши мысли и желания. Напишите на доске следующее высказывание: Если мы сознательно питаем в себе злые мысли и желания, тогда…
Как бы вы завершили этот принцип, опираясь на учения Спасителя, записанные в стихах 19–20? (Дополняя этот принцип, используйте слова студентов, чтобы прозвучала следующая истина: Если мы сознательно питаем в себе злые мысли и желания, тогда эти мысли и желания оскверняют нас.)
Каким образом мы можем стать оскверненными или духовно нечистыми, если сознательно будем питать в себе злые или неподобающие мысли и желания?
Как слова, исходящие из наших уст, и наши поступки отражают мысли и желания нашего сердца?
При желании вы можете свидетельствовать об этом принципе и предложить студентам принять решение поддерживать чистоту мыслей и желаний.
Попросите студентов выйти к доске и назвать одно или несколько своих праведных желаний.
Предложите студентам поискать в Евангелии от Матфея 15 принципы, способные помочь им понять, что нужно делать, чтобы их праведные желания исполнялись.
Попросите студентов обратиться к Библейской карте №11, «Святая земля во времена Нового Завета». Попросите их найти на карте города Тир и Сидон. Объясните, что на пути из Галилеи к прибрежным Тиру и Сидону Иисус встретил хананеянку. Как и многие другие жители того региона, эта женщина была иноверкой, то есть не иудейкой. В то время миссия Иисус и Его ученики провозглашали Евангелие только иудеям, но пока не иноверцам (см. от Матфея 10:5–6). Для иноверцев двери, позволяющие принять послание спасения, были распахнуты позже (см. Деяния 10).
Попросите студентов по очереди прочитать вслух от Матфея 15:21–27 со своим напарником. Попросите их найти ответы на следующие вопросы (можно записать эти вопросы на доске):
Какое праведное желание было у хананеянки?
Какие поступки и слова женщины указывали на ее веру в Иисуса Христа?
Попросите студентов сообщить свои ответы.
Как реакция женщины на это сравнение стала подтверждением ее веры в Иисуса Христа?
Предложите одному из студентов прочитать вслух от Матфея 15:28 и попросите класс следить по тексту и выяснить, что Спаситель совершил для этой женщины.
Что Спаситель совершил для этой женщины? Почему?
Какой принцип о том, что может произойти, если мы будем проявлять веру в Иисуса Христа, мы можем усвоить благодаря этой истории? (Студенты могут выразить это другими словами, но они должны сформулировать принцип, звучащий примерно так: Проявляя веру в Иисуса Христа, мы можем получать благословения согласно нашим праведным желаниям.)
В дополнение к тому, чтобы с верой просить Господа благословить нас согласно нашим праведным желаниям, что еще мы можем делать, проявляя веру в Иисуса Христа?
Чтобы помочь студентам лучше понять, каким образом они могут проявлять веру в Иисуса Христа, попросите одного из них прочитать вслух следующее высказывание старейшины Даллина Х. Оукса, члена Кворума Двенадцати Апостолов:
Изображение
Старейшина Даллин Х. Оукс
«Веруя в Господа Иисуса Христа, мы должны доверять Ему. Мы должны доверять Ему настолько, чтобы с удовлетворением принимать Его волю, зная, что Он знает, чтó будет для нас лучше …
Какой бы сильной ни была наша вера, она не может произвести результат, противоречащий воле Того, в Кого мы веруем. У нас не может быть истинной веры в Господа, если у нас нет полного доверия ни к воле Господа, ни к выбираемому Господом времени» («Faith in the Lord Jesus Christ», Ensign, May 1994, 100).
Как объяснение старейшины Оукса о том, что значит проявлять веру в Иисуса Христа, может помочь нам, когда Господь не благословляет нас немедленно по нашим праведным желаниям?
Предложите студентам посмотреть на список праведных желаний на доске и объяснить, каким образом они могут проявлять веру в Иисуса Христа, стремясь к исполнению этих желаний.
Вспомните случай, когда реализовалось одно из ваших праведных желаний (или желание кого-то из ваших знакомых) согласно воле и расписанию Господа, благодаря тому, что вы проявили веру в Иисуса Христа.
Предложите студентам записать в своей рабочей тетради или тетради для изучения Священных Писаний, каким образом они будут проявлять веру в Иисуса Христа, стремясь к реализации своих праведных желаний с Его помощью. Предложите студентам действовать в соответствии с тем, что они написали.
Иисус насыщает более четырех тысяч последователей при помощи семи хлебов и нескольких рыбин
Кратко изложите от Матфея 15:29–39, объяснив, что Иисус вернулся в Галилею. Когда Он находился там, к Нему сошлось более четырех тысяч человек, которые привели людей, страдающих от различных физических недугов и ограничений здоровья. Спаситель исцелил их и после того, как народ провел с Ним три дня, совершил еще одно чудо, насытив всех с помощью всего семи хлебов и нескольких мелких рыбешек. (Примечание: Чудо насыщения четырех тысяч будет более детально рассматриваться на уроке, посвященном Евангелию от Марка 8.)
Завершая урок, вы можете поделиться свидетельством об учениях и принципах, которые студенты нашли в ходе изучения Евангелия от Матфея 15.
Комментарии и дополнительная информация
От Матфея 15:1–9. «Зачем и вы преступаете заповедь Божию ради предания вашего?»
Старейшина Ричард Г. Скотт, член Кворума Двенадцати Апостолов, дал следующий совет тем, кто стремится отойти от традиций или обычаев, мешающих более полно поклоняться Господу:
«Изменить глубоко укоренившийся образ жизни может быть очень трудно. Прежние друзья могут высмеивать, критиковать и даже преследовать тебя. Крепкая вера в Спасителя и послушание помогут увидеть большие благословения сквозь все эти трудности. Священные Писания показывают, как убежденность и вера помогают преодолеть традиции, находящиеся в конфликте с Божьим планом, приносящим благословения отдельным людям и даже целым поколениям. Недрогнувшее намерение Авраама быть верным истине и отклонять ложные традиции обильно благословляло его. Его верность увенчает богатыми наградами всех послушных из дома Израилева. Другой драматический пример отказа от укоренившихся традиций – превращение воинственных Ламанийцев в смиренных последователей Христа, готовых умереть, но не нарушить заветов, заключенных ими, как членами Его Царства» («Разрушим преграды на пути к счастью», Лиахона, июль 1998 г., стр. 86).
Аналогия Господа, уподобившая иноверцев домашним собакам, была нужна для того, чтобы сообщить, что в то время Евангелие предназначалось только для дома Израилева. Иноверцам было суждено получить послание спасения чуть позже, согласно Божественному расписанию (см. Деяния 10).
Старейшина Брюс Р. Макконки, член Кворума Двенадцати Апостолов, учил, что, исцелив дочь хананеянки, Иисус подвергнул испытанию ее веру и показал поучительный пример Своим ученикам:
«Евангелие (со всей его силой исцелять и благодатью) надлежало нести иудеям, прежде чем оно могло попасть к иноверцам. Земное служения Иисуса проходило среди Израиля, а не других народов. Его исцеления этой иноверки или любого другого иноверца происходили отдельно от всего, благодаря великой вере. Прежде Он дал Своим Апостолам наказ идти только к погибшим овцам дома Израилева и не проповедовать послание спасения иноверцам (от Матфея 10:5–6). Конечно же, Его поступки в данной ситуации многому научили Его учеников, послужили испытанием веры для иноверки, поведали о том, что настойчивость и неотступность в молитве приносят награду, и показали, что среди язычников иногда встречается более великая вера, чем среди представителей избранного рода Израилева» (Doctrinal New Testament Commentary, 3 vols. [1965–73], 1:371).