Каждый из участников процесса изучения Евангелия: Святой Дух, учитель и ученик – играет важную роль. Этот урок поможет студентам понять каждую из этих ролей, чтобы добиться успеха в изучении. Возможно, вам потребуется регулярно возвращаться к принципам, излагаемым в этом уроке, чтобы напоминать студентам об их обязанности в изучении Евангелия.
Методические указания
Роли Святого Духа, учителя и ученика в изучении Евангелия
Предложите одному из студентов прочитать вслух следующую ситуацию:
Одна девушка получает вдохновение и назидание, посещая семинарию. Там она ощущает влияние Святого Духа и испытывает благодарность за полученные знания. Другая девушка тоже посещает этот класс семинарии. Однако ей часто бывает там скучно, и она чувствует, что занятия особой пользы ей не приносят.
Назовите несколько возможных причин, по которым две эти девушки получают столь различный опыт, посещая один класс семинарии. (В числе ответов могут быть следующие: первая девушка принимает более активное участие в уроке; возможно, у первой девушки, до этого было больше духовного опыта в области изучения [Евангелия], который сейчас помогает ей в процессе продолжения получения знаний; а, вторая девушка, возможно, отвлекается на другие дела.)
Предложите студентам в ходе сегодняшнего урока искать учения и принципы, которые помогут им выполнять свою роль в семинарии и укрепят их свидетельство о Евангелии Иисуса Христа.
Объясните, что ключевую роль в обстановке изучения Евангелия, которая возникает в семинарии, играют три личности: Святой Дух, учитель и ученик.
Предложите одному из студентов прочитать вслух от Иоанна 14:26, а другому – от Иоанна 16:13. Попросите класс следить по тексту и найти некоторые обязанности Святого Духа.
Что мы узнаем из этих стихов о роли Святого Духа? (Студенты могут предложить разные ответы, но проследите, чтобы они сформулировали следующее учение: Святой Дух обучает истине.)
Как можно понять, когда Святой Дух обучает нас истине? (Можно предложить студентам прочитать Учение и Заветы 8:2–3.)
Попросите одного из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 50:13–14. Попросите остальных следить по тексту и найти роль учителя Евангелия. До того, как студент начнет читать, объясните, что эти стихи были даны первым членам Церкви, которые были посвящены обучать Евангелию.
Какова роль учителя Евангелия? (См. также У. и З. 42:14.)
Предложите одному из студентов прочитать вслух 2 Нефий 33:1. Попросите класс следить по тексту и выяснить, что делает Святой Дух, когда Его силой происходит обучение истине.
Что, согласно этому стиху, делает для нас Святой Дух?
Чтобы помочь студентам понять, как приглашать Святого Духа приносить истину в их сердца, предложите одному из студентов прочитать вслух Учение и Заветы 88:118. Попросите класс следить по тексту и выяснить, как мы должны искать знания.
Как мы должны искать знания? (Учением и верой.)
Предложите одному из студентов прочитать следующее высказывание старейшины Дэвида A. Беднара, члена Кворума Двенадцати Апостолов. Попросите класс внимательно послушать и отметить для себя, чему мы позволяем случиться, когда ищем знания верой:
Изображение
Старейшина Дэвид A. Беднар
«Учитель может объяснять, демонстрировать, убеждать и свидетельствовать – и делать это с большой духовной силой и эффективностью. Однако слова и свидетельство Святого Духа проникнут в сердце человека, только если человек позволит им туда войти. Познание верой открывает путь в сердце» («Ищите знания верой», Лиахона, сентябрь 2007 г., стр. 17).
Какой принцип можно почерпнуть из этого высказывания о том, что может произойти, если мы стремимся искать знания верой? (Помогите студентам сформулировать следующий принцип: Если мы ищем знания верой, то приглашаем в свое сердце Святого Духа, чтобы Он обучал нас и свидетельствовал об истине Можно записать эту истину на доске.)
Отметьте, что вера – это не просто пассивная убежденность. Мы выражаем свою веру действием.
Как вы думаете, что значит учиться верой?
Чтобы проиллюстрировать, что значит учиться верой, вызовите добровольца, который никогда не играл в футбол. (Можно адаптировать это упражнение, вызвав студента, который никогда не играл в баскетбол, на каком-либо музыкальном инструменте, не жонглировал, не завязывал галстук и так далее.) Сообщите этому добровольцу, что вы собираетесь научить его или ее играть в футбол настолько хорошо, что он или она сможет выступать за футбольную команду. Спросите этого добровольца, верит ли он или она в вашу способность научить и в свою способность научиться. Затем объясните и покажите, как вести футбольный мяч, но не позволяйте добровольцу попробовать это сделать самостоятельно. Объясните, как делать передачу мяча. Затем покажите это на практике, сделав пас добровольцу, но сразу заберите мяч, когда доброволец попытается сделать обратную передачу. Сделайте то же самое, вернув мяч в игру, когда он выйдет за пределы поля. Затем спросите добровольца:
Насколько ты себя чувствуешь готовым к игре за футбольную команду? Почему?
Хотя получить теоретические знания и посмотреть, как другие люди играют в футбол, немаловажно, что вы обязаны делать, если хотите развить в себе необходимые навыки, которые помогут добиться успехов в футболе?
Как этот пример связан с получением знания верой? Одной веры в то, что Святой Дух может нас научить, и одного доверия к Нему недостаточно. Чтобы обрести знание о Божьих истинах, мы должны также прилагать усилия в учебе и применять свои знания на практике.)
Предложите одному из студентов прочитать приведенное ниже высказывание старейшины Беднара. Попросите класс послушать, что он говорит о том, как получать знания верой (можно сделать копии этого высказывания для студентов и предложить им выделить в тексте свои находки):
Изображение
Старейшина Дэвид A. Беднар
«Ученик, проявляющий свободу воли, действуя в соответствии с верными принципами, открывает сердце Святому Духу и приглашает Его учение, удостоверяющую силу и подтверждающее свидетельство. Познание верой требует духовных, умственных и физических усилий, а не просто пассивного восприятия. Именно искренностью и последовательностью нашего вдохновленного верой действия мы выражаем Небесному Отцу и Его Сыну Иисусу Христу свою готовность учиться и получать наставления от Святого Духа …
Познание верой нельзя передать от преподавателя ученику посредством лекции, демонстрации или в ходе эксперимента; нет, ученик должен проявить веру и действовать, чтобы самому обрести это знание» («Ищите знания верой», стр. 20).
Приведите несколько примеров духовных, умственных или физических усилий, которые помогают приглашать Духа учить и свидетельствовать нам об истине?
Примечание: Сейчас может быть уместным прочитать Учение и Заветы 88:122 и обсудить важность порядка и уважения в классе.
Приведите несколько примеров общего настроя или манеры поведения, которые могут помешать Духу обучать нас истине на занятиях семинарии.
Чем опыт, полученный в семинарии студентом, который ищет знания верой, отличается от опыта студента, который не пытается этого делать?
Попросите студентов обратиться к стиху от Матфея 4. Объясните, что на примере опыта Апостола Петра мы видим, как познание верой приглашает Святого Духа в наше сердце, чтобы Он обучал и свидетельствовал об истине. Предложите одному из студентов прочитать вслух от Матфея 4:18–20. Попросите класс следить по тексту и найти призыв Спасителя, обращенный к Петру и Андрею.
К каким действиям Спаситель призвал Петра и Андрея?
Как их отклик служит примером познания верой?
Отметьте: то, что Петр последовал за Иисусом Христом, позволило ему находиться рядом со Спасителем на протяжении всего Его земного служения. Благодаря тому, что Петр внял призыву Спасителя последовать за Ним, ему была дана привилегия регулярно слышать, как Спаситель обучает, и видеть, как Он совершает множество чудес. По призыву Спасителя Петр даже ходил по воде (см. от Матфея 14:28–29).
Объясните студентам, что однажды Иисус задал Своим ученикам вопрос. Предложите одному из студентов прочитать вслух от Матфея 16:13–14. Попросите класс следить по тексту и найти вопрос Спасителя.
Какой вопрос Спаситель задал Своим ученикам?
Как они ответили?
Предложите одному из студентов прочитать вслух от Матфея 16:15–17. Попросите класс следить по тексту и найти ответ Петра на следующий вопрос Спасителя.
Как Петр ответил на вопрос Спасителя?
Что Спаситель сказал о том, каким образом Петр получил свое знание?
Как опыт Петра может служить иллюстрацией истин, о которых говорилось на этом уроке?
Предложите студентам ответить в своей рабочей тетради или в тетради для изучения Священных Писаний на следующие вопросы (можно записать их на доске):
Опишите случай, когда вы искали знания верой. Как благодаря этому Святой Дух исполнил Свою роль в процессе изучения Евангелия? (Можно предложить студентам поразмышлять над опытом, полученным ранее в процессе изучения, когда они старались узнать больше об Иисусе Христе.)
Если студентам будет это комфортно, предложите нескольким из них поделиться опытом, о котором они написали. Вы можете также поделиться личным опытом, а также свидетельством об истинах, которые вы обсудили.
Попросите студентов подумать об одном или двух действиях, которые помогут им познавать верой и приглашать Святого Духа в свое сердце, чтобы Он обучал их и свидетельствовать им об истине. Предложите студентам записать планируемые действия.
В заключение поделитесь следующим утверждением Президента Томаса С. Монсона:
Изображение
Президент Томас С. Монсон
«Юноши и девушки! Я прошу вас участвовать в программе семинарии. Ежедневно изучайте Священные Писания. Внимательно слушайте ваших учителей. С молитвой применяйте получаемые вами знания в своей жизни» («Участвуйте в программе семинарии», 12 августа 2011 г., seminary.lds.org).
Комментарии и дополнительная информация
Благоговение открывает двери откровению
Благоговейное настроение и поведение может стать частью познания верой и может приглашать Духа обучать и свидетельствовать об истине. Президент Бойд K. Пэкер, член Кворума Двенадцати Апостолов, рассказал о взаимосвязи благоговения и откровения:
«В течение нескольких последних лет мы наблюдали примеры благоговения, но также и примеры его нарушения и непочтительного поведения в Церкви. В то время как многие наши люди достойны похвалы, порой нас сносит течением в сторону от курса. У нас есть причины для серьезного беспокойства.
Мир становится все более и более суетным …
Эта тенденция ко все большему шуму, возбуждению, раздорам, свободе от ограничений, утрате чувства собственного достоинства, уменьшению количества норм и правил не случайна, не невинна и не безвредна.
Первый приказ, который отдает командир подразделения, участвующего в военном вторжении – подавить помехами каналы связи противника.
Отсутствие благоговения содействует целям искусителя, заглушая чувствительные каналы, через которые приходят откровения – как в разуме, так и в душе …
Руководители должны учить тому, что благоговение приводит к откровению» («Reverence Invites Revelation», Ensign, Nov. 1991, 22).
Сестра Маргарет С. Лифферт, член Президентства Первоначального общества, рассказала о благоговении на церковных собраниях, и ее наставления можно также отнести и к занятиям семинарии:
«Только в атмосфере благоговения Дух может подтвердить истины Евангелия через слово Божье, музыку, свидетельство и молитву …
Отправка сообщений или чтение электронной почты на церковном собрании не только лишает благоговения, но и отвлекает внимание, сигнализируя об отсутствии уважения к окружающим. Итак, мы проявляем благоговение, принимая участие в собрании, внимательно слушая выступающих и исполняя вместе гимны Сиона» («Уважение и благоговение», Ensign или Лиахона, май 2009 г., стр. 13).
Призыв Пророка к участию в программе семинарии
Президент Томас С. Монсон выступил со следующим посланием, связанным с участием в программе семинарии:
«Семинария благословила жизнь сотен тысяч юношей и девушек – Святых последних дней. Я помню свою учебу в семинарии. Занятия проходили рано утром в небольшом доме через дорогу от школы, где я учился. Я думал: если мой учитель может вставать так рано, то и я тоже могу.
Семинария поможет вам понять и полагаться на учения и Искупление Иисуса Христа. Вы почувствуете Дух Господа, когда научитесь любить Священные Писания. Вы подготовитесь к посещению храма и к служению на миссии.
Юноши и девушки! Я прошу вас участвовать в программе семинарии. Ежедневно изучайте Священные Писания. Внимательно слушайте ваших учителей. С молитвой применяйте получаемые вами знания в своей жизни» («Участвуйте в программе семинарии», 12 августа 2011 г., seminary.lds.org).
Участие в уроках
Вот что старейшина Ричард Г. Скотт, член Кворума Двенадцати Апостолов, сказал об участии в занятиях по изучению Евангелия:
«Решение [студентов] участвовать – это выбор, позволяющий Святому Духу передавать послания, предназначенные для их индивидуальных потребностей. Создание атмосферы участия повышает вероятность того, что Дух будет преподавать более важные уроки, чем это способны сделать [учителя].
Это участие принесет в их жизнь руководство Духа. Когда вы призываете студентов поднимать руку, чтобы ответить на вопрос, они, даже сами того не осознавая, демонстрируют Святому Духу свою готовность учиться. Это проявление нравственной свободы воли позволяет Духу вдохновлять их и давать им более сильное руководство в то время, пока вы находитесь вместе с ними. Участие позволяет людям почувствовать, что это значит – быть ведомыми Духом. Они учатся распознавать руководство Духа и чувствовать, что это такое» («To Learn and Teach More Effectively» [Божественный час в рамках Недели образования на кампусе Университета имени Бригама Янга, 21 августа 2007 г.], 4–5, speeches.byu.edu).
Дополнительные способы помогать студентам выполнять их роль в изучении Евангелия
Чтобы узнать, как помогать студентам выполнять свою роль в изучении Евангелия, прочитайте следующие темы в пособии Учиться и обучать Евангелию. Книга для учителей и руководителей в семинариях и институтах религии [2012]:
«Мы помогаем студентам выполнять свою роль в процессе обучения и готовим их к тому, чтобы они обучали Евангелию других людей» (раздел 1.3.3, стр. 7–8).
«Ожидать от студентов, что они, как ученики, будут выполнять свою роль» (раздел 2.2.2, стр. 17–18).
«Обсуждайте принципы духовной учебы» (раздел 2.2.3, стр. 20).
«Сосредоточиться на помощи студентам в выполнении их роли» (раздел 4.3.4, стр. 65).