Bibliotēka
151. stunda: Etera 13–15

151. stunda

Etera 13–15

Ievads

Pravieša Etera pieraksts par jarediešu civilizāciju kalpo par liecību, ka tiem, kas noliedz To Kungu un Viņa praviešus, neveiksies. Eters brīdināja arī Koriantumru, jarediešu ķēniņu, ka viņa tauta tiks iznīcināta, ja viņš un viņa saime nenožēlos grēkus. Kad Koriantumrs un viņa ļaudis atteicās nožēlot grēkus, daudzus gadus izplatījās kari un bezdievība, līdz visa jarediešu tauta tika iznīcināta. Izdzīvoja tikai Eters un Koriantumrs, lai liecinātu par Etera pravietojuma piepildījumu. Šīs nodaļas ir arī Dieva sprieduma piepildījums, ka „katra tauta, kurai [apsolītā zeme] piederēs, kalpos Dievam, vai arī tā tiks aizmēzta” (Etera 2:9).

Ieteikumi stundas mācīšanai

Etera 13:1–12

Moronijs pieraksta Etera pravietojumus par Jauno Jeruzālemi un senatnes Jeruzālemi

Paskaidrojiet, ka dažas pilsētas ir zināmas pēc nosaukumiem, kas raksturo to īpašās pazīmes. Nolasiet šādus pilsētas raksturojošos nosaukumus, un lūdziet studentus uzminēt, kura pilsēta atbilst katram nosaukumam: Gaismas pilsēta (Parīze, Francija); Mūžīgā pilsēta (Roma, Itālija); Vēju pilsēta (Čikāga, Ilinoisa, ASV); Austrumu pērle (Manila, Filipīnas) un Piļu pilsēta (Mehiko pilsēta, Meksika). Lūdziet studentus ierosināt, ko šie aprakstošie vārdi varētu vēstīt par pilsētām.

Norādiet, ka Moronijs pierakstīja Etera pravietojumus par trīs pilsētām: Jauno Jeruzālemi (skat. Etera 13:6– 8, 10); Ēnoha pilsētu, kas „nāks no debesīm” (Etera 13:3; skat.arī Mozus 7:62–64); un Jeruzālemi Svētajā zemē (skat. Etera 13:11). Pastāstiet audzēkņiem, ka Eters mācīja jarediešiem, ka zeme, kurā viņi dzīvoja, bija vieta nākotnes pilsētai, kas būs ļoti nozīmīga (skat. Etera 13:2–3). Aiciniet studentus klusi izlasīt Etera 13:4–8, meklējot pilsētu nosaukumus, kas pieminēti šajos pantos.

  • Kādi ir šo trīs pilsētu nosaukumi? (Jeruzāleme un Jaunā Jeruzāleme.) Kādu aprakstošu vārdu Eters lietoja Jeruzālemei Svētajā zemē un Jaunajai Jeruzālemei, kas kādu dienu tiks uzcelta Amerikas kontinentā? („Svēta pilsēta”.)

  • Kā, jūsuprāt, būtu dzīvot pilsētā, kas ir pazīstama kā „svēta pilsēta”?

Aiciniet studentus klusi izlasīt Etera 13:10–11, meklējot, kā cilvēki kļūs cienīgi dzīvot šajās svētajās pilsētās.

  • Kā cilvēki kļūs cienīgi dzīvot šajās pilsētās? (Viņu drānas tiks darītas „baltas caur Jēra asinīm”).

  • Ko cilvēkiem nozīmē, ka viņu drānas ir darītas „baltas ar jēra asinīm”? (Tas nozīmē, ka cilvēki ir kļuvuši tīri un šķīsti no grēka caur Jēzus Kristus, Dieva Jēra, Izpirkšanu; skat. 1. Nefija 12:11; Almas 5:21.)

Paskaidrojiet, ka vēl viens Jaunās Jeruzālemes nosaukums ir Ciāna (skat. Mozus 7:62; Ticības apliecinājumi 1:10). Lai gan Jaunā Jeruzāleme un Jeruzālemes pilsēta tiks dibināta nākotnē, visi Baznīcas locekļi var censties dibināt Ciānu ikvienā vietā, kur viņi dzīvo (skat. M&D 6:6; 14:6). Visvienkāršākajā izpratnē Ciāna ir „sirdsķīstie” (M&D 97:21). Dalieties ar šo eldera D. Toda Kristofersona, no Divpadsmit apustuļu kvoruma, izteikumu:

Attēls
Elders D. Tods Kristofersons

„Ciāna ir Ciāna, pateicoties tās iedzīvotāju raksturam, īpašībām un ticībai [skat.Mozus 7:18]. Atcerieties, ka „Tas Kungs sauca savus ļaudis par Ciānu, tāpēc ka viņi bija vienas sirds un viena prāta, un dzīvoja taisnībā; un tur nebija nabagu starp tiem” (Mozus 7:18). Ja mēs vēlamies dibināt Ciānu savās mājās, draudzēs, bīskapijās un stabos, mums ir jāaug līdz šim standartam. Būs nepieciešams (1) kļūt vienotiem vienā sirdī un vienā prātā; (2) individuāli un kā grupai kļūt par svētu tautu un (3) rūpēties par nabadzīgajiem un trūkumā esošajiem.” („Come to Zion”, Ensign vai Liahona, 2008. g. nov., 38.)

Dodiet studentiem brīdi laika pārdomāt, ko viņi var darīt, lai palīdzētu uzstādīt augstākus standartus savās mājās un draudzēs vai bīskapijās. Jūs varat viņiem dot laika pierakstīt savas domas pierakstu kladēs vai Svēto Rakstu studiju dienasgrāmatās.

Etera 13:13–15:34

Jaredieši noraida Etera pravietiskos brīdinājumus un pastāvēja ļaunprātībā un karos, līdz tika iznīcināti

Apkopojiet Etera 13:13–14, paskaidrojot, ka jaredieši noraidīja Eteru un padzina viņu. Dienas laikā Eters slēpās „klints alā”, kur viņš pabeidza savu pierakstu par jarediešiem. Naktī viņš devās ārā, lai redzētu, kas notiek ar viņa tautu, jarediešiem. Viņš rakstīja par to, ko redzēja.

Aiciniet studentus klusi izlasīt Etera 13:15–19, meklējot aprakstu par jarediešu sabiedrību. Kad viņi ir izlasījuši, aiciniet viņus saviem vārdiem raksturot jarediešu sabiedrību. Aiciniet kādu studentu skaļi nolasīt Etera 13:20–22. Lūdziet pārējos audzēkņus sekot līdzi, meklējot, kādu vēstījumu Tas Kungs pavēlēja Eteram nodot Koriantumram.

  • Kāds bija Etera vēstījums Koriantumram? (Ja Koriantrums un viņa saime nožēlos grēkus, Tas Kungs pasargās viņa tautu un ļaus Koriantumram saglabāt savu ķēniņvalsti. Ja viņi nenožēlos grēkus, ikviens ķēniņvalstī, izņemot Koriantumru, ietu bojā.)

  • Kā reaģēja Koriantumrs un viņa ļaudis?

Apkopojiet Etera 13:23–14:20, paskaidrojot, ka zemē turpinājās kari. Trīs vīri pēc kārtas — Šareds, Gileads un Libs — centās pārņemt ķēniņvalsti no Koriantumra. Ar laiku slepenas savienības ieguva vairāk varas, un kara darbībā tikai iesaistīta visa valsts. „Visi ļaudis uz zemes virsas lēja asinis un nebija neviena, kas tos apvaldītu” (Etera 13:31) . Koriantumra pēdējais ienaidnieks bija vīrs vārdā Šizs.

Lūdziet studentus klusi izlasīt Etera 14:21–25, 30–31 un 15:1–2, meklējot, kādu iznīcību radīja šie kari. Tad palūdziet kādam studentam skaļi nolasīt Etera 15:3–5. Lūdziet audzēkņus sekot līdzi, meklējot, ko Koriantrums mēģināja darīt, lai paglābtu savas tautas atlikumu no iznīcības.

  • Ko Koriantumrs darīja? (Viņš piedāvāja atdot ķēniņvalsti Šizam.)

  • Kā Šizs atbildēja uz Koriantumra piedāvājumu? (Viņš teica, ka viņš pasaudzēs ļaudis, ja viņam tiks ļauts nogalināt Koriantumru. Skat. arī Etera 14:24.)

Apkopojiet Etera 15:6–11, paskaidrojot, ka Koriantumra ļaudis un Šiza ļaudis turpināja savstarpēju cīņu. Jūs varat arī paskaidrot, ka šī kauja, kurā tika iznīcināta jarediešu tauta, notika netālu no Rāmas kalna. Pēc simtiem gadu līdzās šīm pašam kalnam, ko tad sauca par Kumoras kalnu, tika iznīcināta arī nefijiešu civilizācija. (Skat. Etera 15:11; Mormona 6:6.)

Aiciniet studentus klusi izlasīt Etera 15:12–17. Pirms viņi lasa, lūdziet viņus meklēt faktus, kādā situācijā bija jaredieši, un noteikt vienu lietu šajā pierakstā, kas ir īpaši skumja. Kad viņiem ir bijis laika lasīšanai, lūdziet vairākus studentus pastāstīt par izlasīto.

Atgādiniet studentiem, ka Eters bija pavadījis daudzus gadus, brīdinot ļaudis nožēlot grēkus (skat. Etera 12:2–3; 13:20). Uz tāfeles uzrakstiet šādu nepabeigtu izteikumu: Ja mēs noraidām Tā Kunga brīdinājumus nožēlot grēkus, …

Aiciniet kādu studentu skaļi nolasīt Etera 15:18–19. Lūdziet pārējos audzēkņus sekot līdzi, nosakot veidus, kā pabeigt uz tāfeles uzrakstīto izteikumu. Kad studenti ir dalījušies savās domās, pabeidziet izteikumu, uzrakstot šo principu: Ja mēs noraidām Tā Kunga brīdinājumus nožēlot grēkus, Viņa Gars no mums attālināsies un Sātanam būs vara pār mūsu sirdīm.

  • Kā jarediešu atteikums agrāk nožēlot grēkus ietekmēja viņa spēku mainīties vēlāk?

Apkopojiet Etera 15:20–32, paskaidrojot, ka Koriantumra armija un Šiza armija cīnījās, līdz palika tikai Koriantumrs un Šizs. Tad Koriantumrs nogalināja Šizu. Kā bija pravietojis Eters, visi ļaudis ķēniņvalstī, izņemot Koriantumru, bija nogalināti, un Koriantumrs dzīvoja, lai redzētu, ka citi ļaudis — Zarahemlas ļaudis — iemantoja šo zemi (skat. Etera 13:21; Omnija 1:20–22). Lūdziet kādu studentu nolasīt Etera 15:33, lai parādītu, kā Tā Kunga vārdi, kas bija runāti caur Eteru, tika piepildīti.

Norādiet, ka jarediešu vēsture ir ārkārtējs piemērs tam, kas notiek ar ļaudīm, kad viņi noraida Dieva atkārtotus aicinājumus nožēlot grēkus. Lai gan tas ir ārkārtējs piemērs, mēs šajā pierakstā varam atpazīt principus, kas var mums palīdzēt. Paskaidrojiet, ka tāpat kā jaredieši šodien daudzi cilvēki noraida Dieva aicinājumu nožēlot grēkus, tādējādi zaudējot Tā Kunga Garu. Šie cilvēki bieži attaisno savu atteikšanos nožēlot grēkus. Nolasiet šādus attaisnojumus, un aiciniet studentus paskaidrot, ko viņi teiktu kādam, kas to ir teicis. Kad studenti dalās savās atbildēs, mudiniet viņus atsaukties uz tiem principiem, kurus viņi ir iemācījušies Etera 13–15.

  1. „Es zinu, ka filmas, kuras es skatos, neatbilst Baznīcas standartam, taču tām nav nekādas sliktas ietekmes uz mani.”

  2. „Dzert alkoholu kopā ar draugiem nav tik slikti — mēs vienkārši izklaidējamies.”

  3. „Es krāpjos tikai tāpēc, ka visi citi manā klasē to dara. Būtu nepiespējami saņemt labas atzīmes, ja es nekrāptos.”

  4. „Tā ir tikai viegla pornogrāfija. Nav tā, ka es dodos ārā un rīkojos amorāli. Turklāt es varu pārtraukt jebkurā mirklī, kad to gribu.”

  5. „Man nav jānožēlo grēki tagad. Es varu gaidīt līdz brīdim, kad došos misijā vai laulāšos templī.”

Pārliecinieties, ka studenti saprot, ka tad, kad cilvēki grēko un nenožēlo grēkus, viņi vienmēr saskarsies ar šo grēku sekām. Pārlieciniet studentus, ka, ja viņi ir grēkojuši, viņi var nožēlot savus grēkus un atgūt Tā Kunga Garu savā dzīvē. Izlasiet šo eldera Nīla L. Andersena, no Divpadsmit apustuļu kvoruma, izteikumu:

Attēls
Elders Nīls L. Andersens

„Es liecinu, ka Glābējs var un Viņš dedzīgi vēlas piedot mūsu grēkus. Izņemot to dažu grēkus, kas izvēlas bojāeju pēc tam, kad ir saņēmuši zināšanu pilnību, nav tādu grēku, kas nevar tapt piedoti. Kāda brīnišķīga privilēģija katram no mums ir novērsties no saviem grēkiem un nākt pie Kristus. Dievišķa piedošana ir viens no svētākajiem evaņģēlija augļiem, kas paņem no mūsu sirdīm vainu un sāpes un aizvieto tās ar prieku un sirdsapziņas mieru.” („Repent … That I May Heal You”, Ensign vai Liahona, 2009. g. nov., 40–41.)

Aiciniet studentus izvērtēt savas dzīves, domājot par ikvienu grēku, kas traucē viņiem just pastāvīgu Svētā Gara pavadību. Mudiniet viņus paļauties uz Izpirkšanas spēku, lai īstenotu pārmaiņas, kas viņiem palīdzēs saglabāt Gara pavadību un pretoties Sātana varai.

Lai palīdzētu studentiem saprast vēl vienu principu, kas mācīts Etera 13–15, lūdziet viņus klusi izlasīt šādas rakstvietas: Etera 13:27; 14:24; 15:6, 22, 28. Pirms viņi lasa, lūdziet viņus meklēt vārdus un frāzes, kas uzsver jarediešu dusmas un alkas pēc atriebības. Jūs varat ierosināt, lai studenti atzīmē šos vārdus un frāzes.

  • Pamatojoties uz jūsu Etera 13–15 studijām, kādas bija sekas jarediešu dusmām un atriebības alkām?

  • Kādus principus par dusmām un atriebību mēs varam mācīties no jarediešu vēstures pēdējām epizodēm? (Studenti var dalīties ar dažiem atšķirīgiem principiem. Pārliecinieties, ka viņu atbildes atspoguļo, ka dusmas un atriebība liek cilvēkiem izdarīt izvēles, kas sāpina viņus pašus un citus.)

  • Kādas var būt dusmu sekas cilvēkam vai ģimenei?

Lieciniet, ka mēs varam pārvarēt dusmas un vēlmi atriebties, kad mēs vēršamies pie Jēzus Kristus un saņemam piedošanu un mierinājumu caur Viņa Izpirkšanu. Mudiniet studentus vērsties pie Tā Kunga lūgšanā pēc nepieciešamās palīdzības, ja viņi jūt dusmas pret citiem cilvēkiem.

Etera grāmatas atkārtojums

Veltiet laiku, lai palīdzētu studentiem atkārtot Etera grāmatu. Lūdziet viņus domāt par to, ko viņi ir iemācījušies no šīs grāmatas gan seminārā, gan personīgo studiju laikā. Ja nepieciešams, aiciniet viņus īsi pārskatīt dažu Etera grāmatas nodaļu apkopojumus, lai palīdzētu viņiem atcerēties. Pēc pietiekama laika aiciniet dažus studentus dalīties ar kaut ko no Etera grāmatas, kas viņus ir iedvesmojis vai palīdzējis iegūt lielāku ticību Jēzum Kristum.

Komentāri un skaidrojumi

Etera 13:3–5. Jaunā Jeruzāleme un senatnes Jeruzāleme

Elders Brūss R. Makonkijs, no Divpadsmit apustuļu kvoruma, mācīja par Jauno Jeruzālemi un Jeruzālemes pilsētu, kas uzcelta senatnē:

„Lai garīgi iztēlotos, kas ir domāts ar [Jauno Jeruzālemi], mums ir jāzina šie pieci fakti: 1. Antīkā Jeruzāleme, pilsēta, kurā notika liela daļa no mūsu Kunga personīgās kalpošanas starp cilvēkiem, tiks atjaunota pēdējās dienās un kļūs par vienu no divām varenākajām pasaules galvaspilsētām, par Tūkstošgades pilsētu, no kuras izplatīsies Tā Kunga vārds. 2. Jaunā Jeruzāleme, jaunā Ciāna, Dieva pilsēta, tiks uzcelta Amerikas kontinentā. 3. Ēnoha pilsēta, sākotnējā Ciāna, Svētuma pilsēta … tika paņemta debesīs”. (Mozus 7:13–21) 4. Ēnoha pilsēta kopā ar tās pārvērstajiem iedzīvotājiem, kas tagad atrodas augšāmceltā stāvoklī, atgriezīsies kā Jaunā Jeruzāleme, lai apvienotos ar pilsētu, kas nesīs tādu pašu nosaukumu, kas tikusi uzcelta Amerikas kontinentā. 5. Kad šī zeme kļūs par celestiālu sfēru, lielā pilsēta, svētā Jeruzāleme atkal nokāps no debesīm no Dieva, un šī Zeme kļūs par celestiālu būtņu mājvietu uz mūžību. (Jāņa atkl. 21:10–27.)” (Doctrinal New Testament Commentary, 3. sēj. [1973], 580–581.)

Etera 13:2–4, 6. Kur tiks uzcelta Jaunā Jeruzāleme?

Tas Kungs atklāja pravietim Džozefam Smitam, ka pēdējās dienās Jaunā Jeruzāleme tiks uzcelta Amerikas Savienotajās Valstīs, Džeksonas pavalstī, Misūri (skat. M&D 57:1–4; 84:1–4). Elders Brūss R. Makonkijs, no Divpadsmit apustuļu kvoruma, paskaidroja saistību starp pašreizējo baznīcas locekļu pulcēšanos un Jaunās Jeruzālemes nodibināšanu:

„Lai Israēls pulcējas Ciānas stabos visās tautās. Lai katra zeme ir Ciāna tiem, kam tur jādzīvo. Lai evaņģēlija pilnība ir visiem svētajiem visās tautās. Lai viņiem netiek liegta neviena svētība. Lai tiek celti tempļi, kuros saņemt Tā Kunga nama priekšrakstu pilnību. Taču ir centrālā vieta, vieta, kurā stāvēs uzcelts galvenais templis, vieta, kurā nāks Tas Kungs. … Un šī centrālā vieta ir vieta, kuru cilvēki tagad sauc par Independenci Džeksonas pavalstī, Misūri, taču kura nākotnē kļūs par Ciānu mūsu Dievam un Svētuma pilsētu Viņa ļaudīm.” (A New Witness for the Articles of Faith [1985], 595.)

Etera 15:19. Kā Sātans iegūst varu pār mūsu sirdīm?

Lai gan velnam ir liels spēks kārdināt un maldināt mūs, viņš nevar uzveikt mūsu rīcības brīvību, ja vien mēs nepakļaujamies viņa ietekmei. Prezidents Džeimss E. Fausts, no Augstākā prezidija, paskaidroja:

„Mums nav jākļūst paralizētiem bailēs no Sātana varas. Viņam nav spēka pār mums, ja vien mēs to pieļaujam. Viņš patiesībā ir gļēvulis, un, ja mēs stāvēsim nelokāmi, viņš atkāpsies. …

Mēs esam dzirdējuši, kā komiķi un citi attaisno vai paskaidro savus noziegumus, sakot: „Velns man lika to darīt.” Es patiešām nedomāju, ka velns var likt mums kaut ko darīt. Viņš noteikti var kārdināt, un viņš var maldināt, taču viņam nav tādu pilnvaru pār mums, kuru mēs paši viņam nedotu.

Spēks stāvēt pretī Sātanam var būt lielāks, nekā mēs paši apzināmies. Pravietis Džozefs Smits mācīja: „Visām būtnēm, kurām ir ķermeņi, ir vara pār tiem, kuriem nav ķermeņa. Velnam nav varas pār mums, ja vien mēs viņam to nedodam. Mirklī, kad mēs saceļamies pret kaut ko, kas nāk no Dieva, velns pārņem varu.” (Teachings of the Prophet Joseph Smith, izv. Joseph Fielding Smith, Salt Lake City: Deseret Book Co., 1938. g., 181. lpp.)” („The Great Imitator”, Ensign, 1987. g. nov., 35.)

Etera 15:19–30. Atriebības un dusmu sekas

Šis eldera Deivida E. Sorensena, no Septiņdesmitajiem, izteikums mudina mūs piedot, nevis ļauties dusmām vai atriebības alkām:

„Kad kāds sāpina mūs vai kādu, kas ir mums svarīgs, šīs sāpes var būt nomācošas. Tas var mums likt domāt, ka sāpes vai netaisnība ir vissvarīgākais pasaulē un ka mums nav citas izvēles, kā vien meklēt atriebību. Taču Kristus, Miera Princis, māca mums labāku ceļu. Var būt ļoti grūti piedot kādam to ļaunumu, kas mums ir nodarīts, taču, kad mēs to izdarām, mēs paveram sev labāku nākotni. Kāda cita cilvēka nepareiza rīcība vairāk nevada mūsu ceļu. Kad mēs piedodam citiem, tas mūs atbrīvo izvēlēties, kā mēs dzīvosim savu dzīvi. Piedošana nozīmē, ka pagātnes problēmas vairāk neietekmē mūsu likteni, un mēs varam koncentrēties nākotnei ar Dieva mīlestību savās sirdīs.” („Forgiveness Will Change Bitterness to Love”, Ensign vai Liahona, 2003. g. maijs, 12.)