Histoire de l’Église
Les baguettes de sourcier


« Les baguettes de sourcier », sujets de l’histoire de l’Église

« Les baguettes de sourcier »

Les baguettes de sourcier

Joseph Smith et ses contemporains vivaient dans une culture ancrée dans les pratiques, la langue et les idées bibliques. Les récits bibliques, y compris l’histoire de Moïse et de son frère Aaron, décrivent l’utilisation d’objets physiques, par exemple d’un bâton pour manifester la volonté de Dieu (voir Exode 7:9-12 et Nombres 17:8). De même, à l’époque de Joseph Smith, beaucoup de chrétiens considéraient les baguettes de sourcier comme des instruments de révélation. Ils croyaient que ces baguettes pouvaient les aider à trouver des eaux souterraines ou des minéraux1.

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Oliver Cowdery

Oliver Cowdery

D’anciennes versions de la révélation contenue dans la section 8 des Doctrine et Alliances disent qu’Oliver Cowdery avait « le don de travailler avec le rameau » ou avec la « baguette de la nature », ce qui indique qu’à un moment donné il a utilisé une baguette de sourcier. Le Seigneur a reconnu le don d’Oliver, déclarant : « Il n’y a aucun autre pouvoir que celui de Dieu qui puisse faire opérer cette chose de la nature dans tes mains. » Quand les dirigeants de l’Église ont préparé cette révélation pour l’inclure dans les Doctrine et Alliances en 1835, ils ont appelé le don d’Oliver Cowdery « le don d’Aaron », évoquant sa ressemblance avec le bâton d’Aaron2.

D’autres sources suggèrent également qu’Oliver Cowdery, ainsi que Joseph Smith père et Joseph Smith fils auraient vraisemblablement utilisé des baguettes de sourcier. Mais la révélation ne dit pas clairement comment Oliver Cowdery employait sa baguette. Elle indique cependant que ce n’était qu’un des dons qui lui étaient accessibles. De plus, la révélation enseignait à Oliver comment obtenir le don de traduction par l’étude, la prière et l’assistance du Saint-Esprit.

Sujets apparentés : pierres de voyant, recherche de trésors

Notes

  1. Des pratiques similaires subsistent aujourd’hui au sein de certaines collectivités rurales.

  2. L’exemplaire manuscrit le plus ancien de la révélation qui se trouve maintenant dans la section 8 des Doctrine et Alliances l’appelle un « rameau » [littéralement « pousse » ou « germe », N. D. T.] En 1833, quand cette révélation a été préparée pour la publication, Sidney Rigdon a révisé le texte et utilisé l’expression « baguette de la nature »Revelation, April 1829–B [DC 8] », dans Revelation Book 1, p. 13, josephsmithpapers.org ; Book of Commandments, 1833, p. 19, josephsmithpapers.org ; Doctrine and Covenants, 1835, p. 161, josephsmithpapers.org.