I en syn såg Johannes de händelser som ska ske strax före och under Jesu Kristi tusenåriga regeringstid. Han såg också den sista striden mellan Satan och Guds styrkor i slutet av tusenårsriket och han såg den yttersta domen, då Gud skall döma alla utifrån de böcker som har skrivits.
I en syn såg Johannes vad som ska ske strax före och under Jesu Kristi tusenåriga regeringstid
Be eleverna tänka på en tävling (såsom en konst- eller idrottstävling) som de deltog i även om de trodde att de skulle förlora. Be dem sedan tänka på ett tillfälle då de deltog i en tävling som de trodde de skulle vinna.
Hur kan de förväntningar man har på slutresultatet av en tävling förändra sättet man presterar på?
Varför ger folk upp när de tror att de ska förlora? När trodde ni att ni skulle förlora, men vann sedan?
Förklara för eleverna att när de studerar Uppenbarelseboken 20 får de veta mer om striden mellan gott och ont och hur striden kommer sluta. Uppmana dem att leta efter sanningar när de studerar Uppenbarelseboken 20 som kan motivera dem till att förbli trofasta mot Frälsaren under den här striden.
Be en elev läsa upp Uppenbarelseboken 20:1–3. Be klassen följa med i texten och se vad som kommer att hända med Satan under tusenårsriket.
Vad kommer att hända med Satan under tusenårsriket? (Förklara att avgrunden representerar helvetet.)
Vad kan Satan inte göra eftersom han är bunden, enligt vers 3?
Be en elev läsa upp Uppenbarelseboken 20:4–6. Be klassen följa med i texten och se vilka personer Johannes såg fick rätt att döma.
Vilka personer såg Johannes fick rätt att döma, enligt vers 4?
Vilken belöning fick de här personerna tack vare sin trofasthet?
Vad har de del i under tusenårsriket [vers 6]? (Den första uppståndelsen.)
Vilken princip kan vi lära oss av Uppenbarelseboken 20:4–6 om vilka välsignelser vi kan få om vi är trofasta till Jesus Kristus? (Eleverna använder kanske andra ord, men bör identifiera en princip liknande den här: Om vi är trofasta till Jesus Kristus får vi del i den första uppståndelsen och får regera med honom i tusenårsriket.)
Förklara att den första uppståndelsen inleddes med Jesu Kristi uppståndelse och innefattade de rättfärdiga som dött före hans uppståndelse (se Mosiah 15:21–25; Alma 40:16–20). Majoriteten av de rättfärdiga som dött efter Kristi uppståndelse kommer uppstå i samband med Jesu Kristi andra ankomst (se James E. Talmage, Trosartiklarna, 2:a uppl. [1966], s. 369–370). De ogudaktiga och obotfärdiga uppstår inte förrän vid den andra uppståndelsen som sker vid slutet av tusenårsriket (se L&F 76:85).
Hur kan vetskapen om att ni kan ha del i den första uppståndelsen och få regera med Jesus Kristus under tusenårsriket hjälpa er att vara trofasta idag i kampen mot ondskan?
Vittna om att de som förblir trofasta har del i den första uppståndelsen och får regera med Frälsaren under tusenårsriket.
Johannes ser den sista striden mellan Satan och Guds styrkor vid slutet av tusenårsriket
Skriv följande ofullständiga mening på tavlan: Vid slutet av tusenårsriket …
Be en elev läsa upp Uppenbarelseboken 20:7–10. Be klassen följa med i texten och se vilka händelser Johannes beskrev som ska äga rum vid slutet av tusenårsriket.
Vilka händelser beskrev Johannes? (Förklara att namnen Gog och Magog i vers 8 syftar på de styrkor Satan ska använda vid slutet av tusenårsriket för att strida en sista gång mot Herrens folk [se L&F 88:110–114].)
Vad ska hända med djävulen och hans anhängare? (När eleverna har svarat avslutar du meningen på tavlan så att det står: Vid slutet av tusenårsriket kommer Guds styrkor besegra Satan och hans anhängare.)
Varför är det viktigt att vi förstår hur striden mellan Gud och Satan kommer sluta?
Förklara att som en del i vår himmelske Faders frälsningsplan ska alla människor som har levt på jorden stå inför Gud för att dömas. Be eleverna föreställa sig hur de tror att den slutliga domen kommer vara.
Vad hoppas ni att ni kommer tänka och känna när ni står inför Gud för att dömas?
Be en elev läsa upp Uppenbarelseboken 20:12–13. Be klassen följa med i texten och se hur Gud kommer att döma oss.
Vilken sanning kan vi lära oss av vers 12 om hur vi kommer att dömas? (Eleverna använder kanske andra ord men bör identifiera följande sanning: Gud kommer att döma oss efter våra gärningar som står skrivna.)
Vilka böcker såg Johannes? (Skrifterna, kyrkans uppteckningar om frälsande förrättningar och kanske andra handlingar, samt livets bok [se 2 Ne. 29:10–11; L&F 128:6–7].)
Be en elev läsa upp följande förklaring om livets bok:
”På ett sätt är livets bok summan av en persons tankar och handlingar – uppteckningen om hans liv. I skrifterna sägs emellertid också att en himmelsk uppteckning förs över de trofasta, med deras namn och en redogörelse för deras rättfärdiga handlingar” (L&F 88:2; 128:7) (HSF, ”Livets bok”).
Påpeka att Herren uppenbarade för profeten Joseph Smith att utöver våra handlingar, ska vi dömas enligt våra hjärtans önskningar (se L&F 137:9; se även Alma 41:3–5).
Vad kommer hända innan vi blir dömda, enligt Uppenbarelseboken 20:13? (Förklara vid behov att uttrycket ”havet gav igen de döda som fanns i det, och döden och helvetet gav igen de döda som fanns i dem” syftar på alla människors uppståndelse.)
Vad kan det ha för betydelse att vi har uppstått innan vi står inför Gud för att dömas?
Vittna om att var och en av oss ska stå inför Gud för att dömas och att våra handlingar nu avgör hur den upplevelsen kommer vara för oss. Läs upp följande frågor och be eleverna besvara dem i sina anteckningsböcker eller studiedagböcker.
Vad kan ni förbättra i era liv för att förbereda er för att dömas av Herren?
Uppmuntra gärna eleverna att använda de studiehjälpmedel som finns, såsom fotnoterna, Handledning för skriftstudier (finns även på scriptures.lds.org), samt uppslagsdelen i Folkbibeln för att hitta ytterligare skriftställen som undervisar om den yttersta domen. Eleverna kan skriva ner de här skriftställehänvisningarna i sina skrifter bredvid Uppenbarelseboken 20:12. Låt eleverna berätta för klassen om de ytterligare sanningar om den yttersta domen som de lärt sig genom den här aktiviteten.
President Joseph F. Smith sa följande om att Satan ska vara bunden:
”[Satan] kommer att vara bunden både genom de rättfärdigas tro och genom den Allsmäktiges påbud under tusenårsriket och han kommer att kastas ner i helvetet” (From Prophet to Son: Advice of Joseph F. Smith to His Missionary Sons, sammanst. av Hyrum M. Smith III och Scott G. Kenney [1981], s. 71).
Profeten Nephi undervisade om att Satan inte kommer ha någon makt tack vare de heligas rättfärdighet (se 1 Ne. 22:26).
President George Q. Cannon i första presidentskapet förklarade:
”Vi talar om att Satan ska bindas. Satan ska bindas genom Guds makt men också genom Guds folks beslutsamhet att inte lyssna på honom, att inte låta sig styras av honom” (Gospel Truth: Discourses and Writings of President George Q. Cannon, sammanst. av Jerreld L. Newquist, 2 band [1957–1974], 1:86).
President Spencer W. Kimball lärde att vi inte måste vänta till tusenårsriket för att Satan ska bli bunden:
”När Satan är bunden i någons hem – när Satan är bunden i någons liv – då har tusenårsriket redan börjat i detta hem, i detta liv” (The Teachings of Spencer W. Kimball, sammanst. av Edward L. Kimball [1982], s. 172).
Äldste James E. Talmage i de tolv apostlarnas kvorum sa följande om den första uppståndelsen:
”Den första [uppståndelsen] inleddes med Jesu Kristi uppståndelse efter vilken många heliga uppstod ur sina gravar. Denna de rättfärdigas uppståndelse har pågått allt sedan dess och kommer att öka i hög grad eller bli allmän i samband med Kristi ankomst i härlighet” (Trosartiklarna, 2:a uppl. [1966], s. 370).
Äldste Bruce R. McConkie i de tolv apostlarnas kvorum förklarade två sätt varpå man kan förstå begreppet första uppståndelsen:
”För dem som levde före Kristi uppståndelse var den dag då han uppstod från de döda känd som den första uppståndelsen. Abinadi och Alma, exempelvis, betraktade den så (Mosiah 15:21–25; Alma 40.) För dem som har levt sedan den dagen ligger den första uppståndelsen fortfarande i framtiden och ska äga rum vid Kristi andra ankomst. (L&F 88:96–102.)” (Mormon Doctrine, 2:a uppl. [1966], s. 639).
De som kommer fram i den första uppståndelsen inbegriper ”profeterna, och alla de som har trott på deras ord” (Mosiah 15:22), de som dött i okunnighet utan att ha fått ”frälsning förkunnad för sig” (Mosiah 15:24; se även L&F 45:54), samt små barn som dött före ansvarig ålder (se Mosiah 15:25; Moro. 8:4–24).