Under den sista veckan av Frälsarens jordiska verksamhet fördömde han de skriftlärdas och fariseernas hyckleri och sörjde över att människorna i Jerusalem inte ville ta emot hans kärlek och beskydd.
Frälsaren fördömde de skriftlärdas och fariseernas hyckleri
Be eleverna visa sina skrifter för varandra och avgöra vem som har de största skrifterna.
Hur skulle du reagera om någon sa att den som har de största skrifterna är den som är mest rättfärdig?
Varför skulle det vara ett ineffektivt sätt att bedöma en persons rättfärdighet?
Vad kan hända om vi bedömer andras rättfärdighet utifrån yttre omständigheter? (Det kan bland annat få en del människor att agera skenheligt.)
Vad är en hycklare? (”Ordet betecknar i allmänhet någon som utger sig för att vara religiös men inte är det” [Bible Dictionary, ”Hypocrite”]. Det kan också beteckna någon som låtsas att inte vara religiös, när han eller hon i själva verket är det.)
Förklara att som en del av Frälsarens sista budskap till folket, som gavs vid templet i Jerusalem under den sista veckan av hans jordiska verksamhet, fördömde han de skriftlärdas och fariseernas hyckleri.
Be eleverna att söka efter sanningar i Matteus 23 som kan hjälpa dem veta vad de bör göra när de ser andra agera skenheligt och vad de kan göra för att övervinna hyckleri hos sig själva.
Be flera elever turas om att läsa upp Matteus 23:1–7. Be klassen följa med och se vad Frälsaren sa om de skriftlärdas och fariseernas sätt att hyckla. Förklara att orden ”på Moses stol sitter de skriftlärda och fariseerna” (v. 2) betyder att de hade ett ämbete att undervisa om läran och tolka och förvalta lagen. Orden kan också betyda att det bokstavligen fanns en sittplats i vissa gamla synagogor som var förbehållen dem som ansåg sig vara mer värdiga än någon annan i synagogan.
Hur var de skriftlärda och fariseerna hycklare?
Bild
Judisk man som bär tefillin
Judisk man som bär tefillin
Visa, om möjligt, en bild av någon som bär bönekapslar, tefillin. Förklara att judarna brukade bära tefillin, som var små läderkapslar som fästes med band på pannan eller armen. Inne i tefillin fanns små pergamentrullar som innehöll verser från de hebreiska skrifterna. Judarna bar tefillin för att hjälpa dem komma ihåg att hålla Guds bud (se 5 Mos. 6:4–9; 11:13–21; 2 Mos. 13:5–10, 14–16). Herren fördömde inte dem som bar tefillin, men han fördömde dem som använde dem skenheligt eller förstorade dem för att andra skulle lägga märke till dem eller för att de skulle verka viktigare.
Varför förstorade de skriftlärda och fariseerna sina tefillin och ”sina böneremmar … och sina hörntofsar”, enligt Matteus 23:5?
Vad mer försökte de göra ”för att människor skulle se dem” (se v. 5) eller för att bli hyllade av världen?
Vad kan vi enligt Herrens råd till lärjungarna i Matteus 23:3 göra när vi ser andra agera som en hycklare eller utger sig för att vara rättfärdiga när de i själva verket inte är det? (Eleverna använder kanske andra ord, men bör identifiera en sanning liknande den här: Vi kan välja att lyda Guds lagar även om vi ser att andra agerar som hycklare.)
Varför är det viktigt för oss att följa den här sanningen i vår tid?
Be en elev läsa upp Matteus 23:8 och be klassen se vad Herren rådde människorna att inte göra. Be eleverna berätta vad de hittar.
Påpeka orden ”ni är alla bröder” (v. 8) och förklara att Frälsaren lärde människorna att inte anse sig själva vara bättre än andra, eftersom de alla var Guds barn och jämlikar i hans ögon.
Förklara att Joseph Smiths översättning av Matteus 23:9–10 tydliggör att Frälsaren vittnade om att vår himmelske Fader är vår skapare och att han, Kristus, var sänd av Fadern och är vår sanne Mästare som ger liv (se JSÖ, Matt. 23:6; JST, Matt. 23:7).
Förklara att de skriftlärda och fariseerna trodde att ställning och status skulle göra dem stora. Be en elev läsa upp Matteus 23:11–12 och be klassen se vem Frälsaren sa att han kommer anse vara stor i Guds rike.
Vem kommer att anses vara stor i Guds rike, enligt vers 11?
Vad händer om vi, liksom fariseerna, försöker ”upphöja” (eller lyfta) oss själva över andra, enligt vers 12? (När eleverna svarat försäkrar du dig om att de förstår följande princip: Om vi försöker upphöja oss själva över andra, kommer vi att bli förödmjukade. Förklara att förödmjukas innebär att bli sänkt eller förnedrad eller bli mindre respekterad.)
Vad händer, enligt vers 11–12, om vi är ödmjuka och tjänar andra? (Eleverna använder kanske andra ord men de bör identifiera följande princip: Om vi är ödmjuka och tjänar andra kommer Herren att upphöja oss.)
Förklara att orden ”skall bli upphöjd” (v. 12) antyder att Herren kommer att lyfta upp oss och hjälpa oss bli mer som honom.
Med tanke på vad ni har lärt er i Matteus 23, vad innebär det att vara ödmjuk?
Rita följande kontinuum på tavlan. Be eleverna fundera över sina goda gärningar i skolan, hemma och i kyrkan. Be dem fundera över var de skulle placera sig själva på kontinuumets evighetsskala med tanke på deras motiv att göra gott och deras ansträngningar att vara ödmjuka.
Uppmana eleverna att komma ihåg att vi alla är vår himmelske Faders barn. Du kan också uppmana dem att sätta ett mål att tjäna någon varje dag under den kommande månaden. Be dem gärna att skriva om den här upplevelsen i sina personliga dagböcker.
Jesus Kristus beklagar sig över de skriftlärda och fariseerna
Innan lektionen börjar förbereder du tre ogenomskinliga muggar. Kleta lera eller flott på utsidan av den första muggen och på insidan av den andra muggen, och låt den tredje muggen förbli ren. Visa muggarna och fråga klassen vilken de skulle föredra att dricka ur. Be en elev undersöka insidan av muggarna och förklara vilken mugg han eller hon skulle föredra att dricka ur och varför.
Hur symboliserar de smutsiga muggarna hycklarna?
Sammanfatta Matteus 23:13–36 genom att förklara att Frälsaren skarpt kritiserade fariseerna för att de var hycklare. Be eleverna snabbt söka igenom de här verserna och se vilket ord Frälsaren upprepade i början av flera verser. Be dem berätta vad de hittar. Föreslå gärna att de markerar ordet ve i de här verserna. Förklara att ve syftar på elände, bedrövelse och sorg.
Skriv följande skriftställehänvisningar och frågor på tavlan:
Dela upp klassen i par. Be varje par att läsa upp vart och ett av skriftställena på tavlan och diskutera frågorna på tavlan efter att de har läst alla skriftställen. (Joseph Smiths översättning ger oss mer insikt i dessa skriftställen genom att förklara att 1) de skriftlärda och fariseerna fick det att se ut som om de ”inte begick den minsta synd” trots att de i själva verket överträdde ”hela lagen” [JST, Matt. 23:21]; 2) de skriftlärda och fariseerna ”vittnade mot sina fäder, trots att de själva tog del av samma ondska” [se JST, Matt. 23:34]; och 3) medan deras fäder syndade i okunnighet syndade de skriftlärda och fariseerna fullt medvetet och kommer att stå till svars för sina överträdelser [se JST, Matt. 23:35].)
Efter en stund ber du eleverna svara.
Be en elev läsa upp Matteus 23:26 och be klassen se vad Frälsaren sa till fariseerna att göra för att övervinna sitt hyckleri.
Vad sa Frälsaren till fariseerna att göra?
Med tanke på vad Frälsaren lärde fariseerna, vad kommer att hända med oss om vi strävar efter att bli andligt rena på insidan? (När eleverna svarat ser du till att de förstår följande princip: När vi strävar efter att bli andligt rena på insidan, kommer det att återspeglas i våra yttre val.)
Vad måste vi göra för att bli andligt rena på insidan?
Hur kan vår inre rättfärdighet återspeglas i våra yttre val?
Be eleverna att fundera över vilken mugg som mest symboliserar deras nuvarande andliga tillstånd. Vittna om den nyss nämnda principen och uppmana eleverna att sätta ett mål som hjälper dem vara andligt rena.
Frälsaren sörjer att människorna i Jerusalem inte vill komma till honom
Bild
höna, kycklingar
Visa eller rita en bild av en höna som skyddar sina kycklingar.
Varför samlar hönor sina kycklingar under vingarna? (För att skydda dem från fara. Påpeka att en höna är beredd att offra sitt liv för sina kycklingar.)
Be en elev läsa upp Matteus 23:37–39. Be klassen följa med och se hur Frälsaren sa att han var som en höna.
Hur är Frälsaren som en höna som samlar sina kycklingar?
Vad innebär det att samlas in av Frälsaren?
Påpeka orden ”ert hus kommer att stå öde” (v. 38) och förklara att öde betyder tom eller övergiven. Eftersom människorna var ovilliga att samlas av Frälsaren lämnades de obeskyddade. De här orden kan gälla folkets andliga tillstånd under Jesu tid såväl som i framtiden när Jerusalem skulle förstöras.
Med tanke på Jesu undervisning om hönan och hennes kycklingar, vad kan vi få ta emot om vi är villiga att samlas in av Frälsaren? (Eleverna använder kanske andra ord med bör identifiera följande princip: Om vi är villiga att samlas in av Frälsaren får vi ta emot hans omsorg och beskydd.)
Hur kan vi visa Frälsaren att vi är villiga att samlas in av honom? (Lista elevernas svar på tavlan.)
För att hjälpa eleverna förstå ett sätt de kan samlas hos Frälsaren, ber du en elev läsa upp följande uttalande av president Henry B. Eyring i första presidentskapet:
Bild
President Henry B. Eyring
”Han har sagt mer än en gång att han vill samla oss som hönan samlar sina kycklingar under vingarna. Han säger att vi måste välja att komma till honom. …
Ett sätt att göra detta är att samlas med de heliga i hans kyrka. Gå till era möten, även när det tycks svårt. Om ni är fast beslutna, kommer han att ge er styrka att göra det” (”I Herrens kraft”,Liahona, maj 2004, s. 18).
Vad sa president Eyring att vi kan göra för att visa vår villighet att samlas av Frälsaren?
Be eleverna titta på listan på tavlan över sätt på vilka vi kan visa vår villighet att samlas av Kristus. Be dem berätta hur de fått omsorg och beskydd genom att samlas av Frälsaren på ett av de här sätten.
Be eleverna bestämma sig för vad de ska göra för att samlas av Frälsaren så att de kan fortsätta ta emot hans omsorg och beskydd.
President N. Eldon Tanner i första presidentskapet förklarade att det finns två former av hyckleri:
”Harry Emerson Fosdick lade märke till att det finns två former av hyckleri: när vi försöker verka bättre än vi är, och när vi får det att verka som om vi är sämre än vi är. Vi har talat om det slags hyckleri när människor låtsas vara förmer eller bättre än de är. Alltför ofta ser vi emellertid medlemmar i kyrkan som i hjärtat vet och tror, men som av rädsla för den allmänna opinionen underlåter att försvara sanningen. Denna form av hyckleri är lika allvarlig som den andra” (”Woe unto You … Hypocrites”, Improvement Era, dec. 1970, s. 33).
Matteus 23:35. ”Sakarias, Barakias sons, blod, honom som ni mördade mellan templet och altaret”
I septemberutgåvan 1842 av Times and Seasons, som publicerades när profeten Joseph Smith verkade som redaktör, gavs en förklaring till Sakarias öde, fadern till Johannes Döparen:
”När Herodes påbud utgick att döda alla små barn var Johannes ungefär sex månader äldre än Jesus och omfattades av det här helvetiska påbudet. Sakarias bad barnets mor att ta honom upp i bergen där han fick växa upp på gräshoppor och vildhonung. När barnets far vägrade avslöja hans gömställe, och då han var den presiderande högprästen i templet det året, dödades han på order av Herodes mellan porten och altaret, som Jesus sa” (”Persecution of the Prophets”, Times and Seasons, 1 sep. 1842, s. 902).