Johannes den älskade nedtecknade viktiga läror angående Jesu Kristi roll i föruttillvaron. Johannes Döparen vittnade också om Jesus Kristus och döpte honom. Jesus Kristus bad andra att lära sig om honom.
Dela upp eleverna i par. Sätt upp en bild som föreställer Jesus Kristus på tavlan. Be eleverna föreställa sig att de pratar med någon som vet väldigt lite om Jesus Kristus. Be en elev från varje par att under en minut undervisa den andra eleven om Jesus Kristus, som om denne visste väldigt lite om honom. Efter den här aktiviteten ber du några elever som blev undervisade om Kristus att berätta för klassen vad deras partner lärde dem.
Presentera kortfattat Johannes evangelium genom att förklara att aposteln Johannes nedtecknade det han ville att de heliga skulle veta om Jesus Kristus. Johannes var ett ögonvittne till många av de händelser som han skildrade. Det mesta av materialet i Johannesevangeliet finns inte i Matteus-, Markus- och Lukasevangelierna, vilka skrevs för att hjälpa judar och icke-judar tro på att Jesus var Messias och mänsklighetens Frälsare. Till skillnad från dem, skrev Johannes särskilt till dem som redan hade tro på att Jesus var Kristus.
Be eleverna att under sina studier av Johannes 1, leta efter sanningar om Frälsaren som kan stärka deras tro på och vittnesbörd om Jesus Kristus.
Be en elev läsa upp Joseph Smiths översättning, Johannes 1:1–2 (i Handledning för skriftstudier). Be klassen att följa med i texten. Be dem leta efter sanningar om Jesus Kristus som Johannes undervisade om.
Vilka sanningar om Jesus Kristus lär vi oss i de här verserna? (En sanning som eleverna bör lyfta fram är att Jesus Kristus var hos Gud i begynnelsen. Skriv denna sanning på tavlan nära bilden på Frälsaren.)
Vad menas med att Jesus Kristus var med Gud i begynnelsen? (Förklara att uttrycket “i begynnelsen” syftar på föruttillvaron. Jesus Kristus var Faderns Förstfödde i anden [se L&F 93:21], han var Gud lik bland de andar som samlats ”innan världen var till” [Abr. 3:22–24], och han var utvald av Fadern från begynnelsen [se Mose 4:2].)
Be en elev läsa upp Joseph Smiths översättning, Johannes 1:3 (i Handledning för skriftstudier), och be klassen leta efter en ytterligare sanning om Jesus som Johannes undervisade om.
Vad mer undervisade Johannes om Jesus Kristus? (Eleverna bör lyfta fram följande eller en liknande lärosats: Allt skapades genom Jesus Kristus. Skriv denna sanning på tavlan nära bilden på Frälsaren.)
Förklara att Jesus Kristus skapade himlen och jorden under Faderns ledning samt att Jesus Kristus har skapat otaliga världar (se Mose 1:33). Men vår himmelske Fader behöll två delar av skapelsen för egen del: Han skapade alla andar (inklusive Jesus Kristus) och han skapade Adams och Evas fysiska kroppar (Bruce R. McConkie, A New Witness for the Articles of Faith [1985], s. 63; se även Mose 2:27).
Vad menas med: ”I honom var evangeliet”? (Jesus Kristus var det glada budet, evangeliet förkroppsligat.)
Vad tror ni menas med ”ljuset lyser i världen, och världen uppfattar det inte?” (JSÖ, Joh. 1:5).
Förklara att aposteln Johannes sedan undervisade om Johannes Döparen. Be en elev läsa upp Joseph Smiths översättning, Johannes 1:6–10 (i Handledning för skriftstudier). Be klassen leta efter vad Johannes Döparen sa om Jesus Kristus. Be eleverna berätta vad de hittade.
Vilken lärosats om Jesus undervisade aposteln Johannes om i vers 9–10? (Eleverna bör lyfta fram följande eller en liknande lärosats: Jesus Kristus är världens ljus. Skriv denna sanning på tavlan nära bilden på Frälsaren.)
Hur är Jesus Kristus världens ljus? (Se L&F 88:5–13.)
Sammanfatta Joseph Smiths översättning, Johannes 1:11–18 (i Handledning för skriftstudier) med att förklara att Johannes Döparen vittnade om att alla som trodde på Jesus Kristus skulle få odödlighet och evigt liv.
Påpeka att vi använder ord för att kommunicera och uttrycka tankar, känslor och idéer till andra.
Hur är ”Ordet” ett passande namn för Jesus Kristus?
Förklara också att utan Joseph Smiths översättning av Johannes 1:18 skulle versen kunna missförstås som att ingen människa någonsin har sett Gud Fadern. Be en elev läsa upp Joseph Smiths översättning, Johannes 1:19 (i Handledning för skriftstudier).
Dela upp eleverna i samma par som de tillhörde under aktiviteten i början av lektionen. Be en elev från varje par att under en minut undervisa sin partner om Jesus Kristus, genom att använda de lärosatser klassen lyfte fram i Joseph Smiths översättning, Johannes 1:1–19 (i Handledning för skriftstudier). Efter en stund frågar du:
Varför är dessa lärosatser om Jesus Kristus viktiga att känna till?
Johannes Döparen bär vittne om Jesus Kristus och döper honom
Sammanfatta Joseph Smiths översättning, Johannes 1:20–28 (i Handledning för skriftstudier) genom att förklara att judarna skickade präster till Johannes Döparen för att fråga om han var Messias. Johannes förklarade att hans roll var att bära vittne om Messias, som skulle döpa med eld och med den Helige Anden. Dagen därpå såg Johannes Döparen Jesus, som han tidigare hade döpt.
Be en elev att ställa sig upp och, som om han vore Johannes Döparen, läsa upp dennes ord i Joseph Smiths översättning, Johannes 1:29–33 (i Handledning för skriftstudier). Be klassen att följa med i texten och se vad Johannes Döparen ville att folket skulle veta om Jesus Kristus.
Peka på bilden av Jesus Kristus och sanningarna som står på tavlan och fråga:
Jesus Kristus uppmanar sina efterföljare att lära sig mer om honom
Be eleverna föreställa sig att en tonåring som är på ett faste- och vittnesbördsmöte hör flera vänner bära sina vittnesbörd om att de vet att Jesus Kristus är deras Frälsare. Denna unga person undrar hur vännerna kan ”veta” det.
Hur skulle ni besvara den frågan?
När klassen studerar Johannes 1:35–51, ber du dem leta efter vad vi kan göra för att få (eller stärka) vårt eget vittnesbörd om Jesus Kristus som vår Frälsare.
Be en elev läsa upp Johannes 1:35–37, och be klassen leta efter vad Johannes Döparen gjorde dagen efter det att han döpt Jesus.
Vad gjorde Johannes när han såg Jesus?
Be en elev läsa upp Johannes 1:38–39. Be klassen följa med i texten och se vad Jesus sa till de två lärjungarna.
Vad frågade Jesus de två lärjungarna?
Vad svarade de?
Vad bad Jesus de två lärjungarna att göra?
Be en elev läsa upp Johannes 1:40–42 och be klassen leta efter vad Andreas fick veta när han tagit emot Frälsarens uppmaning att ”Kom och se!”
Vad fick Andreas veta genom att ta emot Frälsarens uppmaning att ”Kom och se!”? (Att Jesus är Messias eller Kristus. Du skulle också kunna påpeka att vi genom Joseph Smiths översättning av Johannes 1:42 lär oss att Petrus skulle kallas ”Kefas, som betyder siare, eller sten” [i Handledning för skriftstudier], som antyder att Petrus skulle bli siare för kyrkan.)
Be en elev läsa upp Johannes 1:43–46 och be klassen leta efter vad Frälsaren bad Filippus att göra. Be eleverna dela med sig av vad de hittar.
Vilka ord i vers 45 antyder att Filippus fick ett vittnesbörd om Jesus Kristus efter att ha tagit emot Frälsarens uppmaning att följa honom?
Vilken uppmaning gav Filippus sedan Natanael?
Be tre elever läsa upp Johannes 1:47–51 för klassen. Be en att vara berättare, en att läsa vad Jesus sa, och en att läsa vad Natanael sa. Be klassen lyssna efter vad som hände när Natanael tog emot uppmaningen att lära sig om Jesus.
Vad hände när Natanael tog emot uppmaningen att lära sig om Jesus?
Vilka principer kan vi lära oss från de här berättelserna? (Eleverna bör lyfta fram följande eller en liknande princip: Om vi tar emot uppmaningen att lära oss om och följa Jesus Kristus, får vi ett eget vittnesbörd om honom.)
Be en elev att läsa upp följande uttalande av äldste Jeffrey R. Holland i de tolv apostlarnas kvorum.
Bild
Äldste Jeffrey R. Holland
”Det verkar som om det viktigaste i vårt liv på jorden, och svaren på de viktigaste frågorna i livet, kan koncentreras till dessa två kortfattade inslag i inledningsfasen till Frälsarens jordiska verksamhet. Det ena är frågan till var och en av oss på jorden: ’Vad söker ni? Vad vill ni?’ Det andra är hans reaktion på vårt svar, vad detta svar än är. Vem vi än är och vad vi än svarar, är hans svar alltid det samma: ’Kom’, säger han kärleksfullt. ’Kom och följ mig.’ Vart du än är på väg, kom först och se vad jag gör, se var och hur jag tillbringar min tid. Lär av mig, gå med mig, tala med mig och tro. Lyssna när jag ber. I gengäld finner du svar på dina egna böner. Gud kommer att skänka era själar vila” (”Hungriga mättar han med sina gåvor”, Nordstjärnan, jan. 1998, s. 67).
Be eleverna att fundera över sina egna ansträngningar att lära sig om Jesus Kristus och följa honom.
Hur har era vittnesbörd om Jesus Kristus stärkts när ni har lärt er om och följt honom?
Be eleverna skriva några meningar i sina anteckningsböcker eller studiedagböcker om vad de ska göra för att på ett mer fullständigt sätt ta emot Frälsarens uppmaning att ”komma och se” och lära sig om och följa honom.
Avsluta med att bära ditt vittnesbörd om de principer som tagits upp i klassen i dag.
Det som Johannes skriver innehåller de enda lärdomarna i Nya testamentet om Kristi ljus. Bible Dictionary i kyrkans engelska utgåva av Bibeln, förklarar:
”Kristi ljus är, precis som namnet antyder: upplysning, kunskap och ett upplyftande, förädlande, oförtrutet inflytande som mänskligheten åtnjuter på grund av Jesus Kristus. Till exempel är Kristus ’det sanna ljuset som upplyser var och en som kommer till världen’ (L&F 93:2; se Joh.1:9). Kristi ljus uppfyller den ’oändliga rymden’ och är det medel genom vilket Kristus kan vara ’i allting och är genom allting och omsluter allting.’ Det ’ger liv åt allting’ och ’är lagen efter vilken allting styrs’. Det är också ’samma ljus som upplivar’ människors förstånd (se L&F 88:6–13, 41). På detta sätt hör Kristi ljus ihop med en människas samvete och hjälper henne att skilja mellan rätt och fel (Moro. 7:12–19).
Kristi ljus bör inte förväxlas med den Helige Anden, för Kristi ljus är ingen person alls. Dess inflytande föregår och förbereder oss att ta emot den Helige Anden” (Bible Dictionary, “Light of Christ”).
Äldste Richard G. Scott i de tolv apostlarnas kvorum har sagt följande om Kristi ljus:
”Kristi ljus är den gudomliga kraft eller det inflytande som utgår från Gud genom Jesus Kristus. Det ger ljus och liv åt allt. Det manar alla förnuftiga människor över hela jorden att skilja mellan sanning och villfarelse, mellan rätt och fel. Det aktiverar vårt samvete” (“Samvetsfrid och sinnesfrid”,Liahona, nov. 2004, s.15)
Johannes 1:14, 29. Benämningar eller namn för Jesus Kristus som ”Ordet” och ”Guds lamm”
Aposteln Johannes sa att han skrev denna bok för att övertyga andra om att tro på Jesus Kristus. Johannes använde i sitt evangelium flera olika namn eller benämningar för att hjälpa läsare att både förstå och identifiera Jesus Kristus som Guds gudomlige Son. I Johannes 1, kallas Jesus till exempel för ”Ordet” och ”Guds lamm”.
Jesus är Guds Ord eftersom han är uttrycket för eller representerar Fadern för världen; han talar Faderns ord; han är frälsningens budbärare [se L&F 93:8]; han är det fullkomliga exemplet på hur man ska leva efter Guds ord; han ger oss det eviga livets ord; och hans ord ger liv.
Jesus är Guds Lamm, för precis som påskmåltidens lamms blod räddade Israel från död och befriade dem från fångenskapen i Egypten, antyder benämningen ”Guds Lamm” att Jesus skulle utgjuta sitt blod för att rädda sitt folk och befria dem från synd. (Se även Handledning för skriftstudier, “Guds Lamm”.)
I Johannesevangeliet finns flera olika namn eller benämningar som kan hjälpa läsare att förstå Jesu Kristi gudomlighet. Vissa benämningar är underförstådda medan andra tydligt identifieras med orden ”Jag är…” Några exempel innefattar hur Jesus identifieras som källan med levande vatten (se Joh. 4:10–14) och när Jesus säger ”Jag är livets bröd” (Joh. 6:35); ”Jag är världens ljus” (Joh. 8:12); “Jag är den gode herden” (Joh. 10:11); “Jag är uppståndelsen och livet” (Joh. 11:25); “Jag är vägen och sanningen och livet” (Joh. 14:6); och “Jag är den sanna vinstocken” (Joh. 15:1).
”De judiska ledarna frågade Johannes om han var ’Elias’ (det grekiska namnet för hebreiska ’Elia’), vars återkomst hade blivit förutsagd (se Mal. 4:5–6). I Joseph Smiths översättning, uppenbarade Herren en mer fullständig skildring av vad Johannes svarade de judiska ledarna, som visar Johannes kunskap om sin egen mission som en som kom för att bereda vägen för Messias. Johannes svarade på deras frågor och ’bekände och förnekade inte att han var Elias, utan bekände och sade: Jag är inte Kristus’ (JSÖ, Joh.1:21 [i Handledning för skriftstudier]).
Johannes förstod, vilket tydligen inte prästerna och leviterna gjorde, att det fanns mer än en innebörd för namnet eller benämningen Elias (se Handledning för skriftstudier, ’Elias’; scriptures.lds.org). Johannes var en Elias, vilket betyder en förelöpare för Messias, men han var inte den Elias, som är Jesus Kristus, Messias. Johannes var inte heller profeten Elia, vars namn är Elias på grekiska. …
När Johannes förnekade att han var Elia, frågade de judiska ledarna honom, ’Är du Profeten?’ (Joh. 1:21). Deras fråga hänvisade troligen till Moses profetia i 5 Moseboken 18:15: ’Herren, din Gud, skall låta uppstå åt dig en profet bland ditt folk, av dina bröder, en som är lik mig. Honom skall ni lyssna till.’ Men genom att fråga Johannes om han var ’Profeten’ när Johannes redan hade förnekat att han var Kristus, visade dessa judar att de inte förstod att Moses profetia syftade på Messias. Många judar som levde på Jesu tid väntade på att en profet skulle komma, som skulle vara lik Mose, men som inte var Messias. Det ser man tydligt när många i Jerusalem senare förkunnade att Jesus Kristus var ’Profeten’ medan andra sa att han var ’Messias’ (Joh. 7:40–41; se även 6:14)” (New Testament Student Manual [Kyrkans utbildningsverksamhet, studievägledning, 2014], s. 201–202).