Leman Copley, um converso à Igreja, queria que os missionários pregassem o evangelho para membros de seu antigo grupo religioso, os shakers. Contudo, ele continuou apegado a algumas crenças falsas dessa religião. Preocupado com as crenças persistentes de Leman, Joseph Smith perguntou ao Senhor no dia 7 de maio de 1831 e recebeu a revelação que está agora registrada em Doutrina e Convênios 49.
O Senhor chama Sidney Rigdon, Parley P. Pratt e Leman Copley para pregar aos shakers
Antes da aula, faça uma armadilha para macacos ou desenhe a seguinte ilustração no quadro. Para fazer uma armadilha para macacos, pegue uma caixa com uma tampa. Encaixe a tampa na caixa e corte uma entrada em um dos lados da caixa com tamanho suficiente para um aluno colocar a mão aberta, mas não o punho. Coloque um pedaço de fruta ou uma bola dentro da caixa.
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caixa com furo
Pergunte aos alunos se eles sabem como pegar um macaco. (Se eles conhecem o método a seguir, peça-lhes que o expliquem ao resto da classe. Se construir uma armadilha, você também pode pedir a um aluno que faça uma demonstração em que ele é pego.) Sugira que uma maneira de pegar um macaco é colocar um objeto desejável em um recipiente que tenha um buraco grande o suficiente para o macaco conseguir inserir a mão. Quando o macaco pega o objeto, ele não consegue tirar o punho porque ele está segurando um objeto grande demais para passar pelo buraco. Devido à determinação em retirar o objeto, alguns macacos permitem ser capturados.
Peça aos alunos que leiam o cabeçalho da seção 49 de Doutrina e Convênios em silêncio e procurem maneiras como a situação descrita se assemelha à armadilha para macacos. Depois de os alunos salientarem que Leman Copley tinha dificuldade de se desapegar de certas crenças dos shakers, peça aos alunos que listem algumas das crenças dos shakers.
À medida que respondem, anote as respostas dos alunos no quadro, conforme modelo a seguir. Não inclua a coluna com o cabeçalho “A Doutrina do Senhor”. Você acrescentará a coluna posteriormente na lição.
Se os alunos estiverem curiosos em relação ao nome shaker, explique-lhes que os membros da Sociedade Unida dos Crentes na Segunda Aparição de Cristo eram comumente chamados de shakers devido a seu modo de adoração, que envolvia sacudir o corpo enquanto cantavam, dançavam e batiam as mãos ao ritmo da música.
Peça a um aluno que leia Doutrina e Convênios 49:1–4 em voz alta. Peça à classe que acompanhe e procure o que o Senhor revelou sobre os shakers.
Como o Senhor descreve os shakers? (Ver versículo 2.)
O que acha que significa “desejam conhecer a verdade em parte, mas não toda”? (Eles aceitaram alguns dos ensinamentos de Deus, mas ignoraram ou rejeitaram outros.)
De que maneiras os membros da Igreja podem ter atitudes semelhantes hoje?
Escreva a seguinte declaração incompleta no quadro: Ser reto diante do Senhor inclui…
Pergunte aos alunos como completariam esse princípio com base nas palavras do Senhor no versículo 2. À medida que os alunos responderem, complete o princípio no quadro: Ser reto diante do Senhor inclui ter o desejo de receber todas as verdades que Ele revelou. Você pode sugerir que os alunos escrevam esse princípio em suas escrituras, ao lado do versículo 2. Ressalte que se desejamos sinceramente saber a verdade, também desejamos viver de acordo com a verdade.
Por que Leman Copley precisa do conselho do versículo 2? Como esse princípio pode ser útil para nós?
Que bênçãos uma pessoa pode deixar de receber por escolher aceitar somente parte da verdade?
Fale sobre a armadilha para macacos. Peça aos alunos que listem algumas armadilhas que podem levar as pessoas a rejeitar alguns dos ensinamentos de Deus — ações e atitudes a que as pessoas se apegam que os impedem de ser retos diante do Senhor. (Alguns exemplos podem incluir racionalizar um hábito destrutivo, ouvir músicas que afastam o Espírito, participar de atividades no domingo que são inapropriadas para o Dia do Senhor, dar preferência a ensinamentos e filosofias do mundo em detrimento dos ensinamentos de Deus e não aceitar o mandamento de perdoar outras pessoas.)
Quais são algumas consequências resultantes do fato de se apegar a essas ações e atitudes? Como isso se assemelha a uma armadilha?
Peça aos alunos que pensem no que eles podem precisar deixar de lado a fim de receber todas as bênçãos que o Pai Celestial quer lhes conceder. Você pode lhes pedir que estabeleçam uma meta de deixar de lado algo que os esteja impedindo de ser retos diante do Senhor.
O Senhor corrige a doutrina falsa dos shakers e ordena a Seus servos que os chamem ao arrependimento e que sejam batizados
Lembre aos alunos que o Senhor deu um mandamento a Leman Copley, Sidney Rigdon e Parley P. Pratt de pregar o evangelho aos shakers (ver D&C 49:1–4). Explique-lhes que, antes de receber esse mandamento, Leman Copley estava “esperando que alguns élderes fossem a seus antigos irmãos [os shakers] e pregassem o evangelho” (Histórias, Volume 2: Assigned Histories, 1831–1847, vol. 2 da série The Joseph Smith Papers [Documentos de Joseph Smith], 2012, p. 37). Quando esses élderes foram aos shakers, eles leram a revelação em Doutrina e Convênios 49 em voz alta para eles.
No quadro, copie a segunda coluna da tabela do início desta lição.
Separe a classe em cinco grupos. Designe a cada grupo uma das passagens de escrituras que você escreveu no quadro. (Se a classe for pequena, divida as passagens entre os alunos e debata sobre todas elas com a classe.) Peça aos alunos que leiam as passagens designadas a eles e procurem as doutrinas e os princípios que corrigem as crenças falsas dos shakers.
Quando os alunos tiverem tido tempo para estudar essas passagens de escritura, peça-lhes que conversem sobre as perguntas a seguir em seus grupos e se preparem para compartilhar as respostas deles com a classe.
Que doutrinas e princípios os shakers e Leman Copley precisaram entender?
Como os versículos que lhes foram designados explicam essas verdades?
Quando os grupos tiverem tido tempo suficiente para ler e debater as passagens designadas a eles, peça a um aluno de cada grupo que responda a essas perguntas para a classe inteira. Você pode sugerir que os alunos marquem as passagens que ensinam as verdades que identificaram.
Os alunos devem identificar as doutrinas e os princípios a seguir: (Observe que essas verdades são numeradas para corresponder à lista de crenças falsas do quadro.) À medida que os alunos mencionarem essas verdades, você pode fazer perguntas de acompanhamento a fim de favorecer o debate.
Em Doutrina e Convênios 49:7, os alunos devem identificar a seguinte doutrina: Ninguém, exceto Deus, sabe quando a Segunda Vinda ocorrerá.
Em Doutrina e Convênios 49:22–25, os alunos devem identificar o seguinte: Se conhecermos os sinais da Segunda Vinda, não seremos enganados por alegações falsas.
Quais são alguns dos sinais mencionados nos versículos 23–25? (Você pode explicar que o nome Jacó no versículo 24 se refere à casa de Israel.) De que maneiras você viu sinais nos nossos dias?
Em Doutrina e Convênios 49:11–14 os alunos devem identificar a seguinte doutrina: Jesus Cristo deu um mandamento a Seus servos de clamar ao povo para que acreditassem Nele, se arrependessem, fossem batizados e recebessem o dom do Espírito Santo.
Por que você é grato por ter sido batizado e por ter recebido o dom do Espírito Santo? Por que você deseja ajudar outras pessoas a receber essas ordenanças?
Em Doutrina e Convênios 49:15–17, os alunos devem identificar uma ou mais das seguintes doutrinas: O casamento entre o homem e a mulher foi instituído por Deus, e são dados aos maridos e às esposas os mandamentos de se tornarem um e terem filhos. Pode ser necessário explicar a frase “para que se encha com a medida do homem, de acordo com sua criação antes que o mundo fosse feito”. Essa passagem ensina que um propósito da criação da Terra foi prover um lugar onde os filhos de Deus pudessem viver como família.
Que propósitos o casamento entre o homem e a mulher cumpre no plano do Pai Celestial?
Como a “[proibição do] casamento” é contrária ao plano estabelecido pelo Pai Celestial?
De acordo com o versículo 16, Deus aprova o casamento tradicional entre o homem e a mulher. Quais são algumas maneiras como as pessoas tentam ridicularizar ou destruir o casamento tradicional?
O que os rapazes e as moças fazem agora para se preparar para o casamento celestial?
Em Doutrina e Convênios 49:18–21, os alunos devem identificar a seguinte doutrina: O Senhor concedeu os animais da Terra para nosso uso. (Pode ser necessário explicar que a palavra vestuário significa roupas.)
Que advertência é encontrada no versículo 21? Por que você acha que o Senhor não está satisfeito com aqueles que matam animais sem necessidade?
Explique-lhes que os shakers e Leman Copley não seguiram o conselho do Senhor. Os shakers rejeitaram a mensagem dos missionários e Leman Copley voltou a suas crenças anteriores e deixou a Igreja.
Encerre pedindo a um aluno que leia Doutrina e Convênios 49:26–28 em voz alta. Peça à classe que acompanhe e procure o conselho e a promessa do Senhor. (Pode ser necessário explicar que a palavra retaguarda refere-se a alguém que protege outras pessoas do que está atrás delas.)
Peça aos alunos que leiam esses versículos novamente em silêncio e pensem sobre como o conselho e a promessa do Senhor se aplicam a eles individualmente. Preste seu testemunho das bênçãos que são recebidas quando buscamos os ensinamentos do Senhor e os seguimos.
O élder Glenn L. Pace, dos setenta, falou sobre o perigo da obediência parcial ao conselho profético:
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Élder Glenn L. Pace
“Alguns membros da Igreja praticam a obediência seletiva. Um profeta não é alguém que oferece um banquete espiritual no qual podemos montar o prato a nosso bel-prazer. Contudo, alguns membros se tornam críticos e sugerem que o profeta mude o cardápio. Um profeta não faz sondagens a fim de ver para que lado sopram os ventos da opinião pública, Ele revela a vontade do Senhor para nós. O mundo está repleto de igrejas deteriorantes que sucumbiram à opinião pública e que se tornaram mais empenhados em dizer o que agrada seus membros do que em obedecer às leis de Deus.
Em 1831, alguns conversos queriam levar algumas de suas crenças anteriores para a Igreja. Hoje em dia, nosso problema é com membros que parecem muito vulneráveis às tendências da sociedade (e com as pessoas que zombam daqueles que não acreditam neles) e desejam que a Igreja mude sua posição para se adaptar a deles. As doutrinas em que outras pessoas acreditam parecem muito atrativas para eles.
O conselho dado pelo Senhor em 1831 é relevante até hoje: ‘Eis que vos digo que eles desejam conhecer a verdade em parte, mas não toda, pois não são retos diante de mim e precisam arrepender-se’ (D&C 49:2).
Devemos aceitar toda a verdade — toda ela — ‘[nos revestir] de toda a armadura de Deus’ (Efésios 6:11) e trabalhar na edificação do reino. Cada um de nós pode se perguntar: ‘Contribuo hoje de maneira positiva na edificação do reino nesta dispensação da plenitude dos tempos?’” (“Segui o profeta”, A Liahona, julho de 1989, p. 26.)
Você pode compartilhar a seguinte declaração do profeta Joseph Smith, na qual ele adverte àqueles que alegam saber a hora da Segunda Vinda do Salvador: “Jesus Cristo nunca revelou a homem algum a hora precisa em que Ele viria (ver Mateus 24:36; D&C 49:7). Leiam as escrituras e nada encontrarão que especifique a hora exata em que Ele virá; e todos os que dizem isso são mestres falsos” (Ensinamentos dos Presidentes da Igreja: Joseph Smith, 2007, p. 253).
O presidente Gordon B. Hinckley enalteceu o casamento entre o homem e a mulher na declaração a seguir:
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Presidente Gordon B. Hinckley
“O casamento é algo maravilhoso sob o plano de nosso Pai Eterno, um plano concedido em Sua divina sabedoria para a felicidade e segurança de Seus filhos e a continuidade da raça.
O presidente Joseph F. Smith declarou certa vez ‘que nenhum homem pode ser salvo e exaltado no reino de Deus sem a mulher, e nenhuma mulher pode atingir perfeição e exaltação no reino de Deus sozinha. (…) Deus instituiu o casamento desde o começo. Ele fez o homem à sua imagem e semelhança, homem e mulher, e em sua criação foi determinado que eles deviam ser unidos nos laços sagrados do matrimônio, e que um não é perfeito sem o outro’ (Conference Report, abril de 1913, p. 118).
Certamente ninguém há que, lendo as escrituras, tanto as antigas quanto as modernas, duvide do conceito divino do casamento. Os sentimentos mais doces da vida, os impulsos mais generosos e satisfatórios do coração humano são expressos em um casamento que permanece puro e sem mácula acima da maldade do mundo.
Creio que este seja o casamento desejado, esperado e almejado — a resposta às orações de homens e mulheres em todo lugar” (“O que Deus ajuntou”, A Liahona, julho de 1991, pp. 80–81).
Como foi dito na declaração a seguir, A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias não aprova o casamento entre pessoas do mesmo sexo:
“A Igreja tem um padrão simples e constante de moralidade sexual: relações íntimas são lícitas somente entre marido e mulher unidos pelos laços do matrimônio.
A oposição da Igreja ao casamento entre pessoas do mesmo sexo não constitui nem tolera qualquer tipo de hostilidade para com homens e mulheres homossexuais. Proteger o casamento entre um homem e uma mulher não remove as obrigações cristãs dos membros da Igreja de amor, bondade e humanidade para com todas as pessoas. (…) Podemos expressar amor genuíno e amizade por um membro da família ou amigo homossexual sem aceitar a prática do homossexualismo ou qualquer redefinição do casamento” (”A divina instituição do casamento”, mormonnewsroom.org).
O presidente Gordon B. Hinckley ensinou:
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Presidente Gordon B. Hinckley
“As pessoas nos perguntam sobre nossa posição em relação aos que se consideram homossexuais. Respondo dizendo que os amamos como filhos e filhas de Deus. Eles talvez tenham certas inclinações que sejam fortes e difíceis de controlar. A maioria das pessoas tem um ou outro tipo de inclinação em diversos momentos. Se elas não se deixarem levar por essas tendências, poderão levar a vida como todos os membros da Igreja. Caso violem a lei da castidade e os padrões morais da Igreja, estarão sujeitos à ação disciplinar da Igreja, assim como todos os demais” (“O que as pessoas estão perguntando a nosso respeito?”, A Liahona, janeiro de 1999, p. 83).
O presidente Boyd K. Packer, do Quórum dos Doze Apóstolos, ensinou:
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Presidente Boyd K. Packer
“Aprendam, jovens, a serem moderados e a terem bom senso em assuntos relacionados à saúde e nutrição e, em particular, no tocante ao uso de medicamentos. Evitem ser extremistas, fanáticos ou adeptos de modismos.
Por exemplo, a Palavra de Sabedoria nos aconselha a comer carne parcamente (ver D&C 89:12). A fim de evitar o extremismo, é-nos dito em outra revelação que ‘todo o que manda que se abstenha de [comer] carne (…) não é autorizado por Deus’ (D&C 49:18)” (“A Palavra de Sabedoria: O princípio e as promessas”, A Liahona, maio de 1996, p. 17).