Nesta parte da seção 20, o Senhor deu instruções sobre o governo de Sua Igreja, incluindo explicações sobre as exigências para o batismo e a confirmação e sobre a maneira correta de ministrar as ordenanças do batismo, da confirmação e do sacramento.
O Senhor revela o que é exigido das pessoas antes e depois do batismo.
Peça aos alunos que pensem no que poderiam dizer na seguinte situação:
Uma amiga que pertence a outra igreja adquiriu um testemunho do evangelho restaurado. Ela pergunta a você: “O que preciso fazer para poder ser batizada e tornar-me membro de sua igreja?”
Peça aos alunos que escrevam suas respostas a essa pergunta em seu caderno de classe ou diário de estudo das escrituras. Depois peça-lhes que leiam Doutrina e Convênios 20:37 e procurem as exigências para os que desejam ser batizados. Você pode sugerir que os alunos marquem cada exigência que encontrarem. Para ajudar os alunos a entender melhor o significado desse versículo, você pode explicar que as pessoas com “um coração quebrantado e um espírito contrito” são humildes e receptivas à vontade de Deus. Elas sentem profunda tristeza pelo pecado e um sincero desejo de se arrepender.
Escreva a seguinte declaração incompleta no quadro: Antes de serem batizadas, as pessoas precisam…
Convide um aluno para ir ao quadro completar a declaração. Faça as seguintes perguntas à classe:
Com base em Doutrina e Convênios 20:37, o que a pessoa precisa demonstrar antes de ser batizada? (À medida que os alunos responderem a essa pergunta, peça ao aluno que está ao quadro que complete a declaração. Ele pode escrever algo assim: Antes de serem batizadas, as pessoas precisam se humilhar, arrepender-se, ter o desejo de tomar sobre si o nome de Jesus Cristo e ter a determinação de segui-Lo até o fim.)
Por que você acha que uma pessoa precisa satisfazer a essas exigências antes de ser batizada?
Saliente que Doutrina e Convênios 20:37 também explica o convênio que fazemos ao ser batizados. Peça aos alunos que ponderem o que estão fazendo agora para viver de acordo com seu convênio batismal.
Peça aos alunos que imaginem que aquela mesma amiga pergunte sobre o que acontece quando alguém é batizado. Depois que alguns alunos responderem, peça a um aluno que leia Doutrina e Convênios 20:72–74 em voz alta. Você pode sugerir que os alunos marquem o modo de batizar descrito pelo Senhor.
De acordo com versículos 72–74, como o Senhor deseja que o batismo seja realizado? (As respostas dos alunos devem expressar o seguinte princípio: O batismo precisa ser feito por imersão e realizado por alguém que possua a devida autoridade. Escreva esse princípio no quadro embaixo do anterior.)
Peça aos alunos que leiam Doutrina e Convênios 20:68–69 em silêncio e identifiquem as expectativas do Senhor para cada um de nós depois de termos sido batizados. Você pode incentivar os alunos a marcar essas frases.
Quais são algumas coisas que vocês descobriram que o Senhor espera de nós depois de sermos batizados?
Observação: Os alunos podem fazer perguntas sobre a exigência do versículo 68 de que os membros recém-batizados precisam ser ensinados pelos élderes antes de serem confirmados. Explique-lhes que a prática atual do ensino de lições missionárias para os pesquisadores antes do batismo permite que as pessoas sejam confirmadas e recebam o dom do Espírito Santo logo depois de serem batizadas.
No versículo 69, o que vocês aprenderam sobre como mostrar ao Senhor nossa dignidade depois de sermos batizados? (As respostas dos alunos podem variar, mas elas devem identificar o seguinte princípio: Depois do batismo, mostramos nossa dignidade ao Senhor por meio de conduta e linguagem piedosas. Escreva essa verdade no quadro embaixo das duas anteriores.)
O que vocês acham que significa “[manifestar] (…) conduta e linguagem piedosas”? (Você pode ter que explicar que uma pessoa manifesta, ou mostra, “conduta e linguagem piedosas” por meio de ações, atitudes e modo de falar que estejam em harmonia com Deus.)
Com base nas necessidades dos seus alunos, você pode pedir-lhes que abram em uma seção de Para o Vigor da Juventude para conselhos mais específicos sobre como um jovem pode manifestar “conduta e linguagem piedosas”.
Quando foi que vocês viram outras pessoas “[manifestar] (…) conduta e linguagem piedosas”? Como vocês acham que as ações e atitudes delas influenciaram as pessoas à volta delas?
Para ajudar os alunos a aplicar esse princípio, incentive-os a ponderar como podem manifestar mais plenamente “conduta e linguagem piedosas” nos próximos dias. Se houver alunos que se sintam à vontade em compartilhar seu plano de como farão isso, peça a eles que contem suas ideias para a classe. Você pode fazer o mesmo, compartilhando seu testemunho das bênçãos que recebemos quando honramos nosso convênio batismal.
O Senhor dá instruções sobre como administrar o sacramento
Convide dois alunos para a frente da classe. Peça a um dos alunos que represente um amigo que veio pela primeira vez à reunião sacramental e quer saber por que são distribuídos água e pão para a congregação. Peça ao outro aluno que explique a ordenança do sacramento ao amigo. Depois que o aluno tiver compartilhado seus pontos de vista, incentive a classe a procurar apoio nas escrituras para o que o aluno explicou, bem como quaisquer ideias adicionais que possam usar para explicar o sacramento, ao estudarem os próximos versículos.
Peça a um aluno que leia Doutrina e Convênios 20:75 em voz alta e peça à classe que acompanhe. (Você pode salientar que hoje usamos água em vez de vinho no sacramento. Ver D&C 27:1–2.)
Por que vocês acham que fomos instruídos a reunir-nos para tomar o sacramento com frequência?
Como parte do debate, peça a um aluno que leia a seguinte declaração do élder Melvin J. Ballard, do Quórum dos Doze Apóstolos. (Você pode explicar que, quando o élder Ballard falou de “comparecer à mesa do sacramento”, ele se referia simplesmente à prática de tomar o sacramento.)
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Élder Melvin J. Ballard
“A única coisa que garante a segurança de cada homem e mulher é comparecer à mesa do sacramento todos os domingos. Não nos afastamos muito do Senhor em uma semana, não tanto a ponto de não conseguirmos, pelo processo de autoanálise, corrigir os erros que possamos ter cometido. (…) O caminho para a mesa do sacramento é a senda segura para os santos dos últimos dias” (Bryant S. Hinckley, Sermons and Missionary Services of Melvin Joseph Ballard [Sermões e Serviços Missionários de Melvin Joseph Ballard], 1949, p. 151).
Escreva os seguintes títulos no quadro:
O que prometemos O que o Senhor promete
Peça à metade da classe que leia Doutrina e Convênios 20:77–79 e procure o que prometemos quando tomamos o sacramento. Peça à outra metade que leia os mesmos versículos e procure o que o Senhor promete. Após os alunos terem tempo suficiente para estudar a passagem, peça-lhes que contem o que encontraram. Peça a um aluno que anote as respostas no quadro, embaixo do devido cabeçalho. À medida que os alunos completarem essas listas, eles vão identificar os seguintes princípios:
Ao tomar o sacramento, testificamos a Deus que desejamos tomar sobre nós o nome de Seu Filho, que sempre nos lembraremos Dele e guardaremos Seus mandamentos.
Se formos fiéis às promessas que fazemos durante o sacramento, sempre podemos ter o Espírito conosco.
Você pode sugerir que os alunos marquem essas frases nas escrituras deles.
Comparando a lista do quadro com Doutrina e Convênios 20:37, que semelhanças vocês veem nas promessas feitas durante o sacramento e no convênio do batismo?
Explique-lhes que, quando tomamos o sacramento, renovamos o convênio que fizemos quando fomos batizados e confirmados.
Como podemos demonstrar nosso desejo de tomar sobre nós o nome de Jesus Cristo? (As respostas podem incluir defender o que é certo, dizer às pessoas que somos membros de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, compartilhar nossa crença Nele e participar de Sua obra.)
Quais são algumas coisas que podemos fazer para sempre nos lembrarmos do Salvador?
Como o fato de tomar o sacramento nos ajuda a “[manifestar] (…) conduta e linguagem piedosas”?
Para ajudar os alunos a entender a importância de ter o Espírito conosco, peça a um aluno que leia a seguinte declaração de Sempre Fiéis. Peça à classe que procure ouvir quais são as bênçãos de renovar nosso convênio batismal.
“Você receberá grandes bênçãos ao guardar o convênio do batismo. Ao renová-lo, o Senhor renova a prometida remissão dos pecados. Limpo do pecado, você conseguirá ter o Espírito do Senhor sempre com você (D&C 20:77). A companhia constante do Espírito é uma das grandes dádivas que você pode receber na mortalidade. O Espírito o guiará nos caminhos da retidão e da paz e o levará à vida eterna com o Pai Celestial e Jesus Cristo” (Sempre Fiéis: Tópicos do Evangelho, 2004, p. 169).
Peça aos alunos que ponderem (ou escrevam) como vão preparar-se para tomar o sacramento esta semana. Você pode prestar seu testemunho da importância de renovar nosso convênio batismal todas as semanas.
O Senhor instrui os líderes da Igreja a manter registros precisos dos membros da Igreja.
Resuma Doutrina e Convênios 20:81–84 e informe aos alunos que os portadores do sacerdócio dos primórdios da Igreja foram instruídos a registrar o nome das pessoas que se filiavam à Igreja. Eles registravam esses nomes em um livro. O nome dos que se afastavam da Igreja eram removidos do livro. Além disso, os membros da Igreja que se mudavam de um lugar para outro deviam levar consigo um certificado de sua condição de membro para entregar a seus novos líderes do sacerdócio. Em nossos dias, os líderes da Igreja continuam a manter registros de membros precisos, mas os métodos para fazer isso são mais eficazes.
Você pode encerrar prestando seu testemunho das doutrinas e dos princípios discutidos na lição.
Em abril de 1830, como parte da reunião para organizar a Igreja restaurada de Jesus Cristo, Joseph Smith e Oliver Cowdery confirmaram aqueles que haviam sido batizados previamente e concederam-lhes o dom do Espírito Santo (ver History of the Church [História da Igreja], vol. 1, p. 61).
Os pais de Joseph Smith foram batizados e confirmados naquele dia. Este foi um momento de muita alegria para o profeta, que exclamou: “Meu Deus seja louvado, pois vivi para ver meu pai ser batizado na Igreja de Jesus Cristo!” (Lucy Mack Smith, History of Joseph Smith by His Mother [História de Joseph Smith Contada por Sua Mãe], comp. por Preston Nibley, 1958, p. 168; ver também History of the Church [História da Igreja], vol. 1, p. 79.)
O élder David A. Bednar, do Quórum dos Doze Apóstolos, ensinou que a oração e o estudo das escrituras nos ajudam a manter nosso convênio batismal de sempre nos lembrarmos do Senhor.
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Élder David A. Bednar
Pensem nos motivos pelos quais oramos e estudamos as escrituras. (…) Esses hábitos sagrados, acima de tudo, são meios pelos quais nos lembramos sempre do Pai Celestial e de Seu Filho Amado, sendo pré-requisitos para a companhia constante do Espírito Santo” (“Receber o Espírito Santo”, A Liahona, novembro de 2010, p. 94).
A seguinte declaração do presidente James E. Faust, da Primeira Presidência, ajuda-nos a entender a importância da companhia do Espírito Santo:
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Presidente James E. Faust
“O batismo por imersão é ‘a ordenança introdutória do evangelho e deve ser seguido pelo batismo do Espírito para ser completo’ (Bible Dictionary, “Baptism” [Batismo], p. 618). (…)
Se forem dignos, os que possuem esse dom espiritual poderão usufruir de mais compreensão, luz e orientação em tudo o que fizerem na vida, tanto material como espiritualmente. O Espírito Santo presta testemunho da verdade e grava em nossa alma um testemunho da realidade de Deus, o Pai, e de Seu Filho, Jesus Cristo, de maneira tão inequívoca que nenhum poder ou autoridade terrena pode tirar-nos tal conhecimento (ver 2 Néfi 31:18). Na verdade, não ter o Espírito Santo é como ter um corpo sem um sistema imunológico. (…)
Aqueles que recebem o dom do Espírito Santo após o batismo e são confirmados podem receber mais luz e testemunho. Isso ocorre porque o dom do Espírito Santo é ‘uma testemunha permanente e um dom espiritual maior do que a simples manifestação do Espírito Santo’ (James R. Clark, comp., Messages of the First Presidency of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints [Mensagens da Primeira Presidência de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias], 6 vols., 1965–1975, vol. 5, p. 4). É um dom espiritual maior porque o dom do Espírito Santo pode agir como um ‘agente purificador que limpa e santifica a pessoa de todo o pecado’ (Bible Dictionary, “Holy Ghost” [Espírito Santo], p. 704)” (“Nascer de novo”, A Liahona, julho de 2001, pp. 70–71).