Johannes Döparen förkunnade ”omvändelsens dop till syndernas förlåtelse” (Mark. 1:4). När Johannes hade döpt Jesus började Frälsaren predika evangeliet och utföra underverk med sin gudomliga makt och myndighet. Han drev ut orena andar och botade en spetälsk. Han blev känd i hela Galileen.
Några dagar före lektionen kan du fråga två elever om de kan bära ett kort vittnesbörd om Jesus Kristus i klassen. Efter den andliga inledningen kan du be de båda eleverna att bära sina vittnesbörd om Frälsaren. Fråga sedan klassen:
Varför kan det vara värdefullt att höra flera personers vittnesbörd hellre än bara en persons?
Vad tror ni kan vara värdefullt med att studera Markusevangeliet nu när ni har studerat Matteus vittnesbörd?
Be eleverna tyst skumläsa Markus 1:1–4, 9–11 och se med vilken händelse Markus inledde sin redogörelse om Frälsarens liv.
Med vilken händelse inledde Markus sin redogörelse?
Förklara att Markus redogörelse om Frälsarens liv skiljer sig från Matteus. Den börjar direkt och har ett högt tempo, och den betonar Frälsarens gudomlighet genom att fokusera på hans arbete och mirakel. Markus redogörelse baserades troligen på vad han hade lärt sig av aposteln Petrus.
Sammanfatta Markus 1:12–20 genom att förklara att när Jesus hade fastat i 40 dagar frestades han av djävulen. Han predikade även omvändelse och uppmanade lärjungar att följa honom. (Obs: Ni gick igenom de här redogörelserna ingående i lektionerna om Matteus 4.)
Skriv orden Fiendens mark på tavlan och fråga eleverna vilka faror en soldat kan möta på fiendens mark.
Be en elev läsa upp följande uttalande av president Boyd K. Packer i de tolv apostlarnas kvorum:
Bild
President Boyd K. Packer
”Ni ungdomar [växer] upp på fiendens mark.
Vi läser i skrifterna att en strid uppstod i himlen, att Lucifer gjorde uppror och att han tillsammans med sina efterföljare ’kastades ner på jorden’.[Upp. 12:9]. Han är fast besluten att hindra vår himmelske Faders plan och söker kontroll över allas sinne och handlingar” (”Råd till de unga”,Liahona, nov. 2011, s. 16).
På vilka sätt är vårt liv här på jorden som att befinna sig i på fiendens mark?
Be eleverna räcka upp handen om de någonsin känt sig överväldigade av det onda inflytande och de frestelser som finns runt omkring dem. När eleverna studerar Markus 1:21–39 kan du be dem leta efter en sanning som hjälper dem att möta orättfärdiga inflytanden och frestelser.
Be en elev läsa Markus 1:21–22 för klassen. Låt klassen följa med i texten och se vad Jesus gjorde i Kapernaum och hur judarna reagerade.
Varför blev judarna förvånade över Frälsarens undervisning?
Vad tror ni menas med att Jesus undervisade ”med auktoritet”? (Mark. 1:22).
Förklara att de skriftlärda ansågs vara experter på moselagen. När de predikade citerade de ofta tidigare auktoriteter i fråga om lagen (se New Testament Student Manual [Kyrkans utbildningsverksamhet, handledning, 2014], s. 103). Jesus däremot talade med kraft och myndighet från Fadern och som den store Jehova som gav moselagen. Joseph Smiths översättning av Matteus 7:37 förtydligar att Jesus ”undervisade dem med auktoritet från Gud och inte med auktoritet från deras skriftlärda”.
Be eleverna tyst läsa Markus 1:23–26 eller visa videon ”Jesus Heals a Possessed Man” (1:48) från bibelvideorna om Jesu Kristi liv som finns på LDS.org. Be klassen titta efter vad som hände när Jesus undervisade i synagogan. Be eleverna berätta vad de hittar. Förklara att med ”oren ande” menas en ond ande.
Vad visste den orena anden om Jesus?
Hur visste den orena anden vem Jesus var? (De onda andar som försöker ta fysiska kroppar i besittning är Lucifers efterföljare. De levde i vår himmelske Faders och Jesu Kristi närhet innan de blev utkastade från himlen.)
Om du hade varit i synagogan då, vad skulle du ha tänkt om Jesus?
Be en elev läsa Markus 1:27–28 för klassen. Låt klassen följa med i texten och se hur folket reagerade när de hade sett Jesus driva ut den orena anden ur mannen.
Hur reagerade folket?
Vad lär den här redogörelsen er om Frälsarens makt? (Eleverna bör komma fram till en sanning som denna: Frälsaren har makt över djävulen och hans efterföljare.)
Hur kan det hjälpa att känna till denna sanning när vi känner oss överväldigade av onda inflytanden och frestelser som finns runt omkring oss?
Be en elev läsa följande uttalande av president James E. Faust i första presidentskapet:
Bild
President James E. Faust
”Joseph Smith sa: ’Orättfärdiga andar har sina begränsningar och lagar som de styrs i enlighet med’ [i History of the Church, 4:567]. Därför är Satan och hans änglar inte allsmäktiga. …
Satans ansträngningar kan omintetgöras av alla som kommer till Kristus genom lydnad till förbunden och evangeliets förordningar” (”Tjäna Herren och motstå djävulen”, Nordstjärnan, nov. 1995, s. 9–10).
Vad kan vi göra för att få större kraft att motstå djävulen enligt president Faust?
Vad hände när Frälsaren hade drivit ut den onda anden enligt vers 28?
Sammanfatta Markus 1:29–39 genom att förklara att Frälsaren botade Simon Petrus svärmor från en feber, botade många sjuka och drev ut många onda andar. Jesus fortsatte att predika i Galileen.
Be eleverna tyst skumläsa Markus 1:40 och se vem som kom till Frälsaren när han fortsatte att predika i Galileen. Låt eleverna berätta vad de hittar. Be en elev att komma fram till dig. Be eleverna föreställa sig att eleven längst fram är spetälsk.
Förklara att spetälska är en kronisk sjukdom som drabbar hud, nerver, ögon, skelett, armar och ben. Om den inte behandlas leder den till en plågsam död. Förr i tiden trodde man att den som kom i kontakt med spetälska kunde smittas av sjukdomen. Peka på eleven längst fram och fråga:
Om (elevens namn) var spetälsk som levde förr, hur kan (han eller hon) tänkas bli behandlad?
Förklara att de spetälska bodde utanför staden för att skydda invånarnas hälsa och välmående. Lagen krävde att de ropade ”Oren!” för att varna personer som kom i närheten av dem (se Bible Dictionary, ”Leper”; 3 Mos. 13:44–46). Be några elever att dramatisera denna scen genom att gå förbi eleven som spelar den spetälske. När de går förbi, be eleven som spelar den spetälske ropa ”Oren! Oren!” Fråga eleverna som går förbi hur de skulle reagera i den situationen. Låt sedan eleverna sätta sig.
Hur skulle ert liv påverkas om ni hade spetälska?
Be eleverna föreställa sig att de var spetälska på Jesu tid. Fråga dem vad de skulle göra om de såg Frälsaren närma sig.
Vad gjorde den spetälske när han såg Frälsaren enligt Markus 1:40?
Hur visade den spetälske sin tro på Jesus Kristus? På vilket sätt visar frasen ”om du vill” på den spetälskes tro?
Låt eleverna läsa Markus 1:41–42 och se hur Frälsaren svarade på mannens bön.
Vad gör störst intryck på er i hur Frälsaren bemötte mannens bön?
Om ni hade varit den spetälske, vad hade det betytt för er att bli vidrörd av Frälsaren? Varför?
Hur hade ert liv förändrats om Jesus Kristus hade botat er spetälska?
Skriv följande på tavlan: Spetälska kan liknas vid synd.
För att hjälpa eleverna förstå hur spetälska kan liknas vid synd (se 3 Mos. 14), ber du en elev läsa upp följande uttalande av äldste Bruce R. McConkie i de tolv apostlarnas kvorum:
Bild
Äldste Bruce R. McConkie
”På biblisk tid sågs spetälska, förutom dess förödande kroppsliga åkommor, som en symbol för synd och orenhet, som visar att så som denna elakartade sjukdom förtär och förstör vår kropp, så förtär och förstör synd en människas andliga sida” (The Mortal Messiah, 4 band [1979–1981], 2:45).
Hur kan spetälska liknas vid synd? (Gör klart för eleverna, när du jämför spetälska och synd, att sjukdomar inte nödvändigtvis orsakas av synd.)
Be en elev att läsa Markus 1:40–42 igen och ersätta spetälsk med syndare och spetälska med synd. Låt klassen följa med i texten och se hur vi kan likna den spetälskes tillfrisknande vid att bli renad från synd.
När ni läser verserna på det här sättet, vilka ord framhåller tanken om att bli förlåten?
Hur kan vi jämföra vad den spetälske gjorde för att bli ren från spetälskan med vad vi behöver göra för att bli renade från synd?
Vilken princip kan vi lära oss genom att jämföra tanken att renas från spetälska med att renas från synd? (Även om eleverna formulerar sina svar på olika sätt bör svaren uttrycka följande princip: När vi utövar tro och kommer till Frälsaren är han barmhärtig mot oss och renar oss från synd. (Använd elevernas ord och skriv den principen på tavla.)
På vilka sätt måste vi utöva tro och komma till Frälsaren, så att han kan bota oss?
Be eleverna fundera en gång till på hur den spetälskes liv var innan och efter han blev botad.
Hur kan en persons liv förändras av att komma till Jesus Kristus för att blir renad från synd?
När har ni sett någons liv förändras efter att han eller hon har blivit renad från synd genom Kristi försoning? (Obs! Uppmana eleverna att inte nämna personer vid namn eller nämna egna tidigare synder.)
Låt eleverna fundera över vilka synder de behöver renas från. Uppmana eleverna att komma till Frälsaren genom att utöva tro på honom genom bön, omvändelse och lydnad så att han kan rena dem. Du kan bära ditt vittnesbörd om den renande kraften i Frälsarens försoning.
Be några elever turas om att läsa upp Markus 1:43–45. Be klassen titta efter vilka instruktioner Frälsaren gav den botade spetälske. Be eleverna berätta vad de hittar.
Förklara att moselagen krävde att de som botats från spetälska skulle visa sig för en präst i templet och frambära ett djuroffer.
Vad gjorde mannen när Frälsarens hade varnat honom för att berätta det för andra?
Vad hände till följd av att mannen spred nyheten om att han hade botats?
Fråga eleverna efteråt vad som gjorde störst intryck på dem av Frälsarens handlingar som nedtecknats i Markus 1.
Kommentarer och bakgrundsinformation
Markus 1:24–25. Varför befallde Frälsaren den orena anden att tiga?
Äldste Bruce R. McConkie i de tolv apostlarnas kvorum förklarade att Jesus ”konsekvent vägrade att tillåta orena andar att vittna om hans gudomlighet. Vittnesbörd som omvänder kommer från Gud, inte från Lucifer. Hade Jesus inte tillrättavisat orena andar, eller samtyckt till deras vittnesbörd om honom (även om det var sant), hade judarna i ännu högre grad kunnat rättfärdiga sina falska anklagelser mot honom. ’Han har en ond ande och är från sina sinnen. Varför hör ni på honom?’ (Joh. 10:20)” (Doctrinal New Testament Commentary, 3 band [1965–1973], 1:168).
En bibeltolkare beskrev spetälskans ödeläggande följder så här:
”Sjukdomens symtom och effekter är vämjeliga. Först kommer en vit svullnad eller sårskorpa och en förändring av hårfärgen … från sin naturliga färgton till gul. Sedan framträder en missfärgning som går djupare än huden, eller så blir kött synligt i svullnaden. … Naglarna lossnar och faller av, tandköttet sjunker in och tänderna förfaller och lossnar. Andedräkten stinker, näsan ruttnar. Fingrar, händer, fötter kan förloras, eller så kan ögonen förtäras. Den mänskliga skönheten har korrumperats” (Charles F. Deems, The Light of the Nations [1884], s. 185).
Markus 1:40–42. Genom Frälsarens försoningsoffer kan vi bli renade från synd.
Äldste Shayne M. Bowen i de sjuttios kvorum har sagt:
”Jesu Kristi försoning är tillgänglig för var och en av oss. Hans försoning är gränslös. Den gäller alla, även dig. Den kan rena, återvinna och heliggöra även dig. Det är vad gränslös betyder – total, fullständig, helt och hållet, för evigt. President Boyd K. Packer har sagt: ’Det finns ingen vana, inget uppror, ingen överträdelse och inget brott som är undantaget från löftet om fullständig förlåtelse. Detta är löftet i Kristi försoning’ (”Förlåtelsens strålande morgon”, Nordstjärnan, jan 1996, s. 19)” (”Försoningen kan rena, återvinna och heliggöra vårt liv”,Liahona, nov. 2006, s. 34).