Efter att genom ett underverk ha fångat en mängd fisk med Frälsarens hjälp lämnade Petrus, Jakob och Johannes allt för att följa Frälsaren och bli människofiskare. Jesus botade en spetälsk och en lam man. Han kallade Matteus till lärjunge och undervisade att han kommit för att kalla syndare till omvändelse. Jesus berättade också liknelsen om nytt vin i gamla skinnsäckar.
Jesus kallar Petrus, Jakob och Johannes att bli människofiskare
Skriv följande fråga på tavlan: När har du blivit ombedd att gör någonting utan att veta alla anledningar till varför? Be eleverna begrunda frågan och be sedan några av dem att berätta om sina erfarenheter.
Varför kan det vara svårt att följa instruktioner utan att förstå anledningen till dem?
Vilka bud eller råd från kyrkans ledare kan en del ungdomar tycka är svåra att lyda om de inte förstår anledningarna till dem? (Skriv gärna elevernas svar på tavlan.)
Be eleverna att leta efter en princip när de studerar Lukas 5:1–11 som kan hjälpa dem när de inte helt förstår varför de uppmanas att följa ett råd eller bud från Herren.
Be några elever turas om att läsa upp Lukas 5:1–5. Be klassen att följa med i texten och se vad Frälsaren bad Simon (Petrus) att göra efter att han slutat predika. Be eleverna berätta vad de hittar.
Vad sa Simon till Frälsaren om deras tidigare försök att fånga fisk?
Vad kan Simons egen erfarenhet av fiske ha fått honom att tänka när Frälsaren sa åt honom att lägga i näten igen?
Vad sa Simon som visade att han litade på Herren?
Be en elev läsa upp Lukas 5:6–9 och be klassen se vad som hände när Simon gjorde som Herren sa.
Vad hände när Simon gjorde som Herren sa?
Vilken princip kan vi lära oss av Simons villighet att göra som Herren sa fastän han inte förstod varför? (Eleverna bör med egna ord identifiera följande princip: Om vi gör det Herren ber oss göra även när vi inte förstår varför, kan han ge oss större välsignelser än vi kan föreställa oss. Använd elevernas ord och skriv den principen på tavlan.)
Hur krävs det att vi litar på Jesus Kristus för att vi ska kunna leva efter den här principen?
För att hjälpa eleverna förstå den här principen läser du upp följande uttalande av äldste Richard G. Scott i de tolv apostlarnas kvorum. Ge om möjligt varje elev en kopia av uttalandet:
Bild
Äldste Richard G. Scott
”Detta liv handlar om djupgående förtröstan – förtröstan på Jesus Kristus, förtröstan på hans lärdomar, förtröstan på vår förmåga, när vi leds av den Helige Anden, att lyda dessa lärdomar för att uppleva lycka nu och få en meningsfull, i högsta grad lycklig tillvaro i evigheten. Att förtrösta innebär att lyda villigt utan att på förhand veta hur det går (se Ords. 3:5–7). För att nå gott resultat, måste din förtröstan på Herren vara mäktigare och mer beständig än tron på dina egna känslor och din egen erfarenhet” (”Förtrösta på Herren”, Nordstjärnan, jan. 1996, s. 16).
Hur kan vi utveckla en sådan förtröstan på Herren?
Hur har ni eller er familj välsignats mer än ni kunnat föreställa er genom att ni gav akt på Herrens vägledning även när ni inte helt förstod anledningen till den? (Svaren kan även innefatta upplevelser som hjälpte eleverna att till slut förstå varför Herren gav sådan vägledning.)
På ett papper som de kan ta med hem ber du dem skriva ner råd eller bud från Herren som de mer trofast skulle kunna följa även om de inte helt förstår anledningen till dem. (Om tiden tillåter kan du låta eleverna titta igenom Vägledning för de unga [häfte, 2011], för uppslag.)
Sammanfatta Lukas 5:10–11 genom att förklara att Petrus, Jakob och Johannes lämnade sina fiskebåtar och nät för att följa Jesus.
Visa eleverna följande föremål (eller rita dem på tavlan): spruta, bandage, tvål och kylbandage.
Hur hjälper dessa föremål människor med en sjukdom eller skada?
Vad finns det förutom sjukdom eller skada som någon kan behöva bli botad från i dag? (Lista elevernas svar på tavlan. Svaren kan innefatta synd, beroende, förtvivlan och bitterhet.)
Be eleverna att söka efter principer när de studerar Lukas 5:12–25 som lär oss vad vi kan göra för att hjälpa oss själva och andra som behöver bli botade.
Skriv följande uppställning på tavlan och be eleverna skriva av den i sina anteckningsböcker eller studiedagböcker.
Likheter
Skillnader
Skriv följande skriftställen på tavlan: Lukas 5:12–15 och Lukas 5:17–25. Förklara att verserna berättar om när Frälsaren botar två män. En av männen hade spetälska och den andra var lam. Dela upp eleverna i par. Be dem läsa respektive skriftställe tillsammans och diskutera följande frågor.
Hur liknar dessa två botanden varandra? Hur är de olika?
Vilken roll spelade tron i respektive berättelse?
Be eleverna fylla i sin uppställning med det de hittar. Efter ett tag ber du dem berätta vad de lärt sig. Du kan låta dem markera orden ”Jesus såg deras tro” i vers 20. Se till att varje elev förstår att tron hos de som förde fram den lame mannen till Frälsaren bidrog till att mannen blev frisk.
Vad kan vi lära oss av berättelsen om hur vi kan bli botade och hur vi kan hjälpa andra att bli botade? (Även om eleverna formulerar sina svar på olika sätt ser du till att de identifierar följande principer: När vi utövar tro och kommer till Frälsaren kan han bota oss. Vi kan hjälpa andra att komma till Frälsaren så att de kan bli botade. Skriv principerna på tavlan.)
Hur kan vi bli botade av Frälsaren? (Hjälp eleverna förstå att Frälsaren kan ta bort våra svagheter eller så ger han oss modet, tron, trösten och friden som vi behöver för att hålla ut eller övervinna våra svagheter.)
Be eleverna fundera på de svagheter som listas på tavlan och som människor kan behöva botas från.
Vad kan ni göra för att föra människor till Frälsaren så att de kan ta del av hans botande kraft?
När har ni eller någon ni känner botats genom tro på Frälsaren? (Påminn eleverna om att de inte ska berätta om upplevelser som är alldeles för personliga.)
När har ni sett någon föra en person till Herren för att ta emot Frälsarens botande kraft?
Be eleverna fundera över något konkret som de kan göra för att visa större tro så att de kan bli botade, förlåtna eller tröstade, eller hur de kan föra en vän eller någon annan till Frälsaren. Uppmana dem att handla efter varje maning de får.
Fariseerna och de skriftlärda ifrågasätter varför Jesus äter med publikaner och syndare
Be en elev läsa upp Lukas 5:27–28 och be klassen se Frälsarens uppmaning till Levi. Be eleverna berätta vad de hittar.
Vad gör intryck på er i hur Levi reagerade på Frälsarens uppmaning?
Påminn eleverna om att Levi också kallades Matteus (se Matt. 9:9). Han var publikan, vilket innebär att han samlade in skatter från sitt folk judarna till det romerska riket. Generellt sett hatade judarna publikaner och såg dem som förkastade, syndare och till och med förrädare mot den israeliska nationen. Sammanfatta Lukas 5:29–35 genom att förklara att medan Jesus åt med Levi och andra fördömde fariseerna och de skriftlärda honom för att han åt med syndare. Jesus lärde att han kommit för att kalla syndare till omvändelse.
Jesus återger liknelsen om nytt vin i gamla skinnsäckar
Förklara att Frälsaren använde en liknelse för att undervisa fariseerna och de skriftlärda. Be några elever turas om att läsa upp Lukas 5:36–39. Be klassen att följa med i texten och se vilka föremål Frälsaren använde sig av i sin liknelse.
Vilka föremål använde sig Frälsaren av i sin liknelse?
Visa eleverna en ny trasa och en gammal trasa med hål i. Förklara att orden ”nya manteln” i vers 36 syftar på tyg som ännu inte krympt. Man kan inte lappa ett gammalt plagg med en bit nytt tyg, för när det nya tyget krymper så gör det hålet värre än det var innan. På liknande sätt lappade Jesu Kristi evangelium inte bara ihop gamla trossatser och seder utan var en fullständig återställelse av sanningen.
Be eleverna läsa vers 37 för att upptäcka att skinnsäckar användes i stället för flaskor. Om möjligt, visa eleverna även bitar av nytt och gammalt skinn.
Vad är skillnaden mellan nytt och gammalt skinn? (Nytt skinn är mjukt och smidigt, gammalt skinn är hårt och sprött.)
Förklara att när nytt vin jäste i skinnsäckar, bildades gaser på insidan och töjde ut skinnet. När en skinnsäck redan hade töjts ut på det sättet var risken stor att ett nytt försök att jäsa vin i den skulle spräcka den.
I liknelsen representerar det nya vinet Frälsarens undervisning och det eviga evangeliets fullhet och det gamla vinet representerar moselagens sedvänjor, traditioner och trossatser som fariseerna följde.
Hur kunde ”gamla skinnsäckar” representera de skriftlärda och fariseerna? (Precis som gamla skinnsäckar var för spröda för att förvara nytt vin i, så var fariseerna och de skriftlärda hårdhjärtade och ovilliga att förändra sig och ta emot Frälsaren och hans lärdomar.)
Vilka skulle ”nya säckar” kunna representera? (De människor som var ödmjuka och villiga att förändra sig och ta emot Frälsaren och hans lärdomar.)
Vad kan liknelsen lära oss om vad vi måste göra för att ta emot Frälsaren och hans evangelium? (Eleverna bör med egna ord komma fram till en princip liknande denna: För att ta emot Frälsaren och hans evangelium måste vi vara ödmjuka och villiga att förändra oss. Föreslå eleverna att de skriver principen i marginalen i sina skrifter bredvid Lukas 5:36–39.)
Hjälp eleverna förstå principen genom att be dem gå igenom Lukas 5 och söker efter exempel där enskilda personer var förhärdade och orubbliga i sin attityd gentemot Frälsaren och hans lärdomar, samt exempel på personer som var ödmjuka och villiga att förändra sig och växa genom att följa Frälsaren. Be några elever berätta vad de hittar.
Avsluta lektionen med att vittna om sanningarna du undervisade om från Lukas 5.
Kommentarer och bakgrundsinformation
Lukas 5:23. ”Vilket är lättast att säga: Du har fått förlåtelse för dina synder eller att säga: Stig upp och gå!”
President Harold B. Lee lärde följande om de största underverken i dag:
”De största underverk som jag ser i dag är inte nödvändigtvis botandet av sjukdomsdrabbade kroppar, utan de största underverken är helbrägdagörelse av sjuka själar, av dem som är sjuka till själ och ande och är modfällda och upprörda och som står på randen till nervsammanbrott. Vi räcker ut handen till alla sådana, för de är dyrbara i Herrens ögon och vi vill inte att någon ska känna sig bortglömd” (se ”Stån på heliga platser”, Nordstjärnan, mars 1974, s. 126).
Lukas 5:21–24. ”Vem kan förlåta synder? Det kan ingen utom Gud”
I en kommentar angående att fariseerna och de skriftlärda ifrågasatte Frälsarens rätt att förlåta synder undervisade äldste Bruce R. McConkie i de tolv apostlarnas kvorum följande:
”Den här händelsen i vår Herres liv var ett synbart och obestridligt bevis på att han var Messias och sågs så av dem han tjänade ibland. Han hade ofta muntligen burit vittnesbörd om att Gud var hans Fader och hade som stöd för det personliga vittnesbördet utfört ett enastående tjänande med att predika och bota. Nu hade han för avsikt att förkunna att han hade gjort det som ingen utom Gud kunde göra och att bevisa att han hade gjort det genom att ytterligare demonstrera sin Faders makt.
Både Jesus och ’laglärarna’ som var närvarande då visste att ingen utom Gud kan förlåta synder. Följaktligen, som ett riktat och dramatiskt vittnesbörd om att Guds kraft fanns i honom … gjorde Jesus det som ingen bedragare kunde ha gjort: Han bevisade sin gudomliga makt genom att bota den förlåtne mannen” (Doctrinal New Testament Commentary, 3 band [1965–1973], 1:177–178).
I en hänvisning till redogörelsen om den lame mannen och uttrycket ”Jesus såg deras tro” (Luk. 5:20; kursivering tillagd), lärde äldste Chi Hong (Sam) Wong i de sjuttios kvorum:
”Vår förenade tro har också en inverkan på andras väl.
Vilka var det som Jesus nämnde? Det kan mycket väl ha varit de fyra som bar den lame mannen, mannen själv, människorna som hade bett för honom och alla som var där och lyssnade på Jesu undervisning och som i hjärtat tyst gladdes åt det kommande underverket. Det kunde också ha varit en maka, en förälder, en son eller dotter, en missionär, en kvorumpresident, en hjälpföreningspresident, en biskop och en vän långt borta. Vi kan alla hjälpa varandra. Vi bör alltid verka med iver i arbetet att rädda de nödställda” (”Var eniga i räddningsarbetet”,Liahona, nov. 2014, s. 16).